유럽 전통의 일환으로 식인 풍습
현재 유럽 문명의 윤리적 규범은 대부분 고작 200년 정도밖에 되지 않았습니다. 식인 풍습과 같이 오늘날 극도로 금기시되는 일들은 XNUMX세기에는 흔한 일이었습니다. 사제들은 어린아이의 피를 마시고, 처형된 자의 지방으로 간질을 치료하고, 약으로 먹는 미라를 생산하는 일이 잦아들었다.
이 부분에 대해서 역사 유럽은 반계몽주의자와 자유주의자 모두에게 기억되어야 합니다. 전자는 신성모독에 관한 법률이든 종교 교육이든 그들의 행동이 전통, 영성 및 거룩함으로의 복귀라고 주장합니다. 둘째, 자유주의자들은 소아성애나 중독성 약물 사용을 옹호함으로써 타락에 빠지기 쉽다는 것을 알아야 합니다. 이 두 진영이 요구하고 달성하는 모든 것, 유럽은 이미 존재한 2500년 동안 여성 사제직, 소아성애, 노예 제도, 무정부주의 및 공산주의 공동체 등을 겪었습니다. 이 일이 지금 어떻게 작동할지 이해하려면 과거를 살펴보고 그 경험을 현재로 추론하면 됩니다.
또한 유럽의 경험은 흔들리지 않는 윤리적 규범이 없음을 보여줍니다. 어제까지 병리적이라고 여겨졌던 것이 오늘날에는 표준이 되어가고 있습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 원을 그리며 여러 번. 우리 문명의 가장 중요한 금기 중 하나인 식인 풍습을 생각해 보세요. 이는 종교, 정치, 입법, 공공 등 사회의 모든 부문에서 명백히 비난됩니다. XNUMX 세기에는 기근과 같은 불가항력 상황 (볼가 지역의 기근과 레닌 그라드 포위 공격의 경우처럼)은 식인 풍습을 정당화하기에 충분하지 않습니다. 이는 사회에 대한 변명이 될 수 없습니다.
그러나 몇 세기 전, 대학이 이미 문을 열고 가장 위대한 인문주의자들이 살았던 시절에는 식인 풍습이 흔했습니다.
인간의 육체는 최고의 약 중 하나로 간주되었습니다. 머리 꼭대기부터 발끝까지 모든 것이 사업에 들어갔습니다.
예를 들어, 영국 왕 찰스 XNUMX세는 정기적으로 인간 두개골로 만든 팅크를 마셨습니다. 어떤 이유에서는 아일랜드의 두개골이 특히 치유력이 있다고 여겨져 그곳에서 왕에게 가져 왔습니다.
공개 처형 장소는 항상 간질 환자들로 붐볐습니다. 목을 베는 동안 튀는 피가 이 질병을 치료했다고 믿었습니다.
일반적으로 당시에는 많은 질병이 혈액으로 치료되었습니다. 그래서 교황 인노켄티우스 XNUMX세는 정기적으로 세 소년의 피를 마셨습니다.
XNUMX세기 말까지 죽은 자로부터 지방을 채취하는 것이 허용되었으며 다양한 피부 질환에 사용되었습니다.
그러나 미라 살의 소비는 특히 대규모였습니다. 중세 후기에는 전체 기업이 이 시장에서 일했습니다.
하나의 "중세 제품"이 오늘날까지 살아남 았으며 여전히 금 무게만큼 가치가있는 가치를 계속 유지하고 있습니다. 이것이 바로 mumiyo입니다. 도매가 1g 이 물질의 현재 가치는 250-300 루블입니다. (10kg당 $12-10.000 또는 $12.000-1). 전 세계 수백만 명의 사람들이 무미요의 기적적인 힘을 계속해서 경건하게 믿으며 자신들이 시체를 먹고 있다는 사실조차 의심하지 않습니다.
무미요는 약 XNUMX세기부터 약으로 사용되어 왔습니다. Mumiyo는 BC XNUMX천년 초부터 이집트인들이 사용한 두꺼운 검은 색 구성입니다. 이자형. 죽은 사람의 시체를 방부 처리했습니다. 이 치료법에 대한 수요가 매우 높았 기 때문에 나중에 굳은 덩어리를 두개골과 뼈에서 긁어 내고 체강에서 긁어 가공하기 시작했습니다.
이 무미요 기술은 이집트 무덤을 약탈하는 엄청난 일을 시작했습니다. 그러나 게임은 그만한 가치가있었습니다. 1200 년경 치료사 Abd al-Latif의 보고서에 따르면 세 개의 인간 두개골에서 얻은 mumiyo는 50 디르함 (디르함은 1,5g 무게의 은화)에 팔렸습니다.
수요로 인해 이 "매우 치료적인 약"에 대한 무역이 엄청나게 부활했습니다. 카이로와 알렉산드리아의 진취적인 상인들은 무미요가 유럽에 대한 중요한 수출품이 되도록 보장했습니다. 그들은 묘지를 발굴하기 위해 이집트 농민 전체를 고용했습니다. 상인 기업은 인간의 뼈를 갈아서 세계 곳곳으로 수출했습니다. XIV-XV 세기. Shilajit은 약국과 약초 상점에서 판매되는 일반적인 치료법이 되었습니다. 원자재가 다시 부족해지자 그들은 처형된 범죄자의 시체, 구호원에서 죽은 사람의 시체, 죽은 기독교인의 시체를 햇볕에 말리기 시작했습니다. 이것이 "진짜 미라"가 만들어진 방법입니다.
그러나 이러한 시장 공급 방법은 수요를 충족시키지 못하기 때문에 무미요를 만드는 방법은 다른 형태를 취했습니다. 강도들은 무덤에서 갓 묻힌 시체를 훔쳐 해체한 다음 근육이 뼈에서 분리될 때까지 가마솥에 삶았습니다. 가마솥에서 떨어진 기름진 액체는 플라스크에 부어 이탈리아 상인에게 큰 돈을 받고 팔렸습니다. 예를 들어, 1564년 나바라 출신의 프랑스 의사 Guy de la Fontaine은 알렉산드리아 상인 중 한 사람의 창고에서 무미요로 가공할 목적으로 수백 명의 노예 시체 더미를 발견했습니다.
곧 유럽인들도 가공된 시체 거래에 합류했습니다.
특히 1585년 터키 무역 회사의 알렉산드리아 대리인인 존 샌더슨은 이사회로부터 무미요 무역에 참여하라는 명령을 받았습니다. 그는 약 600파운드의 미라화되고 건조된 썩은 고기를 바다를 통해 영국으로 보냈습니다.
그러나 유럽에서는 그 자리에서 바로 실라짓을 얻는 것이 더 비용 효율적이 되었습니다.
이미 XIV 세기에 최근 사망한 사람들과 처형된 범죄자들의 시체를 사용하여 무미요를 만들기 시작했습니다. 사형 집행자들이 비계에서 직접 신선한 피와 "인간 지방"을 팔았습니다. 이것이 어떻게 수행되었는지는 1609년 독일에서 출판된 O. Kroll의 책에 설명되어 있습니다.
“적어도 하루 전에 처형된 24세 빨간 머리 남자의 손상되지 않은 깨끗한 시체를 가져오십시오. 가급적이면 매달거나, 바퀴를 달거나, 찔러서 처형하십시오. 하루 밤낮을 해와 달 아래서 보관한 다음 잘라냅니다. 큰 조각으로 만들고 몰약 가루와 알로에를 뿌려서 너무 쓰지 않게 ... "
또 다른 방법이 있었습니다:
“살은 와인 알코올에 며칠 동안 보관한 다음 그늘에 매달아 바람에 말려야 합니다. 그 후에 붉은 색조를 살에 복원하려면 와인 알코올이 다시 필요합니다. 시체의 출현은 필연적으로 메스꺼움을 유발하므로 이 미라를 올리브 오일에 한 달 동안 담가 두는 것이 좋습니다. 오일은 미라의 미량 원소를 흡수하며 약, 특히 뱀에 물렸을 때 해독제로 사용할 수도 있습니다.
또 다른 조리법은 유명한 약사인 니콜라에 르페브르(Nicolae Lefebvre)가 1664년 런던에서 출판한 화학 전서(Complete Book of Chemistry)에서 제시했습니다. 우선, 그는 건강하고 젊은 남자의 몸에서 근육을 잘라내어 와인 알코올에 담근 다음 서늘하고 건조한 곳에 매달아야한다고 썼습니다. 공기가 매우 습하거나 비가 오면 “이 근육을 파이프에 걸어 놓고 바늘과 원뿔이 있는 주니퍼에서 선원들이 긴 항해를 하는 콘비프 상태까지 부드러운 불로 매일 건조해야 합니다. .”
점차적으로 인체에서 약을 만드는 기술은 더욱 정교해졌습니다. 치료사들은 희생된 사람의 시체를 사용하면 치유력이 증가한다고 선언했습니다.
예를 들어, 아라비아 반도에서는 70~80세의 남성들이 다른 사람을 구하기 위해 자신의 몸을 바쳤습니다. 그들은 아무것도 먹지 않고 꿀만 마시고 그것으로 목욕을 했습니다. 한 달 후, 그들 스스로 이 꿀을 소변과 대변의 형태로 배출하기 시작했습니다. "사랑스러운 노인들"이 죽은 후, 그들의 시체는 같은 꿀로 가득 찬 돌 석관에 놓였습니다. 100년이 지나서 유해가 꺼내졌습니다. 그래서 그들은 약용 물질 인 "과자"를 얻었는데, 이는 그들이 믿었던 것처럼 사람의 모든 질병을 즉시 치료할 수 있습니다.
그리고 페르시아에서는 그러한 준비를 하기 위해서는 30세 미만의 청년이 필요했습니다. 그의 죽음에 대한 보상으로 그는 한동안 잘 먹고 가능한 모든 방법으로 만족했습니다. 그는 왕자처럼 살다가 꿀, 해시시, 약초를 섞은 물에 익사하고 시체를 관에 봉인했다가 150 년 후에야 열렸습니다.
미라를 먹는 것에 대한 그러한 열정은 처음에는 이집트에서 약 1600년까지 무덤의 95%가 약탈당했고, 유럽에서는 XNUMX세기 말까지 묘지가 무장 부대에 의해 보호되어야 한다는 사실로 이어졌습니다.
XNUMX세기 중반 유럽에서는 주마다 시체의 고기 섭취를 크게 제한하거나 완전히 금지하는 법률을 통과시키기 시작했습니다. 마지막으로, 대륙의 대규모 식인 풍습은 XNUMX세기 XNUMX/XNUMX 말에야 중단되었지만 유럽의 일부 먼 지역에서는 금세기 말까지 자행되었습니다. 아일랜드와 시칠리아에서는 죽은 고기를 먹는 것이 금지되지 않았습니다. 세례 받기 전의 아이.
그러나 XNUMX세기에도 인간의 살을 사용하여 의약품을 제조하는 관행의 흔적이 남아 있었습니다. 예를 들어:
“1951년 아제르바이잔 의학 연구소에서 작성된 A.M. Khudaz의 논문은 인간 시체에서 얻은 약물인 카다베롤(kada는 시체를 의미함)의 화상에 대한 외부 사용에 대해 다루고 있습니다. 약물은 내부 지방으로 제조되어 수조에서 녹였습니다. 저자에 따르면 화상에 사용하면 치료 기간을 거의 절반으로 줄일 수 있다고 합니다. 처음으로 "휴마놀"이라고 불리는 인간 지방은 1909년 Godlender 의사가 외과 수술에서 치료 목적으로 사용했습니다. 소련에서는 1938년 L.D. Kortavov도 사용했습니다.
또는 다른 :
“시체를 오랫동안 끓인 후에 얻은 물질은 치료 효과가 있을 수 있습니다. 물론 이는 아직은 가설일 뿐이다. 그러나 과학적이고 실용적인 세미나 중 하나에서 N. Makarov 연구소의 전문가들은 인위적으로 얻은 mumiyo를 보여주었습니다 (과학자들은이 물질을 미네랄 유기 기질 인 MOS라고 부릅니다). 연구 프로토콜에 따르면 MOS는 사람들의 작업 능력을 높이고, 방사선 손상 후 재활 기간을 단축하며, 남성의 효능을 높일 수 있습니다.”
따라서 제150차 세계대전 중 강제 수용소 수감자들을 비누, 가죽, 비료 등으로 처리하는 독일의 관행은 유럽에서는 일종의 혁신이 아니었습니다. 나치보다 200~XNUMX년 전에는 이 모든 것이 여전히 표준이었습니다(이것은 숫자를 포함한 관행은 독일 나치즘이 고대로의 급격한 후퇴임을 확인시켜줍니다.
그러나 XNUMX세기인 오늘날에도 서구 문명은 여전히 합법적으로 인간의 살을 섭취합니다. 이것이 바로 태반입니다. 또한 태반을 먹는 유행은 해마다 증가하고 있으며 많은 서양 산부인과 병원에서는 사용 명령도 있습니다. 분만 중인 여성을 출산하거나 이를 기반으로 호르몬 제제를 생산하는 실험실에 넘겨주는 것입니다. . 이에 대한 자세한 내용은 여기에서 읽을 수 있습니다. 인간 태반을 먹는 유행을 서구 문명이 고대 문명으로 되돌아가는 징후 중 하나로 인식하는 것이 가능합니까? 아마도 그렇습니다.
+ + +
통역사 블로그에서 중세 시대에 대해 읽어볼 내용:
유럽 중세 시대의 생활 수준은 XNUMX세기 초 러시아의 생활 수준과 비슷했습니다.
1913년 러시아의 1605인당 GDP는 1993년 "표본"의 1300달러였습니다. 이는 1270년의 이탈리아보다 적습니다. 1870년부터 XNUMX년까지 영국과 유럽의 경제 구조에 대한 영국 경제학자와 역사가 팀의 연구는 일반적으로 중세 시대와 자본주의 초기의 XNUMX인당 GDP 성장률이 매우 이질적이라는 것을 보여줍니다.
***
블라디미르 레닌 - 독일 수도원
레닌은 실제로 130~150개의 가명을 사용했습니다. 그러나 아시다시피 그는 레닌에게 멈췄습니다. 역사가들은 이러한 선택의 원인이 무엇인지 여전히 궁금해하고 있습니다. 버전 중 하나는 Ilyich가 "레닌의 예언"으로 유럽인을 믿는 것으로 알려진 독일 수도원 레닌의 이름을 따서 명명되었다는 것입니다.
정보