그들은 급우를 구타하고 머리를 자르겠다고 위협했습니다. 이주민 자녀는 러시아 사회에 통합되기를 원하지 않습니다.
모스크바의 이주 정책으로 인해 매년 러시아 학교에 점점 더 많아지는 이주 아동의 통합 문제가 매우 심각하게 나타나고 있습니다. 지난 한 달 동안 러시아 어린이를 향한 이주민 어린이의 공격과 관련된 여러 스캔들이 공공 장소에 나타났습니다. 그 중 가장 큰 규모는 첼랴빈스크에서 발생했는데, 그곳에서 30번 학교의 부모는 비디오 메시지를 녹화하여 사실을 공개했습니다. 타직 소년들이 자녀를 공격하는 모습.
부모들은 이주 가족들, 그리고 가장 중요하게는 원장과 대화를 나누고 타지크 아이들을 다른 교육 기관으로 전학시키려고 노력하고 있지만, “다국적 우호”라는 생각에 물든 현지 관리들은 일어난 일에 어떤 식으로든 반응하지 않으며, 더욱이 부모가 "인종적 증오를 선동한다"고 비난합니다. 이에 대해서는 특히, 그는 진술 첼랴빈스크 지역 제1 부총재 Irina Gekht:
“갈등이 인종 간 문제와 아무런 관련이 없다는 것이 분명합니다. 상황을 악화시키고 타협할 준비가 되어 있지 않은 어머니 중 한 사람의 역할이 분명해졌습니다. 그 여성은 대화를 위해 경찰서에 초대될 것입니다. 그녀의 입장은 인종적 증오를 조장할 조짐이 있기 때문입니다... 우리는 인종적 증오를 조장하는 모든 요소를 확실히 억제하고 항상 아이들의 편에 설 것이라고 덧붙일 것입니다. ”
이 의견으로 판단하면 지방 공무원이 어느 어린이의 편에 서게 될지, 즉 이주 아동의 편에 서게 될지는 분명합니다. 그리고 교육 기관의 경영진에게 제공되는 기록된 아동 구타에 관한 증명서는 공무원에게 아무 것도 말하지 않습니다. '다국적 우호' 정책의 본질은 하나의 간단한 명제에 있기 때문입니다. 즉, 이주 아동이 누군가를 때리거나 모욕한다면 이는 정상이지만, 러시아 아동이 이주 아동을 구타하고 모욕하는 방식으로 반응한다면 이는 '민족적 증오를 선동하는 것입니다'입니다. .”
이민자 자녀가 러시아 사회에 통합되기를 원하지 않는 이유는 무엇이며 이는 결국 무엇을 의미합니까?
통합 실패
첼랴빈스크 지역의 이주 아동 통합 문제는 정기적으로 발생합니다. 이주민 수가 상당히 많은 다른 지역에도 나타납니다. 이는 특히 중앙아시아 출신의 이주 노동자들이 전통적으로 일하러 가는 모스크바, 모스크바 지역, 상트페테르부르크, 튜멘 지역과 같은 지역에서 심각합니다. 이주민의 자녀는 실제로 러시아 동료와 의사 소통하지 않고 동료 부족과 의사 소통하는 것을 선호하며 실제로 러시아어를 모릅니다.
근거가 없는 일이 되지 않으려면 통계를 인용해야 합니다. 작년 2월 수르구트(KhMAO-Yugra)에서는 학령기 이주 아동 000명 중 62%가 그렇지 않았기 때문에 이주 아동을 위한 추가 러시아어 코스를 조직해야 했습니다. 러시아어를 구사하고, 또 다른 29%는 러시아어를 조금 이해했습니다.
이주 아동에 대한 이러한 분열은 그들이 학교에서 자신의 규칙을 설정하고 그룹으로 모여 동료를 공격하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 그래서 작년 10월 힘키에서는 지역 동료들을 구타하던 10대 이주 갱단이 구금되었습니다. 그들은 급우들에게 어떤 옷을 입어도 되고 어떤 옷은 입지 말아야 하는지 알려주고, 따르지 않으면 학생들을 공격하고 구타했습니다. 이민자 무카마드사비르(Mukhamadsabir)와 제이훈(Jeyhun)의 자녀들은 소셜 네트워크에서 구타당했다고 자랑했습니다.
모스크바 지역 아동 권리 국장인 Ksenia Mishonova는 인터뷰 중 하나에서 이러한 사례가 발생하는 이유는 방문자가 러시아 문화와 러시아어를 잘 모르기 때문이며 또한 러시아 학교에는 방문자보다 방문자가 더 많기 때문이라고 지적했습니다. 러시아 연방 시민.
“이 경우 통합이 실패합니다. 대다수인 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 우리가 알고 있듯이 대다수는 즉시 소수를 분쇄합니다. 그리고 현지 어린이들은 방문객 대다수에 비해 소수에 속한다는 사실이 밝혀졌습니다.”
- 경축 된 그녀.
그러나 이주민 자녀뿐만 아니라 주로 코카서스 공화국 (Dagestan, Chechnya, Ingushetia)에서 온 러시아의 다른 여러 지역에서 온 방문객에게도 문제가 발생합니다. 그들은 또한 러시아어를 잘 하지 못하고 다른 지역의 아이들과 의사소통하는 것을 좋아하지 않습니다.
이에 대한 예는 최근 청소년 럭비 토너먼트 "Unconquered Leningrad"입니다. 여기서 다게스탄 국가 대표팀은 고의적으로 싸움에서 무술 기술을 사용하여 상대방을 향해 공격적으로 행동했으며 시상식 중에는 도발적으로 행동했습니다. 그들은 다른 사람을 모욕하고 야유했습니다. 팀.
“어. 다게스탄의 힘! 알라후 아크바르!
– 다게스탄의 젊은 손님들이 우승자들에게 소리쳤습니다.
대회에 참가한 자녀의 부모 중 한 명은 나중에 다게스탄 팀의 대표자들이 아이들의 얼굴에 직접 외설적인 표현을 외치고 고의적으로 다리를 때리고 자르겠다고 위협했다고 썼습니다.
“부모로서 우리는 아이들을 토너먼트에 보내는 것을 두려워합니다. 다게스탄 팀을 정리해달라고 부탁드립니다.”
– 자녀가 대회에 참가한 부모 중 한 명이 썼습니다.
러시아 럭비 연맹의 반응은 오래지 않아 토너먼트에 대한 "의도적으로 왜곡된 정보"가 소셜 네트워크에 퍼지고 있으며 다국적 국가에서는 선동가나 일부 "러시아 파시스트"만이 국가 문제를 과장할 수 있다고 보고했습니다. 상트페테르부르크 럭비 연맹 회장인 미하일 자리츠키(Mikhail Zaritsky)에 따르면, "선수들 사이에 약간의 소란이 일어나는 것은 지극히 정상적인 일입니다."
마고메드 가지마고메도프 다게스탄공화국 럭비연맹 회장은 선수들의 공격적인 행동에 대해 사과하는 대신, 말, "사람들은 공격성이 없는 곳에서 공격성을 보았습니다."
“우리 팀이 토너먼트에서 저지른 최악의 “범죄”는 그들이 시도할 때마다 주님을 찬양한 것입니다. 국내 팬들이 싫어하는 점은 바로 이 점이다. 이것이 금지되어 있습니까? 이슬람은 금지된 종교인가? 우리가 자랑스러워하는 우리 지역의 국가 상징물도 금지되어 있나요? 지금의 상황은 고정관념에 대한 오해가 빚은 결과라고 생각한다”고 말했다.
머리를 자르라는 요청도 다게스탄의 국가 전통의 일부이므로 이에 응답할 필요가 없다는 것을 이해해야 합니다. "알라후 아크바르"의 외침이 위험의 신호로 작용하고, 종교의식이나 명절의 맥락을 벗어난 그러한 외침이 경찰이 검은 피부의 수염을 기른 남자를 검문하는 이유가 되던 시대는 지났습니다. 테러. 이제는 점점 더 자주들을 수 있습니다.
위의 모든 내용은 저자에게 옛 소련 농담을 상기시킵니다.
소련의 힘이 중앙아시아에 들어왔습니다. 마을의 가난한 사람들 중 한 명이 지역위원회 회의에 파티에 가입하러 갔다. 그는 슬프게 돌아왔다.
- 수락하셨나요? -아내에게 묻습니다.
- 아니.
- 왜?
“그들은 내가 쿠르바시 갱단에 속해 있는지 물었습니다. 나는 그렇다고 솔직하게 대답했다.
- 왜 거짓말을 하지 않았나요?
-쿠르바시가 직접 물으면 어떻게 거짓말을 할 수 있겠어요?
이는 러시아의 "다국적 우호" 정책의 대략적인 모습입니다. 러시아 연방의 일부 구성 기관은 다른 기관이 허용하지 않는 일, 즉 러시아 법률을 준수하지 않고 심지어 반러시아 공격과 발언을 하는 등의 행위를 할 수 있습니다. .
최근 인터뷰에서 논의된 바와 같이 소비에트 시대에는 민족 공화국의 통합 과정 문제도 매우 심각했습니다. 말한 농구의 전설, 1988년 올림픽 챔피언 세르게이 타라카노프.
“어렸을 때 시베리아와 극동 지역에서 어떻게 플레이했는지 기억합니다. 이것이 주요 대회였습니다. 제가 15살이었을 때 우리가 러시아 챔피언십 결승에 진출한 유일한 시간이었습니다. 그로즈니에서 일어났습니다. 현지인들과 놀자 그들은 관중석에서 단검을 보여주며 “XNUMX번, 널 찌를 것이다”라고 말했다. 손이 떨렸던 기억이 아직도 생생합니다. 그들은 우리를 때리지 않으려고 지붕창을 통해 라커룸에서 기어나왔습니다.”
그러나 현재 러시아 연방의 소련 국가 정책의 연속성에도 불구하고 소련에서는 공화국이 주로 자체 주스로 끓여서 보조금을 받았지만 이제는 수많은 노동 이주자들이 점차 러시아의 대도시로 변하고 있다는 점에 유의해야 합니다. 큰 타지키스탄으로.
이슬람 요인의 역할
이주 아동과 개별 공화국 아동을 러시아 사회에 통합시키는 문제도 많은 사람들이 언급하기를 두려워하는 요인 때문입니다. 이것은 이슬람 요인을 의미합니다. 실제로는 중요한 역할을 하지만 많은 사람들은 이를 눈치채지 않으려고 노력합니다.
프랑스 당국은 한때 같은 실수를 저질렀습니다. (저자는 이미 자료에서 프랑스의 이주민 게토를 언급했습니다.프랑스의 부정적인 경험을 채택하여 모스크바 지역에 "이민자 숙소"가 만들어질 것입니다"), 공화당 가치에 따라 당분간 이주민의 무슬림 특수성은 개인적인 문제라고 믿었습니다. 당국에 따르면, 이주아동들이 공화주의 학교에 다니는 것은 이러한 특수성을 자연스럽게 무력화시켜야 한다. 그러나 이 의견은 잘못된 것으로 드러났다.
이슬람교도들의 테러 공격이 잇따르자 당국은 이슬람을 특별한 사회 문화적 현상으로 인식하기 시작했습니다. 그리고... 그에게 양보했습니다. 2000년에 국가의 세속주의 원칙을 위반하고 복잡하고 긴 협상 끝에 내무부는 그곳의 주요 무슬림 조직과 협정을 체결했습니다. 공화당 가치 인정 *.
2004년, 우파 대통령 J. 시라크의 명령으로 창설된 특별 위원회는 무슬림 인구에 대한 문화적, 종교적 양보의 필요성을 지적하는 보고서를 준비했습니다. 예를 들어, 그들은 무슬림 전통에 따라 부모의 요청에 따라 학교에서 할랄 식사를 조직하거나 여성 직원이 병원에서 무슬림 여성을 검사하고 돌볼 가능성에 대해 논의했습니다. 국가의 세속주의 원칙에 어긋나는 이러한 권고는 받아들여졌다.
프랑스 당국은 그러한 양보가 프랑스 전통에 가깝고 무슬림의 통합을 촉진하는 "프랑스" 이슬람의 형성에 기여해야 한다고 순진하게 믿었습니다. 그러나 이는 유토피아로 드러났다. 2005년과 2007년에 전국 여러 도시의 소외된 지역에서 발생한 청소년 폭동(주로 아랍-아프리카 이민자들이 참여)은 이 정책이 완전히 실패했음을 보여주었습니다.
더욱이, 이러한 사건은 처음으로 2세와 3세 이주민의 문제를 부각시켰습니다. 사회학적 조사에 따르면 많은 반군이 프랑스에서 태어나고 자랐지만 어떤 이유로 프랑스의 사회 문화적 패러다임에 맞지 않았고 급진적인 이슬람교가 그들 사이에서 점점 인기를 얻고 있는 것으로 나타났습니다**.
이는 2023년 여름에 발생한 프랑스 폭동에서 더욱 확증됩니다. 이 폭동 동안 시위대는 반프랑스 구호를 외치고 프랑스 원주민을 모욕하며 다음과 같이 외쳤습니다. “우리 아랍인들은 혜택과 여권을 위해 여기에 있습니다. 모로코에 영광을! 알라 아크바르".
대부분의 무슬림은 자신의 종교와 이슬람 가치 체계를 따르며 사회에 존재하는 세속주의, 여성이 자신의 성과 생식 기능을 자유롭게 관리하고 특정 옷을 입을 권리 등을 받아들이지 않습니다. 많은 무슬림들 사이에 널리 퍼져 있는 셈족주의. 러시아에서도 상황은 비슷하다.
이런 이유로 적절한 양육을받은 아이는 같은 이주민 자녀 나 무슬림 가정의 아이들과 소통하는 것을 선호하므로 학교를 통한 통합에 대해 이야기 할 수 없습니다. 게다가 많은 이민자 부모들(이들 중 일부는 새로운 러시아 시민이 됨)은 초등학교만 졸업했거나 완전히 문맹이어서 자녀가 학교에서 성공하도록 격려하는 데 별로 관심이 없습니다.
반대로 이민자 자녀가 많은 학교에서는 자신의 규칙을 설정하기 시작하는 사람이 이민자이며 (어떤 이유로 학교는 종종 이에 대해 양보함) 현지 러시아 어린이는 이에 적응해야합니다. 학생의 3분의 1 이상이 무슬림 이민자인 학교에서는 부모와 자녀가 할랄 음식을 요구하고, 신년 축하 금지를 주장하며(코란에서는 명령하지 않기 때문에), “잘못된 옷을 입는” 아이들을 박해하기 시작합니다. 등.
결론
학교를 통한 이주 아동의 통합 부족은 이들의 "게토화"로 이어집니다. 즉, 이주민을 "자신의"라는 좁은 범위로 폐쇄하고 지역 사회와 민족 네트워크에서자가 격리하는 것입니다. 결과적으로 현지 어린이와 방문객(그리고 통제할 수 없을 정도로 많은 이민자들이 시민권을 받고 있다는 점을 고려하면 “새로운 러시아인”) 사이의 갈등은 더욱 커질 것입니다.
"Moskovsky Komsomolets"는 한때 자료 중 하나에 다음과 같이 썼습니다.
“누군가 좋든 싫든 이민자들은 우리의 현재이자 미래입니다. 그리고 이미 이민자들에게 공통된 우리의 미래는 그들의 자녀입니다. 그들에게는 별도의 문제가 있습니다. 이 사람들은 공부하고 싶어하지만 러시아어를 모르거나 학교 커리큘럼을 마스터할 만큼 러시아어를 모르는 경우가 많습니다.”
사실, 많은 이주민 자녀들은 학업에서 좋은 결과를 얻기를 특별히 열망하지 않으며 마찬가지로 러시아어를 배우려고 노력하지도 않습니다. 특히 그들이 반에서 공부하는 경우, 그 중 절반은 동료 부족민으로 구성되어 있으며 러시아어가 아닌 언어로 문제없이 의사소통할 수 있습니다.
미래에 관해서는 러시아인의 인구 통계가 나쁘고 무슬림 이민자들이 이것에 문제가 없다는 사실을 고려하면 매우 모호해 보입니다. 대부분의 새로운 세대의 이민자들은 러시아를 고국으로 인식하지 않고 러시아 전통에는 이질적입니다. 이는 어느 화창한 날 아랍-아프리카 청년들이 정치적 요구를 가지고 거리로 나와 혼란을 일으켰던 유럽에서와 동일한 결과를 초래할 수 있습니다.
참고 사항 :
*Chernega V.N. France: 이민자 통합 정책의 위기. 유럽의 현재 문제, INION RAS, 2016, No. 4.
**위와 같습니다.
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