중세의 문화. 벌게이트(Vulgate): 인정을 향한 먼 길
“-교황님, 그들이 성물을 깨뜨렸습니다. “남자는 남자다!”
영화 '마지막 유물'(1969) 스틸컷
“이 책은 영원히 지속되는 하나님의 계명과 율법의 책이니라. 그것을 붙잡는 사람은 모두 살고, 그것을 버리는 사람은 죽을 것이다.”
선지자 바룩의 책, 4:1
선지자 바룩의 책, 4:1
문화와 사람. 고대 유럽 사본에 관한 이전 기사에서 논의된 거의 모든 코드는 익명입니다. 즉, 해당 코드의 저자를 알 수 없습니다. 그리고 그 당시에는 대부분의 성경 문헌이 이전에 쓰여진 책의 사본 일 뿐이라는 사실은 말할 것도없고 귀하의 이름으로 서명하는 것이 관례가 아니었기 때문에 여기서 저자에 대한 의문의 여지가 없었습니다. 단지 많은 승려들이 수도원의 서기실에 앉아 영적인 책을 복사하여 은혜를 얻었고, 그 책은 주교단으로 옮겨졌고 그곳에서 교회 본당으로 파견되었습니다. 많은 사람들이 자신이 복사한 내용에 대해 생각조차 하지 않고 실수와 누락을 저질렀습니다. 그러한 책들(주로 성경과 사복음서의 본문)이 중세 초기에 많이 출판되었습니다. 그들 중 일부는 화려하게 장식되었지만 일부는 그렇지 않았습니다.
대본실에 있는 성 제롬. Parral의 마스터 패널. 15세기 말. 라자로 갈디아노 박물관, 마드리드
그러나 이 모든 성경 문헌 가운데 다음과 같은 역할을 한 책이 있습니다. 역사 유럽의 종교교육은 큰 역할을 합니다. 더욱이, 우리는 그 저자가 누구인지, 그리고 그가 그 창작에서 어떤 역할을 했는지 정확히 알고 있습니다. 이 책은 스트리돈의 복자 제롬이 히브리어와 그리스어 성경 본문을 라틴어로 번역한 불가타 성경(Vulgate Bible) 또는 일반 성경(Common Bible)입니다. 그 전에는 라틴어 성경 번역본도 존재했지만, 그 번역에는 연합된 기독교 신앙이 허용할 수 없는 많은 부정확성과 왜곡이 포함되어 있었습니다!
고대 라틴어 텍스트가 포함된 Vercellan 코덱스 시트. 전설에 따르면 제롬은 이 원고를 사용했습니다. 베르첼리 대성당 도서관
그리고 385년에 교황의 비서였던 제롬이 사복음서의 본문을 편집하기 시작했습니다. 그런 다음 그는 로마에서 베들레헴으로 이사했고, 그곳에서 팔레스타인에 있는 가이사랴의 광범위한 도서관에 접근할 수 있었습니다. 그 도서관에는 많은 성경 본문이 포함되어 있으며, 그는 이를 처리하고 대조하고 라틴어로 번역하기 시작했습니다. 그는 이 거대한 작업에 20년 이상을 투자하여 히브리어 성경 39권을 히브리어와 아람어에서 라틴어로 처음으로 번역하는 데 성공했습니다. 그리고 그 당시의 모든 사람들이 그가 만든 성경의 본문을 높이 평가하지는 않았지만 그것은 널리 퍼져 XNUMX세기까지 사용되었습니다. 법원에서 다시 편집을 시작했습니다.
제롬이 교황 다마수스에게 보낸 편지가 담긴 베네벤토 코덱스의 한 페이지. 영국 도서관
흥미롭게도, 성서 본문 번역에 관한 제롬의 작업 진행 상황은 다른 신학자들과의 서신에서 그 자신이 잘 문서화했으며, 이러한 메시지 중 120개 이상이 오늘날까지 남아 있으며, 심지어 불가타 본문과 함께 출판되기도 합니다. Stridon의 Jerome은 자신에게 할당 된 임무의 복잡성을 충분히 이해하고 매우 진지하게 받아들인 것이 분명합니다. 왜냐하면 교황 다마수스에게 보낸 메시지에서 그의 위대한 지능을 증언하는 메시지에서 그는 다음과 같이 썼기 때문입니다.
“당신은 나에게 현재 전 세계에 흩어져 있는 성경 사본을 분석하기 위해 자리에 앉아 고대 라틴어 역본을 개정할 것을 촉구했습니다. 그리고 그것들은 모두 서로 다르기 때문에 그 중 어느 것이 그리스어 원본과 일치하는지 결정하기를 원하십니다. 이것은 사랑의 수고이지만 동시에 위험하고 대담한 일입니다. 왜냐하면 다른 사람을 판단하면서 나는 나 자신을 공개적인 판단에 노출시킬 것이기 때문입니다. 게다가 백발로 백발이 된 세상의 언어를 어찌 감히 바꾸어 어린 시절의 어린 시절로 되돌리겠는가? 유식한 사람이든 무지한 사람이든, 이 책을 집어들고 자신이 읽은 내용이 자신의 평소 취향에 어긋난다는 것을 깨달은 사람이, 감히 고서에 덧붙인다고 해서 즉시 욕설을 퍼붓고 나를 위조자, 불경한 사람이라고 부르지 않을 것인가? ? 변경하거나 수정하시겠습니까?
(S. Babkina 번역).
그리고 그렇습니다. 실제로 많은 신학자들이 그의 성경을 매우 냉정하게 환영했고, 많은 신학자들은 단순히... 침을 뱉었습니다! 그러나 시간이 지남에 따라 그의 작품에 대한 태도는 더 좋아졌습니다. Stridon의 Jerome이 가톨릭 교회와 정교회 모두에서 존경받는 것은 아무것도 아닙니다. 전자는 성인으로, 후자는 축복받은 사람으로 존경받습니다. 789세기에 그는 교회의 교부로 평가되었고, 나중에는 성인으로 평가되었습니다. 그래서 제롬의 불가타가 받아들여졌습니다. 그러나 XNUMX세기에 이르러 그 본문은 다시 많은 왜곡을 겪었습니다. 그리고 승려들이 신학 서적을 복사 한 수도원 기록 보관소는 충분한 양의 사본을 제작할 시간이 없었기 때문에 많은 실수를 저질렀습니다. 다시 한 번, 카롤링거 르네상스 시대에 수도원과 학교를 위한 표준 텍스트를 만들어야 할 필요성이 대두되었으며, 이는 당시 가장 유명한 과학자인 신학자 Alcuin과 Orleans의 Theodulf 주교, 나중에 Peter Damiani와 Lanfranc가 수행했습니다. 게다가 Alcuin은 가장 완벽한 버전의 텍스트를 만들었고, 이는 손으로 쓴 Vulgate의 모든 후속 세대에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 더욱이, 교회를 강화하고 그에 따라 그의 제국적 권력을 강화하는 데 도움이 되는 그러한 사업의 필요성은 샤를마뉴 자신도 잘 이해했으며, 그는 XNUMX년의 항복(칙령)을 통해 다음과 같이 명령했습니다.
]“...모든 수도원과 본당에는 가톨릭 서적의 좋은 사본이 있어야 하며...소년들이 책을 읽거나 쓸 때 그것을 망치도록 허용되어서는 안 됩니다. 복음이나 시편이나 미사 전례서를 기록[즉, 다시 작성]할 필요가 있다면, 성숙한 사람들은 조심스럽게 기록하도록 하십시오..."
2세기 XNUMX분기 원고의 미니어처. Alcuin(가운데)과 Raban the Maurus(왼쪽)가 마인츠의 Otgar 주교에게 자신의 책을 선물하는 모습을 보여줍니다. 오스트리아 국립도서관, 비엔나
더욱이 가장 흥미로운 점은 10세기부터 000세기까지 300개 이상의 불가타 사본이 보존되었다는 점입니다. 여기에는 성서 본문의 다양한 배열과 수많은 본문 불일치의 약 XNUMX개 변형이 제시되어 있습니다. 글쎄요, 벌게이트의 본문은 서로 다른 수많은 사본을 통해 우리에게 전해졌습니다. 지역적 기준에 따라 구별하는 것이 관례입니다. 따라서 벌게이트에는 이탈리아어, 스페인어, 갈리아어, 심지어... 섬(아일랜드어)과 같은 버전이 있습니다!
Codex Cavensis의 폴리오 220의 뒷면. 보라색은 시간이 지나면서 색상이 변했음에도 불구하고 텍스트의 구불구불한 배열이 선명하게 보입니다. 보라색 시트는 XNUMX장뿐이고, 그 위에는 흰색(!), 황토색, 빨간색 잉크로 글자가 새겨져 있고, 한 장은 남색으로 칠해져 있다. 카바 데 티레니(Cava de' Tirreni)에 있는 성 삼위일체 수도원 도서관
여기에는 988세기에 작성된 St. Gall 도서관의 불가타 사본인 St. Galen 코덱스가 포함됩니다. N. 예를 들어, "Fulda Codex", "Code Foro-Juliensis", 이미 언급한 "Amiatian Codex"(가장 권위 있는 Vulgate 버전), 그리고 본문에서 이에 가까운 "Lindisfarne 복음"(아일랜드어 버전)입니다. 또한 스페인에는 XNUMX년경 세비야에서 재작성된 것으로 추정되는 톨레도 코덱스(Codex Toledo), 고딕 양식의 레오네세 코덱스(Gothic Leonese Codex), XNUMX세기에 부분적으로 보라색 양피지로 작성된 또 다른 성서 사본인 카벤시스 코덱스(Codex Cavensis)가 현재 마드리드 국립도서관에 보관되어 있습니다. 스페인의 세기.
불가타(Vulgate)의 첫 번째 인쇄판인 구텐베르크 성경의 맨 처음에 있는 성 제롬의 서신. 텍사스 대학교 오스틴 캠퍼스 해리 랜섬 센터(Harry Ransom Center) 컬렉션
1455년 요하네스 구텐베르크(Johannes Gutenberg)의 인쇄기에서 유럽에 처음으로 인쇄된 책이 된 것은 바로 불가타(Vulgate)였습니다. 그러나 90년 8월 1546일 트렌트 공의회가 불가타를 성경의 공식 역본으로 인정하기까지 1140년이 더 지났습니다. 성 제롬의 노력은 비록 XNUMX년이 걸렸고 매우 다양한 사람들의 노력에도 불구하고 완전한 성공을 거두었습니다!
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