북 코카서스의 급진 이슬람, 또는 완전한 "자유"
크고 다국적 러시아 북부 코카서스 ... 평화로운 북한 코카서스. 이러한 단어의 결합이 당연하게 받아 들여지는 것보다 평범한 것처럼 보였습니다. 오늘은 다릅니다. "백인 카드", "러시아 문화 압박", "과격한 이슬람화"및 "경제적 문제"라는 용어가 더 자주 사용되는 때가 왔습니다.
명백한 이유 때문에 오늘날에는 인종 간 및 종교 간 긴장, 경제적 비 효율성의 증가에 직접적으로 초점을 맞출 러시아 연방의 한 가지 또는 다른 북부 백인 인물의 영토에 권력에 투자 된 한 명의 공무원은 없다. 더욱이이 문제를 제기하려는 시도는이 지역의 상황을 인위적으로 완화하려는 시도와 관련이 있습니다. 그들은 저널리즘 박애와 인터넷이 늘 그렇듯이 실제로 존재하지 않는 무언가를 제시하면서 "싼 감정"을 쫓고 있다고 말한다.
그러나 문제는 우리의 눈을 완전히보고 완전히 지워서 해결할 수 없습니다. 문제가 의도적으로 배경으로 강등 될 때, 심지어 종이에만 성취하는 업적으로 베일을 피는 것이 더 나쁩니다. 그리고 종이는 잘 알려진 바와 같이 모든 것을 견딜 수 있습니다 ...
이 상황은 특수 부대가 침묵을 사용할 수있는 지평선에 나타나거나, 반대로 자신의 목적을 위해 북 코카서스 지역에서 분명히 삶의 꾸밈을 제공한다는 사실로 이어진다. 그리고이 세력은 전혀 유령이 아닙니다. 미국 만해도 오늘날에는 약 12 개의 서로 다른 비영리 단체가 있습니다. 이들은 러시아 연방의 자회사에 주요 아이디어를 전달하는 데있어 "해결할 수없는"북부 백인 문제에 대한 주제를 제기하는 데 모든 노력을 기울이고 있습니다. 러시아 영토에서의이 독특한 딸의 존재에 대한 주된 생각은 북 코카서스가 러시아의 모든 문제의 본질이라는 주제를 적극적으로 홍보하는 것이며, 러시아 자체가 북 코카서스를 없앨수록 더 빠른 평화가 새로운 국경의 양쪽에 우선하게 될 것입니다.
"평화"를 원하는 조직 중 하나는 1941에 설립되어 미국 수도에 기반을 둔 악명 높은 Freedom House입니다. 수년 동안이 조직의 전문가들은 전 세계의 실제 글로벌 네트워크 (웹)를 구축했습니다. 네트워킹은 간단합니다. 희생당한 국가가 워싱턴의 웹에서 잡힌 곳은 즉각 무료이거나 부분적으로 무료 (1989의 2005, 우크라이나, 조지아의 소련), 누군가가이 성가신 "우정의 유대"를 즉시 깨뜨리는 곳 그들은 자유가 다르지 않은 영토의 계급으로 옮겨진다.
이 조직에 따르면 러시아 연방은 2004 년까지 소련의 폐허에서 태어난 순간부터 부분적으로 자유였다. 왜이 년 동안? 간단합니다. 사실,이 시점에서 러시아는 실제로 영토 보전 측면에서 생존의 위기에 처했다. 90이 정상에 오르는 동안 해외에서 온 모든 지시 사항은 종종 행동 지침으로 사용되었습니다. 물론, 자유! 물론, 완전히 "동결"
FH에 따르면 비 서구 국가의 관할권은 미국의 의지에 대한 국가의 완전한 종속이나 내부 분열의 단계로의 전환이라고 할 수 있습니다. "부분적으로 자유로운"러시아를 분할하는 것은 두 번이 아닌 두 번이 될 수있다. 두 번의 체첸 캠페인, 1998의 엄청난 경제 위기, 2000의 상반기에 북 코카서스에서 극단적 인 적기가 지하에 새로운 활성화 됨.
그러나 영토 보전에 관한 우리나라의 확실한 상황이 발생하자마자, 수십명의 사망자와 부상자에 관한 일일보고가 같은 체첸 인으로부터 중단 되 자마자 프리덤 하우스 (Freedom House)는 경보를 울렸다. 해외에서 오는 자금을 희생하여 북 코카서스 지역의 불안정성에 활발하게 영향을 미치는 대표 기관이있는 경보 및 기타 유사 단체의 소리를 들려주는 방법. 가드! 모스크바는 "자유를 꿈꾸는"북 코카서스에 끔찍한 압력을 가하며 현지 코 장의 의자에 그 병아리를 넣고 실제 민주주의의 모든 문턱을 넘어 섰다. 동시에 아무도 러시아 북 코카서스의 거주자들에게 모스크바의 " 그들의 권리를 침해했다. 왜 물어? 코카서스 지역의 안정에 관심이없는 집단들의지지를 주류로 삼는 효과적인 전략의 길을 따라 가면됩니다.
그래서 2004 해에 러시아는 부분적으로 자유로운 국가의 일부에서 안전하게 제외되었고, 동시에 힘과 수단의 재분배가 이루어졌습니다. 북 코카서스에서 외국 사자들을 다단계로 사용하는 대신,이 지역의 주민들을 "계몽"과 "민주주의 투쟁"으로 사용하기로 결정했다. (우리가 나중에 배웠 듯이, 리비아 판에서 민주주의를 위해) 북부 백인 공화국의 영토에서 활동하는 사람들을 포함하여 많은 기금을 통해 지역 주민들 사이에서 소위 이슬람 문맹 퇴치와 관련된 광범위한 캠페인이 진행되었습니다. 이러한 식 자력 증진의 의미는 글자 그대로 러시아에있는 문자 그대로 교육받은 사람들 (북 코카서스 지역에서)이 문자 그대로 많은 문학이 도입되었는데, 이는 가볍게 모호하게 표현한 것입니다. 다게 스탄 (Dagestan), 카 바르 디노 - 발 카리 아 (Kabardino-Balkaria), 스타 브로 폴 지역 (Stavropol Territory)의 회교도 중심지는 "진정한 정교회의 방패"와 "무슬림의 도덕"의 다양한 종류로 넘쳐났다. 이 독창적 인 작품의 대부분은 독점적으로 젊은 사람들을 대상으로했습니다. 젊은 사람들을 위해 일부 "권위있는 작가 - 전문가"는 코란의 서어라의 의미를 설명했으며, 오늘날 이슬람은 문자 그대로 박해를 받았으며, 이슬람은 다른 사람들의 손에 달려 있다는 이유로 자주 이슬람을 보호해야하며 무기 손에.
그러한 작품들은 이슬람의 순결을 위해 당신의 삶을 포기하는 것이 얼마나 아름다운 것인지를 서술했지만, 동시에 기회를 이용하고이 점으로 된 길 위에있는 사람들의 삶을 빼앗아갔습니다. 명백한 이유들로 인해,이 극단주의에 대한이 가려진 요구는 아직 마음이 파괴적인 메시지를 차단할 수없는 사람들의 형태로 비옥 한 토양을 찾아 계속해서 찾는다.
솔직히 공격적인 급진적 인 문학의 확산은 북쪽 코카서스의 지하 이슬람교도의 온상을 불러 일으켰다. 그는 외부로 나가 "영적 멘토"에 의해 가르쳐지는 모든 것을 깨닫는 방법을 찾고 있었다. 전통적인 이슬람교의 대표자들은 외부로부터 후원 된이 극단론의 타격을 처음 느낀 사람들 중 하나였습니다. 2004에서 2012에 이르기까지 전통적인 영적 지도자에 대한 공격 통계에 대해 이야기하면 위협적으로 보입니다. 40 무슬림의 고백 자들은 북 코카서스의 극단 주의자의 손에서 사망 한 반면 32은 다양한 정도의 중증으로 부상당했습니다. 이것은 오늘날 고전 세력에 의해 금지 된 고전적 이슬람을 설교하는 사람들을위한 진정한 사냥입니다.
목표는 분명합니다. 러시아의 남부에서 전통적인 종교를 공언하는 사람들을 근절하고, 서로에 대한 불신을 퍼붓고, 혼란과 불화를 뿌리는 것입니다. 불행히도 이러한 목표는 종종 달성됩니다. 경제적 인 문제에서부터 북 코카서스 연방 지구의 열린 공간뿐만 아니라 러시아 전역에서 느껴지는 도덕적 공백에 이르기까지 많은 이유가 있습니다.
오늘날 그러한 사례 중 하나가 Stavropol Territory로 간주 될 수 있습니다. 깜짝 놀랄만 한 역사 스타 브로 폴 (Stavropol)의 동쪽에있는 몇몇 마을의 여학생들과의 히 자브 (hijabs) - 이것은 빙산의 일각에 불과합니다. 실제 이슬람 가치를 인공적 가치로 의식적으로 대체하는 급진적 인 이슬람 주의자들은 모든 영역을 전체 지역을 급진주의의 일종의 영토로 바꾸기 위해 노력하고있다. "공동 종교인들"의 서구 성공은 그들 자신의 역할을하는 것처럼 보인다 : 런던 지역은 스스로 무슬림이라고 부르는 사람들에 의해 채워지지만 사실 공통된 것이없는 진정한 무슬림들, 파리 교외에서는 다른 종교 운동의 대표자들에게 그들이 명령하는대로 명령된다.
고지에서 같은 Stavropol 지역의 급진적 인 이슬람교에 대해 이야기하는 것이 관례는 아니지만이 지역의 동일한 러시아 인구의 수에 반영되는 추진력을 얻고 있습니다. 지난 세기의 80에서 Stavropol Territory에있는 러시아인의 수는이 지역의 주민 수의 94-95 % 였고, 2012에서는 거의 80 %에 도달했습니다. Stavropol의 동부 지역에있는 많은 정착촌에서 러시아 인구는 절반 이하입니다 ...
동시에, Stavropol의 같은 Neftekumsky 지역에 전통적으로 소수의 러시아 인이 있다고 말할 수는 없습니다. 사실 많은 사람들이 노래를 집을 팔아서 단순히 집을 나간다는 것입니다. 동시에이 지역의 러시아 주민들이 거주지를 변경하고 있다는 것은 전혀 끔찍한 일은 아니지만 급진적 인 이슬람주의 운동의 대표자들에 의해 간단히 압류되고 "도덕성"을 키우며 자신을 완전히 보호하려고하는 것은 끔찍한 일이다. 러시아 법률 - 일반적인, 그런데, 전국을 위해.
우리는 상황을 비판적이라고 부르지 않을 것이지만, "우리는 이미 90의 한가운데서 북 코카서스를 잃었다"는 사실로 스스로를 진정 시킨다면, 우리는 아무 일도 없다고 계속해서 추측한다면 분명히 중요한 것으로 발전 할 수있다. 북 코카서스의 러시아에 대한 손실에 관한 이야기 - 러시아의 붕괴를지지하는 사람들을위한 물이 있었고, 특히 러시아 밖에는 그러한 지지자가 충분했다. 지금은 충분하다.
이와 관련하여 북 코카서스는 오늘날 법치주의와 경제 성장의 우선 순위에서 전통 가치를 지원하기위한 적극적인 국가 정책을 추구해야한다는 점을 주목해야한다. 그리고 이것들은 단지 아름다운 말들이 아닙니다. 이것은 오늘 시작된 작업입니다. 내일 인종 간 및 종교 간 문제에서 자신을 보호 할 수 있습니다.
명백한 이유 때문에 오늘날에는 인종 간 및 종교 간 긴장, 경제적 비 효율성의 증가에 직접적으로 초점을 맞출 러시아 연방의 한 가지 또는 다른 북부 백인 인물의 영토에 권력에 투자 된 한 명의 공무원은 없다. 더욱이이 문제를 제기하려는 시도는이 지역의 상황을 인위적으로 완화하려는 시도와 관련이 있습니다. 그들은 저널리즘 박애와 인터넷이 늘 그렇듯이 실제로 존재하지 않는 무언가를 제시하면서 "싼 감정"을 쫓고 있다고 말한다.
그러나 문제는 우리의 눈을 완전히보고 완전히 지워서 해결할 수 없습니다. 문제가 의도적으로 배경으로 강등 될 때, 심지어 종이에만 성취하는 업적으로 베일을 피는 것이 더 나쁩니다. 그리고 종이는 잘 알려진 바와 같이 모든 것을 견딜 수 있습니다 ...
이 상황은 특수 부대가 침묵을 사용할 수있는 지평선에 나타나거나, 반대로 자신의 목적을 위해 북 코카서스 지역에서 분명히 삶의 꾸밈을 제공한다는 사실로 이어진다. 그리고이 세력은 전혀 유령이 아닙니다. 미국 만해도 오늘날에는 약 12 개의 서로 다른 비영리 단체가 있습니다. 이들은 러시아 연방의 자회사에 주요 아이디어를 전달하는 데있어 "해결할 수없는"북부 백인 문제에 대한 주제를 제기하는 데 모든 노력을 기울이고 있습니다. 러시아 영토에서의이 독특한 딸의 존재에 대한 주된 생각은 북 코카서스가 러시아의 모든 문제의 본질이라는 주제를 적극적으로 홍보하는 것이며, 러시아 자체가 북 코카서스를 없앨수록 더 빠른 평화가 새로운 국경의 양쪽에 우선하게 될 것입니다.
"평화"를 원하는 조직 중 하나는 1941에 설립되어 미국 수도에 기반을 둔 악명 높은 Freedom House입니다. 수년 동안이 조직의 전문가들은 전 세계의 실제 글로벌 네트워크 (웹)를 구축했습니다. 네트워킹은 간단합니다. 희생당한 국가가 워싱턴의 웹에서 잡힌 곳은 즉각 무료이거나 부분적으로 무료 (1989의 2005, 우크라이나, 조지아의 소련), 누군가가이 성가신 "우정의 유대"를 즉시 깨뜨리는 곳 그들은 자유가 다르지 않은 영토의 계급으로 옮겨진다.
이 조직에 따르면 러시아 연방은 2004 년까지 소련의 폐허에서 태어난 순간부터 부분적으로 자유였다. 왜이 년 동안? 간단합니다. 사실,이 시점에서 러시아는 실제로 영토 보전 측면에서 생존의 위기에 처했다. 90이 정상에 오르는 동안 해외에서 온 모든 지시 사항은 종종 행동 지침으로 사용되었습니다. 물론, 자유! 물론, 완전히 "동결"
FH에 따르면 비 서구 국가의 관할권은 미국의 의지에 대한 국가의 완전한 종속이나 내부 분열의 단계로의 전환이라고 할 수 있습니다. "부분적으로 자유로운"러시아를 분할하는 것은 두 번이 아닌 두 번이 될 수있다. 두 번의 체첸 캠페인, 1998의 엄청난 경제 위기, 2000의 상반기에 북 코카서스에서 극단적 인 적기가 지하에 새로운 활성화 됨.
그러나 영토 보전에 관한 우리나라의 확실한 상황이 발생하자마자, 수십명의 사망자와 부상자에 관한 일일보고가 같은 체첸 인으로부터 중단 되 자마자 프리덤 하우스 (Freedom House)는 경보를 울렸다. 해외에서 오는 자금을 희생하여 북 코카서스 지역의 불안정성에 활발하게 영향을 미치는 대표 기관이있는 경보 및 기타 유사 단체의 소리를 들려주는 방법. 가드! 모스크바는 "자유를 꿈꾸는"북 코카서스에 끔찍한 압력을 가하며 현지 코 장의 의자에 그 병아리를 넣고 실제 민주주의의 모든 문턱을 넘어 섰다. 동시에 아무도 러시아 북 코카서스의 거주자들에게 모스크바의 " 그들의 권리를 침해했다. 왜 물어? 코카서스 지역의 안정에 관심이없는 집단들의지지를 주류로 삼는 효과적인 전략의 길을 따라 가면됩니다.
그래서 2004 해에 러시아는 부분적으로 자유로운 국가의 일부에서 안전하게 제외되었고, 동시에 힘과 수단의 재분배가 이루어졌습니다. 북 코카서스에서 외국 사자들을 다단계로 사용하는 대신,이 지역의 주민들을 "계몽"과 "민주주의 투쟁"으로 사용하기로 결정했다. (우리가 나중에 배웠 듯이, 리비아 판에서 민주주의를 위해) 북부 백인 공화국의 영토에서 활동하는 사람들을 포함하여 많은 기금을 통해 지역 주민들 사이에서 소위 이슬람 문맹 퇴치와 관련된 광범위한 캠페인이 진행되었습니다. 이러한 식 자력 증진의 의미는 글자 그대로 러시아에있는 문자 그대로 교육받은 사람들 (북 코카서스 지역에서)이 문자 그대로 많은 문학이 도입되었는데, 이는 가볍게 모호하게 표현한 것입니다. 다게 스탄 (Dagestan), 카 바르 디노 - 발 카리 아 (Kabardino-Balkaria), 스타 브로 폴 지역 (Stavropol Territory)의 회교도 중심지는 "진정한 정교회의 방패"와 "무슬림의 도덕"의 다양한 종류로 넘쳐났다. 이 독창적 인 작품의 대부분은 독점적으로 젊은 사람들을 대상으로했습니다. 젊은 사람들을 위해 일부 "권위있는 작가 - 전문가"는 코란의 서어라의 의미를 설명했으며, 오늘날 이슬람은 문자 그대로 박해를 받았으며, 이슬람은 다른 사람들의 손에 달려 있다는 이유로 자주 이슬람을 보호해야하며 무기 손에.
그러한 작품들은 이슬람의 순결을 위해 당신의 삶을 포기하는 것이 얼마나 아름다운 것인지를 서술했지만, 동시에 기회를 이용하고이 점으로 된 길 위에있는 사람들의 삶을 빼앗아갔습니다. 명백한 이유들로 인해,이 극단주의에 대한이 가려진 요구는 아직 마음이 파괴적인 메시지를 차단할 수없는 사람들의 형태로 비옥 한 토양을 찾아 계속해서 찾는다.
솔직히 공격적인 급진적 인 문학의 확산은 북쪽 코카서스의 지하 이슬람교도의 온상을 불러 일으켰다. 그는 외부로 나가 "영적 멘토"에 의해 가르쳐지는 모든 것을 깨닫는 방법을 찾고 있었다. 전통적인 이슬람교의 대표자들은 외부로부터 후원 된이 극단론의 타격을 처음 느낀 사람들 중 하나였습니다. 2004에서 2012에 이르기까지 전통적인 영적 지도자에 대한 공격 통계에 대해 이야기하면 위협적으로 보입니다. 40 무슬림의 고백 자들은 북 코카서스의 극단 주의자의 손에서 사망 한 반면 32은 다양한 정도의 중증으로 부상당했습니다. 이것은 오늘날 고전 세력에 의해 금지 된 고전적 이슬람을 설교하는 사람들을위한 진정한 사냥입니다.
목표는 분명합니다. 러시아의 남부에서 전통적인 종교를 공언하는 사람들을 근절하고, 서로에 대한 불신을 퍼붓고, 혼란과 불화를 뿌리는 것입니다. 불행히도 이러한 목표는 종종 달성됩니다. 경제적 인 문제에서부터 북 코카서스 연방 지구의 열린 공간뿐만 아니라 러시아 전역에서 느껴지는 도덕적 공백에 이르기까지 많은 이유가 있습니다.
오늘날 그러한 사례 중 하나가 Stavropol Territory로 간주 될 수 있습니다. 깜짝 놀랄만 한 역사 스타 브로 폴 (Stavropol)의 동쪽에있는 몇몇 마을의 여학생들과의 히 자브 (hijabs) - 이것은 빙산의 일각에 불과합니다. 실제 이슬람 가치를 인공적 가치로 의식적으로 대체하는 급진적 인 이슬람 주의자들은 모든 영역을 전체 지역을 급진주의의 일종의 영토로 바꾸기 위해 노력하고있다. "공동 종교인들"의 서구 성공은 그들 자신의 역할을하는 것처럼 보인다 : 런던 지역은 스스로 무슬림이라고 부르는 사람들에 의해 채워지지만 사실 공통된 것이없는 진정한 무슬림들, 파리 교외에서는 다른 종교 운동의 대표자들에게 그들이 명령하는대로 명령된다.
고지에서 같은 Stavropol 지역의 급진적 인 이슬람교에 대해 이야기하는 것이 관례는 아니지만이 지역의 동일한 러시아 인구의 수에 반영되는 추진력을 얻고 있습니다. 지난 세기의 80에서 Stavropol Territory에있는 러시아인의 수는이 지역의 주민 수의 94-95 % 였고, 2012에서는 거의 80 %에 도달했습니다. Stavropol의 동부 지역에있는 많은 정착촌에서 러시아 인구는 절반 이하입니다 ...
동시에, Stavropol의 같은 Neftekumsky 지역에 전통적으로 소수의 러시아 인이 있다고 말할 수는 없습니다. 사실 많은 사람들이 노래를 집을 팔아서 단순히 집을 나간다는 것입니다. 동시에이 지역의 러시아 주민들이 거주지를 변경하고 있다는 것은 전혀 끔찍한 일은 아니지만 급진적 인 이슬람주의 운동의 대표자들에 의해 간단히 압류되고 "도덕성"을 키우며 자신을 완전히 보호하려고하는 것은 끔찍한 일이다. 러시아 법률 - 일반적인, 그런데, 전국을 위해.
우리는 상황을 비판적이라고 부르지 않을 것이지만, "우리는 이미 90의 한가운데서 북 코카서스를 잃었다"는 사실로 스스로를 진정 시킨다면, 우리는 아무 일도 없다고 계속해서 추측한다면 분명히 중요한 것으로 발전 할 수있다. 북 코카서스의 러시아에 대한 손실에 관한 이야기 - 러시아의 붕괴를지지하는 사람들을위한 물이 있었고, 특히 러시아 밖에는 그러한 지지자가 충분했다. 지금은 충분하다.
이와 관련하여 북 코카서스는 오늘날 법치주의와 경제 성장의 우선 순위에서 전통 가치를 지원하기위한 적극적인 국가 정책을 추구해야한다는 점을 주목해야한다. 그리고 이것들은 단지 아름다운 말들이 아닙니다. 이것은 오늘 시작된 작업입니다. 내일 인종 간 및 종교 간 문제에서 자신을 보호 할 수 있습니다.
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