러시아 서사시의 스컬 트로피 : 데이트 모티브

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러시아 서사시에서 주인공은 살해 된 상대방의 시체를 비 그리스도인만큼 비합리적인 것으로 취급합니다. 목이 잘린 적의 몸은 조각으로 자르고 전장에 퍼집니다. 그러나 머리는 창에 수축되고 왕자의 궁정 (또는 bogatyr 전초 기지 (1))으로 승리하거나 트로피로 옮겨집니다. 후자의 경우, 의식 홉 음료를위한 선박과의 유사성, "맥주 냄비"(2)가 강하게 강조됩니다. 이 두 가지 동기를 더 자세히 고려하십시오.

첫 번째 (Ilya Muromets, Alyosha Popovich)는 많은 연관성을 유발합니다. 즉시 당신은 고대 루사에 속한 사람들을 지적 할 필요가 있습니다. 예를 들면 레브 디콘 (Lev Deacon)에서 황제 John Zzimiskes, John Curcuas를 친척으로 받아 들였습니다. Svyatoslav의 병사들은 그것을 조각으로 자르고 다음 날 요새의 탑에. 동시에, 그들은 "희생 제물"(3)처럼 "로마인들의 주 (主)와"행동했다고 소리 친다.

여기에 서사적 인물을 거의 완벽하게 준수합니다. 적의 시체가 꺼내 머리가 창에 날아가 벽에 배치됩니다. Svyatoslav의 병사들의 말은 서사시적인 영웅들의 불가사의 한 행동의 배경을 드러낸다. 우리는 특히 결투의 문제가 아니라면, "집사"의 "로마의 주"에 해당하는 적의 지도자 인 "왕"의 머리는 먹이가됩니다.

한 세기가 넘은 기간 동안, 레오의 집사를 앞둔 아마 스트 리드의 조지의 삶에 대한 메시지는 "고대 타우 루드의 이방인 구타"(4)에 대한 그들의 헌신에 대해 루스를 비난합니다. 헤로도투스 (IV, 103)가 묘사 한 타우 리안 부족의 예식은 희생 된 포로들의 머리가 "극에 못 박히거나"긴 장대에 달라 붙어 집 위에 올려 놓는다는 사실로 끝납니다. 서사시와 레오 디콘의 데이터를 감안할 때, 우리는이 평행선을 무시할 권리가 없습니다. 같은 집사를 시작으로하는 그리스 문학의 루스 (Rus)가 "타브로스 키프 (Tavroskifs)"또는 단순히 "타브라스 (Tavras)"(5)라고 불리는 사실을 초래 한 것은 아마도 매우 주목할만한 의식 일 것입니다.

우리의 주제와 관련하여 Ibn Fadlan에 대한 간증이 있습니다. 희생 동물의 몸을 해부 한 후, 그의 머리는 성전 울타리의 지분에 걸려있었습니다 (6). 이것은 Leo of Deacon의 Ruses의 말의 의미를 이해하는 데 도움이됩니다. John Kurcuas는 실제로 많은 "희생 동물"을 공유했습니다.

이 예식은 다른 시대에 여러 나라에서 많은 유사점을 찾습니다. 이런 종류의 희생은 근원적 인 존재의 희생으로부터 우주의 창조를 상징적으로 재생산합니다. 하늘을 상징하는 머리는 나무, 기둥, 창 (축의 상징 인 mundi)에서 강화됩니다. 우리는 아이슬란드 (Ymir)에서 중국 (Pan Gu) (7)에 이르기까지 유라시아의 가장 다양한 민족들 사이에서 창조의 신화 - 희생을 발견합니다. 희생자의 머리는 인도 유럽인 Thracians, Semites-Assyrians, Finno-Ugrians-Udmurts에 의해 나무 위에서 강화되었습니다. 그러한 의식의 첫 번째 흔적은 초기 구석기 시대 (이탈리아 동굴 몬테 시르 체오, 코스텐 키 사이트 IV 및 XIII 등) (8)에 속합니다. 패배 한 적을 희생 제물에 동화시키는 것은 또한 의장 Veda ( "희생 제물은 자신을 현명하다고 생각한 사람이다"VII, 18, 8)의 찬송가에서 찾아 볼 수 있습니다.

그러나 우리는 Rus의 의식과 가장 완벽한 일치를 찾습니다. 역사의 발트해의 슬라브 시대 : 9 세기 메 클렌 부르크의 요한 주교는 여러 조각으로 나뉘었고, 그루터기는 흩어져 있었고, 그들의 머리는 창으로 이교도 사원으로 옮겨졌습니다 (10). 폴란드에서는 Saint Wojtech (XNUMX)과 똑같이했습니다.

역사적인 시간에 스칸디나비아 인들은 그러한 의식의 흔적을 거의 발견하지 못한다는 것을 알아야한다. 희생 창조 신화와 하늘 - 희생 머리 (하늘은 차가운 털의 두개골이되었다)의 형태로 모든 필수 조건이 존재하지만 (11 ). 이 형태의 인간 희생은 일반적으로 노르만 인들에 의해 고쳐지지 않는다. 기둥에 달린 동물의 머리는 바이킹 시대의 원천에 한 번만 등장합니다.

"그는 헤이즐넛을 가져 와서 본토에 면한 바위 같은 케이프로 올라 갔다. Egil은 말의 두개골을 가져다가 극에 심었다. 그런 다음 그는 마법을 써서 말했습니다 :

"나는 여기 극을 세우고 Eirika 왕과 그의 아내 Gunnhild에게 저주를 보냅니다."그는 말의 두개골을 본토쪽으로 돌렸다. - 나는이 나라에 사는 영혼들에게 저주를 보내어 노르웨이에서 Eirik and Gunnhild 왕을 추방 할 때까지 길을 잃고 평화를 찾지 못한다.

그런 다음 그는 기둥을 바위 틈으로 몰아 와서 거기에 남겨 두었습니다. 그는 말의 두개골을 본토쪽으로 돌렸고 기둥에서는 룬 문자로 철자를 그었다. "(12).

비슷한 의식과 유사한 목표를 가진 영국인은 앵글로 색슨 족이 원래 스칸디나비아 인과 관련이 있고 바이킹 시대에서 가장 강한 문화적 영향을 받았다. 1255에서 Rockingham Forest의 13 명의 (!) 밀렵꾼들은 죽은 사슴의 머리를 자르고 잔디밭 중 하나에 막대기를 심었습니다. 그 후 그들은 "태양계에서 하품을"하도록 입안에 스핀들을 넣었습니다. "왕과 숲에 대한 가장 깊은 경멸감으로." "이 경우에 상징주의는 이해할 수없는 채로 남아있다."이 에피소드를 출간 한 N. Pennink와 P. Jones (13)는 글을 쓰지 만, Egil 의식과 간단한 비교는 그 의미를 드러낸다. 이런 종류의 교묘 한 의식은 스칸디나비아 인들 사이에서 매우 안정적이었습니다. 1555의 Olaus Magnus 작곡에 대한 조각은 마술사와 마녀가 바다에서 배를 파괴하는 폭풍을 일으키는 것을 보여줍니다. 동물의 두개골이 죽어가는 배들 (14)을 마주하고있는 마법사의 장대의 손에.

슬라브 민속학에서, 날씨에 영향을주는 방법으로 두개골 (처음에는 물론 희생자의 두개골) 조작이 거의 영향을 미치지 않았습니다. 유일한 예는 "야가가 죽은 머리가있는 보존되지 않은 이야기"입니다. 야가는 비를 가져 오기를 원합니다. 마당에두고 숨기고 태양이 비치기 시작합니다. (15). 심지어 여기에서, "죽은 머리"에서 작동하는 캐릭터의 명백한 "부정"에도 불구하고, 그의 행동의 해로움을 추적 할 수 없습니다.

브레멘의 아담에 의한 웁살라 교회 묘사와 고토 랜드 돌 (16)의 이미지가 인간 희생의 지배적 인 형태로 반복적으로 반영되는 오딘 희생 신화에 의한 북부 독일인으로부터의 Pervozhtva 신화의 배제로 인해 발생했을 가능성이 있습니다. Primordial Sacrifice에 대한 태도와 역할을 바꿀 수있었습니다. 황홀한 젊은 에다 (Edda)는 시적 엘더 (Elder)와 달리이 미르의 신성을 강력하게 부인하며 그의 "악의"성질 (17)을 주장한다.

Dudon Quintilian에 의해 묘사 된 인간의 희생의 의미를 토라에게 재구성하는 것은 더 어렵습니다. 희생자의 두개골은 소 요크로 부러지고 의식 참가자 (18)의 머리는 해부 된 목구멍의 피로 뿌려집니다. 그러나 그녀는 Rus의 의식과 아무런 관계가 없다는 것이 명백합니다. 동시에 발트해 슬라브 인들 사이에서 우리는 완전한 유사성을 발견하게됩니다. 고고학 출처 (19)와 서적 출처는 이교도 슬라브 ( "머리가 우리 Pripegala를 원한다", Adelgoth 주교 서신 (1108) (20))의 컬트에서 "해골 사냥"의 중요한 역할을 확인합니다. 다양한 슬라브 민족 가운데 희생자의 머리의 숭배도 민족지 데이터에서 확인됩니다. 이 경우, 부적은 장대 위에 동물의 머리 역할을하거나 주거 울타리 (21)에서 강화됩니다. 소식통은 서부 발트의 슬라브 (Slavs of Semalals)와 관련된 "두개골을 찾는 것"에 주목했다. 에스토니아 인에 대한 캠페인에서 돌아온 Litvinians의 성공적인 매복 후, Semigals는 전장에서 적군 병사와 그들의 에스토니아어 포로 (22)의 절단 머리의 전체 썰매를 제거했다.

이 모든 것은 다시 한번 Rus의 Skandogerman 성격이 아니라 Slavic을 나타냅니다.

벽에 루사에 의해 절단 머리의 발기도 서사시 단어 유사점을 발견 - 안뜰과 요새의 울타리의 형태로, "bogatyrs '작은 머리"와 함께 앉아. V. V. Cherdyntsev는이 점에 유의했다. 그러나 그는 다음과 같이 썼다 : "서사시 적 표현에서이 관습은 오직 부정적 문자들에 의해서만 관측된다"(23). 연구원과 동의 할 수있는 방법이 없습니다. 울타리는 Marinka Kaydalovna 나 Nightingale the Robber의 안뜰뿐만 아니라 Chillilo Plenkovich (24)와 같은 완전히 중립적 인 성격을 띠고 있습니다. 이것은 가정을 꾸미는이 방법이 서사시의 눈에도 중립적이라는 것을 의미합니다. 그러나 Ilya Muromets와 Alyosha Popovich는 트로피 헤드를 창에 들고 캐릭터와 절대적으로 긍정적입니다.

두 번째 동기는 그렇게 발음되지 않습니다. 적의 머리를 가졌던 영웅은 그걸로 놀란다. 그리고 그것을 "맥주 냄비"와 비교한다. 이 비교는 일반적으로 서사시에서 꾸준히 이루어졌습니다. 또한, 그것은 또한 남쪽 서사시 (25)의 서사시에 존재합니다. 그러나, 일부 실시 예에서, Alyosha Popovich는 매우 솔직하게 말한다 :

오, 이런, 블라디미르 스톨 키예프스키!

지금 냄비에 맥주가 없다면 -

여기 Tugarinov 무성한 머리가있어! (26)

똑같이 스트레이트 일야 무로 메츠 :

나없이 너를 요리 하지마, 맥주 보일러,

나는 너에게 타타르 (27)라는 머리를 가져다 줄 것이다.


따라서, 적의 머리로부터 의식 음료 용기 (28)를 만드는 것이 직접적인 제안이다. 즉시 이것은 신석기 시대 (29) 이후로 알려진 순전히 인도 - 유럽 관습임을 주목해야한다. 그는 스칸디나비아 Eddian 시대 (30)를 목격했다. 오로 시우스 (Orosius)의 증언에 따르면, 셀틱 스카드 디스 (Celtic Skordisk) 사람들은 잔치에서 잔치 컵 (31)을 만들었습니다. Indo-Aryan의 전통은 인간의 두개골 (32)로 만든 의식 그릇입니다. Herodotus의 유명한 증언은 Scythians (IV, 65)에서 그런 그릇을 언급합니다. 이런 배경에서 811이 황제 Nikifor I (33)의 두개골에서 그릇을 만든 불가리아 크럼 (Bulgarian Krum)의 에피소드에서 연구자가 바라는 바는 "투르크 인"의 영향력이 불분명합니다. 크룸 (Krum)은 이전의 칸 칸 (Khan Subebigi)의 대가로 왕자의 이름을 딴 데 이어 슬라브 장로들과 같은 테이블에 앉아 자신을 대신하여 콘스탄티노플 (Constantinople)에 보내어 슬라브 드라고 미르 (Slav Dragomir, 34)를 보냈습니다. 전사의 전투 (35) 이전에 물을 뿌리는 다른 의식은 러시아의 서사시에서 가장 닮은 것을 발견합니다. 러시아의 서사시에서는 영웅이 전투 전에 의식적으로 자신을 씻어줍니다 (36). 일반적으로 두개골 - 그릇은 민족 - 유럽, 사르 마트 - 알라 니어 요소 (Pechenegs, 불가리아어 (37))가 있거나 인디아에서 온 탄트라 불교를받은 자들 중에서 민족 종족이있는 투르크 몽골 부족 중에서만 발견된다. 몽골 인들과 칼 미크 족들 사이에서 그러한 그릇은 산스크리트어로부터의 명확한 차용인 "가바 라"로 불린다. 분명히 몽골어로이 주제에 대한 용어는 없습니다.

러시아 민속학에서는이 관례에 대한 많은 참고 자료가 있습니다. 한 노래에서 마녀는 청년에게 "endova salt의 무성한 머리에서"(38), 다른 하나는 그녀가 그녀의 협박 (39)을 어떻게 수행했는지를 설명합니다. 동화에서는 전통적으로 이반 (Ivan)이라고 불리는 특정 영웅이 보복을 당하고 마녀를 죽이고 바바 야가 (Baba Yaga)의 딸을 죽이고 머리에서 컵 (40)을 만듭니다.

위의 사실을 바탕으로, 러시아 서사시의 두개골 컵 모티프를 진지하게 다루는 것이 합리적입니다.

이 순간, 두 가지 영웅적인 영웅 중 하나가 Popovich라는 별칭을 갖고 다른 하나는 정교회에 의해 통일되고, 가장 낡고 이교도적인 이교도의 의식을 재현하는 마지막 쉼표로 행동을 수행합니다.

그러나 우리는 해골 트로피 전설의 데이트 측면에 관심이 있습니다. Slavs에 의한 두개골 - 그릇 제조의 마지막으로 알려진 사례는 우리가 언급 한 Crum, 811 년입니다. 서사시에 묘사 된 의례에 따른 루스의 마지막 인간 희생은 스바 토스 라프의 군인 인 971입니다. 두 관습을이 세관의 상위, 연대순 경계로 간주하는 것이 안전합니다. 어쨌든, 988에서 러시아의 침례 후, 특히 장례식을 묘사하는 왕위와 무장 한 환경에서이 세례에 관한 한 소식통의 말은 아닙니다. "특히"러시아에서 기독교의 지주와 지휘자가 된 바로 그 환경 이었기 때문입니다. 그리고 비록 많은 이교도의 관습이 계속 오랫동안 존재 해 왔지만 확실히 그런 극단적 인 형태는 아닙니다.

그러나 트로피 해골의 모티브는 다른 많은 특징과 더불어 서사시 그림을 10 세기 3/4 분기까지 접어서 날짜를 정하고 그 안에있는 기독교 요소 (엄밀히는 피상적 인 장식)를 나중에 쌓아 올리는 것을 고려할 수 있습니다.




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26. 비 라이나. M., 소비에트 러시아, 1988, S. 215.
27. Murom의 일리아. M.-L. 소련, 1958의 과학 아카데미의 출판 집. 204.
28. 우리의 견해로는 그릇 자체에서 마시는 의식의 의식을 설명하는 그릇 - 두개골입니다. 위에 언급 된 것처럼 컵이 만들어진 희생의 두개골은 모든 축복의 원천이자 신들의 용기 인 천국과 의식적으로 동일시되었습니다. 그는 사발 - 두개골 등에서 마셨다. 천상의 은혜, 즉 고차원의 세계에 합류했다.
29. 실로 프 유 A. 아리아 인의 고대 고향 : 역사, 의례 및 신화. 키예프, 신도, 1993, S. 129.
30. Edda, SS 장로. 162, 330 등
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32. 탄트라의 백과 사전. M., Lokid-Myth, 1999, S. 232.
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34. Ibid, S. 337-338.5
35. 같은 장소에서 S.291.
36. Froyanov I. Ya., Yudin Yu. I. Decree. cit. C. 30.
37. Smirnov, AP Volga Bulgarians. / 소련 역사에 대한 수필. III-IX 세기. M., 소련 과학원 아카데미 출판사, 1958, S. 684. Pletnev S. A. Pechenegs. / / Ibid. C.726.
38. 777 음모와 러시아 국민의 주문. M., Lokid, 1997, C. 446.
39. 따옴표 붙은 Demin V.N. 러시아 사람들의 비밀. 러시아의 기원을 찾아서. M., Veche, 1997, S. 345.
40. Novikov N.V. 동쪽 슬라브 동화의 이미지. L., Science, S. 72.
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41 논평
정보
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  1. +5
    2월 15 2013
    그 해에 심각한 위기가있었습니다 ................. Tauri의 모든 말들이 살아남은 것은 아닙니다
  2. +4
    2월 15 2013
    그리고이 작품은 왜입니까? 다시 한 번 러시아를 야만적으로 비난합니까? "문명화 된"사람들에게는 그런 행위를 파헤칠 수 있습니다, 엄마, 걱정 마세요!
    1. 이교도
      0
      2월 15 2013
      기사의 마지막 단어에서 내 의견으로는 저자가 말하고 싶었던 것을 분명히 볼 수 있습니다.
      그러나 트로피 해골의 모티브는 다른 많은 특징과 더불어 서사시 그림을 10 세기 3/4 분기까지 접어서 날짜를 정하고 그 안에있는 기독교 요소 (엄밀히는 피상적 인 장식)를 나중에 쌓아 올리는 것을 고려할 수 있습니다.
  3. +1
    2월 15 2013
    매우 흥미 롭습니다. 감사합니다.
  4. vladsolo56
    +1
    2월 15 2013
    이러한 모든 추측은 사실과 고고학에 의해 확인되지 않으므로 모든 연대기를 연대기에 의존하면 다른 것을 기대할 수 없습니다.
    1. 이교도
      +1
      2월 15 2013
      연대기 및 민족 문화 자료에 대한 수많은 증언이 더 이상 사실이 아닙니까?

      고고학에 관해서는 그러한 의식 그릇은 누구의 머리로 만든 것이 아니라 가장 강력하고 용감한 적의 두개골로만 만들어 졌기 때문에 매우 드물다고 생각합니다. 또한, 기독교의 오랜 세월 동안 성직자들은 그들이 찾을 수있는 곳에서이 "경건한 가증 한 혐오"를 파괴했을 것입니다. 결과적으로 그러한 그릇을 찾는 것은 매우 문제가됩니다.
    2. -1
      2월 15 2013
      사실은 무엇입니까?! 과학계에서 인정한 가장 세계적으로 유명한 사람 (멍청한 이야기꾼, 거짓말 쟁이, 거짓말 쟁이, 정신 장애자 말도 안되는 작가)이 헤로도투스가 말했습니다! 집사 레오 (순수한 목격자)가 확인했습니다. 얼마나 많은 "존경받는"사람들이 스키타이 대초원의이 두 주민을 바탕으로 "과학적"작업을 구성했는지보십시오. 그들은 모든 것을 완전히 개인적으로 보았습니다. 그리고 가장 중요한 것은-그들은 "권한"이라는 어둡고 넌센스를 뿌린 "과학적"작업을 한 번도 잡지 못했습니다! 의심하는 것은 단지 죄입니다!
      어떻게 든 우리 조상은 털복숭이 동물이 아니라 사람이라는 데 동의 할 수 있습니다. 이 모든 "과학적"연구자들이 비용을 지불하고 육성 했습니까?! 아마도 우리 친척과 인간의 고기는 자궁이 포효하지 않았습니까?! 닥쳐! 이 놀라운 기사의 저자는 승인을 얻지 못할 것입니다. 당신의 영혼에 죄를 짓지 마십시오! 그럼 그는 일을해야하지만 절대로 ... 드디어 결코 소를위한 일이 아닙니다. 그리고 그는 지식인입니다. 즉, 그는 러시아에 대한 "과학적 작품"을 지루한 방식으로 작곡합니다. 그리고 그는 그것을위한 돈을 가지고 있습니다. 저기서 그들은 아래에서 설명합니다-저주받은 교회인들이 파괴되었습니다. 그리고 지역위원회가 말했듯이 우리 조상은 진정한 동물입니다 ...
  5. Cpa
    -2
    2월 15 2013
    기사는 베다 전통의 직접적인 유전을 확인합니다.
    1. vladsolo56
      +2
      2월 15 2013
      내일 누군가가 고대 이슬이 식인종이라고 쓴다면 아마도 같은 글을 쓸 것입니까?
      1. Cpa
        +2
        2월 15 2013
        베다 문화에 익숙합니까? 단점은 무엇입니까 러시아인은 산스크리트어의 절반 인 친족 중 하나입니다 애국자가 5000에 대한 조상의 여름 유산에 대해 알 수 있다면 기독교의 교리가 당신을 귀찮게합니까? 나도 몰라.하지만 동물들은 다른 문제 야. 네트워크에서 Manezh의 발굴 조사를 해보자.
        1. vladsolo56
          -1
          2월 15 2013
          그. 우리 조상들이 희생을 위해 사람들을 키우고 머리를 잘라 내고 봉우리에 심은 야만인이라는 저자와 절대적으로 동의하십니까? 난이 말도 믿지 않아 나는 확실히 역사가는 아니지만 어떤 이유로 든 천 년이 넘는 역사와 문화를 가진 조상 슬라브 사람들이 기사의 저자가 여기에 짜는 그 말도 안 돼 왔을 것이라고 확신합니다. 그의 연구가 당신에게 무언가를 증명한다면. 그리고 나에게 그것은 헛소리
        2. +1
          2월 15 2013
          예, 예. 말의 머리를 바탕으로, 그러한 베다는 희석 될 수 있습니다 ... 페인트 할 인간의 패턴의 피로, 가증스러운 사제의 희생자가 더 ... 부끄러운 줄 알면서, 당신은 그 사람들에게서갔습니다. 에 ... 사람들 ...
          1. Cpa
            0
            2월 16 2013
            당신이 정치인으로서 일하는 이유는 무엇입니까? 당신은 정치인으로 일하십니까? Peter 1 연대의 연대가 몇 달 동안 크렘린 궁전에 매달려 있었고, 미하일 돌고 루 코프가 어떻게 처신했는지 알 수 있습니다. 역사는 모든 국가의 사례가 풍부합니다. 성직자에게 슬라브 관습, 놀랄거야.
      2. 이교도
        0
        2월 15 2013
        글쎄, 나는 지난 세기의 30 대 기근 동안 소련의 영토에 수많은 식인 풍습이 기록되었다고 말할 것이다. 그리고 무엇입니까? 누구나 살고 싶어합니다.
    2. +1
      2월 15 2013
      제품 견적 : KPA

      이 기사는 베다 전통의 직접적인 상속을 확인합니다


      그녀는 아무것도 확인하지 않았으며, Vedic 전통에서 멀리 떨어진 많은 사람들이 머리와 두개골이 잘린 의식을 가졌습니다.
      예를 들면 다음과 같습니다


      또한 중앙 아메리카 인디언은 종종 두개골을 묘사하고 의식 목적으로 사용되었지만 아무도 우리 조상이 인도인이라고 말할 수는 없습니다 ...
      1. +1
        2월 15 2013
        부두교 숭배와 필리핀 현상금 사냥꾼에 대해 쓰는 것을 잊어 버렸습니다 ...
        http://www.tusoffka.net/id/27688
        1. Cpa
          -1
          2월 16 2013
          당신은 당연한 것입니다. 그렇다고해서 제가 진실을 쓰지 않았다는 의미는 아닙니다.
  6. +2
    2월 15 2013
    Mlyn과 적어도 하나의 컵-두개골은 어딘가에 파고 있었다 ???
  7. 올렉 11111
    +2
    2월 15 2013
    http://shaman.net.ua/blog/90.html
    Kapala 또는 gabala (Skt. कपाल kapāla IAST, Tib. 티베트에서는 종종 금과 보석으로 풍부하게 장식되어 있습니다.
    1. 0
      2월 15 2013
      하느님, 영혼, 간, 네 개의 다리, 다섯 점, 여섯 다리, 일곱 염소 ... 티벳의 쓰레기 수거통이 파울을 낳은 차이점은 무엇입니까? 그것은 우리의 조상에 관한 것입니다. 그들이 그것을 아주 좋아하는 경우에, 티벳 어 ghouls가 화장실에서 직접 가증스러운 것을 급하게 두게하십시오. 그리고 탄트라가 더 자주 침수 당했고, 남녀 매춘부는 완전히 ... 우리 조상들, 왜이 가제트를 입으셨습니까?
      1. Cpa
        +2
        2월 16 2013
        조상님, 우유와 꿀이 어떻게 생겼습니까? 우리의 언어가 인도 유럽 어로 된 이유는 무엇입니까? aryas는 어떤 언어로 말합니까? 마녀와 칼리 카는 누구입니까? 히틀러가 라마와 함께 일한 이유와 인디언이 러시아인들에게 왜 그렇게 따뜻한 지 물어보십시오. 알고 싶지 않아!
        1. -1
          2월 17 2013
          오, 너 ... 지적, 예 미소 나는 사소한 일을 ... 그렇게 읽었다. 첫째, 뭔가를 알고 싶으면 다른 사람의 삼촌에게 빠른 포맷팅을 위해 두뇌를 제공하지 말고 - 종이에 인쇄 된 종이를 읽으십시오. 그리고 반드시 자신의 노트와 계산을해야합니다. 그렇지 않으면, 당신은 아무것도 읽지 않았습니다 ... 그리고 그렇게한다면, 목록 잡담 boltologov 기사의 저자가 인용 한 "과학자"는 합법적 인 개그 반사를 유발합니다.
          그리고 둘째로 ... 네, 인디언들은 우리를 "따뜻하게"대합니다. 너무 따뜻해서 글을 읽을 줄 아는 인디언에게 발을 대면됩니다. 그 밑에는 웅덩이가 있습니다. 왜 그래요? 힌트를드립니다. 그래서 작은 사람들은 같은 땅에서 시작했습니다. 그리고 그들은 사람들에게 머리를 펴고, 피의 희생을하고, 가증스러운 "마법"을 수행하고, 두개골로 그릇을 만들고, 채찍을 채찍질하고 간식을 먹기 시작했습니다. 이 악당들은 그들의 사악한 직업을 "베다"라고 불렀고, 그 밑에 역겨운 거짓말의 두꺼운 토대를 깔고 바보와 악당들의 지원을 받았습니다.
          그리고 전형적인 전사와 현자 인 다른 사람들은 그것을 용납하지 않았습니다. (이 "Vedic"쓰레기와는 대조적으로) 그들에게는 역겨 웠습니다. 그래서 그들은 ... 떠났습니다. 그들은 멀리 가서 정착하고 공국을 세웠습니다. 놈들을 받아들이지 않는 군인들과 노동자들의 공국. "베딕 문화"로 내 조상을 더럽 히지 마세요! 이 "문화"조상들은 아스펜에 매달렸다. 왜냐하면 그러한 이교도는 칼과 도끼로 인한 생명도 명예로운 죽음도 그만한 가치가 없기 때문이다!
          1. Cpa
            +1
            2월 18 2013
            당신의 진술을 통해, 당신은 고대의 공통적 인 역사에 대한 나의 논증을 확인했을뿐입니다. 도덕에 관해서는, 나는 표준으로 가장하지 않고 혼란을 생각하지 않습니다. 우리는 현재 시제에만 접근 할 수 있습니다. 그래서 분노를 지나치게 미래에 자손들은 거절하지 않았습니다.
  8. +6
    2월 15 2013
    사악한 자매들이 불을 위해 마녀에게 보낸 마샤에 관한 민속 이야기도 있습니다.
    마샤는 마녀에게 갔다. 그리고 말뚝 울타리에있는 사람은 눈을 감고 그녀의 말뚝에 두개골을 걸고있다.
    돌아 오는 길에, 그녀는 그와 같은 두개골을 가져 갔고, 그녀가 집으로 돌아 왔을 때, 그녀의 눈이 두개골을 깜짝 놀라며 사악한 자매들을 소각했다.
  9. +3
    2월 15 2013
    우리 조상들이 가진 좋은 관습. 잊혀진 전통을 회복하는 것에 대해 생각할 때가왔다.
    1. +1
      2월 15 2013
      제품 견적 : xoma58
      우리 조상들이 가진 좋은 관습. 잊혀진 전통을 회복하는 것에 대해 생각할 때가왔다.

      황금 단어! 예
  10. 0
    2월 15 2013
    Avor, 콧물을 씹지 말고, 대마를 피우지 말고, 아편을 먹지 말고, amphitamins에 빠지지 마십시오. .
  11. 서둘러
    +1
    2월 15 2013
    일반적으로 베다의 첫 번째 희생 (하나님이 자신으로부터 세상을 창조 한 것, 즉 "그의 몸에서"이미지를 전달하는 것)이라는 개념은이 원시 희생에 대한 존경심있는 태도를 전제로합니다. 그럼에도 불구하고 창조주 하나님은 이렇게 행동하셨습니다 ...
    그러나 기사에 표시된 인체를 절단하는 행동은 베다 신화에 내재 된이 절단의 대상에 대한 존중하는 태도와 잘 관련되지 않습니다. 기사에 따르면 적대자, 절단 된 적 ... 따라서 적과 함께하는이 관습이 정확하게 기반을두고 있다는 의심이 제기됩니다. 첫 번째 희생의 신화. 순전히 평범한 목적, 잔인하게 적의 사기를 떨어 뜨리거나 복수의 목적으로 적에 대한 "심리학 적 압력"으로 이것을 정확하게 설명하는 것이 더 쉽습니다. 그리고 일반적으로 시체를 해체하고 적의 머리에서 컵을 만드는 "관습"의 존재는 의심 스럽습니다. 아마도 몇 가지 사실과 특정 역사적 또는 신화 적 인물의 행동, 그러나 정확히 관습과 전통으로서-가능성이 낮습니다 ... 일부 경찰관은 샴페인과 클럽 병으로 사람들을 강간했지만 이러한 사실은 이것이 전체 사회에서 인식, 승인 및 지원하는 "관습"임을 나타내지 않습니다. 아니면 MVD 커뮤니티? 특정 "신념"및 신화와 더 관련이 있습니까?
    1. 이교도
      0
      2월 15 2013
      글쎄, 서사시에서 그러한 컵이 제목 긍정적 인 성격에 의해 만들어지고 그의 행동이 적어도 정죄되지 않는다면, 이것은 정상적인 범위 내에 있습니다.
  12. 0
    2월 15 2013
    커팅 헤드는 매우 오래된 전통을 가지고 있습니다. 오 어떻게 ...
  13. +5
    2월 15 2013
    저자 덕분에 저는 기독교 이전 문화에서 정말 흥미로운 순간을 배웠습니다. 그러나 Ilya Muromets를 비 기독교 적 행위로 책망해서는 안됩니다. Ilya Muromets가 실제 인물이라는 사실에도 불구하고, 서사시에는 이교도에서 기독교에 이르기까지 시간이 지남에 따라 분명하게 모인 집단적 이미지입니다.
    1. 이교도
      -3
      2월 15 2013
      네. 즉, 키예프 Lavra에있는 Ilya Muromets의 유물도 집단적입니까?
  14. +1
    2월 15 2013
    아무 것도 쓰지 않을 것입니다 ... 다시 확인하겠습니다 ... 그리고 L. Prozorov는 누구입니까?
    1. 이교도
      +1
      2월 15 2013
      http://ru.wikipedia.org/wiki/Прозоров,_Лев_Рудольфович
      1. 스 보보 드니
        +1
        2월 16 2013
        제품 견적 : pav-pon1972
        그리고 L. Prozorov는 누구입니까?

        Wikipedia : "저는 역사 학부와 대학원을 결석으로 졸업했습니다 ..."
        http://www.vesti.ru/doc.html?id=1029118
        나는 어떤 결론을 내릴 것을 촉구하지는 않지만, 그의 기사의 매우 구체적인 초점을 고려할 때 생각할만한 이유가 있습니다.
  15. 0
    2월 15 2013
    제품 견적 : Mikhail3
    하느님, 영혼, 간, 네 개의 다리, 다섯 점, 여섯 다리, 일곱 염소 ... 티벳의 쓰레기 수거통이 파울을 낳은 차이점은 무엇입니까? 그것은 우리의 조상에 관한 것입니다. 그들이 그것을 아주 좋아하는 경우에, 티벳 어 ghouls가 화장실에서 직접 가증스러운 것을 급하게 두게하십시오. 그리고 탄트라가 더 자주 침수 당했고, 남녀 매춘부는 완전히 ... 우리 조상들, 왜이 가제트를 입으셨습니까?

    티베트의 경우이 링크에서 추천 할 수 있습니다 : http : //veche.info/news/1141-pravda-o-vysoko-duhovnom-tibete.html, 고대 시대는 없습니다. 모든 것이 60-50 년 전이었습니다. 여기와 계몽 된 영적 티베트인 라마 비행은 기분을 상하게하지 않습니다.
  16. 0
    2월 16 2013
    나는 물류의 관점에서 타타르-몽골 멍에와 같은 개념이 반박되는 책을 읽은 후 연대기를 신뢰하지 않았습니다. 우리는 정복에 필요한 몽골 인의 수인 러시아의 영토를 대략적으로 고려합니다. 적어도 두 개의 "머리"를 곱해 봅시다) 몽골-이것은 하이킹에 대한 최소 말 수, 사료 양을 추가합니다. 그리고 몽골에서 러시아까지의 주요 거리 !!! 대초원을 가로 질러 유목민들을 모으는 것은 문제이지만, 적어도 XNUMX 년 동안 캠페인을 조직하는 것은 문제입니다. 그리고 당신은 두개골 컵이라고 말합니다 !!! 이것은 학교에서 속임수를 가르치는 곳입니다)
  17. 0
    2월 16 2013
    나는 자신이 냉소적임을 증명하고 싶지는 않지만 먼 시간에 기관총이 아니었고 그들의 행동의 증거의 주제가 아니라면 열려있는 계획을 세운 사람은 나를 이해할 것입니다.
  18. +1
    2월 18 2013
    저자는 매우 흥미롭지 만 간단한 주제는 아닙니다. 불행히도 일방적으로 만져서 먼 조상의 영생에서 나온 심각한 현상의 역사적 측면과 외부 측면에 대해서만 이야기했습니다. 불행히도, 매우 광범위한 목록의 문헌은 설명 된 현상의 본질과 근본 원인과 관련이 없습니다.
    문제를 이해하기 위해서는 Menley P. Hall의 작품부터 시작하여 E.A. Torchinov의 작품을 연구하는 것이 가치가 있다고 생각합니다. 그러면 많은 질문과 피상적 인 "이해"가 사라질 것이라고 생각합니다.
    해설의 일부로, 묘사 된 희생 제물이 유래 한 고대 신비와 의식의 인간 의식에 영향을 미치는 본질, 목적 및 메커니즘을 설명하는 것은 쉽지 않습니다. 나는 가장 오래된 창조 개념으로 멀리서 시작해야 할 것이며, 각인 분야와 초인적 경험의 심리학에 대한 현대적인 연구로 끝나야했다. 준비되지 않은 사람에게 가장 쉬운 주제는 아닙니다. 그러므로 몇 가지 문장을 통해 몇 가지 문장을 이해하려고 노력할 것입니다. 몇 년 동안 저는 다음을 포함하여 인류의 영적 전통을 특별히 연구 해 왔습니다. 상징적 철학.
    희생자 (적)의 신체 요소를 희생하고 조작하는 의식은 여전히 ​​사제 (마법사, 마술사)가 이끄는 가장 오래된 의식에 뿌리를두고 있습니다. 의식 자체는 오히려 "무해하다"(현대 윤리적 측면을 고려하지 않는 경우)-즉. 실제로 참가자에게 심각한 영향을 미치지 않습니다. 그것은 때때로 매우 단기적인 정서적 영향입니까? 그러나 이러한 의식의 토대를 마련한 의식은 인간의 정신을 "프로그래밍"하는 데 매우 효과적이고 효율적인 수단입니다. RITUAL (정신을 "프로그래밍"하는 수단)의 RITUAL (피상적으로는 의식을 모방하지만 참가자의 정신에 "프로그래밍"효과가없는 행동)으로의 변환은 의식의 주요 요소이자 가장 중요한 요소 인 RITUAL의 수행 시간, 참가자의 나이를 점진적으로 상실하면서 오랜 역사적 기간에 발생했습니다. , 참가자에 대한 영향의 성격 및 장소. 이러한 요소는 의식을 수행 한 사제들과 함께 "남겨져"나머지는 형태 만 남겨두고 이러한 의식의 놀라운 효과에 대한 역사적 증거를 남겼습니다. 즉, 본질의 점진적인 대체가있었습니다. 종종 역사에서. "전쟁"이나 "병원"을하는 아이들도 똑같이합니다.
    오늘날 의식에 대한 지식의 유물은 남아메리카 인디언과 아마도 일부 무당들 사이에서 희귀 한 아프리카 부족에 보존되어 있습니다. 포함 러시아 Buryatia와 Tuva에서.
    오늘날 살아남은 의식의 간단한 예는 일부 아프리카 부족 간의 "전쟁의 시작"입니다. 13-14 세의 청소년 그룹 (정확히 특정 기간에 !!!-우리는이를 "어려운 나이"라고 부름)이 몇 주 동안 특정 장소에서 은퇴 할 때. 부족의 마법사는 그들과 함께 몇 가지 행동을 취합니다 (물리적 상처를 입히고 심지어 "절단"까지 포함-나는 그들에 대해 쓰지 않을 것입니다). 테스트 대상이 "고독"에서 돌아 왔을 때-그들은 더 이상 전직 소년이 아니라 진정한 전사입니다. 심리적입니다. 그러한 "프로그래밍"에 대한 작은 영향은 incl에 의해 발휘되지 않습니다. 동물 희생 안경, 신체 파편, 피, 상처.
    더 오래된 시대의 제사장들은 더 큰 효과를 위해 인간 희생을 사용했습니다. 그리고 머리는 세계관의 개념과 관련된 훨씬 더 많은 신비와 관련된 신성한 의미를 발휘했습니다.
    1. +2
      2월 18 2013
      사제들은 자신의 정신이 올바른 방향으로 "재 프로그래밍"되도록 사람에게 언제, 어떻게, 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 알고있었습니다. 희생과 "자해"가 이러한 의식의 주요 요소였습니다. 오늘날 그것은 "각인"이라고 불리며 심리학자와 철학자들에 의해 진지하게 연구되고 있습니다. 새끼 오리가 출생 직후에 어미 오리를 예를 들어 공으로 대체하는 것으로 알려져 있습니다. 앞으로 그는이 공만 갈 것입니다. 이것은 출생 직후 오리 새끼가 각인되기 때문입니다. 이것은 XNUMX 일 안에 일어나지 않을 것입니다. 인간도 마찬가지입니다. 의식이 "제 시간에"수행되지 않고 잘못된 기관에 영향을 미치면 힘이 없습니다. 의식 상태에는 변화가 없습니다.


      그러나 의식의 "관중"은 이것을 알지 못했습니다. 그들은 자신의 눈으로 만 효과의 마법의 힘을 보았다. 따라서 그들은 마술이나 마술이라고 생각하면서 이러한 의식의 요소를 재현하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 점차 RITUALS는 무해하고 비효율적 인 RITES로 변했습니다. 오늘날 우리는 교회, 모스크, 회당 또는 다양한 "사탄 주의자"에서 관찰 할 수 있습니다.
      그건 그렇고, 현대 사회가 대량 신경증, 십대 문제, 동성애, 대량 도덕성 상실 등에 빚진 것은 의식의 상실입니다. 또한 많은 사람들이 교회를 떠나 교회 RITES의 공허함을 무의식적으로 깨달았다는 사실. 그리고 마지막으로-소위. 8 일의 "할례"는 위생적인 ​​"측면"이 아닌 의식에 기반합니다. IMHO.
      1. +2
        2월 18 2013
        오늘날 어떤 희생도 정죄받는 것은 상당히 합리적입니다. 그리고 이것은 우리에게 완전히 쓸모없고 미학과 도덕의 관점에서 결함이 있기 때문에 사실입니다. 고대 사제는 유물론자 나 유물 론적 도덕 주의자가 아니 었습니다. 그들은 물질 세계의 본질과 본질을 완벽하게 이해했습니다. 그래서 그들은 결국 동료 부족 원들에 의해 지쳤을 것입니다. 유물론자들 (캐 삭과 카삭을 입은 사람들 포함)은 결코 그들의 "기적"을 반복하고 그런 방식으로 군중에 영향을 미치는 데 성공하지 못했습니다. 비록 그들은 그들의 행동을 매우 정확하게 반복했고 심지어 인간의 삶에 대해 더 심각한 "조작"을 허용했습니다.
  19. +1
    2월 18 2013
    전장에서 보스코의 패배 한 적을 기둥 / 창에 붙이는 것은 일종의 이교도 군사 의식으로 전쟁의 신에게 희생이었습니다.
    그리고 여기에는 "야만적"이거나 부끄러운 것이 없습니다. 다른 시간과 다른 세계관이있었습니다.

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