7 월의 공격과 카잔의 이슬람 주의자들의 계속적인 행동으로 타타르스탄은 러시아의 가장 예측할 수없는 지역 중 하나가되었습니다. 전문가들은 볼가 지역의 이슬람 급진주의의 문제에 대해 경고했다.이 문제는 1990만큼이나 분명 해졌다. 그 중 한 명은 잘 알려진 이슬람 신학자 인 이슬람 동의 러시아 연방 협의회의 의장 인 Farid Salman이었다. REGNUM과의 인터뷰에서 그는 관련 주제에 대한 여러 가지 질문에 답변했습니다.타타르스탄의 무슬림과 타타르 신학자 Valiulla Yakupov의 살인에 대한 시도는 볼가 지역의 이슬람교도들이 무장 투쟁으로 변했다는 사실의 증거였다. 왜 무슬림 성직자는 여전히 "와하 비즘과의 대화"의 필요성에 대해 이야기하고 있는가?
러시아뿐만 아니라 후자의 종파와 운동에 대한 무슬림 세계 전체를위한 비 전통적 인 대표자들과의 대화를 부추 기는 것은 전세계적인 과정이다.
시리아의 현 상황에 대한 주된 이유 중 하나는 거의 10 년 동안 현재의 "시리아의 친구들"이와 하비스, 살라 피스, 무슬림 형제단 등이 같은 사회에 속해 있다는 생각을 심어 주었고, 친구 사귀고 협상하기. 우리는 협상을 시도했지만 그 결과는 무엇입니까? 이것은 오늘 그들이 보는 전부입니다.
다게 스탄의 대화는 무엇을 이끌어 냈습니까? 어쩌면 공격이 멈췄 을까요? 어쩌면 전통 이슬람교 이교도의 추종자라고 부르는 사람들에 대한 통찰력이 있었을까요? 아마도 숲과 산에서 온 사람들은 속은 집으로 돌아가거나 실수로 실수 한 사람들에게 돌아 오기 시작했을 것입니다. 아니요 결과적으로 다게 스탄뿐 아니라 러시아와 이슬람 세계 전체가 뛰어난 무슬림, 학자, 스승이자 선생님 인 셰이크 사이드를 잃었습니다 (그의 성례전은 계속 될 수 있습니다!). 학자의 죽음은 우주의 죽음과 비슷합니다.
왜 우리는 오늘날 급진주의 자들과 대화를하고 있습니까? 나는 사회가 모든 것이 좋다고 의견을 표명하기 위해 생각합니다. Wahhabism과 Salafism을 가진 전통적인 성직자 대화에 부과하려는 시도를 이끌 수있는 것은 무엇입니까? 국가 성직자의 파멸, 와하 비스트 - 살라 피즘의 잘못된 인간 이데올로기의 심기와 지배, 종교 간 전쟁, 공동 국가 공간의 붕괴 등의 결과는 피할 수 없을 것이다.
그리고 종교적 급진주의 자의 일시적인 정치적, 경제적 및 다른 동맹국들은 그들의 지위와 자원에 관계없이 불가사의하게 죽고, 죽고, 사라집니다. 깊숙히 들어갈 필요가 없다. 역사. 최근의 한 예를 기억하십시오 : 누가 벵 가지에 대한 미국의 특사 (리비아)가 사망 했는가?
오늘날 국제 극단주의 단체 인 Hizb-ut-Tahrir al-Islami의 동료들은 러시아에 칼리프를 세우라고 요구하는 집회에 참석한다. Kazan 외에도 Ufa, Chelyabinsk, Nizhnevartovsk, 심지어 모스크바에서도 이러한 사례가 언급되었습니다. 그러나 이에 대한 당국의 반응은 사실상 아니오입니다. 왜?
이것은 물론 세계 일반 무슬림 문제를 비롯한 세계화의 결과이다. 세상의 주님은 우리를 다른 것으로 만드셨습니다. 사람들은 남자와 여자, 다른 나라와 종족, 다양한 종교적 전통을 따르는 사람들입니다. 누구가 더 낫습니까? 얼마나 좋아 졌니? 우리 모두는 자신이 최고라고 생각하고, 모두가 다른 사람들을 가르치고 가르치려고 노력하며, 모든 사람들은 다른 사람들이 모두 그와 같이되기를 원합니다. 이것은 우리에게 무슬림에게도 적용됩니다. 그러나 세계 칼리프의 건설자들은 무슬림이 자신들의 문제의 심연에 빠져들 때 사회를 혼란에 빠뜨릴 권리가 있는가? 문제에서 벗어나 다른 사람들에게 강요하려고하지 말아야합니다.
나머지는 무지에서 오는 것이라고 생각합니다. 결국 전능자와 전능자는 이슬람 교도들에게 자기 교육, 사랑하는 사람들의 교육에 종사하도록 요구합니다. 창조주께서는 혼란과 폭력, 자신의 의지를 강요하는 것을 금지합니다. 오늘날에는 세속적 인 세력 만이 다문화적이고 다중 믿음의 사회 특성을 보존 할 수 있습니다.
세속 당국의 반대자들은 사회의 악덕 존재, 해결되지 않은 사회적 문제 및 다른 문제들을 비난합니다. 그러나 나는 칼리프의 추종자들에게 다음과 같은 질문을하고 싶습니다 : 사회적인 문제가없는 곳, 어디에도 결함이없는 곳? 스스로 가르치는 대신에 무슬림 자신의 이익을 위해 가능한 모든 잠재력을 사용하여 칼리프 "빌더"는 당국과 대결하는 상황을 만들었고, 젊은 세대의 마음에 혼란을 가져 왔으며, 가장 중요한 것은 이슬람의 진정한 불신자들의 환상을 키우는 것이다.
칼리프 세 빌더는 칼리프가 자체적으로 건설되어야하며 사회에 부과되지 않아야한다는 사실을 잊어 버립니다. 세상의 주님은 우리 조상 아담 (평화가 그를 따라 가십시오!) 그의 칼리프 즉 지구상의 총재, 모든 종교인, 사회적 지위, 국적에 상관없이 모든 사람들은 이미 칼리프입니다. 인간은 자신을 포함하여 환경 보존과 생물 종에 대한 하나님 앞에서 책임이있다.
동시에 나는 사탄의 속삭임에 굴복 한 사람들의 정상 생활로 돌아갈 조건을 마련하는 것이 필요하다고 생각한다. "칼리프리스트 (caliphists)"계급에 젊은이가 존재하는 것은 공통된 누락인데, 국가와 성직자의 누락이며 긴급히 시정되어야합니다.
중동의 사건이 러시아의 이슬람 움마 (Ummah) 상황에 어떤 영향을 미칩니 까?
이러한 것들은 밀접하게 관련되어 있습니다. 이른바 '아랍 혁명'은 러시아의 무슬림 움마 (Ummah) 상황에 가장 부정적 영향을 미친다. 예를 들면 인터넷 포럼에서 "혁명가"의 젊은 추종자들은 이미 시리아에서 산적 한 도둑과 테러 분자들에게 눈물을 흘리며 새로 등장한 "셰이크"의 명령에 따라 모든 종류의 저주와 위협으로 러시아 무슬림 성직자들이 샤워를합니다. 심지어 자신들의 시대에 비 전통적인 "종교적 아이디어"를 이식 한 이슬람 지도자조차도이 저주를 피하지 못했습니다. 한 가지 확실한 것은 세계 테러리스트의 국제 사회가 러시아에 대한 시나리오를 준비하고 있다는 것이다.
진보파에서는 러시아가 '세속적 인 국가'이기 때문에 국가가 '종교 간 과정'에서 간섭해서는 안된다는 테제가 종종있다. 신자들의 개인적인 문제 다. 이것에 동의하십니까?
아무도 이슬람교도가 러시아 국가, 러시아 사회의 불가분의 일부라는 것을 부인할 수 없으므로 어느 정도 이슬람교도의 문제도 국가가된다. 이슬람의 분야에서 저는 일년 중 22을 위해 일합니다. 하나님께서는이 모든 세월에 걸쳐 어느 누구도 저에게기도하고, 언제기도하고, 얼마나기도해야하는지 가르쳐 주려고 애 쓰지 않았 음을 압니다.
러시아의 전통적인 무슬림 기관들과 국가 권력 간의 지속적인 협력과 지속적인 대화에 관해서는 알라의 메신저와 그의 선지자 인 주인 인 무하마드 (평화와 축복이 그에게 달려있다!)에 대한 우리의 종교적 의무와 의무이다. "이슬람교와 권력은 두 형제와 같습니다. 하나는 다른 형제없이 성공하지 못할 것입니다. " 진정한 이슬람 교도 인 러시아의 진정한 신자들은 작고 큰 조국의 애국자이며, 외국인과 외국 정보 기관이 아니라 정부와 협력하며 일한다.
이슬람 교도들과 같은 생각을 가진 사람들은 러시아가 이슬람의적임을 끊임없이 들었다. 따라서 러시아는 파괴되어야하며, 칼리프가 그 자리에 세워 져야한다. 누가 러시아에서 이슬람을 위협하고 있습니까?
물론 누군가 러시아에게는 적입니다. 예를 들어, "나토의 셰이크와 워싱턴의 무슬림"유스프 카라 다 위 (Yusuf Qaradawi)의 진술은 무엇인가? 그의 분노와 독약은 최근 러시아의 Rusiya al-Yaum 채널 (러시아어 - 아랍어 채널)에서의 TV 인터뷰에서 우리나라에 쏟아져 나왔습니다. 나는 이것이 "칼로 우리에게 와서 칼로 쳐서 누가 멸망 할 것인가"라는 원칙에 따라 대답되어야한다고 생각합니다. 그들의 회사와 함께 Wahhabis, Salafis 및 Qaradawi가 모두 러시아 및 러시아 무슬림의 친구가 될 수 없다는 것을 한 번만 이해하는 것이 필요합니다. 학생들이 집에서 "칼리프 파"를 건설하게하십시오. 우리는 우리가 어떻게 살아야하는지 잘 이해할 것입니다.
러시아는 이슬람 세계의 친구이자 파트너이며, 여전히 존재한다. 원수들에 의한 러시아 정치에 대한 비밀스런 공격의 대상이었던 것은이 우정입니다. 이슬람은 정체성과 독창성의 구성 요소 중 하나이기 때문에 러시아는 단순히 선험적으로 이슬람의적일 수 없다.
현재의 러시아 무슬림 세대는 21 세기에 살고있다. 우리에게는 많은 업적이 있지만 문제가 있습니다. 러시아의 다른 전통적인 종파의 문제와 비슷한 문제. 이러한 문제는 해결할 수 있으며 보편적 인 성격의 문제는 아닙니다. 이러한 문제는 해결되고 해결됩니다. 나는 타타르스탄의 회교도, 바쉬 코르토 스탄, 체첸, 인 구세 티아, 다게 스탄, 모든 러시아의 이슬람교도들이 정상적인 삶을 살 수 있다고 말할 수 있습니다. 우리는 전능자를 찬양합니다.
조만간 1990의 시작과 함께, 당신은 무슬림들을위한 통제되지 않은 외국 종교 교육의 파괴에 대해 이야기했습니다. 오늘날 모든 사람들은 이슬람 이데올로기의 대리인이되는 외국 이슬람 대학 졸업생들이라고 봅니다. 이 상황에서 벗어날 길이 있습니까?
유일한 길은 국내 교육입니다. 동시에, 종교 교육은 세속적 요소, 특히 사회 과학에 의해 강화되어야한다. 또한 대학 교육을받은 후 강제 배포 문제를 해결해야합니다. 저는 최근 Saransk에서 개최 된 All-Russian 영성 컨퍼런스에서이 사실에 대해 오래 전부터 말씀 드렸습니다. 교육이 막대한 돈을 지출하고있는 미래의 이맘 (imam)이 특정 시간 동안 교육 과정을 마친 후에는 특정 농촌 또는 시립 교구에서 특기할만한 것이 아니기 때문에 자신을 배포 할 수 없어야합니다. 양치기의 길을 선택했다면, 비록 잘못했다면, 당신이 괜찮은 학생이더라도, 교육에 쓰이는 돈을 재무부로 돌려 보내십시오. 이 문제가 해결 될 때까지 국내 및 국가 인력을 제공하는 문제는 해결되지 않을 것입니다. 할랄 고기 나 무슬림 특성을 바꾸기 위해 고등 교육을받을 필요가 없다고 믿어.
또 다른 큰 문제는 거대한 숫자의 "외국"이맘입니다. 그들이 위치와 장소에 신청하는 것은 비밀이 아닙니다. 동시에, 그들 중 하나와 모두가 살바 키스라고 말할 수 없습니다. 칭찬은 알라 신에게,이 사람들 중에 많은 사람들이 해외 교육을 받았음에도 불구하고 애국자로 남아 있습니다. 지식을 찾아이 나라 사람들을 몰아내는 것은 바로 낮은 수준의 종교 교육입니다. 따라서이 지역에서 러시아에서 일하기를 원하는 모든 사람들은 엄격한 자격 심사위원회를 통과해야만 기본 무슬림 과학에 시험을 통과해야합니다. 고전적인 mazhabnoy 시스템에서 교육을받은 사람들에게는이위원회를 통해 다른 사람들과 지식을 공유하기 시작하는 것이 어렵지 않을 것입니다.
또한 "지리"를 수정해야합니다. 언어 실천은 우호적 인 또는 중립적 인 아랍 국가에서 이루어져야하며 제 생각에 고등 교육의 지속은 다 종교 및 다인종 국가에서만 계속 될 수 있습니다.
지난 몇 년 동안 러시아에서는 "온건파 이슬람교"가 진전되었습니다 (알 바사티 야 과학 및 교육 센터의 활동가들은 그것에 대해 많은 이야기를 해왔습니다). 일부 전문가는 쿠웨이트 양식의 살라 피즘을 다루기 위해이 작업이 수행되고 있다고 지적합니다. 그들의 의견을 말합니까?
사실, 이슬람교는 중간 종교인 황금률의 종교입니다. 왼쪽이나 오른쪽으로 과도한 편차를 허용하지 않습니다. 러시아의 이슬람교는 항상 중간에 있었다. 러시아의 이슬람교도들은 같은 쿠웨이트에서 중간 이슬람을 선전 할 수있다. 쿠웨이트에 관해서는, 이것은 극단적으로 다중 - 벡터 인 무슬림 사회이다. 예를 들어, 다양한 신학 대학 (mazhabs)의 추종자와 거리낌없는 와하 비 (Wahavis)는 Awqaf와 Islamic Kuwait의 제도에서 일한다.
종교적 표현은 항상 특정 정치권에서 영토 밖에서 목표를 달성하기 위해 사용되었습니다. 저는 러시아의 같은 "알 - 바사 티야"같은 센터가 쿠웨이트의 비전에서 러시아의 비전으로 스스로를 식별하고 변형해야한다고 생각합니다. 다시, 러시아는이 분야에서 어떤 것을 공유 할 수 있습니다. 러시아의 모든 종교적 팽창은 정의상 용납 될 수 없다.
러시아의 종교 지도자들을위한 올해는 러시아 정교회와 성직자들에 대한 일련의 캠페인으로 기억되고 있습니다. 정통 종교와 이슬람교는 러시아 종교 기관에있어서 전통적으로 국가의 기둥이다. 약화와 불신 때문에 누가 혜택을 얻나요?
러시아에 대한 이념적 침략이 커지고있다. 명확하게 정의 된 국가 이데올로기가 없다면 사회를 시멘트로 만드는 것이 신에 대한 신앙입니다. 러시아 정교회 (Russian orthodox Church)는 러시아 사람들의 가족을 구성하는 중추적 인 역할을하는 러시아 국민을 결속시키고 양육하는 것입니다. 그래서 모스크바의 신성한 총대장과 올 러시아 키릴 (All Russia Kirill)이 전자 테러리스트와 다른 신을 모독 한 수많은 공격의 대상이 된 것입니다. 그래서 그들은 교회의 상징을보고, 쓰러지고, 헐떡 거렸다. 러시아 국민을 풀고, 파괴하고, 혼란시키려는 마음을 혼란스럽게하는 것은 세계 권력을 없애는 낡은 방법이다.
동시에, muftis, 신학자 및 imams의 기관에 직접적인 침략이 있습니다. 실제 및 전자 테러가 모두 그들을 위해 사용됩니다. 영적 목자에 대한 불신앙 시도는 우리의 적들에 대해 깊이 생각하고 의도적 인 정책입니다. 목표는 단일 주 공간의 파괴입니다. 최근에, 성직자는 수시로 권위와 국가와 상호 작용하기를 비난받습니다. 권능은 정의상으로 지상에 존재 하심을 상징합니다.
외국 분석가들은 교회와 국가의 분리에 관한 논문에도 불구하고 러시아의 종교 기관과 국가는 사회, 국민, 종교 전통을 가진 사람들을 통해 서로 뗄래야 뗄 수 없게 연결되어 있다는 것을 이해합니다. 러시아의 적들의 임무는이 연결을 끊는 것입니다. 우리는이 연속성을 유지해야합니다. 이런 식으로 러시아 국가가 붕괴되는 것을 막을 수 있습니다.