에리히 프롬 (Erich Fromm)은 인간 파괴의 해부학 (Anatomy of Human Destructiveness)에서 다음과 같은 새로운 세기와 함께 군사 분쟁의 엄청난 증가에 관한 자료를 인용했다. 역사 인류의. 대부분은 20 세기에 살았습니다. 확실히 XXI 세기는 그에게 굴복하지 않을 것이며, Samuel Huntington의 공식 인 나머지에 대한 서방 ( "나머지에 대한 서방")은 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 동유럽 들어, 나머지에 대한 서쪽은 러시아의 폴란드 엘리트의 오랜 대결에 크게 구현됩니다 ... 폴란드의 메시아 니즘에 대한 생각은 군사적 실용뿐만 아니라 형이상학 적 내용도 있지만이 대결의 용광로에서 단련되었습니다. 폴란드의 메시아 니즘은 유럽의 문명을 동쪽의 떼거리에서 구하기 위해 십자가에 못 박은 희생으로서의 폴란드의 견해입니다. 과거 시대의 많은 폴란드 철학자들은 아담 미키에 비치 (Adam Mickiewicz), 안드레즈 토비 안스 키 (Andrzej Toviansky), 브로 니 슬라 프 트레 노브 스키 (Bronislav Trenovsky)와 같은 폴란드의 메시아주의에 헌신했다. 20 세기에 Wlodzimierz Bonchkowski, Wincenty Lutosławski 등이이 주제에 관해 썼습니다.4 월에 폴란드 국립 국방 연구원의 2013은 요한 바오로 2 세 연구소와 함께 "요한 바오로 2 세 및 안보 문제"를 개최 할 계획이다. 토론을 위해 다음과 같은 질문들이 제안되었다 : 폴란드와 유럽의 안전뿐만 아니라 국제 안보의 원칙을 형성하는 데있어 교회의 역할; 공정한 국제 질서를 수립하는 도구로서의 전쟁 (!); 전쟁과 계명의 개념 "너는 죽이지 않을 것이다"; 보안 문제 해결에 바티칸 외교가 개입 한 것, 육군 영적 자양분의 역할과 중요성 등 (1). 그렇다면 폴란드는 어떤 종류의 전쟁이나 전쟁을 준비하고 있습니까?
전쟁과 신앙 주제에 관한 분쟁 자체에는 특별한 것이 없습니다. 정교회 신학자들도이 문제를 다루었 다 : 블라디미르 솔로 비프 (Ivan Ilyin, "힘에 의한 악에 저항 함"), 블라디미르 솔로 비프 ( "대 논쟁과 기독교 정치"). 발렌타인 Sventsitsky ( "전쟁과 교회"). 요한 바오로 2 세의 교리에 비추어 폴란드와 유럽의 안보 문제를 파악하고 국제 정의를 수립하기위한 도구로서의 전쟁이라는 개념과 연계시키려는 주최측의 의도도 주목할 만하다.
요한 바오로 2 세의 형상을 남겨 두십시오. 폴란드의 경우 그는 캐 노니화 된 국가 영웅입니다. 그러나이 교황은 1998에서 크로아티아 추기경 인 Alois Stepinac, Serbofob, Pro-Nazi 정부에 의해 Ante Pavelic에게 수여되었다. 유고 슬라비아의 붕괴에 대한 요한 바오로 2 세의 체류 기간 동안 바티칸의 역할에 관해 많은 부분이 쓰여졌다.
정치 분야에서 폴란드가 직면 한 어려움을 이해하고 유럽 전체의 안전과 관련하여이 사안을 고려하고, 지정 학적 담론에 신학 적 주제를 가져 오는 시도는 폴란드의 메시아주의 이론을 직접적으로 참조한다. 오늘날 폴란드는 동양의 유럽 문명의 전초 기지로 다시 한번 초대 받고 있습니다. 폴란드의 메시아 니즘은 새로운 세계 질서를 수립하려는 계획과 직접 관련이 있습니다. 유럽에는 북대서양 연대 (North Atlantic Alliance)와 같은 적절한 군대가 있습니다. 바르샤바는 모든 나토 계획에 항상 "그렇다"고 말했다. 그래서 그것은 유고 슬라비아, 이라크, 아프가니스탄, 리비아의 전쟁 중이었습니다. 따라서 시리아 전쟁 중 (폴란드 당국은 이미 터키에 대한지지를 표명했으며, 그곳에 파견 된 폴란드 군인들에 대한 보도).
약속 한 동방 약속을 쉽게 거절하고 나토는 어제 바르샤바 협약에서 모스크바의 동맹국들을 그들의 계급으로 받아 들였다. 미국과 서유럽은 동유럽을 러시아, 우크라이나, 벨로루시에 대한 압력의 발판으로 삼았다. 바르샤바에서는 과거 소련의 서쪽 국경에 관한 정책과 관련된 모든 것에 폴란드가 풍부한 역사 경험을 갖고 있음을 한 번 이상 진술했다.
러시아에 대한 서방의 숫양 인 것은 폴란드에 익숙한 기능이다. 폴란드 지적 엘리트 중에는 제한된 견해에 동의하지 않는 사람들이 있지만 관념으로 생각하는 사람들의 많은 목소리로 성가대 찬송가에 그들의 의견이 빠져 든다. 그리고 관성으로 폴란드는 지정 학적 현실에 관한 전통적인 폴란드 식 아이디어와 결합하여 신세계 환경에서 폴란드를 찾습니다. 수세기 동안 폴란드 정체성은 정교회의 "분열"에 반대하는 생각을 중심으로 발전해 왔으며 오늘날에도 같은 생각이 폴란드의 의식을 지배하고 있습니다. 폴란드가 자발적으로 유럽에 있지 않은 사람들에 맞서 투쟁의 십자가를 지었다는 사실을 지속적으로 상기하면서 형이상학 적으로 "상쾌하게"될 필요가 있습니다.
14 세기 스위스 민속 영웅 인 아놀드 폰 윙켈 라이드 (Arnold von Winkelried)의 인물이이 이데올로기에 포함되어 있다는 것은 흥미로운 일입니다. Winkelried는 오스트리아의 창을 가슴에 넣었고, 죽었을 때 그는 고국을 침공으로부터 구해 냈습니다. 그러한 인물이 실제로 존재했는지는 확실하지 않지만 "폴란드 - Winkelried Europe"(즉, 유럽 문명을 상대로 타격을 받는다)라는 이데올로기는 모든 교양있는 폴란드 인에게 알려져있다.
사실, 도널드 터스크 (Donald Tusk) 총리가 이끄는 통치 시민 연립 정당과 관련된 폴란드 엘리트 계층은 서방에 대한 그런 일방적 인 오리 엔테이션의 비용을 피하려고 노력하고있다. D. Tusk의 도움으로 바르샤바는 아시아와 아프리카에서 적극적으로 노력합니다. 폴란드 - 러시아 대화에서 보통 온난화가 관찰됩니다. 알려진 바와 같이, D. Tusk - Lech Kaczynski의 전 라이벌은 러시아에 관해 직접적인 생각을 선호했고 오늘날 그의 노선은 항상 보수적 인 정치인 Law and Justice의 지도자 인 형제 Yaroslav에 의해 계속 유지된다. D. Tusk 팀은 지역 지도자의 잠재력을 잃지 않고 외교 정책의 우선 순위가 아시아와 유럽이 그다지 중요하지 않은 워싱턴의 관심을 계속 유지하고 피할 수없는 러시아와의 관계가 악화 된 경우 폴란드의 입장을 드러내지 않기위한 어려운 작업에 직면합니다. 현재 Tusk과 그의 동료 인 Poland Bronislaw Komorowski 의장은이 작업에 대처하고 있습니다.
그리고 앞으로 - 일련의 새로운 군사 분쟁. 시리아와 말리는 새로운 세계 질서를 구축 한 사람들의 마지막 희생자가 아니다. 나토 (NATO) 회원국 인 동유럽 국가의 경우 "큰 유럽 가족"의 일원이되는 것은 이러한 갈등에 참여하는 것을 의미합니다. 사회가 불가피한 미래의 전쟁에 참여하기 위해서는 문화적, 역사적 상징이 동원됩니다.
루마니아 나토 (NATO)의 다른 회원국 인 폴란드 외에도 동유럽의 지역 지도부에 대해서도 큰 소리로 선언합니다. 이 국가들은 동맹국입니다 (전략적 협력 협정이 체결되었습니다). 루마니아에서 "그레이터 루마니아"의 이데올로기는 폴란드에서 메시아주의의 이데올로기 인 사회를 동원하는 데 사용됩니다. 두 이데올로기 모델은 "적"의 이미지를 중심으로 사회를 통합하기위한 민족 심리적 메커니즘이다. 그리고 러시아의 "적"역할에 배속되었습니다.
1) "Konferencja : Jan Paweł II a problemy bezpieczeństwa"