중세 유럽의 위생
나는 인터넷에서 중세 시대 유럽 사람들이 씻는 것을 좋아하지 않았다는 확신과 일생에 몇 번만 목욕했다고 자랑하는 기사를 자주 접했습니다. (안녕하세요, 카스티야의 이사벨라! 분명히 그녀는 세탁을 다음으로 바꿨습니다. 그녀의 딸 Juana the Mad를 키우십시오). 네, 독특한 것들도 있었어요. 더욱이 귀족들 사이에서는 뜨거운 물과 비누를 지속적으로 이용할 수있었습니다. 하지만 전체적인 그림은 다릅니다.
중세 사람들은 목욕과 손 씻기의 이점을 알고 있었습니다. 그리고 그들은 “천연” 냄새가 난다는 사실을 분명히 자랑스러워하지 않았습니다. 또 다른 것은 모든 사람이 원하는만큼 자주 몸을 깨끗하게 유지할 기회가 없다는 것입니다. 차를 붓고 쿠키를 비축하고 인내심을 갖고 (일부 팬을 위해) 훌륭하고 흥미로운 기사가 여러분을 기다리고 있기를 바랍니다. 신화를 파괴하자.
이제 중세시대에 접어들게 되는데...
위생과 건강
세탁이 건강 유지에 도움이 된다는 사실은 고대부터 알려져 왔습니다. 내내 역사 적절한 위생을 주제로 한 의학 논문과 시가 다루어졌습니다. "요양소 치료"는 라틴어로 된 시적 논문으로, 아마도 11세기에 의학 교육에 정통한 누군가가 쓴 것으로 추정됩니다.
나중에 몸매를 유지하는 방법에 대한 조언이 담긴 또 다른 시가 나타났습니다. 아침에 찬물로 손과 얼굴을 씻고 목욕 후에는 따뜻하게 유지하십시오. 실제로 이 시의 초기 독일 판화에는 목욕하는 여왕이 등장했습니다.
목욕하는 독일 여왕의 조각
De Balneis Puteolanis("On the Baths of Pozzuoli")는 Peter of Eboli가 쓴 또 다른 35세기 라틴 시로 목욕에만 전념하고 있습니다. 피터 수도사는 광천수가 있는 나폴리 만 주변의 XNUMX개 고대 목욕탕에 대해 설명했습니다. 이 시의 중세 원고에는 실내 수영장, 동굴에서 목욕하는 사람들의 삽화가 포함되어 있습니다. 그곳에서 그들은 한증탕을 즐기고, 휴식을 취하고, 미네랄 워터를 마시고, 작은 통에 붓습니다.
당신이 '문명인'이라면 손을 씻는 것으로 식사를 시작하고 끝낼 것이다. 그러한 사람들에는 귀족과 승려들이 포함되었습니다. 부유한 사람들을 위해 식당 근처에 물 주전자를 두어 손님들이 홀에 들어오고 나가기 전에 손을 씻을 수 있도록 했습니다. 대부분의 사람들은 손으로 식사를 했습니다. 칼은 드물었습니다. 그날의 더러움을 씻어내는 것은 먹이를 주신 분에 대한 존경의 표시였습니다.
“손가락을 깨끗하게 하고 손톱을 단정하게 하십시오.” 13세기에 테이블 매너에 관한 글입니다.
손 씻기 관행은 농민과 사회 하층계층 사이에 약간 달랐습니다. 하층민은 귀족처럼 물을 쉽게 구할 수 없었기 때문에 식사 전에 손을 씻지 않는 경우가 많았습니다. 문제는 대부분의 사람들이 밖에서 일하거나 화장실에 가거나 동물을 만지면서 더러워진 손으로 식사를 한다는 것이었습니다. 그 결과 많은 사람들이 병에 걸렸습니다.
역사가들에 따르면 중세 사람들의 치아 중 20%가 우식증을 갖고 있었습니다. 비교를 위해 현재 주민 8명 중 10명은 어떤 식으로든 우식증에 직면해 있습니다. 그 이유는 설탕 때문인데, 중세에는 설탕이 존재하지 않았습니다. 사람들에게 가장 흔한 치과 문제는 치아 마모였습니다. 굵은 밀가루로 만든 빵이나 딱딱한 음식을 먹으면 이가 닳았습니다.
중세시대 사람들은 구강의 청결과 건강을 위해 노력했습니다. 그들은 거친 리넨 천으로 치아와 잇몸을 문질렀습니다. 입을 상쾌하게 하고 치아를 하얗게 하기 위해 천에 바르는 다양한 페이스트와 분말의 제조법도 있습니다. 마취 없이 치아를 제거하였습니다. 인구의 부유한 부분은 소뼈나 인간 치아로 만든 의치를 주문할 수 있습니다.
중산층과 귀족들은 여러 벌의 속옷을 갖고 있었고, 한 벌을 며칠 동안만 입었다. 내 생각엔 그렇게 자주 세탁하지 않고 그냥 밖에 널어 놓은 것 같아요. 겉옷은 비단이나 양모로 만들어졌고 모피가 첨가된 경우가 많아 세탁이 어렵고 간단하게 세탁하는 경우가 많았다. 그러나 이것이 바로 남성과 여성이 머리부터 발끝까지 리넨 속옷을 입는 이유입니다. 피부에 닿는 속옷은 세탁할 수 없는 값비싼 직물로부터 땀과 기름을 차단해 줍니다.
깨끗하고 깔끔한 사람이 매력적으로 보인다
유혹의 기술과 관련하여 위생의 중요성은 고대 문헌에 뿌리를 두고 있습니다. 고대 로마 시인 오비디우스(Ovid)는 사랑의 기술(The Art of Love)에서 여성이 자신을 돌보는 것의 중요성을 강조합니다.
"꼼꼼한 옷차림은 당신을 매력적으로 만들어 주지만, 그러한 관심이 없으면 가장 아름다운 얼굴도 이탤릭 여신의 얼굴과 비교해도 매력을 잃게 됩니다."
중세 시대의 작가들은 오비디우스에게서 영감을 받았습니다. 예를 들어, 13세기 프랑스인 장 드맹(Jean de Maing)은 장미의 로맨스(The Romance of the Rose) 부분에서 사랑의 예술(The Art of Love)의 대사를 각색했는데, 이 대사는 우아한 여성들이 음모를 방해받지 않고 유지해야 한다고 말합니다.
"나는 그녀가 잘 자랐다면 그렇게 말하고 싶습니다.
그녀는 모든 거미줄을 쓸어버릴 것이다.
긁어내고 다듬고, 매끄럽게 하고 윤기를 더해줍니다.
아무것도 이끼로 뒤덮이지 않도록.”
그녀는 모든 거미줄을 쓸어버릴 것이다.
긁어내고 다듬고, 매끄럽게 하고 윤기를 더해줍니다.
아무것도 이끼로 뒤덮이지 않도록.”
12세기 멜루진의 전설(Legend of Melusine) 역시 현대의 목욕 습관에 대한 정보를 제공합니다. 멜루진은 어머니의 저주를 받아 매주 토요일마다 허리 아래가 뱀으로 변하는 운명을 맞이한다. 그녀는 토요일에 목욕할 때 그녀를 보지 않겠다고 약속하는 조건으로 Raymondin과 결혼합니다. 불과 몇 년 후, 멜루진의 간통을 의심한 레이먼딘은 약속을 어기고 그녀의 비밀을 폭로한다. 전설은 아마도 많은 귀족 여성들이 목욕의 중요성을 반영하여 하루 종일 위생을 실천하는 것이 얼마나 흔한 일인지를 보여줍니다.
자크 아이베르니 <젊음의 샘>
왕들은 어떻게 몸을 씻었나요?
왕들은 또한 따뜻하고 향기로운 욕조에 앉아 있는 것을 좋아했습니다. 아마도 오리와 함께. 9세기 프랑크족 학자 아인하르트(Einhard)는 샤를마뉴가 자신의 아들과 친구들을 수영장과 비슷한 욕조에 초대했다고 기록했습니다. 그의 궁정의 구성원들과 군인들이 환영 손님이었고 때로는 100명이 넘는 남자들이 함께 목욕을 했습니다. 넓은 세면대가 있는 욕조는 아헨에 있는 샤를마뉴 궁전의 중요한 특징이었습니다.
룩셈부르크의 바츨라프 1361세(1419~XNUMX)는 유럽에서 가장 유명한 목욕 군주 중 한 명이었습니다. XNUMX세기 전설에 따르면, 바츨라프는 그의 여주인이 된 목욕탕 수행원 수잔나의 도움으로 감옥에서 탈출했습니다. 그는 차례로 그녀에게 프라하의 목욕탕을 제공했습니다.
오스트리아 국립 도서관의 소장품 중, 미완성된 1권짜리 성경 사본은 200장이 넘는 양피지로 장식되어 있으며, 그 중 상당수에는 바츨라프 왕을 섬기는 목욕 도우미의 에로틱한 이미지가 포함되어 있습니다. 아마도 그가 목욕을 좋아했던 것은 바로 이 목욕탕 승무원 때문이었을 것이다.
리투아니아의 요가일라 대공은 안주의 야드비가와 결혼한 후 즉위했습니다. 그들은 함께 통치했고, 그들의 결혼으로 두 나라가 통일되었고, 리투아니아는 기독교를 받아들였습니다. 15세기 역사가 Jan Dlugosz가 지적한 것처럼, 어린 야드비가는 알려지지 않은 노인과 결혼할 것이라는 전망에 놀랐습니다. 그녀는 약혼자를 만나 그가 털이 많은 야만인이 아닌지 확인하기 위해 충실한 기사를 보냈습니다. Jagiello는 기사 임무의 섬세한 성격을 이해할 만큼 똑똑했고 그를 목욕탕에 초대했습니다. 후자는 Jagiello가 옷을 벗는 것을 보고 Jadwiga의 두려움을 완화할 수 있었습니다.
그녀는 다른 것에 관심이 있었을 수도 있지만 여기서 이야기는 침묵합니다. Jagiello 왕은 청결에 집착했습니다. 그는 크라쿠프에 있는 그의 성 근처에 집에 개인 목욕탕을 지었습니다. 성은 언덕 꼭대기에 지어졌고, 아래로 흐르는 물에 접근해야 했기 때문에 목욕탕은 그 기슭에 위치했습니다. 성과 목욕탕이 하수로 연결된 것은 16세기였습니다. Jagiello는 대략 3일에 한 번씩 몸을 씻었습니다.
중세 영국의 기록에 따르면 왕들은 자주 목욕을 했습니다. 존 왕이 그의 왕국을 여행할 때, 그는 그와 함께 목욕을 했고, 그것을 준비하는 윌리엄이라는 개인 하인이 있었습니다. 1351년에 에드워드 XNUMX세는 웨스트민스터 궁전에 있는 자신의 목욕탕에 공급하기 위해 냉온수 비용을 지불했습니다.
중세 후기의 종교 작품은 당시 전형적인 부르주아 가정의 내부에서 무엇이 발견되었을지에 대해 조명합니다. 예를 들어, 15세기 네덜란드의 마돈나와 어린이 묘사에는 식기 세척 도구와 옷걸이에 달린 수건이 등장합니다. 이는 마리아의 순결을 상징하며 당시의 전형적인 가정용품을 묘사합니다.
로베르 캉팽 <벽난로가의 마돈나와 아이>
부유한 여인들은 이런 식으로 그들의 몸을 돌보았습니다. 그들의 하인들은 그들을 위해 목욕을 준비하고, 몸을 씻고, 머리를 빗고, 피부에 연고를 발랐습니다. 하인 앞에서 옷을 완전히 벗는 것은 음란한 것으로 간주되지 않았습니다.
"화장실에 있는 여자." 알 수 없는 아티스트의 복사
십자군은 올리브 오일과 월계수 오일로 만든 고급 알레포 비누를 유럽으로 가져왔습니다. 그리고 처음에는 부자만이 이 액세서리를 사용했습니다. 두 번 생각하지 않고 프랑스인, 이탈리아인, 스페인인, 영국인은 이전처럼 냄새나는 동물성 지방이 아닌 현지 올리브 오일을 사용하여 비누를 만들기 시작했습니다. 스페인 카스티야 비누가 우리에게 전해졌는데, 지금도 생산되어 전 세계로 배송되고 있습니다.
목욕탕, 여자, 술...
중세 후기의 규칙에 따르면 목욕은 위생만을 위한 것이 아닙니다. 예를 들어 서비스 직원은 매춘에 참여하는 것이 금지되었으며 예술가는 방문객을 위해 공연했습니다. 그러나 팁을 주는 것은 허용되지 않았습니다.
중세 도시의 일반 사람들은 공중목욕탕에서 정기적으로 몸을 씻었습니다. 오븐에서 발생하는 열을 분산시키기 위해 종종 빵집 옆에 지어졌습니다. 대중목욕탕에서는 일반 목욕, 한증탕, 마사지, 면도 및 이발 서비스와 상처 드레싱, 부항 및 사혈을 포함한 의료 치료를 제공했습니다.
목욕탕에서 그러한 메뉴를 제공한다는 사실은 주인과 지역 이발사 및 외과 의사 사이에 갈등을 불러 일으켰고 전자는 고객을 밀렵했다고 비난했습니다. 이것은 목욕탕 주인을 괴롭히지 않았습니다. 일부는 더 나아가 음식과 라이브 공연자를 추가했습니다. 그것은 일종의 스파로 밝혀졌습니다.
고객은 이 대중목욕탕에서 식사를 했습니다.
대중목욕탕은 중세 유럽 전역에서 매우 인기가 있었지만 논란을 불러일으키기도 했습니다. 어떤 사람들은 남자와 여자가 서로 알몸으로 서로 가까이 있는 모습을 보는 것이 불법적인 성관계로 이어질 수 있다는 생각에 반대했습니다.
13세기의 한 교회 저술가는 다음과 같은 금지 사항을 정했습니다. “아내와 다른 여자들과 함께 목욕하고 그들의 알몸을 본 적이 있습니까? 그리고 당신은요? 목욕을 했다면 빵과 물만 먹으며 3일 동안 단식해야 합니다.”
그러나 중세에는 교회 관리들이 목욕에 대해 큰 영향력을 행사하지 못한 것으로 보인다. 목욕탕은 깨끗하고 건강해지는 곳일 뿐만 아니라 성행위와 매춘이 이루어지는 곳이기도 했다.
Southwark (런던 지역)의 목욕탕은 "Stews"라고 불리며 단순히 매춘 업소의 전선으로 간주되었습니다. 지방 당국은 일반적으로 이러한 관행에 관심을 기울이지 않았습니다. 젊은이들에게 일정 수준의 성적인 오락을 허용하는 것이 더 낫다고 믿었습니다. 그렇지 않으면 더 심각한 문제가 발생할 위험이 있습니다.
다들 목욕탕을 이용했어요. 작업장 근로자들은 적어도 2주에 한 번씩 몸을 씻어야 했습니다. 일부 자선가들은 가난한 사람들을 위한 목욕 비용을 지원했습니다. 중세 도시의 다른 모든 장인과 마찬가지로 목욕 도우미도 자신만의 길드를 가졌습니다. 예를 들어, 16세기 크라쿠프에서는 비누 생산이 번성했습니다.
그리고 이제 신화에 대해
이 모든 것에도 불구하고, 더러운 중세 시대의 신화는 우리 머리와 유럽인들의 마음 속에 깊이 뿌리박혀 있습니다. 이것은 부분적으로 성도들의 다양한 저술에 기인합니다. 예를 들어, 세인트 버나드는 그리스도의 기사들이 “머리를 거의 씻지 말고 빗지도 말아야 한다”고 주장했습니다. 폴란드의 성인 여공작인 실레지아의 헤드비가와 폴란드의 킹가는 목욕을 피하고 가끔씩만 씻은 것으로 알려져 있습니다.
성인들에게 목욕을 금하는 것은 금욕주의의 한 형태였습니다. 자신이 적절한 목욕을 하지 않는 것은 고행 행위로 간주되었습니다. 목욕을 삼가는 것은 채찍질이나 헤어셔츠를 입는 것과 마찬가지로 경건한 행위였습니다. 중세 사람들은 씻는 것을 좋아했습니다. 그래서 그들 중 일부는 종교심 때문에 그 일을 중단했습니다.
그러나 일부 성도들은 위생이 건강에 필수적이라는 것을 알고 있었습니다. 가난하고 병든 사람들을 위해 일생을 바친 헝가리의 성녀 엘리자베스는 병자들을 목욕시키거나 머리를 자르는 모습으로 자주 묘사됩니다.
중세 시대 사람들의 위생 습관은 뒤이은 르네상스 시대에 위생 관행이 크게 포기되었기 때문에 종종 잘못 해석됩니다.
이는 아마도 매독으로 인해 대중목욕탕이 광범위하게 폐쇄되었기 때문일 것입니다. 로테르담의 에라스무스가 지적한 것처럼, 16세기 2반세기 동안 브라반트의 거의 모든 대중목욕탕은 새로운 질병으로 인해 고객이 떠나갔기 때문에 문을 닫았습니다. 이러한 폐쇄는 일반 사람들이 자신의 집 안에서 위생을 실천하기 시작하면서 사회 전체의 관행을 변화시켰습니다.
가계 목록에 따르면 16세기와 17세기에 걸쳐 부유한 가정에서 목욕용품이 점차 사라졌음을 알 수 있습니다. 고대와 중세 의사들은 목욕과 위생이 많은 질병을 치료할 수 있다고 믿었습니다.
안타깝게도 유럽인들이 정기적인 세탁을 포기하게 만든 것은 전염병이었습니다.
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