전투에서 러시아 분대. 2의 일부
러시아어 서사시는 러시아 기사단의 심리를 파악하는 데 매우 중요한 출처입니다. 나이트 전사 - 심한 무장 한 말 전사, 조국 수비, 영예, 의무, 자부심 (일부 영웅에게는 오만함)의 이미지가 서유럽 기사와 연관성을 낳습니다.
그러나 심각한 차이가 있습니다. 서구의 기사들은 모두 고귀한 사람들입니다. 러시아 서사시는 일반 사람들의 "생산물"이었다. 대부분의 서사시는 주인공이 Dobrynia Nikitich와 같은 부유 한 집이나 Ilya와 같은 농부를 떠난다는 사실로 시작됩니다. 그들이 고국을 떠나게하는 이유는 사람들을 보호하거나 "걷는"(매우 자주하는 동기) 욕망입니다. 미래에 주인공은 소비되지 않은 에너지를 솟아 오릅니다, 그는 "야생", Gumilev Passionate입니다. 현재, 그러한 사람은 활동적인 라이프 스타일을 가진 사람이라고 불립니다. 사람에게 내제 된 잠재력은 출구가 필요합니다.
이와 관련하여 서사적 영웅과 러시아인의 평범한 초상화의 차이점은 N. A. Berdyaev와 같은 일부 역사가 나 철학자가 묘사했듯이 더 이상 수동성, 여성 성이 아니라 즉시 그 자체에 관심을 끈다. 슬라브족의 원래 수동성에 관한 전체적인 신화조차도 있었고 독일인들을 이끌고 인도하기 위해서는 "Varangians"가 필요했습니다. 영웅주의의 표시는 그들의 활동, 심지어 날 뛰기입니다. 이것은 사회 심리적 특성 중 하나입니다.
러시아 기사의 또 다른 중요한 특징은 그의 활동에 대한 분명한 사회적 지향입니다. 그는 사회의 이익을 위해 살고 있습니다. 누군가의 보살핌이나 칭찬이 필요없는 Volkh Vseslavich와 같은 많은 마법 재산이 부여 된 그런 고대 성격조차도 공통 관심사를 알지 못합니다. 그는 "자랑 스럽다 : 그는 키예프 졸업생을 방패 뒤에두고 싶다."때문에 "인도 왕국의 Tsar Saltyk Stavrulievich"캠페인을 시작했다. 러시아의 서사시에서 주인공은 인기있는 국가 이익 밖에 살지 못한다고 생각합니다. 고대의 신화적인 상징주의로 가득 찬 독재 Gorynych와의 투쟁은 불타는 도시에 대한 보복과 포로로 잡힌 사람들의 해방으로 변합니다.
서사시에서는 분대에 들어가기 위해 일반적으로 두 가지 업적을 달성해야합니다. 하나 (또는 여러) bogatyr 그가 키예프에가는 도중에 원하는대로 수행, 다른 하나는 이미 왕후의 과제의 성격을 가지고 있습니다. 종종 첫 번째 묘기는 단순한 대담함의 특성을 가지고 있습니다. Dobrynya는 특별한 목적없이 독사와의 싸움에 들어가고, 새끼를 뭉개 버립니다. Alyosha는 만지지 않는 사람을 죽이고 때로는 잠자는 Neodolishcha가 발생합니다. 주요한 과제는 이미 "사회적으로 유용한"성격입니다. Dobrynya, 두 번째로, 왕자의 조카딸, Zabava Putyatnu를 구출하는 독사를 만난다; Alyosha는 Tugarin에서 키예프의 수도를 자유롭게합니다.
서사시 적 서사시에서의 애국심은 의식적 확신의 형태 일뿐만 아니라 세계관을 결정하는 심층 심리학으로서도 존재합니다. 영웅을위한 사람들의 일에 참여하는 것은 삶의 의미입니다. 러시아 보가 류류의 땅에 대한 관심은 개인적인 것보다 더 중요하다. 그래서 일리아는 블라디미르에 대한 개인적인 혐오감과 그에 대한 분노를 극복하여 키예프를 평신도 사람들을 보호합니다.
러시아 기사의 심리학의 또 다른 특징은 개인의 존엄성과 존경심입니다. 전사들은 자랑스럽고 "열정적"이며, 경멸하지 않습니다. 모욕은 누구에게도 용서되지 않습니다. 그런 지혜로운 사람조차도 일반적으로 평온한 영웅, 일리아와 같이 명예 훼손에 매우 냉담합니다. 왕자에게 불쾌감을주는 그는 "불규칙한 목표"를 향한 잔치를 준비합니다. 일리아는 Dobrynya와의 투쟁의 위대한 주인으로 그 명성 때문에 싸운다.
영웅의 심리학의 주요 특징 - 활동, 행동의 사회적 지향, 깊은 애국심 및 개인 존엄의 의미는 모두 소위 시대의 유산입니다. "군사 민주주의". 10-13 vv. 이 시대는 아직 잊혀지지 않았으며 대부분의 인구는 자유롭고 무장했습니다. 농노가 아직 멀기 전에. 불행하게도 많은 사람들이 18-19 세기의 농민 개념을 초기 시대로 확산 시켰습니다. 필요한 경우 지역 사회의 모든 정회원이 군사 작전에 참여했습니다. "Warriors", 도시 및 농촌 민병대는 군대에서나 전사와 전투 기술이 다르지 않았습니다. 사회적 경계가 명확하지 않았습니다. 보통 사람들에게서 보충 된 분대의 아래쪽 부분. 그러므로 전사들에서 영웅들은 "그들의"것을 보았습니다.
V. Dolgov와 M. Savinov는 다음과 같이 씁니다. "서사시에있는 사람들은 우선 자신에 대해 기억합니다. 성스러운 전사들, 전사들, 거룩한 러시아 기사들의 이야기는 지배 계급의 조상에 관한 정보가 아니라 전체로서의 사람들의 뿌리에 대한 정보로 인식됩니다. 이것은 ... 늙은 러시아 국가의 러시아 사회의 주요 부분에 대한 사회 심리학 적 묘사입니다. "국민"은 분대가 형성된 공동체의 본거지 구성원 인 영웅적인 형제애입니다. 그것은 자유롭고 고귀한 과거를 일깨우는 사람들의 기억에 의해 보존됩니다. "(Vadim Dolgov, Mikhail Savinov, Old Russia, M, 2010)
워리어 교육
워리어 훈련은 어린 시절부터 시작되었습니다. 15-16 년에 한 남자가 성인으로 여겨지고 결혼하여 독립 생활을 시작할 수 있다고 생각합니다. 이 년 Boyarsky 아들은 분대에 들어갔다.
소년의 성장과 유년기에서 어린이 상태로의 전환을 기록한 첫 번째 국경은 올해의 2-3에있었습니다. 그는 tonsure로 영예를 얻었습니다. 일부 민속 학자들은 이러한 관례가 귀족들뿐만 아니라 모든 사회 계층에도 존재했다고 믿습니다. 때로는이 의식은 다른 말과 동시에 일어날 수 있습니다. 이 관례는 고대 이교도로 돌아가서 군대의 시작 (개시)의 성격을 띠고있다. 후기에 솔직히 이방인이 된 말은 삶에서 내쫓 겼고, 기독교 의식에 가까운 형식적인 의식은 "보기 좋게"남아있었습니다. 서양에서는이 고대 풍습이 기사 적 의식으로 변형되었습니다. 러시아에서는 남학생들이 미래를 준비하고 전사가되어야했습니다.
어린 시절부터, 아이들은 무기에. 고고학자들은 종종 아이들의 나무로 된 검을 발견합니다. 보통 그들의 형태는이 시대의 진정한 무기의 형태와 일치합니다. 러시아의 어린이 검, 단검, 창 및 활이 현대 장난감과 같은 재미있는 일을 수행하지 않았다는 사실에주의 할 필요가 있습니다. 게임을 통해 그 소년은 무기를 다루는 경험을 쌓았습니다. 나무 무기는 전투 기술을 실제대로 배울 수 있습니다. 어린이 무기는 기술의 점진적 학습, 기술 습득, 강도 향상 (예 : 오크 나무로 만든 칼로 현재와 비슷한 무게), 손재주에 필수적이었습니다.
무기 외에도 미래의 전사 키트에는 말, 보트, 상판, 썰매, 다양한 크기의 공이 포함됩니다. 그것들은 오락을 위해서뿐만 아니라 민첩성의 개발, 운동의 조정을 위해서도 필요했습니다. 또한, 어린 시절부터 귀족의 아이들은 진짜 무기를 가지고있다. 칼, 단도.
특수 학교 (또는 여러 군데)가 러시아에 존재 했습니까? 이 질문은 슬라브 - 고 릿츠 키 (Slavic-Goritsky) 투쟁의 창시자 인 알렉산더 벨 로프 (Alexander Belov)와 러시아 주먹 전투기의 나머지 관습에서이 시스템의 흔적을 찾은 사람이 시도했습니다. 그가 만든 결론은 다음과 같다. "혁명 이전 러시아의 남성 인구 (사회 계층)가 국가 경쟁의 한 형태 또는 다른 형태로 거의 보편적으로 개입하면서 특수 교육, 학교와 같은 연계가 없다. 아마도 미래의 레슬러와 주먹을 모으는 주인은 아이들의 재미있는 민속 놀이를했습니다. "Chingalina damask"가 날아 가지 않도록하기 위해서, 친구와 스윙이 쌓인 눈덩이에서 어린 시절을 보내고, 발로 서서 스윙을하며, 발 뒤꿈치에서 어깨까지 운동을 배워야하며, 다리가 멀어 질 때 얼음 위에 펠트 부츠를 달고 "태그 꼬리표"로 달려가, 당신을 잡으려고하는 동료를 피하십시오 ...하지만 모든 것을 말해 줄 수 있습니까? 야드 게임과 스포츠, 사실, 같은 일. 배울 수있는 동일한 전장 기술은 간단합니다. 특히 주인공들의 경쟁이 당신 앞에서 어린 시절부터 열리면. 나머지는 모두 연습입니다. "(Belov A.K. Slavic-Goritsky 투쟁, First Prim. M., 1993).
또한, 거의 모든 루시치 (Rusich)에 의해 개최 된 고대 러시아의 평범한 거주자에게 또 다른 "학교"를 주목할 필요가 있습니다. 이것은 숲이나 숲 초원의 삶입니다. 사냥은 전투기에 좋은 징조였다. 그녀는 트랙을 읽고, 기다리고, 기다리고, 죽일 수있는 능력을 가르쳤다. 러시아는 게임으로 가득 찬 빽빽한 숲으로 뒤덮 였음을 기억해야합니다. 이것은 지금 사냥입니다. 이것은 인간의 삶에 대한 실제 위협보다 더 많은 엔터테인먼트입니다. 중세 사냥꾼은 매우 다른 조건에 처해있었습니다. 창의력으로 "숲의 소유자"를 얻으려면 심각한 문제입니다.
따라서 전투 훈련의 전통은 거의 모든 남성 인구를 포괄했으며 일족 시대부터 20 세기의 시작까지 존재했습니다. 그 기반은 민간 게임, 의식적인 행동이었습니다. 어린이부터 성인까지, 벽에 벽이 거리로 수렴되어 마을에 마을이 모일 때였습니다.
늙은 러시아 국가에서는 아이들의 추격전, 눈덩이, 나이프, 나무 무기로 게임을하는 무대, 간단한 활에서 쏘는 것을 배우는 무대를 처음부터 시작한 전사가 진정한 전투 작전에 포함되었습니다. 전쟁의 기회의 혜택은 충분했습니다. 그러한 관행은 삶에 타격을 입혔지만, 생존자들은 일반적으로 대다수였으며, 신속하고 잘 배웠습니다. 인공 교육 상황이있는 학교에서는 이러한 방식으로 가르치지 않습니다.
군비
고대 무기에 대한 주요 정보 제공자는 고고학입니다. 또한 서면 및 시각 자료를 통해 일부 데이터를 얻을 수 있습니다. 고고학은 무기를 스스로 공부할 수있게하며, 모양, 크기, 무게, 재료, 제조 기술을 설정할 수있게 해줍니다. 그림 소스 - 아이콘, 벽화, 미니어처 등을 통해 무기가 어떻게 착용되었는지, 무기가 사용되었는지를 볼 수 있습니다.
러시아 무기의 가장 큰 고고 학적 발견은 매장지, 고대 묘지에서 비롯된 것입니다. 이교도 시대의 장례식에서 무기는 전사들, 심지어 평민들에게 필수적인 속성입니다. 무기로 총 무덤이 줄어들 었음에도 불구하고,이 전통은 사라지지 않았으며 기독교의 보급이 이루어지지 않았습니다. 흥미롭게도 무기로 매장 된 곳은 시골 지역뿐만 아니라 (시골 거주자들 사이에서 기독교가 너무 빨리 침투 해 오랫동안 이교도에 가까웠 던 것)뿐만 아니라 무덤 매장에서도 발견 될 수 있습니다. 무기는 또한 요새화의 발굴 중에, 때로는 전투 현장에서 발견됩니다. 전문 전사들은 칼, 헬멧, 체인 메일, 장식품이있는 무기에 속해있었습니다. 생산이 상당한 기술력이 요구되는 고품질의 도검 및 보안경은 보호 무기의 대부분 (비교적 단순한 목재 방패를 제외하고)은 주로 특정 무기에 속합니다. 볼가의 루스 (Rus)를 지켜본 아랍 여행자 이븐 파들란 (Ian Fadlan)에 따르면, 각자는 도끼, 검, 칼을 가지고 있었으며, 무기로는 절대로 헤어지지 않았다.
검 러시아 전사의 가장 존경받을 만하고 권위있는 무기는 양날의 근접 무기를 도려내고 닦는 칼이었습니다. 소드 스트라이크는 주로 칼로 쳐 졌기 때문에 세기의 13에 이르기까지 가장자리가 예리하지 않았다. 검의 끝은 둥글게되었다. 오랫동안이 유형의 무기는 "스칸디나비아"라고 선언하려했습니다. 러시아 칼은 날의 형태와 손잡이 모양으로 그들과 비슷했다. 그러나 스칸디나비아 인은 무거운 칼날을 발명 한 사람이 아니 었습니다. 이 유형의 검은 8 세기에 중부 유럽과 서유럽에 나타났습니다.
과학자들은 9-11 세기에 러시아에서 발견 된 검을 구별합니다. 20 유형 및 부속 유형에 관한 정보. 기본적으로 핸들의 크기와 모양 ( "cheren")이 동일하며 동일한 유형의 블레이드입니다. 블레이드의 평균 길이는 약 95 cm이었고 핸들의 블레이드 폭은 5-7 cm에 도달하여 점차적으로 좁아졌습니다. 블레이드 중간에는 넓은 세로 홈이 있습니다. 그것은 때로는 "피를 흘리는 유혈"이라고 불리기도하지만 실제로 1,5 kg 정도의 무게를 가진 검을 다소 덜어주었습니다. 골짜기 지역에서 칼날의 두께는 2,5 mm 정도 였고, 그 측면은 6 mm까지였다. 그러나 대장장이의 기술과 금속의 특수 제조로 인해 이러한 두께의 차이는 검의 강도에 영향을 미치지 않았습니다.
칼은 다른 무기와 마찬가지로 시간이 지남에 따라 크게 변화합니다. XI가 끝나면 XI 세기가 시작되면서 검의 길이가 86 cm까지 짧아지고 1 kg까지 줄어 듭니다. IX-X 세기. Dol는 XI-XII 세기에서 블레이드 폭의 절반을 차지했습니다. 이미 세 번째, 그리고 XIII 세기. 좁은 홈으로 변했다. XII-XIII 세기. 블레이드는 120 cm까지 확장되고 보호 무기가 증가하여 2 kg까지 가중치가 적용됩니다. 손잡이도 길어지고 양손 검이 나옵니다. 데일은 점차 사라져 검을 무겁게합니다. 초기 시대에는 "영웅적"검이 예외였습니다. 이 시점에서 그들은 여전히 무기를 자르지 만, 1255의 연대기에서는 올해가 첫 번째 추력으로 언급됩니다.
칼은 보통 나무로 덮여 있었고, 가죽으로 덮여 있었고, 등 또는 등받이가 뒤덮여있었습니다. 종종 시스는 주조 팁으로 장식되었습니다. 전사 라이더들은 전사에 덜 자주 칼을 사용했는데, 이는 무게 중심이 핸들로 옮겨져서 안장 위에서 아래로 치기 어렵게 만들었 기 때문입니다. 보통 칼은 용사들에게만 속한 것이지, 잘하는 민병대에는 적다. 좋은 칼날의 생산 과정이 길고 복잡했기 때문에 칼은 매우 비쌌습니다. 또한, 그들은 상당한 기술의 소유자로부터 요구했다, 그것은 전문 무기였다. 칼은 16 세기 전에 러시아 군대에서 사용되었습니다. 기병대에서이 시간까지, 그는 승무원에 의해 크게 압박되었고, 승마 용 전투에 더 편리했습니다.
고대부터 칼과 관련된 신념과 전설이 많았습니다. 그것은 단순한 무기가 아니라 살인 도구였습니다. 그는 사람들의 문화의 일부였습니다. 칼은 영웅적인 서사시에서 칭찬받으며, 종교 의식에서 사용되며, 가장 비싼 선물 인 신성한 제물로 사용됩니다. 칼은 사회적 지위가 높은 상징입니다.
칼은 종종 러시아 연대기 및 기타 문서의 페이지에 떨어집니다. 과거의 이야기에는 칼로 필드에서 Khazars에 대한 찬사에 관한 이야기가 담겨 있습니다. 그녀의 검에는 Khazars에 대한 슬라브의 미래 승리의 상징이 있습니다. 로마인들과 평화 협정을 체결하는 동안 러시아 전사들은 맹세 의식에서 검을 사용합니다. Svyatoslav, Byzantines가 그를 시험하고, 금과 pavoloki (값 비싼 실크 옷감)와 같은 풍부한 선물을 보냈을 때 무관심을 보였습니다. 그는 칼과 다른 무기에만 관심을 갖게되었습니다. 비잔틴 대사는 통치자에게 이렇게 말했다. "이 남편은 루트가 될 것입니다. 왜냐하면 그는 부를 소홀히하고 무기를 가져 가기 때문입니다. 그에게 경의를 표하십시오. "
출처 : M.Gorelik, IX-XI 세기의 키에프 루스 전사. A. Kirpichnikov. 늙은 러시아 무기 : 칼과 세이버 9 세 -13 세 세기.
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