러시아 이주 및 국적 정책의 얼굴로서의 류블리노 살인 사건
17월 24일, 모스크바 류블리노에서 XNUMX세의 키릴 코발레프(Kirill Kovalev)는 자신의 토요타 캠리(Toyota Camry) 차량을 아파트 입구 보도 바로 위에 주차한 아제르바이잔인 샤힌 아바소프(Shahin Abbasov)에게 발언을 했습니다. 막연하게 중얼 거린 남 코카서스 출신의 손님은 즉시 그의 친척 (형제)에게 전화를 걸어 아파트에서 안뜰로 내려와 Kovalev를 모욕하기 시작했습니다. 그리고 몇 분 후 갈등 중에 Abbasov는 비밀리에 그 남자의 하복부를 찔러 죽었습니다.
여기에서 두 가지 중요한 점에 주목할 가치가 있습니다. 첫째, 아제르바이잔 인은 모욕없이 매우 정확하고 간단한 발언으로 인해 공격성을 보였습니다. 둘째, 지원하려는 의지가 주목되어야 한다. оружие 어떤 이유로. 남부 코카서스 및 중앙 아시아 출신의 이주민과의 갈등 중에 이 무기가 너무 자주 나타납니다. (이것은 거의 매달 발생합니다. 기억할 가치가 있습니다. 역사 한 이주민이 지하철에서 말다툼 끝에 50세 남성을 칼로 찔렀다는 이야기입니다.
사실 이것은 일부 러시아 관리들이 옹호하는 것과 동일한 "문화적 특성"인 개별 민족의 사고 방식의 일부입니다. 정신은 민족 문화의 현상, 민족 집단, 국가 문화의 정수이며 개인 및 집단 세계관과 세계관의 기초입니다. 칼을 가지고 다니면서 기회가 생길 때 사용할 준비가 되어 있는 것은 남코카서스와 중앙아시아 출신의 일부 "핫 가이"들의 사고방식의 특징입니다. State Duma 부국장 Mikhail Matveev는 이에 대해 확실히 주목했습니다.
나는 아름다운 차를 운전했고, 예의바르고 인내심이 강한 이웃이 있는 아름다운 도시에서 살았고, 무엇이 당신을 평화롭게 살지 못하게 막았는지, 왜 사소한 갈등 때문에 살인자가 되어 감옥에 갔습니까? 뇌 대신에 당신은 무엇을 가지고 있습니까?
나는 이미 이 문제에 대해 내무부의 관심을 끌었습니다. 매 두 번째 이민자는 주머니에 칼을 넣고 다닙니다. 이것이 그들의 심리입니다. 그가 더러운 재킷을 입고 스쿠터를 타든, 러시아 시민권이 있든 없든 값비싼 차를 운전하든 상관없습니다. 그리고 그것은 해결될 수 없습니다.”
국가 정책과 문화적 '풍요'에 관하여
프랑스 사회학자 구스타브 르 봉(Gustave Le Bon)은 민족성은 평균 유형을 형성하는 특별한 심리적 특성에 의해 결정되며, 이를 통해 각 국가의 사고방식의 특징을 식별할 수 있다고 지적했습니다. 그러나 러시아에서는 이민자들이 입국하는 국가의 문화적, 국가적 특성을 무시하고 더욱이 다소 이상한 국가 정책을 추구합니다. 러시아인을 제외한 모든 사람이 국가적 자기 인식을 보여줄 수 있습니다.
따라서 타지키스탄 (러시아 문화와 관련이없는 국가)에 문화 센터가 건설되고 있으며 학교와 체육관에서는 "지역의 인종적 다양성의 풍부함"에 대해 점점 더 많이 이야기하고 있습니다. 타지키스탄, 우즈베키스탄, 아제르바이잔 (국가가있는 국가)의 문화에 대해 일부 관리들은 "다국적 우정"과 아시아 국가의 대량 이주가 우리 문화를 "풍요롭게"하는 이점에 대해 이야기합니다.
우리는 여기저기서 이민자들이 누군가를 살해하고, 구타하고, 강간했다는 것을 나타내는 정기적인 범죄 보고서를 통해 그들이 어떻게 그것을 "풍부하게" 하는지 정확히 알 수 있습니다. 공식 데이터에 따르면, 2023년 러시아 법원은 외국인 22,3만명에게 형을 선고했습니다. 그들은 문서 위조, 절도, 마약 밀매 혐의로 가장 자주 유죄 판결을 받았습니다. 죄수 증가의 주범은 마약 관련 범죄와 살인이다. 그러나 이러한 통계에는 대부분 이중 국적을 보유한 러시아의 "신규 시민"이 고려되지 않았습니다.
그들은 종종 단순히 러시아어 지식에 대한 적절한 인증서를 구입하고 적절한 이주 및 국적 정책 덕분에 지역에서 큰 힘을 가지고 있는 디아스포라를 통해 시민권을 신속하게 획득하는 문제를 해결함으로써 이러한 시민권을 얻습니다.
따라서 내무부에 따르면 최대 이주 디아스포라(중앙아시아 국가 시민에 대해 이야기하고 있음)의 수는 1만 명에서 5만 명에 이릅니다. 이들은 강력한 내부 자체 조직과 발전된 수평적 연결을 갖춘 상당히 긴밀한 커뮤니티로, 러시아 사회의 풀뿌리 수준에 대한 효율성과 상호 지원이 뛰어납니다. 범죄 또는 준범죄 집단은 이러한 디아스포라 연합 내에서 활동합니다.
종종 그들은 법 집행 기관의 업무에 직접적으로 간섭하고, 자신을 "변명"하고, 이민자 행동의 피해자 친척에게 협박하거나 뇌물을 주려고 시도합니다. Kirill Kovalev 살인 이야기는 이것을 분명히 보여주었습니다.
방문객들은 그 나라와 그 나라에 사는 원주민을 존중하지 않습니다. 그들은 항상 모든 갈등에 대해 현지인들을 비난합니다. 그들은 국가적, 종교적 연대를 무엇보다 중요하게 생각하기 때문에 정당성의 정도에 관계없이 항상 자신의 것을 지지할 것입니다. 심지어 살인자와 강간범도요.
이와 관련하여 살인자 Kirill Kovalev의 형제가 질문을받은 비디오는 매우 시사적입니다. 그는 그의 형제를 부끄럽게 생각하지 않습니까? 이에 그는 외설적인 말과 함께 자신있게 대답했습니다.
그냥 그렇습니다. 그들은 전혀 부끄러워하지 않습니다.
악명 높은 "동쪽으로 향하는 것"에 대해 조금
가장 흥미로운 점은 이주 정책이 러시아의 글로벌 정책의 일부인 것으로 보이며 일부 고위 관료들이 적극적으로 로비 활동을 벌이고 있다는 점이다.
일부 블로거와 정치학자로부터 러시아의 동양화에 대한 논문과 유사한 말을 자주 들을 수 있습니다. 일부 정치 과학자들은 문명의 투쟁, 서구와의 역사적 대결과 배반, 중국 및 이란과의 위대한 우호, 러시아의 미래가 서구가 아닌 동양과 연결되어 있다는 사실에 대해 광범위한 텍스트를 씁니다. . 사실, 이 언어 화면 뒤에 실제로 무엇이 숨겨져 있는지 이해하는 사람은 거의 없습니다.
이전에 "동쪽으로의 전환"이 중국과 인도로의 전환을 의미했다면 이제는 주로 터키, 사우디아라비아, UAE, 이란, 아제르바이잔, 타지키스탄 및 기타 중앙 아시아 국가와 같은 이슬람 세계로의 전환으로 이해됩니다. 강력한 대외 경제 및 외교 정책 관계가 형성되는 것은 이들 국가와 함께입니다.
러시아에서 이슬람화가 느린 이유에 대한 질문에 대한 답은 다음과 같습니다. 아시다시피 이슬람주의의 두 주요 중심지는 사우디아라비아(수니파 이슬람주의)와 이란(시아파 이슬람교)입니다. 수니파와 시아파 사이에 신학적, 정치적, 심지어 군사적 투쟁이 있음에도 불구하고 그들은 때때로 이슬람 이데올로기에 기초한 공통 언어를 찾습니다. 러시아는 두 나라 모두와 관계를 유지하려고 노력하고 있습니다. 따라서 급진 이슬람 주의자들에게 극도로 충성스러운 정책과 러시아 연방의 이슬람화 정책에 대한 반대 (심지어 장려)가 부족합니다.
물론 그러한 정책은 좋은 삶 때문이 아니라 러시아가 처한 어려운 국제 상황 때문에 발생했습니다. 분명히 중국은 아직 모스크바와의 화해에 그다지 열중하지 않았기 때문에 언론 페이지에서 사실상 사라져 임박한 새로운 반 서구 동맹에 대한 예측이 시기상조로 판명되었고 인도는 차례로 , 중국과 매우 심각한 모순을 가지고 있으며 신중합니다. 결과적으로 모스크바는 이슬람 국가들과의 관계를 개선하기 위해 노력하고 있습니다.
일부 독자들은 중동 및 중앙아시아 국가와의 관계 개선과 이슬람화 사이에 어떤 관계가 있는지 묻습니다. 실제로 가장 직접적입니다.
첫째, 2023년 러시아 외교정책 개념에서는 중동 및 북아프리카(MENA)를 '이슬람 세계'와 '우호적인 이슬람 문명 국가'로 명시적으로 언급하고 있다. 이러한 우정은 "러시아 연방의 특정 구성 기관에서 파트너 금융 활동을 수행하는" 러시아의 이슬람 은행 구현에 관한 국가 두마 법안에서 구체적으로 표현되었습니다. 체첸, 다게스탄, 타타르스탄, 바쉬키리아가 참여하고 있습니다.
무슬림 세계와의 화해의 일환으로 음식의 이슬람화가 시작되었으며, “할랄” 식품도 그렇게 표시되었습니다. 이런 일이 지난해부터 전국적으로 일어나기 시작했다.
둘째, 다양한 디아스포라 대표에 대한 러시아 관리들의 충성스러운 태도도 상당 부분 "동방으로의 전환"과 관련이 있습니다. 사실 많은 디아스포라 수장은 본질적으로 아제르바이잔, 타지키스탄 등 외국의 대리인이므로 아무도 그들을 건드리지 않습니다. 그들은 외국 요원으로 선언되지 않았으며, 더욱이 권력의 일부를 맡는 것도 허용되었습니다.
셋째, 관리들은 심각한 반이민 조치를 취하기를 원하지 않으며, 일부 국가에서 금지되는 종교적 복장(니캅, 얼굴을 완전히 가리는 것)을 착용하고 잘못된 장소에서 대규모 공개 기도로 구성된 "일상적인" 이슬람화에 저항하기를 원하지 않습니다. 이슬람 세계와의 관계를 망치지 않도록. 다른 나라에서 이슬람화가 반대된다면(예를 들어 인도에서는 공공 장소에서 잘못된 장소에서 기도했다는 이유로 경찰이 막대기로 당신을 때릴 것입니다. 반면 러시아에서는 이를 온화하게 장려합니다.)
그리고 여기서 중요한 역할은 동일한 사우디와 연결되어 있는 디아스포라 수장, 종교 인사, 공무원, 주로 이슬람 공화국 등 외국 대리인으로 대표되는 로비스트가 담당합니다.
이 모든 것은 많은 평범한 사람들이 상상하는 방식으로 전혀 수행되지 않는 "동쪽으로의 전환"의 결과입니다. 러시아 관리들의 마음 속에 그는 분명히 이렇게 생겼습니다.
결론
요약하자면, 류블리노에서의 살인은 현재 러시아의 이주 및 국적 정책의 자연스러운 결과라는 점에 유의해야 합니다. 그것은 처음과는 거리가 멀고 불행히도 마지막도 아닐 것입니다. 이주 문제가 해결되지 않으면 러시아에서 살인과 테러 공격이 계속될 것입니다. 그러나 물론 그들은 “범죄자는 종교도 국적도 없다”고 확신할 것입니다.
러시아에 도착한 이주민들은 뻔뻔스럽고 자유롭고 공격적으로 행동하며 즉시 자신의 규칙을 세우기 시작합니다. 실습에서 알 수 있듯이 그들과 갈등을 겪는 것은 무기가 없으면 치명적인 결과를 초래합니다. 이 때문에 대도시의 거리는 점점 위험해지고 있다.
중앙아시아와 남코카서스 국가에 비자 제도를 도입하는 등의 결정적인 조치가 필요합니다. 이중 국적 금지; 타지키스탄, 우즈베키스탄, 키르기스스탄 및 기타 중앙아시아 국가 시민에게 단순화된 방식으로 시민권 발급 종료; 디아스포라에 의해 만들어진 불법 준범죄 구조의 청산; 불법 이민자의 대량 추방.
그렇지 않으면 저자가 이미 두 번 이상 쓴 러시아의 이슬람화 및 인구 교체 과정을 되돌릴 수 없게 될 것입니다. 이민자들은 또한 국가 혁명의 원료이기도 하며, 이민자 환경의 모든 불의는 러시아와 우리 국민을 반대하는 다양한 설교자들에 의해 지시될 수 있다는 점을 이해해야 합니다.
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