Uastirdzhi. 라이더 오브 더 락

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Uastirdzhi. 라이더 오브 더 락
코카서스는 무엇입니까? 코카서스는... 산이에요! 산이 많아요! 산은 어디에나 있습니다!


“나르트 전설은 이렇게 말합니다.
세상에서 가장 용감한 사람은 누구입니까?

고대의 전통과 현대성. 어렸을 때 아직 인터넷도 없었고 TV에는 몇 가지 프로그램 만 상영되었고 항상 아이들에게 흥미로운 내용이 포함되어 있지 않았을 때 부모님은 벽에 시트를 펴서 필름 스트립을 보여 주셨습니다. . 화면의 사진이 움직이지 않았지만 매우 멋졌습니다. 반쯤 어두운 곳에 앉아 있으면 커다란 검은 외전도경에서 기분 좋은 온기가 느껴지고, 벽에 걸린 밝은 그림이 바뀌고, 엄마 아빠가 그 아래에 있는 캡션을 번갈아가며 표정으로 읽어가는데... 특히 한 장의 영사 슬라이드가 마음에 들었어요. '다하나고 이야기'라 불린다.




이 필름 스트립의 사진 중 하나입니다. 글쎄요, 어린 소녀가 어떻게 그런 아름다움을 사랑하지 않을 수 있겠습니까? “내가 그랬더라면!” – 아마 나만 그런 건 아닐 거라 생각했어

그러나 내가 너무 많이 듣고 읽었던 코카서스에서 나는 더 이상 소녀가 아니었지만 인상의 심각성을 줄이지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 오히려 이제 나에게 특히 강한 인상을 준 것을 본 것에 대해 직접 말할 수 있습니다. 그리고 이것들은 결코 산이 아닙니다. 비록 그것들은... 단순히 놀랍지만, 인공적이고 절대적으로 놀라운 것입니다. 바위에서 곧장 자라는 거대한 기병이 나에게는 발음하기 어려운 이름을 가지고 있습니다... Uastirdzhi!


코카서스의 길... 어디를 가든 한 풍경이 다른 풍경보다 더 아름답습니다!

그러나 그는 누구이며 어떤 공로로 그러한 영예를 얻었습니까?

그건 그렇고, 세계에서 가장 큰 승마 동상 중 하나로 간주되는이 정말 놀라운 기념물은 고대의 영웅을 기리기 위해 Transcaucasia와 러시아를 연결하는 도로 인 Trans-Caucasian 고속도로에 세워졌습니다. Nart 서사시이자 Ossetia 주민들에게 그는 오늘날에도 여전히 성자입니다!

누구든지 이 고속도로를 따라 여행해 본 적이 있다면 그 길이 협곡을 통과하여 구불구불하게 가거나 산의 지층을 깎아 만든 터널을 통과한다는 것을 알고 있을 것입니다. 그리고 갑자기 한 모퉁이에서 이 거대한 형상이 여러분 바로 앞의 가파른 바위에서 나타나면, 여러분은 무의식적으로 숨을 들이마시게 됩니다!

“어떻게 그녀를 여기로 끌고 갔나요?” – 즉시 머릿속에 질문이 떠오른 후 그녀에 대해 가능한 한 많은 것을 알아내려고 노력합니다. 그리고... 당신은 알게 될 것입니다!


전형적인 산 강입니다. 넓지 않습니다. 얕은. 하지만 폭풍우와 시끄러움...

고대 오세티아인의 전통적인 신앙은 Uasdin (Uashdin)이라고 불렸으며 이것은 우리가 익숙한 신앙 일뿐만 아니라 인간에 대한 진정으로 귀족적이고 고귀한 생각, 즉 특정 전혀 죄가 아닌 명예와 수치심의 개념에 기초한 윤리 , 운명 앞에서 노예적인 겸손 대신 어려움에 대한 영웅적인 태도.

그리고이 신앙에는 사람들 주변의 세계에 대한 영광, 그들의 아름다움, 힘 및 건강, 정의에 대한 경건한 태도도 포함되었습니다 ( "오른쪽 뺨을 치고 왼쪽으로 돌리십시오"라는 원칙은 고대 오세티아 사람들에게는 단순히 이해할 수 없었을 것입니다) , 미학과 도덕성의 불가분성도 마찬가지입니다.


그러나 오늘날 코카서스 산맥은 더 이상 예전만큼 야생적이지 않습니다. 어쨌든 어떤 곳에서는 고속도로뿐만 아니라 케이블카도 있습니다.

Ossetians는 신 Styr Khuysau, 장로 신이라고 불렀고, 그를 이미지도 형태도없고 이해할 수없고 편재하며 최고의 지혜의 원천이자 우주의 창조자이자 후원자라고 상상했습니다. 어떤 경우에든 오세티아인들은 먼저 이 신의 이름(“Dune chi sfældysta iungeg kadzhyn Khuytsau”)을 부르고, 그런 다음 dzuars 또는 수호영의 이름을 불렀습니다.


여기는 Dzuar Uastirdzhi 또는 Ossetian St. George the Victorious의 기념비입니다!

9세기에 비잔티움에서 기독교가 남북 오세티아에 침투했을 때 그들은 그것을 고백하기 시작했지만 많은 고대 이미지가 매우 원활하게 새로운 신앙으로 흘러 들어가 그 안에 남아 있었습니다... 지금까지!

따라서 고대 Nart 서사시에서 천상의 존재로 묘사되고 흰 망토를 입은 세 다리 백마를 탄 노인으로 묘사되는 dzuar Uastirdzhi는 인간, 전사 및 여행자의 수호 성인이되었습니다. 그분은 하늘에 사시지만 땅에 내려오셔서 사람들을 점검하시고, 그들이 어려움과 슬픔에 처해 있을 때 서로 돕는지 알아보십니다.

Nart 서사시를 통해 그를 구체적으로 판단하면 이 천상의 존재가 인간에게 외계인이 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 그는 Narts의 전리품 캠페인에 참여했고... 그들의 잔치에 참여했습니다. 그는 여성을 부끄러워하지 않았으며 아름다운 샤타나의 아버지였습니다.

일반적으로 Narts (그리고 Ossetians)의 생각에 따르면 그는... 하나님과 사람 사이의 중재자이며, 그 가운데 나타나 늙은 거지의 이미지를 취합니다. 여성이 그의 이름을 발음하는 것이 금지되어 있으며 어떤 이유로 이것은 고대부터 관습이었으며 그를 우화적으로만 부를 수 있다는 것이 흥미 롭습니다. Lagty Dzuar, 즉 "남성의 후원자"입니다.


우리는 올라와서 오른쪽에 있는 것을 가까이서 봅니다...

오세티아에서는 수많은 성소가 그에게 헌정되었습니다. 23월 하반기에 XNUMX일부터 시작되는 그를 기리는 휴일도 있습니다. 이 휴일은 농업 작업의 종료와 물론 모든 산악 민족에게 내재된 폭과 범위를 상징합니다. 그런데 이 날짜는 기독교인들 사이에서 성 조지의 날과도 일치합니다.

동시에, "잘 먹은 송아지", 즉 황소는 일반적으로 명절을 위해 도살되지만 닭고기 나 돼지 고기를 먹는 것은 엄격히 금지됩니다! 글쎄, 그를 기리는 축제 자체는 일주일 동안 지속됩니다.


그리고 이제 왼쪽...

그러나 가장 흥미로운 점은 시간이 지남에 따라 Ossetia-Alania의 기독교 정교회 인구 중 Dzuar Uastirdzhi의 이미지가 St. George the Victorious의 이미지와 합쳐져 Alania의 수호 성인이되었다는 것입니다. 고대 로마의 성 조지와 나르트 천상의 전사 사이에는 아무런 관련이 없을 것 같지만, 생각해보면 주님의 길은 참으로 불가해하며, 이것이 바로 합쳐진 것입니다!

또한 지역 주민들 사이에서 흔히 사용되는 문구인 "Uastirdzhi de'mbal"은 "성 조지가 당신과 함께하길 바랍니다"로 정확하게 번역됩니다. 더욱이 그들은 매우 유사하게 묘사됩니다. 말을 타고 항상 흰색이며 군용 갑옷을 입고 있습니다. 모스크바 문장의 승리자 성 조지는 어깨에 빨간 망토를 입고 있고 그의 백인 "동료"는 흰색 망토를 입고 있다는 것입니까?

일반적으로 Uastirdzhi의 전설은 본질적으로 정의에 대한 희망과 인간 영혼의 순수성과 관련된 고대부터 온 북 코카서스 사람들의 전체 신앙 복합체를 반영합니다.

결과적으로 그들이 공화국에 그를 기리기 위해 기념비를 세우기로 결정한 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 그 저자는 건축가 니콜라이 코도프(Nikolai Khodov)였는데, 그는 자신의 창작물이 얼마나 인기를 끌지 전혀 몰랐을 것입니다!


성소에서의 행동 규칙 - 조각품 아래의 동굴. 쇠고기, 양고기, 생선 등을 드실 수 있으니 참고하세요!

그의 영웅적인 승마상은 1995년 알라기르(Alagir) 마을 근처에 설치되었습니다. 더욱이 여기서는 영웅적이라는 단어가 매우 적절합니다. 결국 사람은 Uastirdzhi의 손에 쉽게 맞을 수 있습니다!

그의 다리가 세 개인 말도 거대합니다. 머리 길이는 6m이고 기념물의 무게는 28톤입니다. 말은 왜 다리가 세 개인가? 글쎄요, 전설 중 하나가 그렇게 말하고 있고, 전설이 "그렇다고 말한다"면 그것은 그렇게 된다는 뜻입니다!


누가 산악 여인들은 모두 검은 머리이고 검은 머리라고 말했습니까? 네, 그런 건 없어요. 거기에도 금발이 있어요!

기념물 설치는 Vladikavkaz 시에서 수행되었지만 조각품이 차량에 비해 너무 무겁고 번거로워서 헬리콥터로 설치 장소까지 운반해야 했습니다.

결과는 놀라운 구성입니다. 뜨거운 철제 말과 기수는 산에서 자라서 광적인 충동으로 어딘가로 달려가는 것처럼 보입니다. 기념물은 20m가 넘는 높이에 매달려 있으며 바위에 박힌 금속 빔으로 지지됩니다. 그림 바로 아래에는 제물을 바치는 그릇이 있는 의식 목적의 작은 동굴이 있습니다.


다른 곳과 마찬가지로 산, 겨울은 춥습니다. 하지만 전반적으로 여전히 좋습니다! 그때까지 밀리터리 리뷰 독자 여러분, 다시 만나요. 안녕!

여기에서 이 거룩한 곳에서 행동하는 방법과 그렇지 않은 방법에 대한 지침을 볼 수 있습니다.

그러나 Uastirdzhi의 가장 유명한 성소는 Dzivgis에 있습니다. 이것은 Kurtatinsky 협곡 깊은 곳에 숨어있는 마을입니다. 여기서 문제의 기념물도 "그렇게" 지어진 것이 아니라 14세기 중반부터 알려진 모든 오세티아인들이 존경하는 또 다른 성역인 Nykhas Uastirdzhi 부지에 지어졌습니다.

글쎄, Vladikavkaz에서 Dzuarikau, Khataldon, Alagir 및 Buron 마을을 통과하는 경로 인 Alagir Gorge에서 기수 Uastirdzhi를보고 감탄할 수 있습니다. 약 1시간이면 기념물까지 전체 거리를 이동할 수 있습니다. 그리고 기회가 된다면 꼭 시청해 보세요!

PS


자료는 작가의 사진과 함께 설명되어 있습니다.
10 댓글
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  1. +2
    20 1 월 2024 03 : 46
    나는 우연히 오세티아에있었습니다. 나는 이 기념물을 보았고, 오세트인들이 항상 꽃을 가져오고 동전을 넣는 성소를 보았습니다. 당신, 스베타는 또한 오세티아인들이 시체를 안치한 지하실이 있는 죽음의 도시에 대해 언급하는 것을 잊었습니다. 그곳의 기후로 인해 그들은 해골로 변하기 전에 오랫동안 보존되었습니다. 그리고 일반적으로 Ossetia는 Dombay 및 Elbrus 지역과 달리 관광객에 의해 손상되지 않으며 여전히 완전히 손길이 닿지 않은 아름다움을 가지고 있습니다.
    1. +2
      20 1 월 2024 06 : 53
      코카서스가 거미류 서식지로 가득하다는 점을 올바르게 지적하셨습니다. 비록 이렇게 말하지만 많은 곳이 오염되었습니다. 자연 보호 구역은 존중되지 않습니다. 예를 들어 Utrish에서도 같은 화재가 발생했습니다. 그리고 지방 당국도 던지고 있습니다. 휘발유를 올려 사람들은 당신의 자연을 돌봅니다(그 이상은 아닙니다. 그렇지 않으면 말이 되고 금지될 것입니다)
  2. +3
    20 1 월 2024 08 : 31
    Vladikavkaz는 아름다운 도시이고, 오세티아 요리는 정말 고급스럽습니다!
    제가 사관생도였을 때 현장 학습과 산악 전술 및 군사 지형 수업을 통해 오세티아 산을 올라야 했습니다. 그 이후로 나는 자발적으로 산에 오르는 등산가들을 잘 이해하지 못했다. 아름답지만 힘들다. 누구든지 오세티아에 가기로 결정했다면 5월부터 10월까지 가는 것이 좋습니다. 왜냐하면 그곳에서 안개와 습기가 시작되어 옷에 스며들기 때문입니다.
    작가님 덕분에 향수에 젖었습니다. hi
  3. +4
    20 1 월 2024 08 : 53
    나의 첫 번째 사령관은 제2차 세계 대전 전사이자 정통 기독교인이자 놀라운 사람인 북오세티아 출신의 2위 셰미스디너(Shemisdiner) 대장이었습니다.
  4. +4
    20 1 월 2024 10 : 21
    감사합니다.
    불행하게도 나는 1994년에 오세티아를 떠난 이후로 그 기념비를 보지 못했습니다.
    하지만 그로부터 1~2년 전에 세인트 조지가 산에서 어떻게 보였는지 기억합니다.
    흥미롭게도 선생님들의 의견은 나뉘어졌습니다. 어떤 사람들은 새일 수도 있다고 말했습니다. 수염 독수리와 Nina Kaurbekovna (마르크스-레닌주의 교사)는 성자처럼 죽음을 맞이했습니다!!!
  5. +2
    20 1 월 2024 10 : 30
    너무 아름다워서 안타깝지만 절대 거기에는 가지 않을 거예요.
  6. 댓글이 삭제되었습니다.
  7. +2
    20 1 월 2024 11 : 59
    코카서스의 길... 어디를 가든 한 풍경이 다른 풍경보다 더 아름답습니다!


    위에서도 나쁘지 않습니다. 그런데 왠지 사진을 삽입해도 안되네요
  8. +1
    20 1 월 2024 15 : 43
    고대 오세티아인의 전통적인 신앙은 Uasdin (Uashdin)이라고 불렸으며 이것은 우리가 익숙한 신앙 일뿐만 아니라 인간에 대한 진정으로 귀족적이고 고귀한 생각, 즉 특정 전혀 죄가 아닌 명예와 수치심의 개념에 기초한 윤리 , 운명 앞에서 노예적인 겸손 대신 어려움에 대한 영웅적인 태도.

    문제를 탐구하는 것이 왕실의 문제가 아니라고 믿는 Shpakovsky의 영향력을 느낄 수 있습니다. . 그러나 오세티아 종교 신앙의 역사는 매우 복잡한 문제이기 때문에 글을 쓰기 전에 먼저 읽어야 합니다. 와딘 신앙은 고대에는 존재하지 않았습니다. 지난 세기 2010년대를 현대적으로 리메이크한 작품입니다. 처음에는(XNUMX년까지) Etseg Din(진정한 믿음)이라고 불렸습니다.
    그리고 인간 성격에 대한 진정으로 귀족적이고 고귀한 생각, 명예와 수치심의 개념에 기초한 특정 윤리, 전혀 죄가 아닌 운명, 운명에 대한 노예적인 겸손 대신 어려움에 대한 영웅적인 태도
    -이것은 수세기에 걸쳐 형성된 오세티아 전통의 철학적 기초인 오세티아(Alan) 영적 및 도덕적 복합체 Agdau입니다.
    1. 0
      20 1 월 2024 17 : 03
      제품 견적 : Dekabrist
      고대 오세티아인의 전통적인 신앙은 Uasdin (Uashdin)이라고 불렸으며 이것은 우리가 익숙한 신앙 일뿐만 아니라 인간에 대한 진정으로 귀족적이고 고귀한 생각, 즉 특정 전혀 죄가 아닌 명예와 수치심의 개념에 기초한 윤리 , 운명 앞에서 노예적인 겸손 대신 어려움에 대한 영웅적인 태도.

      문제를 탐구하는 것이 왕실의 문제가 아니라고 믿는 Shpakovsky의 영향력을 느낄 수 있습니다. . 그러나 오세티아 종교 신앙의 역사는 매우 복잡한 문제이기 때문에 글을 쓰기 전에 먼저 읽어야 합니다. 와딘 신앙은 고대에는 존재하지 않았습니다. 지난 세기 2010년대를 현대적으로 리메이크한 작품입니다. 처음에는(XNUMX년까지) Etseg Din(진정한 믿음)이라고 불렸습니다.
      그리고 인간 성격에 대한 진정으로 귀족적이고 고귀한 생각, 명예와 수치심의 개념에 기초한 특정 윤리, 전혀 죄가 아닌 운명, 운명에 대한 노예적인 겸손 대신 어려움에 대한 영웅적인 태도
      -이것은 수세기에 걸쳐 형성된 오세티아 전통의 철학적 기초인 오세티아(Alan) 영적 및 도덕적 복합체 Agdau입니다.

      Shpakovsky에 대해 올바르게 언급했듯이! 처음 읽기 시작했을 때 나는 즉시 다음과 같이 생각했습니다. -아, 다시 Shpakovsky가 또 다른 작품을 게시했습니다! 웃음
    2. 0
      11 2 월 2024 04 : 02
      제품 견적 : Dekabrist
      오세티아의 종교적 신념의 역사는 매우 복잡한 문제이기 때문입니다.

      오 예! 맞습니다! 결국 기독교도 이슬람교도 대체로 오세티아에 뿌리를 내리지 못했습니다.
      교회가 있고 모스크가 있고 심지어 무리도 있지만 어떤 종류는 있지만 하나가 있습니다. 그러나 압도적인 대다수의 오세티아인들은 고대 신앙을 여전히 고수하고 있었습니다.
      동시에, 다른 종교에 대한 적개심은 조금도 없습니다. 즉, 그 말에서 절대적으로. 모든 사람은 자유롭게 선택할 수 있습니다. 아마도 Ossetians에게는 신이 한 분뿐이기 때문일 것입니다! 모두를 위한 하나! 그리고 부분으로 나눌 수 없습니다.)