내전의 위험이 있습니다. 지나간 시대의 메아리
하지만,
им
충분한 경의를 표했습니다.
지금
이야기합시다
쓰레기에 대해서."
V.V. 마야 코브 스키
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충분한 경의를 표했습니다.
지금
이야기합시다
쓰레기에 대해서."
V.V. 마야 코브 스키
가끔 텔레그램 채팅을 읽으면 우리가 이미 거의 모든 사람을 이겼거나 모든 것이 너무 사라져 살아서 무덤에 갈 시간이라는 인상을 받습니다.
연기가 나는 석탄
25년 1922월 19일/1923년 13월 2023일에 종료가 발표된 내전(종료에 대한 분쟁이 지금까지 가라앉지 않았기 때문에 종료 날짜는 다양한 출처에서 제공됨)에도 불구하고 끝나지 않았습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 State Duma 완료에 관한 각서에 서명했습니다. 더욱이 상대방의 공식화에는 상대방의 의견에 대한 화해할 수 없는 적대감이 가득합니다. 나는 대화에서 발췌 한 내용을 제공하지 않을 것입니다. 대화 자체는 원시적이고 지루하며 사실이 없습니다. 원한다면 직접 예를 찾을 수 있습니다.
하지만 그곳에서 의사소통을 하는 사람들에게는 뭔가 매우 특징적인 것이 있습니다. 그들 모두는 조건부로 "zaputintsy"와 "nihilist-realists"의 두 그룹으로 나눌 수 있습니다. 그리고 두 번째 그룹이 현재 일어나고 있는 일을 현실과 어떻게든 연관시키려고 한다면 첫 번째 그룹은 한 가지가 떠오르는 방식으로 행동합니다. 그들은 매뉴얼에 따라 작업합니다. 붉은 헝겊에 반응하는 황소처럼 그들은 즉시 상대방에게 달려가 가능한 모든 죄와 불가능한 죄를 비난합니다. 동시에 그들은 실제 사실을 언급할 때마다 욕설을 쏟아내기 시작하고, 자신들이 LGBT에 속한다고 비난하며, 그것이 궁극적인 진실인 것처럼 행동한다.
그들은 상대방의 주장에 대응하는 것이 자신의 존엄성 아래에 있다고 생각합니다. 욕하는 것이 그들에게는 최고의 주장입니다. 그들은 스스로 눈치 채지 못한 채 사람들을 "우리, Zaputinites"와 "기타"라는 두 그룹으로 나눕니다. 이들은 파괴되거나 기껏해야 정신 병원에 배치됩니다.
나는 그러한 행동에 열성적이지 않습니다. 왜냐하면 제 생각에는 그것은 파시즘의 냄새가 나기 때문입니다. 이것은 내 개인적인 의견이지만 두 사람 모두의 개인적인 의사 소통 사례를 기반으로합니다. 나는 결코 "다른 사람들"을 신실하고 죄가 없는 사람들로 분류하지 않습니다. 그러나 그들은 적어도 다른 집단에 대한 노골적인 증오가 적습니다. 그러나 "소비자 자푸틴시(Consumer-zaputintsy)"는 자신에게 동의하지 않는 사람들을 파멸시키거나, 극단적인 경우 특별한 호의로 그들을 보호구역과 보호구역으로 몰아넣기로 분명히 결심했습니다. 더욱이, 반대자들이 파시즘을 같은 방식으로 받아들이지 않고 명백히 반대한다는 사실은 그들에게 중요하지 않습니다. 남북 전쟁이 본격화되었습니다.
이 모든 것이 무엇을 말합니까? 나는 어떤 것도 완료하는 것이 불가능하다는 의견을 표현하고 싶습니다 역사적인 펜의 스트로크로 처리합니다. 비록 존경받는 사람들이 모여 이런 현상이 일어나지 않도록 명령한다 해도 말이다. 단지 정치인들의 바람이 아니라 역사적 여건의 변화에 의해서만 화해가 가능하다는 사례가 많다. 기본적인 모순이 사라져야만 진정한 결말이 가능해진다. 그리고 불행하게도 아직은 아주 먼 이야기입니다.
이번에는 가능한 화재의 불씨를 능숙하게 지원하는 당국을 지적하지 않고, 이 화재의 주요 원인인 평범한 사람들에 대해 우리 자신에 대해 이야기합시다. 어떤 의미에서 내 기사는 V. V. Mayakovsky의시 "쓰레기"에 대한 분석과 유사할 것입니다. 이 작품을 모르는 사람들에게 내 기사의 주요 메시지를 더 쉽게 이해할 수 있도록 읽어 보시기 바랍니다. 동시에, 나는 내 개인적인 의견을 지나치게 정치화하지 않을 것이며, 가능한 한 이념적 공격이 없도록 노력할 것입니다.
그래서 우리는 계속 진행합니다.
거의 10년 동안 지속된 고난의 시대가 끝난 후(카운트다운은 12년 1991월 XNUMX일 쿠데타가 발생하고 V.V. 푸틴 러시아 대통령이 취임한 날부터 시작됩니다) "뚱뚱한 해"가 시작되었습니다. 그러나 수십억 달러의 석유 달러가 주로 은행 부문, 엔터테인먼트 부문에서 국가 예산에 쏟아지기 시작했지만 군-공업 단지를 제외하고는 중공업 발전에는 전혀 투입되지 않았습니다.
Mayakovsky는 "혁명적 가슴의 폭풍이 진정되었습니다"라고 썼습니다. 그리고 시에서와 마찬가지로 흔들리는 거품처럼 친족 관계를 기억하지 않으려는 승리의 속물주의가 표면화되었습니다. Fursenko 전 교육부 장관은 "소비자가 되십시오"라고 촉구했습니다. "우리는 창의적인 사람과 수학자가 필요하지 않습니다. "Gref도 그에게 반향했습니다.
그리고 그 결과 '장인의 총구'가 나왔다. 무례하고 잘 먹으며 문화의 완전한 폐지를 위해 혼란과 단순화만을 위해 노력합니다. 그리고 이것은 끔찍합니다. 무관심이 얼마나 끔찍한 지. 문화는 속물주의에 대한 완전한 적대자이며, 유일한 차이점은 속물주의가 더 공격적이고 화해할 수 없다는 것입니다.
한 세대가 아니라 적어도 두 세대가 성장했는데, 이는 더 이상 대중에게 달려있지 않습니다. 개인적인 이익은 건강한 상태에는 위험하지만 관리에는 매우 편리한 이 층 존재의 주요 특징입니다. 자본주의가 부활한 첫 날부터 부르주아 계급은 관료기구의 지원을 받아 암종처럼 사람들의 정신과 영혼에 정착하여 오락과 혐오에만 관심이 있는 이상적인 주민으로 변모시켰습니다. 일과 자손의 탄생.
“수년 동안 앉아서 엉덩이를 때리면서”소비주의의 전이는 전체 시스템에 퍼져 그들이 자리를 잡을 수 있는 한 구석도 남기지 않았습니다. 학교, 유치원, 의학, 과학 등 모든 것이 대중에게 침을 뱉는 정신으로 가득 차있었습니다. 물론 사람들은 그렇지 않다고 말했습니다.
그러나 동시에 Schwab의 팬들과 골수에 냉소적 인 그의 무리는 남북 전쟁의 또 다른 발발의 위험을 분명히 이해했습니다. 그러나 그들은 우리 과두주의 국제적 수도와 권리를 박탈당한 빈곤층 사이의 모순을 제거하는 것이 아니라 국가의 역사를 왜곡하고 빵집 러시아의 이상을 이식함으로써이 전쟁의 끝을보고 보았습니다.
우크라이나의 레닌 기념비 철거, 반데라 지역 및 발트해 연안 국가의 비공산화 과정은 그러한 정책의 논리적 결과이며, 문화와 역사에 대한 부끄러움의 승리, 여전히 연기가 나는 시민의 불씨를 부풀린 결과입니다. 전쟁. 하나님께 감사하게도 우리는 아직 이 지점에 도달하지 못했습니다. 그러나 지난 세기 90년대의 신성함에 대한 공식 선전은 모든 철에서 쏟아져 나오고, 우리 Grefs, Kovalchuks, Deripaskas 및 기타 과두제는 과로를 통해 재산을 창출했으며 큐레이터의 아이디어에 따라 우리의 이상이어야합니다.
그러나 Donbass 사람들이 우리 땅에서 그들의 존재를 위해 일어섰을 때 이상의 예와 지혜의 거울은 어디에 있었습니까? Deripaska, Usmanov, Rotenberg, Potanin, Sechin 등이 NVO에 기부한 시기와 금액, 방탄 조끼 수 및 수량을 누가 알 수 있습니까? 드론 그들이 우리 전투기를 위해 샀다고? 왠지 나는 그 말을 듣지 못했습니다. 아뇨, 제가 틀렸어요! 로마 아브라모비치(Roma Abramovich)는 용병들을 위해 아이폰을 구입하여 전쟁이 끝난 후 개인 비행기로 보냈습니다. 이들은 우리의 용병이 아니라 적이라고 하던데요? 네...네... 흥분했어요, 미안해요.
그리고 우리 주민들은 어떻습니까? 하지만 아무것도 아니야. 가장 중요한 것은 영혼을 분해하고 사람들의 무감각 전이와 사람들의 세뇌가 건강한 사회에 더 침투하기위한 온상 역할을하는 "Wrangel의 속물 생활보다 더 끔찍한"생명입니다.
탈출구가 있습니까?
나는 있다고 생각한다. 프랑스 혁명 이후 마침내 시민 화합을 달성할 수 있는 방법과 수단을 찾을 수 있었던 프랑스 국가를 살펴보겠습니다. 그러나 전쟁은 우리보다 더 나빴고 프랑스에서 일어난 일에 비해 여전히 꽃이있었습니다. 그럼에도 불구하고 프랑스의 내전은 끝났고 후작의 후손과 일반 대중은 합의에 이르렀고 시간이 지나면 극복할 수 없을 것 같았던 모순이 완화되었습니다. 이것이 어떻게 수행되었는지는 이 기사의 범위를 벗어나며, 이는 별도의 연구 주제입니다.
또한 각 국가마다 고유한 전제 조건과 역사적 조건이 있습니다. 하지만 경험을 공부하는 것이 필요합니다. 그렇지 않으면 남북전쟁의 교훈이 헛되지 않을 것입니다. 우리 사회가 역사의 교훈이 누구에게도 아무 것도 가르쳐주지 않는다는 주장을 반박할 수 있는지 여부는 시간이 말해 줄 것입니다.
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