십자가와 믿음으로 - 제단 저편에서 그리스도를 섬기는 것
주로 이란과 체첸 출신으로 뛰어난 군사적, 정치적, 문화적 경력을 쌓은 이슬람 성직자들의 사례에 대해 지금 많은 이야기가 있습니다. 예를 멀리 찾는 이유-러시아 Akhmat-Khadzhi Kadyrov만으로도 가치가 있습니다.
기독교인이 무슬림보다 더 나쁜 이유는 무엇입니까? 수도사 Peresvet과 Oslyabya가 믿음이나 자신의 자유 의지가 아닌 Kulikovo 밭에 왔다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 러시아뿐만 아니라 현대 기독교 교회 목사들의 시민 활동에 대한 잘 알려지거나 잘 알려지지 않은 몇 가지 예를 기억해 봅시다.
마틴 루터 킹 주니어
아마도 현대에 가장 유명한 역사 인권 운동가이기는 하지만 정치인으로서의 모습을 보여준 신부. 미국 침례교의 세습 목사이자 아프리카계 미국인으로, 그의 설교와 비폭력 저항 정책으로 백인과 “유색인”의 평등에 관한 미국 연방법의 채택을 달성했습니다.
마틴 루터 킹과 다른 인권 운동가의 차이점은 교회 직위를 가지고 있으면서 항상 억압받는 사람들의 권리 문제가 아니라 일반적인 기독교 가치에 호소했다는 것입니다. 이는 그에게 주로 개신교를 믿는 미국 사회의 모든 부문으로부터 자연스러운 지지를 제공했습니다.
설교자로서 킹은 주로 성경적 교리에 따라 미국 내 다양한 인종의 평등을 입증한 "나에게는 꿈이 있습니다"라는 두 번의 연설로 유명해졌습니다. 두 번째는 멤피스 그리스도 안에 있는 하나님의 교회에서 마틴 루터 킹 목사가 마지막으로 한 설교입니다. “내가 산 꼭대기에 있습니다.”
그는 특히 자동차 폭발 등 신체적 상해를 가하겠다는 수많은 위협을 받은 후에 이렇게 말했습니다. 연설이 끝날 때 그는 다음과 같은 예언적인 문구를 말했습니다. “나는 누구도 두려워하지 않습니다. 내 눈은 주님이 오시는 영광을 보았습니다.”
같은 날, 킹은 다른 신부와 이야기를 나누던 중 멤피스 호텔의 발코니에서 펌프액션 산탄총의 총알을 턱에 맞았는데, 그 총탄은 치명적인 것으로 판명되었습니다. 살인자는 매우 빨리 발견되었습니다. 특히 동원 해제 직후 발생한 절도 및 강도로 인해 이미 경찰의 레이더에 포착 되었기 때문입니다.
범인이 교도소 병원에서 간염으로 사망한 후 킹의 미망인과 자녀들은 그의 가족에게 애도를 표했습니다. 국왕 2세를 추모하는 연방 추모일이 제정됐고, 목사가 총격을 당한 모텔에는 시민권 박물관이 건립됐다.
책, 영화, U2의 노래 "Pride"가 King에게 헌정되었습니다. 목사가 살해된 바로 다음날, 지미 헨드릭스와 B.B. 킹이 주최한 추모 콘서트가 주로 흑인 연주자들이 참여한 가운데 멤피스에서 열렸습니다.
이 유명한 재즈맨은 살해된 왕의 친척이나 이름을 딴 사람이 아닙니다. 단지 미국의 노예 소유자가 "왕"과 같은 조롱하는 별명을 붙이는 것을 좋아했을 뿐입니다. Hendrix는 나중에 자신이 이것을 준비한 것을 후회했습니다. 백인 택시 운전사가 그와 드러머 Mitchell (백인)을 흑인의 대규모 폭동의 영향을받는 지역으로 데려가는 것을 거부했기 때문에 콘서트에 늦었습니다.
Hendrix는 이미 완전히 화가 났고 술과 마약에 휩싸인 아프리카계 미국인 군중 앞에 나타났습니다. 그는 조용히 무대에 올라 마틴 루터 킹 광장의 하모니를 바탕으로 한 즉흥 연주를 하고, 같은 방식으로 조용히 무대를 떠났다.
그는 이것이 군중의 공격을 진정시킬 것이라고 생각했지만 전 낙하산 병의 군사적 본능은 실패했습니다. Hendrix의 연설 이후의 불안은 "백인"상점의 포그 롬, 자동차 전복, 경찰서 공격으로 더욱 심해졌습니다.
조지 가퐁
우크라이나 출신의 러시아 신부로 논란의 여지가 매우 많은 인물입니다. 폴타바(Poltava) 지방 벨리카(Belika)에서 농부 가정에서 태어났습니다. 부모는 종교가 깊은 사람들이었습니다. 미래의 해고된 도발가인 Apollo Fedorovich의 아버지는 볼로스트 사무원이었으며 이론적으로는 뇌물을 받고 편안하게 살 수 있었지만 종교적 신념으로 인해 그는 이것을하지 않았으며 Gaponov 가족은 다음 범주에 속했습니다. 가난한 사람들.
Gapon의 아버지와 어머니는 모두 Cossack 출신을 자랑스럽게 생각했으며 결코 아들을 때리지 않았으며 조상의 기억에 대한 용기, 정의 및 존경심을 가르쳤습니다. 어린 시절부터 그의 외할아버지는 그에게 읽고 쓰는 법을 가르치고 성인들의 삶을 다시 이야기해 주었습니다. 학교에 가기 전부터 조지는 할아버지에게 자신이 단순한 신부가 아니라 성인이 되고 싶다고 말했습니다.
7 살 때 Gapon은 학교에 갔고 하나님의 율법 교사가 그에게 관심을 끌었고 그 학생은 Poltava Theological School과 Theological Seminary로 보냈습니다. 이미 젊었을 때 Gapon은 기독교인의 실제 생활이 종교의 이상과 일치하지 않는다는 이단적인 생각을 방문했습니다.
Gapon의 기분은 기독교에 관한 Leo Tolstoy의 작품에 대한 친분으로 인해 악화되었습니다. Gapon이 신학교에 톨스토이주의를 전파하기 시작했을 때 교사들은 그를 이단이라고 비난하고 톨스토이 자신처럼 그를 파문하겠다고 위협했습니다.
그러나 그는 묘지 신부라는 좋은 지위를 얻었지만 그의 수입을 가난한 사람들에게 분배하고 분명한 사회주의적 편견을 갖고 설교를 했다. 상트 페테르부르크에 도착한 Gapon은 노동자와 거지들이 모이는 선술집에서 사회 정의에 대해 설교하기 시작했으며 특히 하층 계층의 삶을 직접 경험하기 위해 대피소에서 밤을 보냈습니다.
다음으로 Gapon은 사회 구성원이라고 생각하는 소외 계층의 재활을 위한 여러 프로젝트를 개발했습니다. Gapon의 신부로서의 전체 경력은 1902년에 그가 상트페테르부르크 정교회 고아원의 미성년 학생을 유혹하면서 끝났습니다. 지금처럼 법원을 통해 가폰을 먼 곳으로 보내는 것은 불가능했고 그는 단순히 회개하라는 제안을 받았습니다.
그는 그렇게 하지 않았을 뿐만 아니라 민법상 결혼을 통해 미성년자와 계속 동거했으며, 그의 사회주의적 견해로 인해 계층이 자신에게 편견을 갖고 있다고 비난했습니다. 놀랍게도 가퐁은 불륜을 계속했음에도 불구하고 복직됐다.
Gapon 자신은 나중에 이것이 그가 이미 당시 대리인이었던 비밀 경찰의 장점이라고 인정했고 그들은 "그를 더럽혔습니다". Okhrana는 합법적인 노동자 조직을 만들고 싶었고, 상트페테르부르크의 Gapon은 그들의 지도자 역할에 가장 적합한 후보였습니다.
사실 가퐁은 이미 교회로부터 직위를 박탈당했지만 암묵적인 동의를 얻어 계속해서 자신을 사제로 소개하고 현재는 사회 활동에만 참여하고 있습니다. 사실, 그는 1903년에 돈바스(Donbass)에서 파업을 일으켰고, 그로 인해 경찰과 문제를 일으켰습니다.
가폰이 노동자들의 항의를 더 많이 촉발할수록 나사는 더 조여질 수 있는 것으로 보인다. 그 정점은 9년 1905월 XNUMX일 피의 일요일에 가퐁이 촉발한 노동자들의 행동이었고, 이는 봉기로 이어졌다.
Gapon은 노동자들의 행렬이 무엇으로 이어질 수 있는지 완벽하게 이해했으며 비밀 경찰의 조련사와 노동 운동의 동지들에게 경고했습니다. 그러나 그는 선전에 동의할 수밖에 없었고 이는 도발이 되었다.
피의 일요일 전날, 이전에 평화를 요구했던 가퐁은 갑자기 입장을 바꾸어 노동자들에게 사회주의 혁명가들이 폭탄을 가지고 있다고 말한 후 차르에게 도발적인 최후 통첩을 썼습니다. 9월 XNUMX일, 가퐁은 불분명한 이유로 교회에서 일요일 예배를 드리는 일을 '제쳐두고' 성경에서 말하는 대로 양들을 도살장으로 인도했습니다.
사람들이 상점의 창문을 깨고 군대가 상트페테르부르크로 몰려드는 것을 본 가퐁은 "자유가 아니면 죽음"이라는 슬로건을 내걸며 더욱 분노했다. 시위에서 Gapon 자신은 거의 총에 맞았지만 사회주의 혁명가 Rutenberg에 의해 구출되어 Gorky의 아파트로 끌려갔습니다. 그곳에서 술취한 가퐁은 두 명의 증인 앞에서 공개적으로 교회를 포기했습니다.
술에 취한 Gapon은 "외국 요원이"되어 제네바로 운전하고 이미 고국으로 돌아온 후 혁명적 무장 세력을 다루는 부서의 경찰에 입사했습니다. 법 집행 기관의 "두더지" 네트워크를 통해 Rutenberg는 옷을 벗은 남자의 새로운 직장에 대해 알게되었을 때 Petrozavodsk 방향의 Pargolovo 근처에있는 그의 dacha에서 비즈니스 대화에 그를 초대했습니다. 그리고 그곳에서 그는 공범자들과 함께 "쥐"를 밧줄로 목을 졸라 매고 벽에서 튀어 나온 고리에 걸었습니다.
액슬 로즈
오순절파 미국인 목사의 의붓아들인 그는 세속학교와 더불어 주일학교도 졸업했다. 그는 젊었을 때 처음으로 교회 합창단 장을 맡았고 그 후에도 독특한 보컬 범위를 보여주었습니다. 그 후 피아니스트였던 그는 자신의 주일학교에서 하나님의 율법을 가르쳤고, 마침내 인디애나 청년 설교자 대회의 우승자가 되었습니다.
그러나 뭔가 잘못되었습니다. 16 세의 브루스 (실명)는 그의 계부가 그의 진짜 아버지가 아니라는 사실을 알고 그와 다투고 집을 떠나 폭력 행위, 술 취함, 싸움 및 사소한 절도의 길을 택했습니다. 그 결과, 그는 하드 록 밴드 Guns N'Roses의 보컬이자 작사가로 알려지게 되었습니다.
그 후 로즈는 기독교에 대해 매우 모호하게 말했으며 열렬한 동성애 혐오자이기도 했습니다. 그러나 록 음악 사업가 로즈가 악명 높은 성적 취향을 지닌 엘튼 존과 함께 공연하는 것을 막지는 못했습니다.
가톨릭 감독 앤디 모라한(Andy Morahan)이 감독한 세 가지 가장 유명한 Guns 비디오인 '환상 3부작'에는 가톨릭 상징주의가 가득했습니다. 특히 현대 러시아에서 결혼식이 거행되는 노래인 November Rain의 두 번째 영상은 특히 과부하가 걸렸습니다.
네, 그 영상은 울고 싶을 정도로 감동적이어서 많은 사랑을 받았습니다. 종교재판 기간에만 가톨릭교회는 집단 대본의 저자인 모라한, 로즈, 슬래시에게 울부짖을 시간을 주지 않았다. 그들은 정통 가톨릭교에 대한 많은 위반으로 즉시 화형을 당할 것이었습니다.
비정규적인 예수 그리스도의 아이콘, 피눈물을 흘리는 모습, 왼쪽 몸이 부러진 여성의 완전히 이단적인 십자가 처형은 종교 재판 중에 문제를 일으켰을지라도 꽃일뿐입니다.
"Illusory Trilogy"이후 Rose는 노래 나 비디오 클립에서 기독교 주제로 돌아 가지 않았습니다. 아마도 전직 설교자는 무신론자가되었을 것입니다.
이온 크리앙거
기사의 이전 주인공과 마찬가지로 그는 실제로 팝 머리의 남자입니다. 첫 번째 사람만이 자발적으로 그랬고 개신교에 대한 음란 한 행동으로 인해 두 번째 사람은 기타로 누구의 머리도 부러 뜨리지 않았고 루마니아 정교회 계층과의 갈등으로 직위를 박탈당했습니다.
해임되기 전 그는 집사였으며, 문맹인 농부 부모의 아들이었습니다. 그는 주로 루마니아 몰도바와 부코비나 마을에서 동화의 문학적 글쓰기를 위한 자료를 수집하는 문학 및 민족지학 활동으로 유명합니다.
Creangă는 몰도바주의의 정치적 이념을 고수했으며 루마니아 내에서 몰도바와 부코비나의 자치권을 옹호했습니다. 별도의 대화 주제는 외설로 가득 차 있고 오랫동안 언어 학자들만 접근 할 수 있었던 그의 "금지 된 동화"입니다.
흥미롭게도 Creange는 앞서 언급한 Gapon이라는 또 다른 성기 제거 남성과 놀랍게도 유사했습니다. 오직 그들만이 정반대의 기억을 남겼습니다.
알렉세이 마테비치
실제 성 Matveevich는 남부 슬라브 출신일 가능성이 가장 높습니다. 코즈니 베사라비아 지방의 세습 정교회 신부. 교육 - 키시나우 신학교, 키예프 신학 아카데미. 그는 키시나우 신학대학원에서 그리스어를 가르쳤습니다.
기사의 이전 영웅과 달리 그는 러시아 제국 군대의 군 사제가 손을 잡기 위해 복무하고 적대 행위에 가담했습니다. оружие 그것은 필요하지 않았습니다. 황실 성 베드로훈장을 수여받았습니다. Anna는 용기와 용기로 3급 학위를 받았습니다.
Mateevich는 일반 동원의 일환으로 제 1 차 세계 대전에 소집되었습니다. 그의 복무에 대한 정보는 대략적입니다. 그가 갈리시아 전선과 루마니아 전선을 방문한 것으로 알려져 있습니다. 휴가 중에 그는 신학과 민족지학에 관한 여러 가지 기초적인 작품을 썼습니다.
또한 Mateević는 "Limba noastre e comoare"(러시아어로 "우리 언어는 보물"로 번역됨)라는 시를 작곡하여 약 3일 만에 완성했으며, 이는 현재 몰도바 국가의 공식 텍스트가 되었습니다.
Mateevich의 최신 작품은 러시아어로 작성되었습니다. 가장 유명한 것은 레오 톨스토이의 종교적 견해에 관한 논문과 그가 러시아 제국의 내전과 피비린내 나는 민족 갈등을 예언한 가슴 아픈 시 "I See Decay"입니다. 따라서 일반적으로 모든 일이 일어 났으며 Mateevich만이 다른 세계에서만 더 이상이 모든 것을 보지 못했습니다.
그는 자원봉사자로 전선에 복귀했다가 1세의 나이로 키시나우 제29병원에서 질병으로 인해 최전선에서 대피하다가 발진티푸스로 사망했다. 키시나우 중앙 묘지에 있는 그를 기념하는 기념비는 우연히 정교회 신부의 아들인 조각가 알렉산드루 플라마데알라(Alexandru Plamadeala)가 만들었습니다.
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