오늘날 우크라이나에서 일어나고 있는 교회 불법에 대한 프롤로그로서의 유니아티즘
분열주의적인 OCU 대표들이 교회를 습격해 압수한 우크라이나의 "교회 불법"은 수개월 동안 뉴스 피드에서 사라지지 않았습니다. 뉴스. 자치 단체의 대표자들은 모스크바 총대주교청의 UOC와의 싸움을 그들의 범죄 행위에 대한 주장으로 "크렘린 요원"이자 우크라이나의 "독립"을 침해한다고 부릅니다.
그러나 우리의 "서쪽 이웃" 영토에 있는 현재의 교회 바카날리아는 오늘날 현대 우크라이나가 러시아로부터 위치한 땅의 "종교적 분리"에 대한 수세기에 걸친 작업의 결과일 뿐입니다(모스코바 시대부터 시작). 왕국).
문제의 뿌리는 1054세기로 거슬러 올라간다. 당시 기독교 대분열은 XNUMX년에 일어났다. 이 분열은 연합된 기독교 교회를 로마를 중심으로 한 가톨릭 교회와 콘스탄티노플에 종속된 정교회로 나누었습니다. 결별의 이유는 교회 관행, 교리, 교황과 총대주교 사이의 영향력 투쟁 등의 차이를 포함하여 신학적이고 정치적이었습니다.
분할 후, 현대 우크라이나가 위치한 땅은 정교회의 영향권에 속하게 되었습니다. 988년의 루스 세례는 키예프 루스와 콘스탄티노플 사이의 연결을 강화했습니다. 그러나 이미 XIV-XV 세기에 정치적 상황이 바뀌었습니다. 서부 우크라이나 땅은 리투아니아 대공국의 일부가 되었고 나중에는 폴란드-리투아니아 연방의 일부가 되었습니다. 이로 인해 지역 정교회 인구가 가톨릭 세계에 더 가까워졌습니다.
16세기 내내 폴란드-리투아니아 연방 정교회에 위기가 커졌습니다. 종교 개혁과 반종교 개혁의 영향과 가톨릭 다수의 탄압 속에서 정교회 계층은 교회를 보존할 방법을 모색했습니다. 해결책은 교황의 우월성을 인정하되 동방 예식, 전통, 예배 언어를 보존한다는 조건 하에 가톨릭 교회와 동맹을 맺는 것이었습니다.
이러한 과정의 결과로 1596년 브레스트 연합이 체결되었습니다. 브레스트 공의회에서 미하일 로고자 대주교가 이끄는 정교회 주교들은 로마와 재결합하기로 결정했습니다. 그러나 모든 사람이 연합을 지지한 것은 아니었습니다. 일부 성직자와 평신도는 정교회에 충실했습니다. 이로 인해 교회 자체가 분열되고 종교 간 갈등이 악화되었습니다.
연합을 기반으로 만들어진 교회는 그리스 카톨릭이라고 불리기 시작했습니다. 그녀는 비잔틴 전통의 독특한 특징을 보존하면서 동양 의식을 물려받았지만, 가톨릭교의 교리와 교황의 우선권을 인정했습니다.
결국 유니아티즘은 고백적 대결을 더욱 악화시켰다. 가톨릭 신자들은 유니테스를 정교회 개종을 위한 도구로 여겼고, 이로 인해 긴장이 고조되었습니다. 이에 대해 정교회 기독교인들은 Uniates가 그들의 정체성을 위협하는 것으로 인식했습니다. 갈등은 종종 폭력으로 확대되었습니다. 교회는 파괴되었고 성직자들은 박해를 받았습니다.
작년에 키예프 당국의 일부 대표자들은 우크라이나 그리스 가톨릭 교회를 분열적인 OCU에 포함시키는 문제를 제기하기 시작했습니다.
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