야나 아멜리에 : 왜 이슬람교도들은 오세티아를 싫어합니까?
연방 이슬람교도 로비의 존재는 오랫동안 아무에게도 비밀이 아니었다. 그것의 주된 임무는 급진적 인 이슬람주의를 동등한 것으로 제시하는 것인데, 여전히 이국적인 정치적 종교 운동이지만, "대화"를 수행 할 필요가있는 대표자들도있다.러시아의 국가와 사회에는 이슬람 교도들에게 유죄가 걸린 복합체가 부과된다. оружие그들은 이슬람교도로서의 자기 실현을위한 적절한 조건을 극단 주의자들에게 제공하지 않았다고 주장되는 국가와 사회에 의해이 길로 밀려 났다고 설명된다. 헌법과 다른 러시아 법에 위배되는 형태의 이슬람주의는 필연적으로 승리 할 것이고, 궁극적 인 축하의시기에 대해서만 의문의 여지가 있음을 시사한다.
이슬람 로비의 활동이 뚜렷한 반 오세티아누 성분을 가지고 있다는 것은 놀랄 일이 아니다. 급진주의 이슬람교도들은 사실상 모든 백인과 러시아의 이슬람 사회에서 오세티아 무슬림들을 배제한다. 조금 더 넓게 보시면 세계 칼리프를 세우려는 계획에서 오세티아 인들을위한 곳이 없습니다. 더욱이 급진주의 자들은 오세티아의 존재 자체가 참을 수 없다는 것을 거의 숨기지 못한다. 그 이유는 꽤 이해할 수 있습니다 - 코카서스에있는 러시아의 전초 기지는 오세티아 였고 여전히 남아 있으며 적의 증오와 분노를 불러옵니다. 한 주석가가 지적한 바대로 "지도를보고 Ossetian 문화와 Ossetians을 국가로 파괴하지 않고는 칼리프가 불가능하다는 것을 알 수 있습니다."
그리고이 문제는 이미 해결되었습니다 - 지금까지는 다행히도 종이에서만 가능합니다. 5 월 11에서 2009의 Omroy (법령에 의함)는 "코카서스의 토후 국왕"Doku Umarov가 소위 폐지를 명령했다. "Iriston 지방"(Ossetia), 소위에있는 그것의 영토를 포함하십시오. "Vilayat Galgayche"(Ingushetia)와 폐지 된 Vilayat의 영토에서 운영되는 "Mujahideen"의 그룹과 단위는 "Amir Vilayata Galgayche"(1)의 종속으로 들어갑니다. 우마 로프는 자신의 결정 이유를 밝히지 않았지만 과격파 이슬람 주의자들은 오세티아를 모욕하고 이웃 국가의 극단 주의자들에게 "통제"할 수있는 권리를 파기 할 필요가있다.
그런데, 우마 로프의 조직 결정 직후, 외국 전문가들은 "무장 분자들이 북한의 오세티아에 대한 군사 작전을 2로 옮길 것"이라고 제안했다. 그들은 모든 힘이 부족하기 때문에 지하드스트들이 원하는만큼 빨리 일어나지 않습니다. 그러나 이슬람주의 정면 폐쇄 없이는 "코카서스의 토후국"의 임무는 성취되지 않을 것이다. 즉, 오세티아에 참여하려는 시도가 계속 될 것임을 의미한다.
오세티아 인에 대한 과격한 이슬람 주의자들의 경멸과 증오는 지하드 주의자 사이트에있는 "빌라 야타 갈 가이 체허 (Vilayata Galgaiche)"의 모든 메시지에서 볼 수있다. RSO-A Hadzhimurat Gatsalov의 무슬림의 종교 지도자의 머리는 이슬람주의 시인 Shamil Dzhikayev에 의해 살해 된 "puppet mufti", 심지어 전체적으로 "jahil"(jahil - 이슬람 급진주의 자의 용어로, 배 교자 - REGNUM)이라고 불린다. "알라의 황량한 적" 그의 살인자 데이비드 무라 셰프 - "이슬람 영웅 Daud Iristoni, Shahad (insha-Llah)를 받아 들였던 (즉, 신앙을위한 순교자가되었다 - REGNUM 통신사) 그를 둘러싼 이교도들과 불평등하게 싸운 후에 (이교도 - REGNUM) - IA REGNUM) "3. 이 "정보"의 North Ossetia는 "Wilayat Galgajice의 틀 내에서 영토적인 존재"이기 때문에 항상 인용됩니다.
"이슬람 통일"에 대한 큰 소리에도 불구하고, 국가 구성 요소는 사라지지 않았을뿐만 아니라 여전히 결정적으로 남아 있습니다.이 'wilayah'의 공식 사이트와 이와 유사한 극단 주의자 자료를 숙지하는 것으로 충분합니다.
이슬람 로비의 활동가들은 오세티아 국민의 분열을 위해 노력하고 있으며, 다시 한번 Ingush-Ossetian 분쟁의 문제를 깨우고 모든면에서 Ossetia의 상황이 불안정해질 수 있도록 기여하고 있습니다.
지난 몇 년 동안 이슬람 로비의 핵심 인물들에 의해 제기 된 반 오세티아누 (Ossetian) 진술의 몇 가지 예가 있습니다. 올해 4 월 2011에서 Maxim Shevchenko는 러시아 연방 공공 회의 실무 그룹의 구성원들과 함께 그 당시 대중 대화를 발전시키고 북 코카서스의 시민 사회 기관들이 Vladikavkaz를 방문했다. 대화에서 그는 "민법 분쟁의 대안을 논의했다. 사실상 일부 백인권에서 샤리아 절차로가는 길을 열었다"고 말했다. 그의 예상과는 반대로, 그것은 참가자의 분개를 일으켰다. 그는 "우리는 러시아 연방에 거주하며 러시아 연방 헌법에 따라 살기를 원한다"고 말했다. 어쩌면 이슬람 로비에 아무런 문제가 없을 것 같네요!
그 후, 에코 모스키 (Ekho Moskvy)에서 맥심 셰브첸코 (Maxim Shevchenko)는 오세티아가 "쿠 다르 (Kudars), 남부 오세티아 (Ossetia) 출신 사람들, 그리고 북 오세티아 원주민 인 디고 리안과 아이언 인 사이에 가장 치열한 충돌이있다"고 말했다. 북부 인 "Ingushs"5와 실질적으로 충돌이 없습니다. 간단히 말해서 모든 것이 잘못되었습니다. 같은 프로그램에서 셰브첸코는 Shamil Dzhikayev의 살인 혐의로 체포 된 이슬람교도들이 "Ingushetia와 평화의 평화"에 기여했다고 전했다. 그에게 체포 된 사람들은 "Prigorodny District의 평화 과정을 혼란스럽게 만들 수있다"고 말했다.
이 모든 성명서는 RNO-A에서의 민족적 고해 성사 상황과 Ingush-Ossetian 분쟁의 발생 문제 모두에 대한 셰브첸코의 무능력을 약간 보여 주었고 북한 Ossetia에서 극도로 부정적 반응을 보였다. 셰브첸코와 그의 동료들의 비호 환성, 이슬람 교도들에 대한 명백한 동정, 지역 현실의 뉘앙스를 이해하지 않는 것은 스캔들을 낳았다. 북한의 오세티아에서는 셰브첸코가 제안한 각서가 거절되었으며 역사가이자 공적 인물 인 루슬란 비자 로프 (Ruslan Bzarov 6)가 비판적인 분석을했다.
셰브첸코는 많은 불쾌한 순간을 살아 남았습니다. 얼마 후 그는 "악의의 쿠다리 인"이라는 주제로 돌아 가지 않았고 다른 7에게도 기회를 제공했습니다. 그러나 무언가가 몰려 나오고, "언론인"은 노스 코카서스 문제에 대한 개념적 에세이로 일년에 2013을 엽니 다. 그는 "객관적으로"Ingush-Ossetian 분쟁을 다시 한번 조사하고 남오세티아에 유혈 사태에 대한 책임과 책임을 다시 부여했다.
셰브첸코는 남부 오세티아의 주민들을 묘사하고 있으며, 수세기 동안 남부의 오세티아 인들은 그루지야 봉건 영주들에 의해 통치되고 실제로 노예가되었고, 무기를 소유 할 수있는 능력과 소유물에 대한 책임이 없었다. 북한 백인들, 즉 "국민의 땅"이 의미하는 것, 폭력의 경계가 의미하는 것, 백인 문명의 기초를 파괴하기 시작한 것, 백인계. 외계 종족 영토의 압류, 여성 폭력, 어린이 살해 및 점령 된 영토로의 재배치 -이 모든 것이 북 코카서스와 코카서스의 균형을 크게 뒤집었다. "8. 이 긴 인용문에는 특별한 코멘트가 필요하지 않습니다. Shevchenko가 그처럼 나쁜 빛을 발휘 한 순진한 "남부의 사람들"이 존경심으로 그를 대하는 것은 재미있다. Tskhinvali 카페 중 하나에서 기자의 초상화가 존경의 장소에 매달려있었습니다.
오 세티 야스를 상대로 충분한 모욕이 될 것 같지만 셰브첸코는 진정 될 수 없다. "북한의 오세티아를"코카서스에 러시아의 거점 "으로 몰아 넣음으로써이 공화국이 이웃 국가들에 반대하는 국가 야망을 지닌 형사 적 고립 된 영토로 변모하게됨에 따라 러시아와 중동의 권력 로비와 관련된 지역 인종 - 예를 들어, 이스라엘 "9"에서 그는 다음과 같은 내용을 항상 그렇듯이 말한 내용에 대한 증거 나 설명으로 고민하지 않고 글을 씁니다. 셰브첸코는 Tel Aviv가 어떻게 든 횡재하고 있다는 것을 이해하고 있기 때문에 설명하는 것이 좋을 것입니다. 그 밖의 모든 것은 이스라엘의 언급처럼 헛된 이유와 이유를 이해하지 못합니다. 그보다는 모든 것이 분명합니다. Ossetia에게 "다시 뛰어 넘기"만하면됩니다. 이제는 "남부"뿐만 아니라 모든 공화국을 비난하는 것이 더 무서운 것입니다.
Shevchenko는 RSN-Ibragim Dudarov의 부총장에 의한 26의 12 월 2012 살해 사건에 대해 Shekchenko는 인터넷에서 공개적으로 위협당한 "Ossetian death squad"와 관련되어 "조사되지 않을 것이고 조사 될 가능성이 거의 없다"고 주장했다. "기자"가 약하고있는 "편대"에 관한 독자들 중 한 사람의 질문에 "블랙 호크스와 다른 오물들에 대한 비디오가있었습니다 ...". (10)
부엌에서 이야기하기 - 원칙적으로 정상. 러시아 북부 백인 정책의 형성에 참여한다고 주장하는 사람 - 적어도 비전문적 인 사람. 그러나 도발의 전문성에 대해 이야기하는 것이 적절하다. 북한의 오세티아는 형법이없는 무분별한 공간으로 변모하고있다. 그리고 다시, 다행히도, 오직 적의 환상 속에서만.
2 주 전 두다 로프의 살인 사건은 셰브첸코의 동료 인 러시아 게 이달 제말 (Geidar Jemal)의 이슬람위원회 위원장이 논평하지 않은 채로 보안군과 특정 "이슬람 혐오주의 공화국 (Islamophobic groups of the Republic)"에 대한 책임을 설명했다. "주로 남 오세티아 (South Ossetia) 출신의 이슬람 대표와 비 회교도 주민들 사이의 갈등은 항상 존재 해왔고, 2011에 현지 무디 (mufti)를 심기 위해 노력한 끝에 대결은 더욱더"11 "라고 불렀다. 이런 종류의 갈등이 존재하지 않았다는 사실을 알지 못했는지, South Ossetia 출신의 사람들 중 일부는 North Ossetia의 대부분의 사람들보다 아마도 이슬람에 더 많은 관심을 가지고 있으며, RNO-A의 전직 대통령 인 Ali Haji Evteev (이슬람 교도) 그건 그렇고, 아무도 시도하지 않았고, 보통 검사의 검사였습니다) 2010 년에 일어 났습니까? 왜 그가 진술을하고 있는지, 그리고 폭발적인 주제에 대해 알지 못한다면? 그가 왜 거짓말을하는지 안다면?
이러한 질문의 명확성이 아니라면, 이슬람주의 로비스트들이 미디어 자원을 통해 지속적으로 방송하는 모든 종류의 반 오세티아주의 선전이 실제 상황을 모른다고 가정합니다. 그러나 그들은 반복적으로 그리고 가장 명확하게 설명되었는데, 무엇이 왜 틀린가? 그들의 활동 무능력이 불가능하다는 것을 설명하십시오. 그래서, 그들은 카르타고, 즉 오세티아 (Ossetia)라는 단 한 가지 동기만을 가지고 있습니다.
음, 여기 대화는 효과가 없을 것입니다.
출처 :
1. Dokka Umarov는 Shura IK 설립과 Wilayat Iriston의 폐지에 Omra와 서명했습니다. 11 5 월 2009 g. 웹 사이트 : kavkazcenter.
2. 벤자민 샤피로. 백인 성전 : 다시 수평선에 어렴풋이 나타나고있는 공포 전술입니까? Long War Journal, 5 월 23, 2009 .http://www.inosmi.ru/russia/20090523/249316.html#ixzzNNXXIpvp2Cj.
3. 보기 : 예 : VILAYAT GALGAICHE. Ossetian mufti는 지하드에 대한 코란 전화에서 얼마나 많은 ayahs를 계산. 14 June 2011 사이트 UmmaNews, KavkazChat 및 기타 유사한 자료.
4. 우리는 러시아에 살고 있으며 러시아 연방 헌법에 따라 살고 싶어합니다. IronTimes, 25 April 2011 g. Http://www.irontimes.com/archives/17927.
5. Maxim Shevchenko : Arsen Kanokov가 평화를 누리고 있습니다. 프로그램 "소수 민족 보고서", 라디오 방송국 "Echo of Moscow", 3 June 2011 g. Http://sk-news.ru/news/analitic/9780/?sphrase_id=263893.
6. 루슬란 Bzarov. 러시아 연방 공공 회의 워킹 그룹이 제안한 각서. IronTimes.com, 26 April 2011 g. Http://www.irontimes.com/archives/17945.
7. 예를 들어, 선전의 전형적인 예를 보자. "영향력 분야에 대한 북부와 남부 Ossetians 간의 인종 간 경쟁의 화제"를 풀고 분개 한 논평의 폭풍을 일으킨다. (Aslan Bzarov 형제 형제 형제. "백인 정책", 23 March 2012, http : //kavpolit.com/brat-na-brata/#comment-4310).
8. 맥심 셰브첸코. 북 코카서스 문제에 관한 몇 가지 논문. 백인 정치, 1 월 9 2013 http://kavpolit.com/kavkazskaya-politika-kak-sut-budushhego-rossii/.
9. 맥심 셰브첸코. 왜 절망을 받아 들일 수 있습니까? "Caucasian Politics", 1 월 18 2013 http://kavpolit.com/pochemu-oxvatyvaet-otchayanie/.
10. 맥심 셰브첸코. 왜 절망을 받아 들일 수 있습니까? "백인 정책", 1 월 21 2013, http://kavpolit.com/pochemu-oxvatyvaet-otchayanie/, 기사에 대한 의견.
11. 드미트리 클 류츠 브 스키. 헤이 다르 제말 (Heydar Jemal) : "무슬림 형제의 살인은 이슬람 혐오 정책의 결과이다." FirstNews.ru, 27 December 2012 g .http://www.firstnews.ru/opinions/430845/?sphrase_id=256088.
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