보나파르트 제1영사를 만든 "인형사"이자 "체스 선수"인 에마누엘-조셉 시예에스
자크 루이 다비드(Jacques Louis David)의 에마뉘엘 조셉 시예스(Emmanuel Joseph Sieyes)[/ 센터]
이 기사에서는 프랑스 공화국의 창시자 중 한 사람이 된 Emmanuel-Joseph Sieyes(시에예스)에 대해 이야기하겠습니다. "인간과 시민의 권리 선언", "공화국 호민관", "혁명의 장남"의 저자인 오노레 드 미라보는 정중하게 그를 "사랑하는 우리 선생님".
프랑스 우표에 찍힌 시에예스
디렉토리를 폐지하고 영사관을 설립한다는 아이디어를 내놓은 사람은 시에예스였습니다. 그의 계획에 따르면 나폴레옹 보나파르트는 군사 업무만을 다루어야했으며 주요 역할을 자신에게 할당했습니다.
혁명 이전의 기원과 삶
Emmanuel-Joseph Sieyès는 3년 1748월 XNUMX일 프랑스 남부 도시인 프레쥐스(Fréjus)에서 태어났습니다. 그곳의 항구에는 나중에 이집트에서 "탈출"한 보나파르트와 함께 호위함 뮤롱(Muiron)이 도착했습니다. 기사의 주인공은 평민으로서 자신을 "고귀한"혈통으로 여기려고 노력한 가난한 지역 관리의 가족 중 다섯 번째 자녀였습니다.
Emmanuel-Joseph가 다녔던 최초의 교육 기관은 니스에서 80km 떨어진 Draguignan시에 있는 예수회 학교와 Doctrinaires 수도원 대학이었습니다. 17세에 Sieyès는 파리로 가서 Saint-Sulpice(St. Sulpicius) 신학교에 입학했으며, 예를 들어 Talleyrand는 그 신학교를 졸업했습니다. 불분명한 이유로 5년 후에 그는 덜 명망 있는 라자리스트 교부들의 신학교로 옮겨야 했습니다. Sieyès는 신학에 특별한 관심을 보이지 않았으며 (그는 철학과 음악에 더 관심이 많았습니다) 그에게 주어진 성적에 따르면 그는 54 명의 학생 중 80 위를 차지했습니다.
2년 후인 28년 1772월 1774일에 그는 사제직을 받았고, 1780년에는 신학자 자격증을 받았습니다. Sieyès는 Treguier 주교 (브르타뉴)의 비서직을 얻었고, 30년에 그의 "후원자"와 함께 샤르트르로 이주하여 샤르트르 대성당의 21명의 대리자의 우두머리가 되었습니다. 여기서 Sieyès는 주로 경제 문제에 종사했습니다. 그때까지 그는 경력 발전에서 귀족이 개인적인 자질에 관계없이 평민 인 그와 비교할 때 큰 이점을 가지고 있다는 것을 이미 확신했습니다. 예를 들어 Talleyrand는 34세에 수도원장이 되었고, XNUMX세에 Autun의 주교가 되었습니다.
반면에 Sieyès는 이미 그때 “모든 미신적인 감정과 생각에서 해방됨", 나중에 그는 "이성의 숭배"를 확립하려는 아이디어도지지했습니다. 그러나 그의 종교적 경력은 그에게 어느 정도 괜찮은 미래를 위한 적어도 어느 정도의 기회를 제공했습니다. 그는 또한 작가이자 홍보인으로서 자신을 시험했으며 1780년에는 "사회학"이라는 단어도 만들어냈습니다. 다음 번에 이 용어는 불과 50년 후에 철학자 Auguste Comte에 의해 사용될 것입니다. 1788년에 시예스는 오를레앙 지방 의회의 성직자로 선출되었습니다. 같은 해에 그는 "Essai on Privileges"( "Essai sur les privilèges")를 썼습니다.
Sieyès는 글을 잘 썼지만 연설가로서의 재능은 없었습니다. 동시대 사람들의 회고록에 따르면, “말이 적고 서툴렀다" 그건 그렇고, 성직자계의 또 다른 유명한 사람인 Charles Maurice Talleyrand는 좋은 연설가가 아니 었습니다. 그리고 이것은 심각한 결점이었습니다. 사람들은 불 같은 연설자를 소중히 여겼고 많은 포퓰리스트와 무책임한 선동가가 높은 위치에 올랐습니다. 그러나 Sieyès와 Talleyrand는 둘 다 정치적 올림푸스의 최고점에 도달했습니다. 이는 정치가에게 필요한 비즈니스 자질과 재능이 얼마나 높은지 웅변적으로 증언합니다.
삼부회 회원
프랑스는 오랫동안 위기에 처해 있었습니다. 재무부는 비어 있었고 사람들 사이에서 불만이 커지고 있었고 교육받은 많은 사람들이 이미 왕의 권력 과잉과 구식 권력 체계를 개혁해야 할 필요성에 대해 공개적으로 이야기하고있었습니다. 루이 16세와 그의 수행원들은 "앞서서" 인기 없는 결정(우리는 새로운 세금에 대해 이야기하고 있었습니다)의 채택을 삼부회에 넘기기로 결정했습니다.
이 협의 대표기구는 프랑스에서만 소집된 것이 아닙니다. 영국에서는 1254년에 삼부회의 회의가 열려 군사 작전 자금 조달 문제가 결정되었습니다. 1579년 네덜란드에서는 삼부회 회의에서 1302개 주를 하나의 주로 통합하기로 결정했습니다. 프랑스에서는 삼부회가 XNUMX년에 처음 소집된 이후 정기적으로 모여 재정 문제, 대외 및 국내 정책에 관한 중요한 결정을 내려왔습니다.
이 기관의 마지막 소집은 1614년으로 거슬러 올라갑니다. 따라서 5년 1788월 94일에 루이 XNUMX세는 삼부회의 활동을 소집하고 조직하는 절차에 대한 정보를 가진 사람이라면 누구든지 연락해야 하는 다소 이상한 법령을 발표했습니다. 봉인의 수호자. 대리인은 성직자, 귀족, 그리고 인구의 다른 모든 그룹 (국가 전체 인구의 XNUMX %)을 포함하는 소위 "세 번째"계급의 대표자였습니다. 제XNUMX신분의 대표자들은 정치적 권리가 없었지만 가난한 농민과 장인뿐만 아니라 부유한 상인과 고등 교육을 받은 사람들(의사, 대학 교수, 변호사, 작가, 언론인)도 포함되었습니다. 평민 시예에스는 바로 제XNUMX신분에서 삼부회 의원으로 선출되었습니다.
쿠르베의 판화에 있는 1789년의 시에예스
각 계급은 대의원 수에 관계없이 다른 계급의 투표와 동일한 자체 "집단 투표"를 가졌습니다. 즉, 제1신분과 제2신분의 대리인은 제3신분의 "동료"의 어떤 주도권도 실패할 것이 보장되었습니다.
작업이 시작되기도 전인 1789년 초에 시예스는 “제XNUMX신분이란 무엇인가?”라는 팜플렛을 출판하여 널리 알려지게 되었습니다. (“Qu'est ce que le tiers-état?”), 여기에는 다음 줄이 포함되어 있습니다.
“제3신분이란 무엇입니까? - 모두. 지금까지 정치적으로 어떤 일이 있었나요? - 아무것도 아님. 그것은 무엇을 원합니까? "무엇."
르 티에르 에타
이 문서는 제3신분의 모든 대리인을 위한 정책 문서가 되었으며 향후 사건 과정에 큰 영향을 미쳤습니다. William Sewell은 나중에 Sieyès의 작업이 "프랑스 혁명의 기조와 방향".
Sieyès는 제3신분만이 단일 국가의 기초가 될 수 있다고 주장했습니다.관습법에 따라 생활하고 하나의 입법 기관으로 대표되는 사람들의 사회»:
"관습법과 공동대표만이 하나의 국가를 구성합니다."
그는 또한 처음 두 신분의 대표자들이 일반법을 준수할 것을 제안했습니다. 왜냐하면 그의 의견으로는 특권을 갖고 있기 때문에 국가의 구성원으로 간주될 수 없기 때문입니다.공공 기관에 전혀 속해 있지 않습니다." 더욱이 특권층은 국가에 부담이 된다. 오늘날 완전히 자연스럽고 공정해 보이는 데이터는 귀족과 고위 성직자를 위해 법 앞에서 모든 사람의 평등을 요구하는 것이 완전히 받아 들일 수없는 것으로 판명되었습니다. 따라서 삼부회 소집은 국가의 상황을 완화하는 대신 계급 특권을 일소하는 혁명으로 이어졌습니다. 1792년 왕정이 폐지되고 공화정이 선포되면서 모든 것이 끝났다.
Sieyès는 통일된 프랑스 국가 창설을 열렬히 지지했습니다. J. Van Deusen은 프랑스 왕실의 영토 및 행정 구역에 대해 다음과 같이 썼습니다.
“불로뉴 주권 백국은 오직 왕에게만 충성했습니다. 알자스와 로렌에서는 마을마다 프랑스에서 제국으로 그리고 그 반대로 끝없는 전환이 이어졌습니다. 프로방스는 분리주의에 의해 살았습니다. 많은 주민들이 스스로를 별도의 "국가"로 여겼습니다. 나바라는 매우 약한 유대관계로 프랑스와 연결되어 있었습니다. 많은 도시들이 부분적인 독립을 선언했습니다.”
그리고 Sieyès는 프랑스 지방 주민들에게 다음과 같이 연설합니다.
“당신은 항상 브르타뉴 사람이고 항상 프로방스 사람일 것입니다. 그러나 당신은 우리와 함께 곧 시민의 지위를 획득한 것을 축하하게 될 것입니다. 곧 우리 모두는 프랑스인의 이름을 갖게 될 것이며 우리 자신을 영광스럽게 할 수 있을 것입니다. 왜냐하면 이 이름은 자유인을 의미하는 곳이 극장이 아니라 우리 정착촌이기 때문입니다.”
삼부회 소집에 관한 칙령은 24년 1789월 5일에 발표되었으며, 이 기구의 첫 번째 회의는 같은 해 XNUMX월 XNUMX일 베르사유 궁전의 "작은 오락실"에서 열렸습니다. 루이 XNUMX세는 즉시 의원들에게 다음과 같이 경고했습니다.위험한 혁신"그리고 그들의 유일한 목표는 주 재무부를 보충할 자금을 찾는 것이라고 말했습니다. 그리고 이미 6월 20일에 실망한 제XNUMX신분의 대리인들은 다른 대리인들과 분리되었습니다. 미라보(제XNUMX신분에서 선출된 귀족)의 화해 시도는 실패했습니다. XNUMX월 XNUMX일 '구기장'에서 제XNUMX신분 대표들은 헌법 초안이 작성될 때까지 집에 가지 않겠다고 맹세했습니다. 이 맹세문을 쓴 사람은 시에예스였습니다.
오귀스트 쿠더. "무도회장에서의 맹세, 20년 1789월 XNUMX일"
23월 27일, 왕은 그들에게 해산을 명령했지만 감히 자신의 결정을 고집하지는 않았습니다. 다른 학급의 대리인들이 불순종한 대리인 편으로 넘어가기 시작했습니다. 그들을 해산시키기 위해 파견된 경비병들은 라파예트 후작과 다른 귀족들에 의해 저지되었습니다. 9월 1790일, 루이 1791세는 실제로 자신의 패배를 인정하고 자신에게 충성하는 의원들에게 "반군"에 가담하라는 명령을 내렸습니다. 삼부회는 국회로 바뀌었고, XNUMX월 XNUMX일에는 제헌 국회로 바뀌었습니다. 그 주요 임무는 헌법을 준비하는 것이라고 선언되었습니다. 인권 선언의 전신인 소책자 Reconnaissance et exposition des droits de l'homme et du citoyen을 쓴 시예스는 헌법 위원회의 위원이 되었으며 국왕에 대한 "절대 거부권"에 반대했습니다. 프랑스는 Mirabeau가 후원자였습니다. XNUMX년에 시예스는 한동안 국회의장 대행을 역임했습니다. 그는 XNUMX년에 제안된 파리의 입헌 주교직을 거절했습니다.
프랑스 혁명 중 시예스의 활동
Sieyes에 대해 이야기하면서 그들은 종종 다음 질문에 대한 그의 대답을 인용합니다. 그는 테러 기간 동안 무엇을 했습니까?
"J'ai vecu."
소련과 러시아에서는 일반적으로 다음과 같은 번역 옵션을 제공합니다.나는 살아남고 있었다-그리고 우리는 한심하고 비겁한 기회주의자를 봅니다. 그러나 올바른 번역은 다음과 같습니다.
"내가 살고."
즉, Sieyès는 그때 자신이 밝고 충만한 삶을 살았고 지금은 그 삶을 살아가고 있다고 말했습니다. 그리고 우리는 다른 대리인이 말한 영리하고 자신감 넘치는 호기심을 가진 다른 사람을 봅니다.
"이 국회의사당에 커튼이 있었다면, 그 뒤에 시에예스가 숨어 있었을 텐데."
여기서도 뉘앙스의 문제가 있습니다. Sieyès는 커튼 뒤에 전혀 숨어 있지 않습니다. 그는 눈에 띄지 않는 인형사로서 인형을 제어하는 줄을 당기고 있습니다. 그리고 Talleyrand는 Sieyès를 사람을 말처럼 사용하여 지지자를 홍보하거나 필요한 경우 희생하는 체스 플레이어에 비유했습니다.
막강한 막시밀리안 로베스피에르는 시예에스에 대해 경고하면서 다음과 같이 썼습니다.
“그는 지하 집회에서 활동을 멈추지 않습니다. 그는 땅을 파고 사라진다.”
그러나 또 다른 "강인"인 Bertrand Barère가 Sieyès에게주는 내용은 다음과 같습니다.
“Abbot Sieyes는 어디에도 보이지 않지만 그는 어디에나 있습니다. 그것은 총회와 위원회에서 지하에서 작동합니다. 땅을 파고, 지휘하고, 선동하고, 파벌을 만들고, 그들과 맞서고, 그 결과를 이용하기 위해 사라진다."
시예스는 결코 겁쟁이가 아니었고 공화국 제18년 브뤼메르 19~9일 쿠데타(10년 1799월 XNUMX~XNUMX일)의 결정적인 순간에 혼란에 빠진 보나파르트에게 침착하게 말했다. "오백인 평의회" 의원들의 압력:
“그들은 당신을 법 밖에 두었고, 당신은 그들을 회관 밖에 두었습니다.”
그러나 앞으로 나가지 않자.
베르사유에서 삼부회 회의가 시작되기 전에도 브르타뉴 클럽(Breton Club)이 설립되었으며, 그 회원들은 처음에 이 지방에서 온 대리인이 되었습니다. 그 회의는 빠르게 인기를 얻었고 다른 지역의 대리인도 점점 더 많이 합류했습니다. 나중에 브르타뉴 클럽은 "헌법 우호회"(당시에는 "자유와 평등 우호회")로 변모하여 세인트 제임스 수도원에서 회의를 열었습니다. 이것이 Sieyès의 창립자 중 한 명인 유명한 Jacobin Club이 등장한 방식입니다.
앙리-니콜라 반 고프(Henri-Nicolas Van Gorp)의 그림을 바탕으로 한 판화로 된 성 야고보 수도원 도서관 홀의 자코뱅 클럽 모임
그러나 Jacobins의 급진주의가 증가함에 따라 Sieyès와 Jacobin Club의 다른 창립자 인 Mirabeau, Lamet 형제는 Condorcet을 포함한 자유주의 군주주의자들로 구성된 소위 "1789 년 애국 협회"로 이사했습니다. , Talleyrand, Bailly 및 Lafayette. 18년 1791월 1792일에 이 협회는 Feuillants(Feiyanov) 클럽으로 변모했습니다. 한동안 Sieyès는 Robespierre의 제안에 따라 제헌 의회 의원들이 새로운 대표 기관인 입법부에 출마할 권리가 거부되었기 때문에 그림자 속으로 들어가야 했습니다. 시예스는 1793년 XNUMX월 프랑스 공화국 국민회의 의원으로 선출되면서 다시 정계에 복귀했습니다. XNUMX년 XNUMX월 그는 루이 XNUMX세의 처형을 지지했다.
Sieyès는 일반적으로 "Plaine"의 대리인 중 하나로 분류됩니다. 우리나라에서는 이 대표단(약 400명)을 흔히 경멸적으로 '늪'이라고 부르는데, 회의 때 차지했던 홀 아래쪽 좌석에서 이름을 따왔다. 그리고 정상(“산 위”)에 앉아 있는 급진주의자들은 “몽타나르”로 알려졌습니다. 경멸적으로 "평원"을 "늪"이라고 불렀고 "평원"의 대리인은 "늪 두꺼비"라고 불렀습니다. "Plain"의 지도자 중 한 명은 Paul de Barras였으며, 이 별명은 그에게 전혀 적합하지 않았습니다.
Tardieu의 판화에 있는 Paul François Jean Nicolas Viscount de Barras
그는 젊은 보나파르트를 후원했으며 심지어 "주인의 어깨에서"그에게 그의 여주인 Josephine Beauharnais를주었습니다.
테레즈 탈리앙(Therese Tallien)과 조세핀 보아르네(Josephine Beauharnais)는 바라스(Barras) 앞에서 벌거벗은 채 춤을 추고 있고, 오른쪽에서는 나폴레옹이 스파이를 하고 있습니다. James Gilray의 만화
"평범한" 의원들(지롱딘파, 일부 자코뱅파와 같은)은 차례로 가장 급진적이고 극단주의적인 정신을 가진 의원들을 "미친 사람"이라고 불렀습니다.
대테러가 시작되자 Sieyès는 적극적인 정치 활동에서 물러났지만, 우리가 기억하는 것처럼 Robespierre와 Barère 모두에게 우려를 불러일으키는 음모에 적극적으로 참여했습니다. 테르미도르 쿠데타(27년 28월 1794-XNUMX일) 이후, “악당들은 프랑스의 광신자들을 제거했습니다"시에예스는 공공안전위원회에 합류했습니다. 1795년 봄, 짧은 기간(20월 4일부터 1795월 1797일까지) 그는 대회의 의장을 맡았습니다. 같은 21년에 그는 헤이그에서 프랑스와 바타비아 공화국 간의 협정에 서명했습니다. 그는 "국장"과 외무부 장관직을 거부하고 1798인 의회(하원)에서 일했으며 24년에는 심지어 그것을 이끌었습니다. 그는 프랑스 연구소의 도덕 및 정치 과학 아카데미의 첫 회원이 되었습니다. 풀리(Puli) 수도원장의 목숨을 노리는 시도에서 살아남았습니다. 회복 후 그는 베를린 대사로 파견되어 1799년 XNUMX월 XNUMX일부터 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일까지 이 직책을 맡았으며 프로이센의 중립성을 유지했습니다.
그러나 Sieyès의 주요 음모는 앞서있었습니다. 1799년 XNUMX월 파리로 돌아온 그는 XNUMX개월도 채 지나지 않아 쿠데타를 조직했고, 그 결과 나폴레옹 보나파르트가 권력을 잡았습니다. 동시에 Sieyès는 원래이 "인형사"에 의해 선택된 Barthelemy Joubert 장군이 Suvorov와 싸우기 위해 부적절하게 이탈리아로 갔기 때문에 "일정보다 뒤처졌습니다"(그리고 그곳에서 Novi 전투에서 사망했습니다). 그러나 우리는 별도의 기사에서 이 모든 것에 대해 이야기할 것입니다.
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