블라디미르 푸틴 (Bradimir Putin)의 "러시아 : 국가적 문제"에 관한 기사가 많이 쓰여졌다. 이 기사는 절충주의 등으로 비난 받았지만이 기사는 국가 정치의 기본 개념 분야에서의 신화 만들기와 완벽한 고유 한 얽힘에 대해 흥미 롭습니다. 그리고 나서 푸틴뿐만 아니라 이미 20을 수년간 사용해온 과학적 힘에 대해서도 울타리에 그림자를 드리 우고 있습니다.
그들의 외설과 무능력의 결실은 모든 것이 모든 것에 반대하는 사회에서의 현재의 외국인 혐오증과 선언되지 않은 전쟁의 상태입니다. 우리는이 기사를 제안서에서 분석하고이 텍스트를 읽을 때 발생하는 질문을하기 만하면됩니다.
첫 번째 문장은 다음과 같다 : "러시아는 언어, 전통, 민족 그룹 및 문화의 다양성을 이유로 민족적 질문은 아무런 과장없이 성립한다."
이것은 잘못되었습니다. 러시아의 국가적 문제는 당국과 러시아 국민간에 단결이 없다는 완전히 다른 이유로 인하여 기본적인 성격을 띤다. 사실, 지난 20 시대 당국의 모든 노력은 러시아 국민들로부터 스스로를 고립시키는 데서 비롯되었습니다. 그리고 디자이너들이 성공적인 건설을 위해 노력한다면 현대 사회의 모든 건설은 권력과 사람들의 결합, 이상적으로는 권력과 사람들의 연합을 창출하는 주요 과제로 설정됩니다.
러시아의 경우 "다양한 언어, 전통, 민족 및 문화의 다양성"이 문제가되지 않습니다. 이러한 언어와 문화가 서로 경쟁하여 우위를 점할 때만 문제가됩니다. 러시아에서는 이것과 아무런 흔적도없고 결코 없었습니다.
다음 단락 : "우리는 세계에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 여기서 가장 심각한 위험이 무엇인지를 봅니다. 오늘날의 현실은 인종 간 및 종교 간 긴장의 성장입니다. 민족주의, 종교적 편협은 가장 급진적 인 집단과 추세에 대한 이데올로기 적 기반이되며, 국가를 파괴하고 침식하며 사회를 분열시킨다. "
세계에서이 "인종 간 및 종교 간 긴장의 팽창"사례와 러시아와 현실의 상관 관계에 대한 사례를 읽는 것이 흥미로울 것입니다. 그리고 솔직히 말하면, 전체 역사 인류는 끝없는 종족 간 갈등과 종교 전쟁뿐입니다. 그리고 인류의 모든 역사에서 결코 오늘만큼 좋은 것이 없었습니다. 히틀러가 러시아를 물리적으로 파괴하기 위해 우리를 상대로 전쟁을 일으킨 역사 속에서 잃어버린 국가는 고대와 근년의 역사에서 뿌리를 내려 간다. 그러므로 현실적으로는 단순히 인종 간 및 종교 간 긴장이 증가하지 않았지만이 모든 것들이 세계에서 불황을 겪고 있습니다. 유고 슬라비아에서도, 인종 간 전쟁은 무력으로 중단되었습니다. 그리고 전 CIS와 러시아 연맹의 영토에서는 몇 년 전 15-20과 비교되지 않습니다. 이것은 많은 러시아인이 사망 한 타지키스탄의 학살입니다. 러시아인은 보호해야 할 대상이 아닙니다. 이것은 체첸의 러시아인들, 모든 90들, 그리고 그 목록을 통한 공포입니다. 그러나 또 다른 매우 불쾌한 요인이 있습니다. 러시아에 대한 국민적 질문은 객관적인 상황이 아니라 과거 20 년 동안의 당국의 정책에 의해 태어난 거대한 문제가되었습니다.
다음의 논제 : "거대한 이주의 흐름 (그리고 그들이 증가 할 것이라고 믿는 모든 이유가 있음)은 이미 새로운 대륙 이동이라 불리며, 이는 대륙 전체의 습관적 인 모습과 외관을 바꿀 수 있습니다. 더 나은 삶을 추구하는 수백만 명의 사람들이 굶주림과 만성적 인 갈등, 빈곤 및 사회 불안으로 고통 받고있는 지역을 떠나고 있습니다. "
이것은 자연 재해로 표시됩니다. 그들은 이렇게 말합니다.이 모든 것이 증가 할 것이고 그것에 대해 아무 것도 할 수 없다고 말합니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 이것은 서구와 러시아에서 완전히 다른 과정을 거친 과정입니다. 그리고 우리 모두는 러시아 연방의 지도력이 전 소련 사회주의 연방 국가에서 러시아 연방으로 수백만 명의 사람들을 끌어들이는 데 노력하고 있으며, 녹색화를이 이주에 제공하고, 조직하고, 촉진함으로써 러시아의 리더십임을 잘 알고 있습니다. 욕망이있을 것입니다. 여기에는 이민자가 없을 것입니다. 그러나 러시아 연방의 지도력에 대한 열망은 그 반대입니다.
우리는 계속해서 "이전에는 관용을 자랑스러워했던 가장 번성하고 번영을 누린 국가들이"국가 문제의 악화 "에 맞서 나섰다. 오늘날에는 여러 문화, 종교, 민족 집단의 비 갈등, 조화로운 상호 작용을 보장하기 위해 문화 요소를 사회에 통합하려는 시도가 실패했다고 발표합니다. "
여기에서 저자는 서쪽에서 일어나는 과정을 속이거나 실제로 이해하지 못합니다. 아무도 거기에 "사회의 외국 문화 요소에 통합 할 것"이 없었다. 이 문제에 관한 서방의 전체 정책은 교활하고 명백한 것이었다. 인종주의에 맞서 싸우는 흑인 축구 선수들과 다른 색채의 별들로 서방 세계에 대한 관대 한 관용의 세계로의 광고가 있습니다. 그리고 모든 이민자들은 디아스포라와 경찰을 관찰 할 수있는 영역에 살고 있으며 지역 주민들과 섞이지도 않고 불편을 겪습니다. 그러나 동시에 그들은 자신들이며 원주민도 동일하게 남아 있습니다.
더 나아가 동화의 "용광로"는 두려움에 사로 잡히며 계속 증가하는 대규모 이주 흐름을 "소화"할 수 없다.
아무도 그들을 동화하려고하지 않았다! 진심으로이 과정을 시작한다면 그들은 유럽을 동화하고 있다는 것이 분명합니다.
"많은 국가에서 폐쇄적 인 국가 종교 공동체가 생겨나 고 있습니다.이 공동체는 동화뿐만 아니라 적응하는 것을 거부합니다. 이미 여러 세대의 방문자가 사회 복지 혜택을 받고 있으며 호스트 국가의 언어를 구사하지 못하는 이웃 도시 전체가 있습니다. "
이 모든 것들이 그 자체의 형태를 취하지 않고 유럽인들의 노력 덕분에 여기에 추가되어야합니다. 그들에게 단순히이 이익을 지불하는 것이 훨씬 유리하지만 방문객의 어떤 활동에도 참여하지 않는 것이 훨씬 더 유리합니다.
그리고 여기에 분석이 있습니다 : "훌륭한 유럽 정치인들은"다문화 프로젝트 "의 실패에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그들의 위치를 유지하기 위해, 그들은 "국가지도"를 이용하고 있습니다. 이전에 경계적이고 급진적 인 것으로 간주했던 사람들의 분야로 이전합니다. 극한 세력은 극적으로 힘을 얻고 심각하게 국가 권력을 주장합니다. 본질적으로, 동화에 대한 강박에 대해 이야기하는 것이 제안된다 - "폐쇄성"의 배경과 이주 체제의 날카로운 강화. 다른 문화권의 이동 통신사는 다양한 권리와 보장이 제공 되더라도 "대다수에 해산되거나"국가 별 소수 민족으로 남아 있어야합니다. 그리고 실제로 - 성공적인 경력의 가능성으로부터 파문당하는 것. 솔직히 말하자면, 그런 조건에 처한 시민들로부터 자신의 나라에 대한 충성을 기대하는 것은 어렵습니다. "
서구에서 이주의 성장을 멈추고 이주를 완전히 멈추고 나머지를 동화하기를 원한다면 그들은 위대합니다. 다른 제안은 무엇입니까? 아랍인들에게 프랑스를, 독일인 - 투르크 인들? 그리고 왜 프랑스 인들과 독일인입니까?
그러나 "다문화 프로젝트의 실패"뒤에는 민족적 정체성의 기초 위에서 만 역사적으로 지어 졌던 "국가의 국가"모델의 위기가 있습니다. 그리고 이것은 유럽과 세계의 많은 다른 지역들이 직면해야 할 심각한 도전입니다. "
우리는 오랫동안 민족 국가의 시대가 끝났다는 이야기를 들었다. 이것은 아무 데서도 확인할 수있는 곳이 아니며 그 대가로 아무 것도 발명 한 사람이 없습니다. 그러나 위의 구절에서 마이그레이션과 관련된 국가는 서로 관련이없는 두 가지 주제가 연결되어 있습니다. 다문화 프로젝트가 실패하면 국가는 위기에 처해 있으며 그러므로 우리는 그것을 필요로하지 않습니다. 그러나 국가는 다문화 프로젝트가 아니라 정부와 국민 사이의 올바른 권력 균형을 위해 창안되었습니다.
그리고 "민족 국가는 민족적 정체성의 기초 위에 역사적으로 만 기반을 둔 국가"라는 말은 아주 이례적인 것으로 들립니다. 민족적 정체성을 근거로 한 이유는 무엇입니까? 국가는 항상 민족적으로나 시민 적으로 결합되어 있으며 완전히 다른 체제가 민족에 전적으로 지어졌습니다.
즉, 이러한 오해는 대통령에게 국가 문제에 관해 조언 한 사람들에 의해 인정되어서는 안됩니다. 결국,이 문제에 대한 유능한 대학원생조차도 모든 것을 한 더미에 넣지는 않을 것입니다.
이 기사가 소비에트 애처 롭 스타일에서만 유지되는 것은 흥미 롭다. 태초에 그것은 나쁜 것들이 그들과 함께 있고, 그들은 잔소리와 썩음, 그리고 우리의 어려움에 대해 말했습니다. 그러나 그것들과 달리, 모든 것이 다른 것과 우리에게 좋을 것입니다. 모든 외부 유사성 중에서 우리의 상황은 근본적으로 다릅니다. 우리의 국가적 문제와 이주 문제는 소련 파괴와 역사적으로 18 세기 중반에 형성된 큰 러시아에 직접적으로 관련되어 있습니다. 국가, 사회 및 경제 기관의 필연적 인 저하와 함께. 소비에트 이후의 공간에서 커다란 개발 격차가 있습니다. "
여기서 소련은 "역사적으로 커다란 러시아"와 동일하거나 XVIII 세기에 발전한 것과도 같습니다. 사실 두 개의 다른 주입니다. 그러나 메시지는 분명하다. 현대 국가 정책은 "커다란 러시아", 즉 현재 CIS 국가를 포함하는 방식으로 구성되어야한다. 그런데 18 세기 러시아는 위대한 러시아인들의 숫자가 우세한 러시아의 나라이며 세기말에 폴란드의 일부를 포함하지만 코카서스와 중앙 아시아는 없다. 따라서 XVIII 세기에 관한 기사에서이 모든 것이 어디에서 왔는지는 분명하지 않습니다.
또한 "국가의 붕괴로 우리는 내전을 넘어 서서 잘 알려진 특정 지역에 있었으며 민족적 기반에 있었다"고 덧붙였다. 그러나 동시에 "그러나 러시아의 한 기관이 비판적으로 약화 된 그 순간에도 러시아는 사라지지 않았다. 바실리 쿠 류셰프스키 (Vasily Klyuchevsky)가 러시아의 첫 번째 문제와 관련해서 말한 것은 : "공공 질서의 정치적 괄호가 무너지면 사람들의 도덕적 의지로 국가가 구원 받았다"
CIS와 러시아 연방에서 인종 전쟁으로 사망 한 러시아인들을 기억할 때가 된 것 같습니다. 어쨌든이 전쟁을 시작한 러시아 사람은 아니었고 인종 청소, 집에서 사람들을 추방 한 것이었지만이 전쟁은 우리에게 불리한 것이 었습니다.
즉,이 기사는 전 소비에트 국민 전체를 대상으로 전체 "빅 러시아"에 대해 일반적으로 경험되며, 사람들이 국가를 구한 도덕적 의지를 명시하지 않습니다. 그리고 어느 나라? 러시아 연방이라면, 우리는 비 러시아 민족의 민족 분리주의가 완전히 쇄도했던 것을 경험했다.
다음은 아마도 가장 중요한 논문이 될 것입니다. "역사적인 러시아는 민족적 국가가 아니라 미국의"용광로 "가 아니며, 일반적으로 모두가 이주자입니다. 러시아는 수세기 동안 다국적 국가로 탄생했으며 발전했다. 상호 존경, 상호 침투, 가정에서의 사람들의 혼합, 친절한 서비스 수준의 서비스가 끊임없이 계속되고있는 상태. 그들의 땅에 함께 러시아 사람들과 함께 살고있는 수 백 종족. "
푸틴 대통령 자신도 그렇게 생각한다. 이것들은 우리 모두에게 매우 슬픈 공통의 사안뿐만 아니라 러시아 당국을위한 말입니다. 역사가의 관점에서 볼 때,이 모든 것은 이해하기 어렵습니다. 예를 들어, 러시아가 "민족 국가가 아니다"라는 논문. 그러나 세계에는 비 민족 국가가 없습니다! 글쎄, 적어도 당신은 파열 - 일이 아닙니다! 모든 국가의 기초는 항상 민족이되며이 민족을 만듭니다.
러시아는 민족 국가가 아닌가? 그래서 러시아인은 없으며 러시아인은 국민이 아닙니다 ... 그리고 누가? "큰 러시아"라는 이름을 지은 이상한 사람들?
그리고이 이상한 점은 : "러시아는 수세기 동안 다국적 국가로서 기원되었고 발전했다." 자연과 역사의 신비는 무엇입니까? 국가는 수세기 동안 다국적 국가로 존재하지 않으며 존재하지 않습니다. 이것을 발명 한 사람들조차도 무엇을 의미합니까? 세계의 단 한 국가 만이 다국적 기업으로 부상했다는 것을 인정하는 것이 스트레칭입니다. 이것은 미국입니다. 왜냐하면이 무렵에는 나라가 실제로 존재했기 때문입니다. 그리고 다시 앵글로 색슨 족의 우세로 후손이 미국에 살고있는 독일인이이 상태를 만들면 모든 사람이 독일어를 구사하며 나라는 달라질 것입니다.
우리가 러시아를 초기 다국적 국가라고 말하면, 우리는이 국가가 수천 년 전에 어디에서 왔는지에 대한 질문에 답해야합니다. 이것이 다민족에 관한 것이 아니라 러시아 민족이 형성된 다른 종족 집단에 관한 것이라면, 후자의 심각한 역할 중 일부는 눈에 보이지 않지만 슬라브 족과 핀뇨 족 민족이다.
러시아는로드 러스키 (Rod Russky)가 이끄는 슬라브 (Slavs)에 의해 창안되었습니다. 그것은 슬라브 정사의 조합이었습니다. Finno-Ugric 종족들은 동화되어 슬라브 인들에게 해산되었다. 몰도바 인, 우드 무 르트 (Udmurts), 마리 (Mari)와 같은 나머지 사람들은 스스로 살았으며 러시아의 삶을 특별하게 생각하지 않았습니다. 그들은 몽골 인들 밑에 있었고, 그들은 모스크바의 공국에 편입되었으며, 그들은 또한 국가 건설에있어 독립적 인 힘으로 나타나지 않았습니다.
이것은 분명히 다국적 사람들이 아닙니다. 17 세기 후반에, 남 러시아의 일부가 합병되었습니다 - 작은 러시아. 그러나 우크라이나 국민이 아닌 러시아 국민을 고려할 이유는 없습니다.
예를 들어 폴란드에서 같은 기간을 보게되면 훨씬 더 다국적입니다. 그곳에는 우크라이나 인, 벨로루시 인, 리투아니아 인, 라트비아 인, 독일인, 그리고 거대한 유태인이 있습니다 ... 러시아에 유대인이 너무 많으면 그들은 재정적 인 생활에서 그런 역할을 할 것입니다. 유대인들이 폴란드에서 해본 적이 있다면, 현재의 선전 주의자들과 힘과 주동자는 러시아는 없지만 러시아 - 유대인 공생은 있다고 외칠 것입니다. 타타르 - 몽고 멍에 (Tatar-Mongol yoke) 시대에 러시아인과 타타르 인들의 공생이 있다는 것을 어떻게 비명 지을 수 있습니까?
그리고 폴란드에서는 최초의 도시가 독일인에 의해 만들어지고 정착되었습니다. 러시아의 삶에서 그러한 사실을 상상해보십시오. 모든 국제적 선전가들이 우리가 독일 - 유대인 - 타타르 - 러시아 국가를 가지고 있다고 외치는 것처럼!
그러나 폴란드 인들은 자신들이 자신이 폴란드 인 것을 알고 있으며, 그것이 노동 조합에 의해 이미 폴란드 - 리투아니아 국가 였음에도 불구하고, 자신의 국가라고 알고 있습니다. 러시아의 역사에서 이와 같은 것은 없었습니다.
그러나 문제의 사실은 세계의 모든 사람들이 "다국적"중세 폴란드가 폴란드 국가임을 이해한다는 것입니다. 영국에서는 로마인, 켈트족, 앵글, 색슨 족, 노르만 인이 혼합 된 것이 아니라 영국인이라는 사실을 알고 있으며, 다국적 사람들이라고 부르지 않습니다. 스페인 사람은 유태인과 아랍인을 포함하여 많은 국가의 다국적 혼합이, 그러나 스페인 사람다는 것을 알고있다 ...
그리고 우리 역사 과학의 대표자는 누구입니까, 누가 그 주제에있는 것처럼 보입니까? 이 경험 많은 학자 및 의사들은 어디에 있습니까? 역사적인 러시아가 러시아의 나라라는 것을 알고 이해하는 철학자와 철학자는 어디 있습니까? 항의시 대통령에게 보낸 편지는 어디에 있습니까?
그러나 우리는 더 기사를 인용했다 : "상호 습관, 상호 침투, 가정에서의 사람들의 혼합, 친절한, 서비스 수준에서의 과정이 끊임없이 계속되고있는 국가." 흥미롭게도 "끊임없이"섞인 이유는 무엇입니까? 역사에 알려진 사람들의 혼합 유형은 몇 가지가 있습니다. 이것은 다른 인종 그룹의 2 명의 종족이 하나에 결합 할 때이다 : 불가리아 인은 - Slavs와 터키 사람은 새로운 사람들을 형성했다, 불가리아 인은 아직도 Slavs와 1 명의 사람들이라고 그들 자신을 고려하더라도. 또는 수적으로 우수한 상대가 영토에 살고 잃어버린 부족이 몇 세대 후에 사라지면 언어가 잊혀집니다. 그래서 프로이센에있는 독일인들과 동화 된 슬라브 인들과 함께 있었지만, 프레드릭 대왕이 유대인과 집시를 거기에 추가했지만 독일인들도 자신들을 다국적 사람들이라고 부르지 않았습니다.
이 기사는 가장 이국적인 주장을 사용합니다 : "초기 러시아의 철학적 및 종교적 저작 중 하나 인 율법과 은혜에서"선택된 사람들 "에 대한 이론은 거부되고 하나님 앞에서 평등에 대한 생각이 설교됩니다.
이것이 무엇인지는 분명하지 않습니다. 러시아인이 선택한 사람들의 역할을 주장하지 않았다는 사실에? 그래서 그들은 선택된 사람들이 아니 었습니다. 그들은 자기 나라와 국가를 만든 사람들이었습니다. 그리고 "법과 은혜의 말씀"에서 사실은 다른 일에 관한 것입니다.
러시아에서 기독교가 채택 된 후에는 질문이 생기기 시작했습니다. 이것이 유대인의 신앙이 아닌가? 그러므로 "말씀"의 기본 사상은 유대인들이 그들 자신의 신앙을 갖고 있으며, 우리 자신의 신앙을 가지고 있다는 것입니다. 무엇보다도 힐러리 리온은 러시아 국민의 이익을지지하는 데 관심이 있습니다. 그는 러시아인에 대한 우월성을 부정합니다. 심지어 유대인, 비잔티움조차도 누구보다.
리카 체프 (Likhachev)의 Academician이 "Word"에 대해 쓴 글은 다음과 같습니다. "힐러리 리언은 세계 역사에 대한 애국적인 애국 개념을 만듭니다. 이 개념은 그 자체로 탁월하며 러시아 땅의 역사적 사명을 이해할 수있는 기회를 제공합니다. 그는 그의 주요 목표를 결코 잃지 않습니다 : 러시아 땅과 그 "계몽 자"블라디미르를 영화 롭게하는 것. 힐러리 리언은 구약의 국가적 제한 ( "율법")과 비교하여 신약의 기독교의 보편적 인 보편적 특성 ( "은혜")을 강력하게 발전시킵니다. 구약 아래의 부칙은 자유에 의해 노예와 "은혜"(신약)를 동반했습니다. 율법은 그림자, 달빛, 밤의 추위, 은혜 - 햇빛과 따뜻함과 비교됩니다.
구약 시대에 하나님과 사람들 사이의 관계는 노예 제도의 시작으로 확립되었고, "법"이라고 규정되어 있습니다. 신약 시대 - 자유의 시작 - 은혜. 구약 시대는 하가르의 신상, 신약 시대, 자유로운 사라의 모습을 상징합니다. "
힐라리온의 연설은 지금도 아주 현대적으로 들립니다. 러시아는 노예가 아닌 자유로운 국민의 나라입니다. 러시아 자체는 누구도 따라 가지 않습니다.
또 다른 인용구 : "이 독특한 문명의 구조를 고정시키는 핵심 - 러시아 국민, 러시아 문화." 이 기사의 앞부분에 다국적 사람들이 처음부터 러시아에 거주한다고 명시되어 있습니다. 그리고 지금은 러시아 사람들도 이곳에 살고 있습니다. 그리고 그는 피벗입니다.
영국인, 프랑스 인 또는 독일인이 자신을 핵심으로 생각한다고 상상할 수 있습니까? 러시아와 달리 18 세기 말 프랑스는 폴리 에스닉 국가 였지만 프랑스 인들이 핵심이라고 말하는 것은 언제나 일어 났습니까? 그들은 프랑스를 만든 사람들입니다. 그들은 프랑스입니다.
그리고 마지막으로 : "나는 러시아의"민족적 "단일 민족 국가를 건설하려는 아이디어를 천 년의 역사 전체에 반영하도록 설득하려는 시도에 깊이 확신하고있다. 또한 러시아 국민과 러시아 국가의 파괴, 그리고 실제로 우리 땅의 주권 국가가 될 수있는 가장 짧은 길입니다.
시카고, 극동, 우랄, 볼가 지역, 모스크바 지역을 먹이면 충분할 것입니다. "- 코카서스에 먹이를주기에 충분하다. 소련의 붕괴를 초래 한 사람들이 행동 한 것은 그러한 조리법에 따른 것이었다. 권력과 지정 학적 배당을 위해 싸우면서 블라디미르 레닌에서부터 우드로 윌슨에 이르기까지 정치인들에게 여러 가지 방향을 반복적으로 추측 한 악명 높은 민족 자결에 관해서 러시아 국민들은 오랫동안 스스로를 밝혀냈다. 러시아 국민의 자결은 러시아 문화적 핵심에 의해 봉쇄 된 다민족 문명이다. 그리고이 선택은 국민 투표에 의해가 아니라 투표에 의해, 그리고 피에 의해 러시아 사람들에 의해 확인되었습니다. 천년 역사를 통틀어. "
여기서 당신은 무엇을 생각해야할지조차 모릅니다. 국가의 국가를 만드는 것은 우리의 역사에 반하는 것입니까? 왜?! 그리고 러시아 당국은 말로도 수년간 모든 20을 만들지 않았지만 그럼에도 불구하고 그것은 국가였습니다. 사실 최근에야 러시아인들의 시민 국가 건설에 대한 생각이 힘과 주력으로 밀려났다. 이것이 국가입니다. 사실,이 프로젝트를 수행하기 위해서는 러시아 연방 내의 모든 국가들은 폐지되어야하지만 러시아 당국은이 프로젝트를 마지막 20 년이라고 선언하고 있습니다.
그리고 지금 단호한 민족 국가를 만들기 위해 누가 부르겠습니까? 그리고 그러한 슬로건 아래서 언제 국가의 국가가 만들어 졌습니까? 실질적으로 모든 근대 국가에서 다른 민족이 살고 소수 민족의 권리가 보호됩니다.
러시아 국민이 오랫동안 스스로 결정한 러시아 국민의 자결권에 관한 기사에서 매우 흥미로운 사실이 밝혀졌습니다. 그러나 결국 러시아 국가의 창설과 민족의 자결은 역사의 맥락에서 다른 것들이다.
자기 결정은 제국 내에 사는 작은 국가를위한 것입니다. 아니면 자기 결정으로 푸틴은 다른 것을 이해하고 있습니까? 당국에는 러시아 국민이 당국에 불충실하다는 이해가 있으며, 당국에 대한 이러한 불손은 자결을위한 시도로 인식된다. 그러나 그러한 국가 건설의 20 년 후에 러시아인은 무엇이 남았습니까? 체첸이나 다게 스탄을 두려워하는 푸틴 대통령은 정말로 러시아 정부가 현 정부와의 "분리"를 원하는 이유를 이해하지 못하고있다.
그는 정말로 러시아 사람을 압도하는 감정을 이해하지 못합니까? 러시아는 오랫동안이 주에 대해 불충 한 입장이었습니다. 정말 이해할 수 없습니까? 이것이 보편적 인 주된 불행으로 인식되지 않는 것이 실제입니까?
결국, 이미 90에있는 대량의 러시아 인들은 러시아 연방과 옐친에 대한이 불손함을 보여주고 예를 들어 벨로루시 루카 첸코에게 충성을 보였습니다. 그리고 만약 우크라이나 국민이 Russophobia에 기초하여 그들의 국가를 건설하지 않는다면 우크라이나도 러시아의 매력과 충성의 중심이 될 것입니다. 서방은 옐친과 가이 다르를 중부와 함께 지원했기 때문에 대규모로 러시아에 대한 충성심의 중심이되지 못했다. 그러나 결국 서방을 위해 떠나는 수많은 러시아인들은 자신에 대한 충성심을 보여 주며 러시아와의 단절 없이도 러시아 연방에 대한 불손을 보여줍니다.
이것이이 기사의 중심이되어야하는 주요 문제입니다 - 왜 러시아인들은 러시아 연방 국가에 불충 한가? 결국, 하나 더 많은 것을 이해하는 것이 현명한 사람 일 필요는 없으며, 자신의 국가에 대한이 불손은 완전한 재앙으로 이어질 것입니다. 러시아인들은 여러 가지 이유로 불충 한 것이지만, 러시아 당국의 국가 정책은 주된 이유 중 하나이다.
그리고 국가의 운명과 푸틴 자신의 운명에 대한 가장 중요한 질문은 간접적으로이 기사에 반영되었습니다.
저자는 "러시아의 국가 개발 경험은 독특합니다. 우리는 다민족 사회이지만 우리는 한 사람입니다. "
우리가 인구의 15 %에 대해서 가지고 있다면 우리는 어떤 종류의 사람들이 러시아 연방 내에 자신들의 주를 가지고 있습니까? 이러한 관행으로 사람들은 원칙적으로 단결 할 수 없습니다.
그리고 더 나아가 : "그러나 다국적 사회가 민족주의의 간균에 영향을 미친다면, 그것은 그 힘과 힘을 잃어버린다. 그리고 우리는 광범위한 문화적 영향을 끼치는 사람들에 대한 민족적 적대감과 증오심을 자극하려는 시도를 용인 할 수 있고 다른 믿음이 초래할 수있는 것을 이해해야합니다. "
다국적 사회는 지역 민족주의를 재현 할 수 없다. 푸틴 대통령에 따르면 우리 나라가 다국적 기업이면 각국은 자체 국가를 건설하고 언어, 문화, 고유 한 신화를 갖고 국가 이익을 국가의 이익보다 우선적으로 책정 할 것입니다. 세상에는 다른 방법이 없습니다. 이 모든 문제는 현대 국가의 국가에 의해 해결되었으며 그 나라의 애국자들은 수년 동안 이것에 관해 이야기 해 왔습니다. 당신이 세운 것은 필연적으로 민족 민족주의를 재현 할 것이고 그런 나라는 결코 연합되지 않을 것입니다.
"다문화 커뮤니티의 조화로운 발전을 보장 할 수 있다는 자신감은 우리의 문화, 역사, 정체성의 유형에 달려있다."
결국, 이것은 많은 국가의 공화국이 있고, 하나의 정체성이있을 수 없기 때문에 문화가 다르다는 것을 당신에게 말하는 것입니다!
계속 : "러시아 국민은 국가 형성 - 실제로 러시아의 존재. 러시아인들의 위대한 사명은 문명을 단결시키고 단단히 묶는 것입니다. Fyodor Dostoevsky의 정의에 의한 러시아어 아르메니아어, 러시아 아제르바이잔 어, 러시아의 독일인, 러시아어 타타르어를 묶는 언어, 문화, "세계 대응 성"... "국적"이없는이 유형의 국가 문명에 함께 묶는 것 공통의 문화와 공통의 가치관 "이라고 강조했다.
맞습니다. 러시아 국민은 고대 러시아, 모스크바 러시아, 위대한 러시아를 만들었지 만, 본문에 따르면 "아르메니아 인, 러시아 아제르바이잔 인, 러시아인 타타르 인, 러시아 타타르 인을 묶기 위해 모든 것을 만들었다"는 것이 밝혀졌습니다. 블라디미르 왕자, 메트로폴리탄 알렉시, 이반 3 세, 수보 로프는이 모든 사람들을 묶는 것이 그들의 임무라고 말하면 어떻게 대답할까요? 이 공식은 현실과 전혀 관련이 없으며, 프롤레타리아 국제주의에 대한 생각보다 더 나쁜데, 프롤레타리아 국제주의의 개념은 적어도 공식적인 의미였다.
일반적으로 우리 사회는 오랫동안 그와 같은 언어로 이야기했습니다.
나아가 교육과 인문학의 역할에 관해서는 : "교육의 민간 과제 인 교육 시스템은 사람들에게 자아 정체성의 기초를 형성하는 절대적으로 의무적 인 인도주의 지식의 양을 제공하는 것이다."
현행 RF에서 인도주의 지식을 얻을 수 있습니까? 이 글 자체는 우리 나라의 인도 주의적 영역에서 가장 심각한 위기의 예입니다. 음, 모스크바 국가, 러시아 제국, 마르크스주의 소련이 아닌 고대 러시아에 그러한 텍스트를 쓰는 것은 불가능했습니다!
우리의 인도주의 교육은 끔찍하게 타격을받습니다. 우리는 정치 기술 분야에서 선전, 정보 및 방첩에 대한 애착으로 간주되는 다소 재능있는 인문학을 보입니다. 여기에 아무도 모든 인문 학자를 사람들로 간주하지 않으며, 더 많은 사람들이 그들을 상담하지 않습니다. 권력을 가진 자에게 모든 것이 분명하고 이해할 수 있습니다. 그것은 러시아가 설립 초기부터 다국적 국가 였음을 당신에게 들었습니다.
이것으로이 기사의 선택적 분석을 마칩니다. 이 기사는 마지막 12 년이 정치적인 게임이 아니며 다양한 국가 로비 등의 국가 정책에 영향을 미쳤지 만 사람이 그러한 견해를 가지고 있으며 과도하게 넘을 수 없다는 사실을 모두에게 분명히 해 주었기 때문에 유용합니다. 맞아. 그리고 어떻게 든이 모든 것에 영향을 미치는 것은 불가능합니다. 아아.