
카잔 거리에 등장하는 새해를 축하하지 않는 것처럼 보입니다. 그런 슬로건을 내놓은 이슬람교도들은 비 전통적 이슬람교의 지지자들의 명백한 견해에 따라 새해를 축하하기를 부끄러워하지 않는 모든 공동 종교인들을 우상 숭배자로 만드는 주요 러시아 휴가의 이교도의 뿌리를 가리킨다.
무슬림 형제들의 눈에는 12 월 31에서 1에 이르는 1 월의 신년 축하의 전통뿐만 아니라 돼지 고기와 술의 흔적이 없더라도 산타 클로스, 스노우 메이든, 크리스마스 트리, 그리고 일반적인 축제가 있습니다. 사실, 이슬람교도들에 따르면, 특히 미혼 인 남녀는 같은 테이블에 앉는 것이 엄격히 금지되어 있습니다. 반대 신년 선전은 또한 12 월 31이 매우 평범한 날로 열리도록 촉구하는 과격한 타타르 족 민족 주의자들과 공유된다 : 러시아인처럼 보드카를 마시지 말고 더러운 휴가를 축하하는 술취한 카페라 (이교도)에게 돈을 버는 것이 더 좋다.
동시에 타타르 무슬림과 같은 민족 주의자들은 백인 설교가들, 예를 들어 샤거 과학의 의사 인 아부 우마르 사시 틀린 스키 (Abu Umar Sasitlinsky)와 다게 스탄에서 가장 인기있는 살라피 설교자 중 한 명과 일치하는 것으로부터 영감을 얻는다는 사실에 주목하는 것은 매우 흥미 롭습니다. 새해를 맞이하는 사람들과 원숭이를 비교하는 아부 우마르 (Abu Umar)의 비디오는 카자흐스탄의 급진적 인 무슬림들을 결속시키는 소셜 네트워크에서 가장 인기있는 그룹 중 하나 인 공공 영역에있다. 그곳에서 당신은 알리라고 부르는 백인 젊은 백인의 공연을 발견 할 수 있으며, 반감 신의 슬로건을 반복합니다. 타타르프 설교자들 사이에서, 백인 두 사람의 마음을 같이하는 사람은 카자흐스탄의 19 7 월 테러를 담당했던 셰이크 우마르 (Sikh Umar)라고 불리는 타타르스탄의 비소 코 고르 스키 (Vysokogorsky) 지역의 성당 모스크의 비공식적 인 이맘 (Ayam Shakirov)이라고 할 수있다.
타타르스탄의 종족 간 종교 상황을 분석 한 전문가들은 타타르 회교도들 가운데 백인계 Salafi 설교자들의 인기는 우발적 인 것과는 거리가 멀고 타타르스탄의 움마 (Ummah)라는 Caucasization (19.07.12의 "NG"참조)의 결과라고 믿고있다. 러시아의 전략 연구 연구소 인 Raisa Suleimanov의 지역 사회 및 소수 민족 종교 연구 센터 장에 따르면 이슬람교 인들은 노동절과 휴일을 포함하여 세속적 인 "붉은 색 날짜"가 중요한 부분을 차지하는 타타르 인들의 달력 생활을 바꾸려고 노력하고있다. 결과적으로 우리는 새해가 다신교 (즉, 다신교의 표출)라는 도시 발표를 회피하는 상황에 직면 해 있으며, 웹 극단 주의자들은 의식적으로 나무를 심지 말라고 촉구한다. "많은 회사에서 이슬람 교장이 비 무슬림을 비롯한 부하 직원에게 신년기의 책상을 장식하지 말라고 요구 한 경우가 있습니다. 작은 크리스마스 나무와 교수형의 매달린 장식품은 종교적 감정을 모욕하는 것입니다."
신학자 인 Rafik Islamgaliyev는 새해를 축하하기 위해 이슬람 교도들에게 아무런 위험이 없다고보고있다. "무슬림들은 그리스도의 탄생에서부터 연대기를 기초로 채택했으며, 아무도 짜증이났다"고 NG 소식통은 말했다. "새해는 일반적으로 자발적인 문제이며 아무도 크리스마스 트리에 가거나 대통령의 연설을 듣도록 강요하지 않으며 새해를 축하하기로 동의 한 무슬림도 해를 끼치 지 않는다"고 말했다.