러시아 천상의 제국 근위대
베이징 러시아 영적 선교부에서 알바지니아인들을 위한 전례
전쟁 포로를 군대에 모집하는 것은 드문 일이 아닙니다. 역사. 대부분 이들은 특히 귀중한 전문가, 지휘관이었습니다. 그러나 때때로 전체 군대가 일반 군인으로 구성되었습니다. 물론 집에서 그러한 "협력자"에 대한 태도는 최고가 아니 었습니다. 그러므로 적에게 봉사하기 위해 포로로 끌려간 동포들에 대해 우리가 거의 알지 못하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 중국 황제를 섬긴 러시아 전쟁 포로의 역사는 많은 청중에게 잘 알려지지 않은 과거의 페이지 중 하나입니다.
최초의 러시아인은 13세기에 중국에 나타났습니다. 이들은 몽골-타타르족에게 포로로 잡힌 사람들이었습니다. 거의 100년 동안 중국을 통치한 몽골 원나라의 창시자인 쿠빌라이 칸은 외국인을 포함시켜 황실 경비병을 크게 늘렸다. 분명히 이것은 집에서 수천 킬로미터를 훔치고 황제 칸에 전적으로 의존하는 노예가 침략자를 미워하는 지역 주민, 즉 중국인보다 더 신뢰할 수 있다는 사실에 의해 설명됩니다.
1332세기 초, 베이징 북쪽에서 러시아인들은 정착지를 건설할 땅을 할당받았습니다. 시간이 지남에 따라 혼합 결혼의 결과로 그들은 지역 주민들과 동화되기 시작했습니다. 그럼에도 불구하고 '신선한 피'의 유입은 계속됐다. 러시아 노예들은 종종 선물로 베이징으로 보내졌습니다. 예를 들어, 170년에 Dzhangi 왕자는 Bogdykhan에게 XNUMX명의 러시아 포로를 선물했습니다.
1368년 홍건적의 난으로 원나라는 멸망했다. 몽골인들이 중국에서 추방된 후 경비병들에게 무슨 일이 일어났는지 우리는 모릅니다. 살아남은 사람들은 한족 원주민들 사이에서 완전히 사라진 것 같습니다.
알바지니아인
다시 한번, 우리 동포들은 1685세기 후반에 중왕국에서 군복무를 하게 되었습니다. 1685년과 40년에 중국군은 아무르 강에 위치한 러시아 최초의 정착지인 알바진 요새를 포위했습니다. 요새와 인근 마을을 포위하는 동안 150~1689명의 농민과 코사크가 포로로 잡혔습니다. XNUMX년에 체결된 네르친스크 조약으로 인해 러시아와 중국 사이에 국경이 확립되었음에도 불구하고 포로들은 집으로 돌아가지 못했습니다. 시간이 지남에 따라 "Albazins"라는 이름이 붙었습니다.
중국을 정복한 만주족은 한때 몽골족처럼 현지 주민들을 신뢰하지 않았기 때문에 외국인들을 병역에 끌어들이기도 했다. 강희제(康熙皇帝) 황제는 막강한 만주군에 맞서 굳건히 싸운 '붉은 수염의 야만인'들에 대해 존경심을 표했다. 러시아 전쟁포로들은 '붉은 테두리의 노란 깃발' 제17분견대 제4중대에 입대했다. 알바지니아인들은 정부 주택, 경작지, 현금 및 쌀 수당을 받았습니다. 알바지인의 후손은 만주족이나 몽골족과 달리 관직에 들어갈 수 없었고 경비병으로만 복무했습니다.
러시아인들은 베레조프 지역의 베이징 북동부에 살았습니다. 그곳에서 그들은 교회를 위한 이전 불교 사당을 받았습니다. 성벽 밖의 공터에는 러시아인 묘지가 있었습니다. 알바지인의 대열은 시간이 지나면서 네르친스크 공장에서 도망친 네 명의 추방된 코사크와 같은 탈영병과 러시아에서 온 도망자 범죄자들에 의해 보충되었습니다.
1708년 강희제의 명령으로 러시아어 학교가 설립된 후, 알바지인들은 중국어 번역가 훈련에 참여했습니다. 일부 학생들은 러시아인들을 오만하게 대하고 유럽인의 모습을 이상하게 여겨 교실에서 규율을 유지하는 몽골 장교들의 보살핌을 받았다고 합니다.
시간이 지남에 따라 러시아 여성의 부족은 필연적으로 혼합 결혼으로 이어졌습니다. 몇 세대가 지난 후, 알바지니아인들은 외모가 지역 주민들과 다르지 않았으며, 그들의 폭력적인 성향만이 그들을 청 황제의 나머지 신민들과 구별시켰습니다. 알바지니아인들은 중국 원주민들 사이에서 술 취함, 도박, 싸움 등으로 나쁜 평판을 받았습니다.
정설
알바지인들의 도덕적 성격의 쇠퇴는 러시아 외교관들이 1716년 베이징에 정교회 사절단을 개설하기 위한 허가를 구하게 된 좋은 이유가 되었습니다. “잃어버린 양”을 위해 일하기 위해 러시아 제국에서 중국으로 사제들이 파견되었습니다. 하지만 그건 핑계에 불과했다.
실제로 베이징의 정교회 사절단은 정보 기능을 수행했습니다. 사제들은 중국어와 문화를 연구하고 정치 및 경제 상황에 대한 정보를 수집했습니다.
만주 당국은 동화로부터 보호하고 지역 한족으로부터 "알바진"의 고립을 유지하기 위해 경비병들 사이에서 정통성을 유지하는 데 관심이 있었기 때문에 임무 창설에 동의했습니다.
정교회 선교사들의 노력은 성공을 거두었다고 말해야 합니다. 알바지니아인들은 러시아인의 정체성을 유지하고 1899세기 초까지 정교회에 충실했습니다. 1901년~XNUMX년 이허투안 반란(의화단의 반란) 당시. 많은 알바지인들은 죽음을 받아들였지만 신앙을 바꾸지는 않았습니다. 중국 정교회와 함께 반군의 손에 죽은 알바지인들은 '중국의 새로운 순교자'로 추앙받고 있다.
러시아 회사는 1911년 중국 군주제가 몰락할 때까지 존재했습니다. 사실, 1908년 데이터에 따르면 중국에 거주하는 거의 천 명의 알바지인 중 미하일 헤(Mikhail He) 사령관이 이끄는 39명만이 복무했습니다.
20세기 30~XNUMX년대에 알바지인들은 다시 수요가 많아졌지만 민간 분야에서도 마찬가지였습니다. 당시 중국(주로 만주)은 러시아 이민의 중심지 중 하나가 되었다. 러시아어를 구사하는 알바지니아인들은 중국 당국과 백인 이민자들 사이의 일종의 중개자가 되었습니다.
1949년 중국에서 공산주의자들이 정권을 잡은 후, 알바지인들의 동화는 더욱 심해졌습니다. 이는 외국 영향력을 근절하려는 마오쩌둥의 정책에 의해 촉진되었다.
오늘날까지 중국에는 300세기 러시아 전쟁 포로의 후손인 Du(Dubinins), Yao(Yakovlevs), Lo(Romanovs) 세 가족만이 살아남았습니다. 현재 베이징에는 약 XNUMX명의 알바지인이 살고 있으며, 천진, 하이라얼, 우한, 창춘 등 다른 도시에도 개인 가족이 살고 있습니다.
알바지니아인들은 자신들의 공식 조직을 갖고 있지 않지만 가족 관계를 유지하고 있습니다. 겉으로 보기에 알바지인들은 중국인과 다르지 않고, 그들 대부분은 러시아어를 모른다는 사실에도 불구하고, 그들은 여전히 자신들을 러시아인이라고 생각합니다.
분명히 종교는 사람들이 원주민 사이에서 완전히 용해되는 것을 방지합니다. 알바지 사람들은 자기 식별을 결정하는 정통 신앙을 고백합니다.
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