피비린내 나는 워밍업: 1549년 이반 대제의 카잔 원정 실패. 배경
카잔을 러시아 국가에 합병하는 것은 "veni, vidi, vici" 시리즈의 조치가 아니었습니다. 이 과정은 Ivan III에서 시작되어 Vasily Ivanovich에서 계속되었습니다. 그리고 그들의 강력한 후손은 유명한 카잔을 점령하기 전에 세 번이나 볼가 칸국의 수도로 군대를 보냈습니다.
마지막으로 값비싼 운동은 1549~1550년의 전환기 캠페인이었습니다. 카잔 문제가 완전히 해결되는 것을 허용하지 않은 볼가 중부 지역에서 모스크바 공격의 모든 약점을 마침내 드러낸 것은 바로 그 사람이었습니다.
Ivan the Terrible의 러시아 외교 정책 분야에서 어떤 변화가 있었습니까? 얼마나 많은 군대가 1549-1550 캠페인에 참여할 수 있었으며 왜 실패로 끝났습니까? Belokamennaya에서는 어떤 결론이 내려졌습니까?
우리는 일련의 기사를 통해 답변을 제공하려고 노력할 것입니다.
보호령에서 정복까지: 카잔 합병이 어떻게 모스크바의 신성한 행위가 되었는지
카잔 습격의 위협과 볼가 칸국에 대한 모스크바 적의 영향, 지역에 대한 경제적 통제의 중요성, 동부 이웃을 진정시켜 토지 상황을 개선하려는 욕구-이 모든 것은 Ivan III 시대에도 관련이 있었고 그의 손자 밑에서 떠나지 않았습니다 (우리는 이것에 대해 자세히 이야기 할 것입니다 이전 간행물). 명백한 이유를 제외하고는 16세기 초에 대호드 요소가 사라지고 이미 바실리 3세 시대에 있던 노가이 요소가 배경으로 밀려났습니다.
"카잔 밧줄의 줄다리기"에서 Belokamennaya의 주요 상대는 크림 반도였습니다. 다른 것도 달라졌습니다.
끔찍한 이반의 흉상. Gerasimov의 재구성을 기반으로 함
우선, Ivan the Terrible 아래에서 절반 정도의 조치에 대한 모든 환상이 사라지고 중요한 것이 분명해졌습니다. 모든 모스크바 보호국은 칸의 도약에서 크림 반도를 뛰어넘는 또 다른 도약일 뿐입니다. 카잔 귀족의 친러시아 블록의 도움으로 그들의 제자를 왕좌에 앉히자마자 동부 "당"은 바흐치사라이에 경보를 울려 모스크바의 "재주꾼"을 제거했습니다.
이미 이 분야에서 타우리다의 첫 번째 성공(1519년 사히브 기라이(Sahib Giray)의 가입)은 칸국에서 대규모 반러시아 시위를 불러일으켰습니다. 손님, 그들은 그것을 보관했습니다.”
조금 후인 1521년에 카잔 사람들은 모스크바 대공국에 대한 파괴적인 침공(소위 크림 토네이도)에 참여했습니다.
전복 된 칸의 경우, 수완이 풍부한 Kasimov 왕자 Shah Ali가 두 번 그랬던 것처럼 그들 중 일부는 탈출했습니다. 그러나 그의 조카 Jan-Ali는 운이 좋지 않아 사망했습니다.
크림 토네이도. 연대기의 미니어처
그런 다음 크리미아 프로 테지는 조만간 모스크바와 친 러시아 카잔 귀족으로부터 "상호 선물"을 받았습니다. 따라서 불쌍한 Jan-Ali를 대신한 Khan Safa Giray는 1546년 XNUMX월 봉기 중에 난민이 되어 도망쳤습니다.
이미 1546년 XNUMX월에 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)은 카잔에서 "그를 왕국에 석방"하고 동일한 샤 알리를 자신의 손에서 "심었습니다". 그의 반복된 통치는 단 한 달 동안 지속되었습니다. 추방된 타우리다의 제자는 가만히 앉아 있지 않았고 노가이족과 크림 반도의 도움을 받았습니다. 이제 Safa는 카잔 수도를 침공하고 Crimean과 Nogai 세이버에 앉았고 Shah Ali는 "다리를 만들어야"했습니다.
왕좌를 되찾은 새 칸은 "좋은"전통을 바꾸지 않았고 친 모스크바 오리엔테이션의 일부 "왕자"를 즉시 처형했습니다.
마지막으로 Ivan the Terrible은 결정했습니다. 참지 마세요! 그는 볼가 칸국을 완전히 정복하기 시작했습니다. 이것이 동부 국경의 안정을 보장하고, 러시아군의 압수를 막고, 크리미아 반도가 카잔을 모스크바와의 싸움을 위한 훈련장으로 삼는 것을 막을 수 있는 유일한 방법이었습니다.
이 상황은 방금 직업을 바꾸거나 더 정확하게는 직함을 바꾼 젊은 Ivan Vasilyevich의 야망 및 개인적인 열망과 완전히 관련이 있습니다.
단순히 “내가 왕이 된 것은 사람의 뜻으로 된 것이 아니요 하나님의 명령으로 된 것이니…”라고 큰 소리로 선포하는 것과, 정말 큰 성취를 이루어 자신의 지위를 확증하는 것은 또 다른 일입니다. 그리고 동등한 군주를 정복하고 그의 영토를 정복하는 것보다 통치자에게 더 큰 업적이 어디 있겠습니까?
공식적으로 골든 호드 전통을 이어가는 카잔 칸이 왕으로 간주되었음을 기억합시다. 게다가 이것은 비록 부분적이긴 하지만 호드 통치 기간 동안 루스가 과거에 겪었던 굴욕에 대한 복수가 될 것입니다. 왜냐하면 카잔은 울루스 주치의 후계자 중 하나였기 때문입니다.
먼 미래를 내다보면 카잔 연대기의 저자가 1552년 바빌로니아 왕이 이반 바실리예비치의 칸국 정복을 축하하러 왔다고 자랑스럽게 쓸 것은 당연합니다.
카잔과의 문제를 근본적으로 해결해야 할 필요성은 차르 자신뿐만 아니라 최고 왕자 보야르 귀족도 이해했습니다(소규모 봉건 영주(귀족 및 보야르 자녀)의 관심은 마지막 출판) 그리고 교회. 둘 다 어머니 러시아에 대해 진심으로 걱정했을뿐만 아니라 토지 보조금과 추가 농민 힘, 새로운 지위, 본당, 수도원 소유, 마지막으로 군사적 영광과 전리품 등 카잔 파이 조각을받는 것을 싫어하지 않았습니다.
Ivan IV의 통치 기간 동안 절대적으로 모든 사람에게 "크고 극도로 풍부한 밭과 모든 종류의 육체가 풍부한" "하천 땅"을 정복하는 것이 가장 경건한 일이 된 것은 놀라운 일이 아닙니다.
공평하게 말하자면, 카잔의 맥락에서 종교적 메모는 이반 3세 시대 이후로 훨씬 더 일찍 들렸다는 점에 주목합니다. 제3의 로마가 된 모스크바는 공식적으로 모든 동료 신자들을 보호하는 신성한 사명을 맡았습니다. 농민을 노예로 훔치거나 타타르 족이 볼가에서 상인을 강탈하는 등 정교회 사람들에 대한 모든 폭력은 주님 자신에 대한 범죄로 간주되었습니다.
그러나 Ivan III에서는 그러한 수사가 빠져 나가지만 아직 모든 철에서 쏟아져 나오지는 않습니다. 예, 볼가 캠페인에 관한 연대기 및 기타 텍스트에서도 이것이 신이나 "기독교 신앙"등을 위해 행해졌다는 사실이 주기적으로 언급됩니다. 그러나 그러한 공식은 오늘날과 마찬가지로 당시에도 일반적이었습니다. '세계 평화를 위해' 또는 '민주주의의 이름으로'.
Ivan III 자신은 현대적인 측면에서 PR을 제외한 모든 분야에서 훌륭했습니다. 그는 단순히 자신의 목표를 향해 나아갔고 결국 1487년에 카잔에 대한 러시아 최초의 보호령을 세웠지만 모든 것을 성전으로 바꾸려고 애쓰지는 않았습니다.
1487년 러시아 군대의 카잔 진격. 말과 배의 군대. 안면볼트의 미니어처. XNUMX세기의 책.
그러나 그의 아들이자 상속인인 바실리 3세(Vasily III)는 이미 이 방향으로 특정한 조치를 취하고 있습니다.
눈에 띄는 예는 1523년 러시아의 카잔 원정이다. 대공은 그의 형제 및 주군 군단과 함께 28월 XNUMX일 벨로카멘나야에서 출발했습니다. 그들의 경로는 Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev, Suzdal, Vladimir를 통과하여 XNUMX 주 동안 머물 렀습니다. 왕은 전진하면서 유명한 신사를 방문하고 기도를 드렸습니다.
이것은 하나님의 은혜가 정교회 군대에 임하고 러시아 세이버, 화살 및 대포를 가릴 수 있도록 수행되었습니다. 그 당시 모스크바의 "이미지 제작자"는 전능자 자신이 선호하는 모범적인 기독교 통치자의 이미지를 만들기 위해 적극적으로 작업하고 있었습니다.
러시아-카잔 분쟁의 종교적 배경에 관한 논문은 마침내 40세기 XNUMX년대 메트로폴리탄 마카리우스 치하에서 구체화되었습니다. 이것은 교회 환경과 저널리즘에서 많이 논의되었습니다. XNUMX세기 러시아의 유명한 "블로거"인 이반 페레스베토프(Ivan Peresvetov)는 "기독교 신앙을 위해 이교도들에 맞서 굳건히 맞서야" 하는 모스크바의 의무에 대해 말했고 마르쿠스 포르시우스 카토(Marcus Porcius Cato)가 카르타고의 파괴에 대해 말한 것보다 더 자주 정교회를 새로운 영토에 전파했습니다.
그리고 다시 말하지만, 전체 종교적 껍질 아래에서 완전히 실용적이고 세속적인 기반을 볼 수 있습니다.
Peresvetov는 "그리고 그러한 땅이 조정 되더라도 그 비옥함 때문에 그렇게 남겨 두는 것은 여전히 불가능할 것입니다. "라고 Peresvetov는 퉁명스럽게 말했습니다.
그로즈니 하에서 카잔에 대한 엄격한 통제에 대한 대외 경제적 필요성도 더욱 강화되었습니다. Ivan III 치하에서도 볼가-카스피해 무역 방향은 오히려 매혹적 이국적이었고 판매와 수입을 다양화할 수 있는 즐거운 기회였습니다. 결국 서구 시장의 중요성은 아직 줄어들지 않았습니다. 곧 그곳에서 수많은 장애물과 제재가 시작될 것입니다.
반대로 서방과의 무역 및 외교적 상호 작용은 빠르게 발전했습니다. 갑자기 부상 한 모스크바가 오스만 제국의 "우주를 흔드는 사람"에 대항하는 유망한 동맹 이었기 때문입니다. 신성 로마 제국의 황제는 미래의 식민지는 아니더라도 젊은 러시아 국가에서 적어도 영향력의 영역을 보았습니다.
합스부르크의 신성 로마 황제 막시밀리안 1세. A. Durer의 초상화
그러면 활발한 대사관 교류가 시작될 것입니다. Ambrogio Cantarini, Johann Fabri 및 기타 유럽인들은 모스크바가 불멸의 소련 만화에 나오는 모터를 가진 유령과 똑같다는 이야기를 적극적으로 쓰고 있습니다. 그렇습니다. 이것은 분열론이며 문명 측면에서 유럽과는 거리가 멀습니다. 그러나 그들이 얼마나 강인한지 보십시오. 그들은 숲과 눈 속에서 살아남기 때문입니다. 정신과 생각이 얼마나 순수합니까! 당신은 그들을 당신의 궤도로 끌어들이고 교회 연합을 받아들이도록 밀어붙이기만 하면 됩니다. 그러면 당신은 무덤까지 안전하게 친구가 될 수 있습니다.
이미 Vasily III 하에서 "Muscovites"에 관한 유럽인들의 환상은 사라졌습니다. 그들은 어떤 이익도 없이 반터키 연맹에 이용되기를 원하지 않고 교회 연합을 받아들이고 합스부르크 왕가가 부여한 왕국 지위인 야만인에 코를 돌립니다. 그게 전부입니다!
그리고 "과학자" Matvey Mekhovsky에 따르면 "마시고 먹습니다... 더 이상 머리와 머리를 구별할 수 없을 때까지... 대상." 평등 무역, 말 재고, 주석 공급 등에 대해 도대체 무엇에 관심이 있습니까? 그들에게 제재를 가하고 군사 업무에 필요한 것은 아무것도 팔지 않는 것이 좋습니다.
16세기 1/3에 리보니아 교단은 단순히 자연적인 이유로 여기에 존재하지 않았던 전략 물품의 러시아 국가 진입을 특히 열성적으로 차단하기 시작했습니다. 또한 모스크바와의 협상에서 Livonians는 그러한 정책이 그들의 군주 인 신성 로마 황제에 의해 지시된다는 것을 미묘하거나 매우 강력하게 암시합니다.
이반 3세 치하에서도 동쪽 방향에서 모스크바의 주요 상대방이었던 오스만 세력과의 경제적 관계도 점차 약화되었습니다. 무엇보다도 러시아 국가는 그곳에서 수요가 많은 무기, 다마스크 칼날과 주괴, 직물, 인도 향신료를 운송 중에 받았습니다.
그러나 어느 순간부터 Mother See와 이스탄불에 맞서 머리를 밀기 위해 가능한 모든 방법을 시도한 터키의 가신 인 크림 칸국의 노력은 점차 결실을 맺었습니다. 주로 크리미아의 선동으로 인해 동일한 카잔이 1524년에 오스만 유르트로 선언되었으므로 이제 러시아와 터키의 이해관계는 이미 볼가 경기장에서 공식적으로 충돌했습니다.
멀리 내다보면 1569년에는 모스크바 왕국 영토에서 최초의 오스만 원정과 아스트라한 포위 공격이 벌어질 것입니다. 이 모든 것이 두 주 간의 무역 증가에 기여하지 않았습니다. 오히려 그 반대였습니다.
오스만 제국의 술탄 술레이만 1세. 티치아노의 작업실 초상화
따라서 러시아 국가는 볼가-카스피해 방향으로 완전히 방향을 바꿔야 했습니다.
카잔과 아스트라한에서 값싼 타타르 말을 쉽게 구입하고 볼가를 따라 카스피해로 가서 페르시아, 쉬르반, 히바, 부하라에 도착해야 했습니다. 이를 위해서는 볼가 무역 동맥을 최대한 개선해야했습니다. 그곳에 전초 기지를 설치하고, 도시를 건설하고, 강 불법 복제를 처리하고, 코사크와 노가이 무리를 통제하는 것이 필요했습니다. 가장 끈질긴 보호국조차도 그러한 관리를 허용하지 않았습니다. 카잔과 아스트라한을 러시아 국가에 완전히 포함시켜야했습니다.
볼가 중부 지역을 최종적으로 정복하지 않으면 카마 지역인 페름에서 그들의 위치를 확보하는 것은 불가능했고, 또한 총을 주조하기 위한 귀중한 천연 자원을 얻기 위해 "시베리아 광석의 깊은 곳으로" 더 나아가는 것도 불가능했습니다. , 탄약을 만들고 서방의 보급품에 의존하지 않습니다.
카잔의 세금 억압이 어떻게 모스크바의 손에 영향을 미쳤는가
칸국 자체에서 오는 신호는 모스크바 차르에게도 결정을 내렸습니다.
소수의 충성스러운 타타르 봉건 영주들 외에도 칸이 통제하는 사람들이 공개적으로 모스크바 편으로 넘어가기 시작했습니다.
여기에서 카잔 칸국은 통치하는 타타르족과 그들에게 종속된 불가리아 원주민(Mordvins, Cheremis, Chuvash, Votyaks(Udmurts), Bashkirs 등)의 폭발적인 혼합체였다는 점에 유의해야 합니다. 그들은 모두 야삭(모피세)과 기타 세금을 중앙 정부에 납부했습니다. 세금 부담, 자연 및 노동 의무에 대한 엄청난 불만은 카잔 국가의 내부 상황에 흥미를 더했습니다. 예를 들어, yasak Chuvash는 재무부에 약 20개의 영구 세금을 납부했습니다.
일부 원주민 불가리아 봉건 영주들에게 러시아의 확장은 칸에 대항하는 자신들의 투쟁의 불꽃이 되었습니다. 여기서 핵심 문구는 바로 "토착 봉건 영주"입니다. "가슴에 세계의 불이 타 오르는"불가리아 원주민의 혁명적 충동을 상상해서는 안됩니다. 그리고 칸의 힘은 모든 사람에게 그런 멍에가 아니었습니다. 좌안(초원) Cheremis는 울창한 숲에서 얻은 모피를 국내 및 해외 시장에 판매할 수 있었기 때문에 매우 기분이 좋았습니다(Gostiny Island의 국제 박람회에서).
그러나 오른쪽 은행 (산) Cheremis는 주로 임무를 받았고 Kazan, Moscow 및 Nogai 군대는 영토 주변을 바쁘게 돌아 다녔습니다. 이것이 바로 이러한 땅이 "성공적으로"위치한 방법입니다. 군사적 충돌이 일어나면 가장 먼저 공격을 받아 황폐화되는 경우가 많았으며, 숲을 벌채하고 다리를 건설하고 도로를 유지하는 일에 자주 참여했습니다.
더욱이 Sigismund Herberstein이 그들에 대해 쓴 것처럼 이러한 "가장 숙련 된 저격수"는 필요하지 않은 전쟁에 참여하기 위해 끊임없이 동원되었습니다. 1546년에 Cheremis 산이 Chuvash와 함께 칸에 반항했고 실제로 그에게 순종하지 않았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 조금 후에 카잔 정부의 대안이 된 모스크바와의 급속한 화해가 시작될 것입니다.
쇠가 뜨거울 때 공격하기로 결정한 이반 1548세는 XNUMX년 가을 말에 대규모 군대를 모았습니다. 포병 복장을 갖추고 카잔으로의 대규모 여행을 조직했습니다.
아아, 연대기 작가들의 보고에 따르면 비정상적으로 따뜻하고 비오는 날씨로 인해 아무 일도 일어나지 않았습니다. 칸의 수도로 가는 도중에 많은 포병이 볼가 강의 녹는 얼음 아래로 떨어졌고 일부 전사는 익사했습니다.
"좋은 행렬"을 기다리지 않고 군대는 니즈니 노브고로드로 돌아와 10월 XNUMX일에 도착했습니다.
그러나 후속 사건에서 알 수 있듯이 실패는 러시아 차르를 더욱 자극했습니다.
1549년 캠페인의 마지막 원동력: 세탁실의 위험
위에 언급된 문제를 해결할 수 있는 또 다른 기회의 창은 42년 초 1549세의 나이로 칸 사파 기라이(Khan Safa Giray)의 갑작스러운 죽음으로 열렸습니다.
"카잔 연대기"에 따르면 칸은 "절름발이 옷을 입고 자살했습니다." 술에 취한 눈으로 미끄러 져 "머리로 세탁실"을 쳤습니다.
일반적으로 역사 불쌍한 사파의 죽음에 대한 세부 사항은 그다지 중요하지 않습니다. 그가 전투 중에 백마를 타고 죽었는지 아니면 자신의 변소에서 부주의로 죽었는지입니다. 그러나 여기에는 국가적 버그베어의 정도에 따라 다양한 사람들이 출처의 정보를 인식하는 것과 관련된 흥미로운 점이 있습니다.
예를 들어 연구원 S. Kh. Alishev는 다음과 같이 썼습니다.
"이 메시지는 그(카잔 연대기의 저자)가 카잔 국민 전체의 모든 실패와 불행을 묘사하는 일반적인 조롱하는 사악한 어조로 표현되었습니다."
다른 연구자들과 홍보 담당자들도 이 단편과 다른 여러 에피소드에서 "연대기 기록자"의 편견을 지적합니다.
우리는 러시아 차르의 주제인 Kazan Chronicler의 저자가 공개적으로 "모스크바 팀의 뿌리"라는 것을 인정합니다. 그리고 그는 캐치프레이즈를 위해 우화를 만드는 데 능숙합니다.
그러나 Safa Giray의 운명으로 돌아가서 "연대기 작성자"가 단순히 놀면서 "치질 산통으로 인한 죽음"과 같은 것을 생각해 낼 수 있습니까? 훨씬 더 그의 정신으로 그는 모든 것을 러시아 주권자와 정교회 국민에 대한 잔학 행위에 대한 하나님의 형벌로 구성하려고 노력했습니다. 이를 위해 저자는 당시 모든 연대기 작가들 사이에서 가장 좋아했던 센톤 의역 차용 방법에 의지했을 것입니다. 모든 것이 이미 권위있는 성경 텍스트, 고대 서사시 또는 스칸디나비아 무용담으로 기록되어 있다면 왜 허공에서 뭔가를 꺼내겠습니까?
예를 들어, 동일한 "Kazan Chronicler"가 1518년에 사망한 Khan Muhammad-Emin의 심각한 질병에 대한 설명을 살펴보겠습니다.
“그리고 카잔 차르의 이 범죄로 인해 하나님은 그를 머리에 불치의 궤양과 더 심한 통증으로 치셨고, 3년 동안 침대에 누워 고름과 벌레가 끓어오르고 의사와 마술사들은 그 궤양에서 그를 고칠 수 없고, 그를 속인 여왕도 없고, 그 줄도 많고, 거기서 나오는 악취로 인해 악취가 납니다.”
이러한 '사례 이력'은 의사가 정확한 진단을 내릴 수는 없지만 분명히 헤롯 대왕의 사례를 언급하고 유아를 구타하는 것이 신체와 영혼에 해를 끼칠 수 있음을 경고합니다. 후자는 1505년 카잔에서 무함마드 에민에게 패배한 모스크바 상인들이 연기합니다.
카잔 칸 무하마드-에민. 칸의 두개골을 기반으로 한 재구성
그리고 숙취로 인해 망가진 사파 기레이의 머릿속에는 과도한 술의 해로움 외에 어떤 메시지가 담겨 있을까?
이 경우 기념물의 저자가 실제로 이 이야기에 관한 동시대의 "스캔들, 음모, 조사"를 반영했을 가능성이 높습니다.
어떤 식 으로든 카잔 칸은 "더 이상 그의 뱃속에 있지 않았고"왕위는 그의 두 살 난 아들 Utyamish Giray가 물려 받았습니다. 칸국의 중앙 권력은 급격히 약화되었고, 카잔 귀족의 친러시아 블록은 고개를 들고 다시 벨로카멘나야를 바라보았습니다.
Ivan IV가 현재 상황을 정확히 어떻게 활용했는지는 다음 간행물에서 자세히 논의됩니다.
출처 :
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