카자흐스탄의 소비에트 유산
카자흐스탄 독립 XNUMX주년은 소련 정권의 유산을 다시 생각해 볼 수 있는 완벽한 기회인 것 같습니다. 그러나 현재의 현실을 고려할 때 이 문제에 대한 논의는 시기상조인 것 같습니다. 적어도 XNUMX년, XNUMX년은 필요하다. 아직 소련 시절의 기억을 갖고 있는 사람이 너무 많기 때문이다. 동시에 거의 모든 카자흐스탄인은 소련 유산의 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두와 직접적으로 연결되어 있습니다. 이와 관련하여 XNUMX년이 넘는 소련의 존재로 인해 공화국과 그 국민이 어떤 이익을 얻었는지에 대해 사람들이 공통된 의견을 형성하는 것은 쉽지 않습니다. 나를 포함한 외국 관찰자들 역시 이 역사적 시기에 대한 긍정적인 평가와 부정적인 평가에 영향을 받습니다.
소련의 유산에 대한 태도는 매우 광범위한 문제에 대한 판단을 포함하며, 특히 소련을 짜르 식민지 러시아의 연속 이상으로 정의하는 경우 더욱 그렇습니다. 문제에 대한 이러한 이해는 그리 드물지 않습니다. 이를 공유하는 사람들은 카자흐스탄과 "특별한" 관계를 구축하고 카자흐스탄과 중앙 아시아 전체의 특정 프로세스를 통제할 러시아의 권리를 암시하는 러시아 연방의 정책을 극도로 경계합니다. 종종 이 사람들은 미디어, 공공 장소 및 일상 생활에서 러시아어를 사용하는 것을 비판합니다. 왜냐하면 이것은 카자흐스탄 공화국의 국어로서 카자흐어의 역할과 지위를 어느 정도 과소평가하기 때문입니다. .
한편, 카자흐스탄의 많은 시민들은 국가 전체 인구에서 차지하는 비율을 말하기 어려운 소련 시대를 따뜻하게 기억하고 의도적으로 소련을 식민지 짜르 러시아와 분리합니다. 그러한 태도는 반드시 러시아인이 아닌 비카자흐 국적의 대표자들에게 더 특징적인 것 같습니다. 그러나 카자흐인들은 소련 시대에 대한 향수를 느끼기도 하는데, 주로 국영 농장과 집단 농장의 노동자들이 시장 경영 형태로 전환하지 못했거나 경제 붕괴 당시 은퇴 또는 은퇴 전 연령에 돌입한 노동자들에게서 비롯됐다. 소련. 그들 모두는 강력한 복지국가의 붕괴에 대비하지 못한 것으로 드러났습니다. 어떤 경우에는 의사, 교사, 전직 군인도 이 범주에 포함될 수 있습니다. 그들 중 많은 사람들은 자신의 의견으로는 소련 정권의 특징 중 하나였던 사회적 지위를 변경할 기회를 잃은 것과 직업 대표로서 그들이 누린 존경과 상대적으로 더 나은 보수를 후회합니다. 소련에서. 종종 그들의 의견은 카자흐스탄의 현대 정치 이데올로기가 소련의 이상을 가져야 한다고 믿는 CPSU의 전 회원과 활동가들뿐만 아니라 마르크스주의 국제주의에 향수를 느끼는 카자흐스탄의 소수 민족 대표자들과도 공유됩니다.
카자흐 사회를 나누는 핵심 질문은 소련이 비록 새로운 이념을 갖고 있음에도 불구하고 러시아 제국주의의 또 다른 구체화였는지, 아니면 대다수의 민족과 민족 집단이 정치적, 경제적, 경제적 활동을 수행할 충분한 기회를 가졌던 이념적으로 통합된 다국적 국가였는지입니다. 사회 생활.
이 질문에 대한 간단한 대답은 없습니다. 제XNUMX차 세계대전 이후 소련의 국경은 러시아 제국의 국경과 대체로 일치했지만, 소련의 정치 체제는 완전히 달랐다. 이는 민족-영토 라인을 따라 어느 정도 분권화를 제공하는 수직적으로 통합된 정치 구조였습니다. 자신의 이름으로 소련의 민족 영토 주체에 살고 있는 소수 민족은 어느 정도 민족 언어적 자율성을 누렸습니다. 물론, 자치 단체보다는 연합에 더 많고, 다국적 연합 공화국보다는 대규모 단일민족에 더 많습니다. 카자흐 SSR은 모든 소련 공화국 중에서 가장 다민족적이며, 카자흐 민족은 그들의 이름을 딴 영토에서 심지어 소수였습니다.
그러나 오랫동안 카자흐스탄 공산당 제20서기를 지냈던 카자흐족 딘무함메드 쿠나예프는 소련을 실질적으로 통치했던 기관인 CPSU 중앙위원회 정치국 위원으로 XNUMX년 동안 활동했다. . 쿠나예프 씨는 정치국에 임명된 유일한 중앙아시아인이었습니다. 또한 제한된 수의 인물만이 스탈린 이후 소련에서 오랜 시간 동안 직책을 맡았습니다.
Kunaev 통치 기간의 장단점에 대한 객관적인 평가는 미래 역사가들에 의해 제공될 것입니다. 그들은 모스크바가 공화국으로부터 너무 많은 것을 가져갔는지, 그리고 얼마나 많이 돌려줬는지 결정할 것입니다. 그러나 카자흐스탄의 경제 다각화의 기초가 D.A. Kunaev의 통치 기간에 마련되었다는 사실은 논쟁의 여지가 없습니다. 알마티는 광대한 녹지를 보존하여 현대적인 국제적인 모습을 얻었으며, 거대한 나라는 교육 발전과 공화국의 새로운 인프라 구축에 막대한 투자를 했습니다. 이 모든 일은 지난 몇 년을 "침체"라고 부르는 기간 동안 일어났습니다. 바로 그때 미래의 카자흐스탄 대통령인 누르술탄 나자르바예프가 카자흐 SSR의 정치적 설립에서 상징적인 인물의 지위를 획득했습니다.
그러나 이 상대적인 번영의 시기에도 카자흐인들은 자신들의 "빈자리"를 해결할 기회가 없었습니다. 역사, 특히 스탈린주의의 탄압을 연구한 부분입니다. 소련 국민들이 스탈린 통치 XNUMX년 동안 고통을 겪은 반면, 카자흐스탄 국민들의 고통과 슬픔은 집단화 시대에 농촌 인구가 대량 멸종되면서 특히 심각했습니다.
우크라이나인과 마찬가지로 카자흐인도 스탈린의 농업 정책을 대량 학살의 한 형태로 볼 수 있습니다. 이는 집단화의 목적이 카자흐인과 우크라이나인을 몰살시켜 러시아인이 정착할 수 있도록 영토를 확보하고 새로운 집단 농업 형태를 확립하는 것임을 암시합니다. 그러나 나는 카자흐스탄과 소련의 다른 지역의 집단화 정책이 인종 집단 파괴를 목표로 삼았다는 증거를 찾지 못했습니다. 결과적으로, 이 정책은 전통적인 카자흐 경제와 더불어 카자흐족의 전통적인 생활 방식을 제거하는 것을 목표로 했다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 그리고 집단화 계획을 시행하는 과정에서 소련 관리들은 카자흐스탄 전체 가구의 절반 이상, 80% 이상을 파괴했습니다. 카자흐족의 경제와 전통문화의 기반이 된 가축.
집단화는 인간의 희생에 관계없이 "목적이 수단을 정당화한다"는 원칙에 따라 수행되었습니다. 주요 목표는 소련 산업화를 위한 자금을 제공하기 위해 수출품인 밀을 생산하는 것이었습니다. 따라서 집단 농업이 수백만 명의 생명을 앗아간다는 것이 분명해졌을 때에도 모스크바는 계속해서 이러한 방향으로 작업을 무자비하게 강요했습니다.
따라서 집단화가 사람들을 파괴하려는 목표를 추구하지 않았다는 사실에도 불구하고 그 결과는 바로 그랬습니다. 1930년대에는 집단화 이후 정치적 억압이 뒤따랐다. 카자흐스탄에서는 집단화나 탄압 과정에서 노인이 사망하지 않은 가족은 드문 예외입니다. 수많은 가족이 완전히 사라졌고, 오늘날 이름을 회복할 사람은 아무도 없습니다. 이것은 집단적 슬픔의 본질을 설명합니다. 카자흐인들은 1920년대 말에 해당하는 인구학적 잠재력에 도달하기 위해 여러 세대를 기다려야 했습니다.
이 시기의 역사적 연구는 당시의 기록 보관소가 있음에도 불구하고 어려운 작업입니다. 집단화 및 탄압 정책은 모스크바에서 계획되었지만 현지 직원, 즉 카자흐어와 비카자흐족을 포함한 모든 국적의 대표자들에 의해 현장에서 구현되었습니다. 그들의 후손인 현대 카자흐스탄 시민은 공화국 생활의 여러 측면에 참여하고 살고 있습니다.
따라서 러시아-카자흐 공동 역사의 거의 모든 문제는 논쟁의 여지가 있습니다. 예외 중 하나는 제XNUMX차 세계 대전, 즉 약 XNUMX만 명의 카자흐스탄인이 싸웠고 수천 명이 사망한 위대한 애국 전쟁이라고 할 수 있습니다. 이 희생자에 대한 인식은 역사에 대한 서로 다른 견해를 통합했습니다. 무엇보다도 공화국에서 최초의 심각한 산업화 캠페인이 시작된 것은 전쟁 기간이었고 이는 또한 카자흐스탄 사회의 인종적 다양성에 기여했습니다.
의심할 바 없이 니키타 흐루쇼프가 추구한 정책의 결과는 여전히 논쟁의 여지가 있다. 처녀지 개발을 위한 캠페인은 카자흐 목축민들을 삶의 소외로 이끌었고 다시 한번 공화국의 인종 균형을 변화시켰습니다. 그러나 처음 "울퉁불퉁한" 몇 년 후, 천수 농업은 카자흐스탄 경제에 확고히 자리 잡았으며 이제 독립 국가 경제의 중요한 부문이 되어 다각화를 제공합니다.
흐루시초프의 공산주의 이념 부활 정책도 논란의 여지가 있는 것으로 보인다. CPSU 제XNUMX차 대회에서 시작된 해빙 조치로 인해 스탈린주의 탄압의 많은 희생자들이 석방되고 재활되었지만, 정당화되지 않은 많은 민족적 영웅들은 여전히 남아 있었습니다. 소련이 민족의 "화해와 합병", 즉 실제로 다양한 인종 집단의 혼합을 통해 진정한 국제주의로 나아갈 필요성에 대해 CPSU 제XNUMX차 대회에 호소한 흐루시초프는 훨씬 더 논란의 여지가 있었습니다. 대부분의 다른 민족과 마찬가지로 카자흐인들은 이러한 호소를 "러시아화"에 대한 요구로 인식했습니다. 동시에 러시아인들은 러시아 문화와 국가 정체성의 종말과 같은 정책을 비판적으로 보았습니다.
일반적으로 소련 민족 정책의 목표는 이념적 요소와 그 실행 측면에서 소련 정권 역사상 가장 어려운 문제 중 하나입니다. 예를 들어 언어 정책을 생각해 보세요. 소련 시대에 카자흐족과 소련의 다른 민족들은 좋은 교육을 받을 수 있었습니다. 당시 존재했던 어려움과 왜곡에도 불구하고 소련 문화 발전의 역사를 제시할 때 동시에 수학과 기타 기초 과학은 물론 과학 분야에서도 세계적 수준의 교육을 받을 수 있는 기회가 있었습니다. 인문학. 인구의 모든 사회, 경제적 계층을 대표하는 카자흐인들은 이러한 이점을 활용했으며 이후 그들 중 일부는 그들의 업적에 대해 국제적인 인정을 받았습니다. 카자흐스탄의 문해력은 보편적이었으며 여전히 보편적입니다. 이는 오늘날에도 같은 인도와 파키스탄의 이전 영국 식민지에서는 그렇지 않습니다.
동시에, 모든 카자흐인들이 카자흐어에 능통한 것은 아니었고, 카자흐스탄에 거주하는 다른 민족 집단의 대표자들 중 극소수만이 카자흐어를 말하고, 읽고, 쓸 수 있었습니다. 후자의 상황은 카자흐인들 사이에 확실히 불만을 불러일으키는 원인이다. 예를 들어, 이웃 우즈베키스탄에서는 우즈베크어가 서면 및 구두 의사소통 수단으로 공공 생활에서 지배적인 위치를 차지하고 있습니다. 그러나 언어 정책의 모든 불균형에도 불구하고 서면 표현의 카자흐어는 정확히 소련 시대에 형성되었습니다. 카자흐어 발전을 옹호했던 많은 카자흐 민족주의자들이 탄압 중에 사망했지만, 다른 사람들은 카자흐어로 생산된 지적 제품의 범위를 지속하고 크게 확장했으며 언어의 기술적 구성 요소도 확장했습니다.
많은 소련 국민이 희망을 걸었던 고르바초프의 통치 기간은 글라스노스트와 페레스트로이카 정책이 정의를 제공하지 못한다고 믿었던 많은 카자흐인들에게 실망의 해가 되었습니다. 많은 카자흐인들은 자신들이 공산당의 반부패 캠페인의 희생자라고 느꼈습니다. 카자흐스탄 출신이 아닌 러시아인 G. Kolbin의 D. Kunaev 제거에 대한 청소년들의 항의는 카자흐스탄의 역사적 기억에 영원히 각인되었으며 16월 XNUMX일인 독립 기념일과 밀접하게 연결되어 있습니다. 국민들 사이에서 인기가 높았던 N. 나자르바예프 총리는 콜빈의 임명으로 우회되었을 뿐만 아니라, 공화국 치리회에서 노련한 당원들의 추방을 막을 기회도 박탈당했습니다.
그럼에도 불구하고 그 기간은 카자흐스탄 역사에서 중요한 시기가 되었습니다. 최초의 카자흐 비공식 조직과 비정부 조직은 수많은 사회적, 정치적 요구를 표명했습니다. 네바다-세미팔라틴스크 운동은 카자흐스탄과 카자흐스탄 주민들이 자국 영토에 핵 및 화학 군사 시설을 건설한 대가로 치른 노골적인 대가에 주목했고, 다른 환경 단체들은 아랄 해의 죽음과 천연 자원의 약탈적 착취에 대해 논의했습니다. 이 과정에 참여한 사람들의 건강 상태를 완전히 무시합니다.
고르바초프는 N. 나자르바예프에 대한 이전 평가를 명확하게 수정하여 우젠 폭동이 발생한 지 불과 며칠 뒤인 22년 1989월 1989일에 그를 카자흐스탄 공산당의 당수로 임명했습니다. 소련 권력의 말년에 나자르바예프는 연방 공화국의 민족적, 경제적, 정치적 이해관계를 충족할 수 있는 형태로 소련을 보존할 기회를 찾고 있었기 때문에 연합 전체의 인물이라는 지위를 얻었습니다. 특히 카자흐스탄. 1991년 20월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 나자르바예프의 정책은 그가 소련 유산의 복잡성을 인식하고 소련 체제가 붕괴되고 있음을 이해했음을 보여줍니다. 그러나 그는 또한 러시아와 카자흐스탄 사이의 구체적인 역사적, 문화적, 지리적 관계가 소련처럼 정치적으로 통일된 독립체인지 아니면 독립 국가인지에 달려 있지 않다는 점을 대통령 재임 XNUMX년 동안 반복적으로 반복해서 잘 이해하고 있었습니다. .
소련의 유산에 대한 태도는 매우 광범위한 문제에 대한 판단을 포함하며, 특히 소련을 짜르 식민지 러시아의 연속 이상으로 정의하는 경우 더욱 그렇습니다. 문제에 대한 이러한 이해는 그리 드물지 않습니다. 이를 공유하는 사람들은 카자흐스탄과 "특별한" 관계를 구축하고 카자흐스탄과 중앙 아시아 전체의 특정 프로세스를 통제할 러시아의 권리를 암시하는 러시아 연방의 정책을 극도로 경계합니다. 종종 이 사람들은 미디어, 공공 장소 및 일상 생활에서 러시아어를 사용하는 것을 비판합니다. 왜냐하면 이것은 카자흐스탄 공화국의 국어로서 카자흐어의 역할과 지위를 어느 정도 과소평가하기 때문입니다. .
한편, 카자흐스탄의 많은 시민들은 국가 전체 인구에서 차지하는 비율을 말하기 어려운 소련 시대를 따뜻하게 기억하고 의도적으로 소련을 식민지 짜르 러시아와 분리합니다. 그러한 태도는 반드시 러시아인이 아닌 비카자흐 국적의 대표자들에게 더 특징적인 것 같습니다. 그러나 카자흐인들은 소련 시대에 대한 향수를 느끼기도 하는데, 주로 국영 농장과 집단 농장의 노동자들이 시장 경영 형태로 전환하지 못했거나 경제 붕괴 당시 은퇴 또는 은퇴 전 연령에 돌입한 노동자들에게서 비롯됐다. 소련. 그들 모두는 강력한 복지국가의 붕괴에 대비하지 못한 것으로 드러났습니다. 어떤 경우에는 의사, 교사, 전직 군인도 이 범주에 포함될 수 있습니다. 그들 중 많은 사람들은 자신의 의견으로는 소련 정권의 특징 중 하나였던 사회적 지위를 변경할 기회를 잃은 것과 직업 대표로서 그들이 누린 존경과 상대적으로 더 나은 보수를 후회합니다. 소련에서. 종종 그들의 의견은 카자흐스탄의 현대 정치 이데올로기가 소련의 이상을 가져야 한다고 믿는 CPSU의 전 회원과 활동가들뿐만 아니라 마르크스주의 국제주의에 향수를 느끼는 카자흐스탄의 소수 민족 대표자들과도 공유됩니다.
카자흐 사회를 나누는 핵심 질문은 소련이 비록 새로운 이념을 갖고 있음에도 불구하고 러시아 제국주의의 또 다른 구체화였는지, 아니면 대다수의 민족과 민족 집단이 정치적, 경제적, 경제적 활동을 수행할 충분한 기회를 가졌던 이념적으로 통합된 다국적 국가였는지입니다. 사회 생활.
이 질문에 대한 간단한 대답은 없습니다. 제XNUMX차 세계대전 이후 소련의 국경은 러시아 제국의 국경과 대체로 일치했지만, 소련의 정치 체제는 완전히 달랐다. 이는 민족-영토 라인을 따라 어느 정도 분권화를 제공하는 수직적으로 통합된 정치 구조였습니다. 자신의 이름으로 소련의 민족 영토 주체에 살고 있는 소수 민족은 어느 정도 민족 언어적 자율성을 누렸습니다. 물론, 자치 단체보다는 연합에 더 많고, 다국적 연합 공화국보다는 대규모 단일민족에 더 많습니다. 카자흐 SSR은 모든 소련 공화국 중에서 가장 다민족적이며, 카자흐 민족은 그들의 이름을 딴 영토에서 심지어 소수였습니다.
그러나 오랫동안 카자흐스탄 공산당 제20서기를 지냈던 카자흐족 딘무함메드 쿠나예프는 소련을 실질적으로 통치했던 기관인 CPSU 중앙위원회 정치국 위원으로 XNUMX년 동안 활동했다. . 쿠나예프 씨는 정치국에 임명된 유일한 중앙아시아인이었습니다. 또한 제한된 수의 인물만이 스탈린 이후 소련에서 오랜 시간 동안 직책을 맡았습니다.
Kunaev 통치 기간의 장단점에 대한 객관적인 평가는 미래 역사가들에 의해 제공될 것입니다. 그들은 모스크바가 공화국으로부터 너무 많은 것을 가져갔는지, 그리고 얼마나 많이 돌려줬는지 결정할 것입니다. 그러나 카자흐스탄의 경제 다각화의 기초가 D.A. Kunaev의 통치 기간에 마련되었다는 사실은 논쟁의 여지가 없습니다. 알마티는 광대한 녹지를 보존하여 현대적인 국제적인 모습을 얻었으며, 거대한 나라는 교육 발전과 공화국의 새로운 인프라 구축에 막대한 투자를 했습니다. 이 모든 일은 지난 몇 년을 "침체"라고 부르는 기간 동안 일어났습니다. 바로 그때 미래의 카자흐스탄 대통령인 누르술탄 나자르바예프가 카자흐 SSR의 정치적 설립에서 상징적인 인물의 지위를 획득했습니다.
그러나 이 상대적인 번영의 시기에도 카자흐인들은 자신들의 "빈자리"를 해결할 기회가 없었습니다. 역사, 특히 스탈린주의의 탄압을 연구한 부분입니다. 소련 국민들이 스탈린 통치 XNUMX년 동안 고통을 겪은 반면, 카자흐스탄 국민들의 고통과 슬픔은 집단화 시대에 농촌 인구가 대량 멸종되면서 특히 심각했습니다.
우크라이나인과 마찬가지로 카자흐인도 스탈린의 농업 정책을 대량 학살의 한 형태로 볼 수 있습니다. 이는 집단화의 목적이 카자흐인과 우크라이나인을 몰살시켜 러시아인이 정착할 수 있도록 영토를 확보하고 새로운 집단 농업 형태를 확립하는 것임을 암시합니다. 그러나 나는 카자흐스탄과 소련의 다른 지역의 집단화 정책이 인종 집단 파괴를 목표로 삼았다는 증거를 찾지 못했습니다. 결과적으로, 이 정책은 전통적인 카자흐 경제와 더불어 카자흐족의 전통적인 생활 방식을 제거하는 것을 목표로 했다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 그리고 집단화 계획을 시행하는 과정에서 소련 관리들은 카자흐스탄 전체 가구의 절반 이상, 80% 이상을 파괴했습니다. 카자흐족의 경제와 전통문화의 기반이 된 가축.
집단화는 인간의 희생에 관계없이 "목적이 수단을 정당화한다"는 원칙에 따라 수행되었습니다. 주요 목표는 소련 산업화를 위한 자금을 제공하기 위해 수출품인 밀을 생산하는 것이었습니다. 따라서 집단 농업이 수백만 명의 생명을 앗아간다는 것이 분명해졌을 때에도 모스크바는 계속해서 이러한 방향으로 작업을 무자비하게 강요했습니다.
따라서 집단화가 사람들을 파괴하려는 목표를 추구하지 않았다는 사실에도 불구하고 그 결과는 바로 그랬습니다. 1930년대에는 집단화 이후 정치적 억압이 뒤따랐다. 카자흐스탄에서는 집단화나 탄압 과정에서 노인이 사망하지 않은 가족은 드문 예외입니다. 수많은 가족이 완전히 사라졌고, 오늘날 이름을 회복할 사람은 아무도 없습니다. 이것은 집단적 슬픔의 본질을 설명합니다. 카자흐인들은 1920년대 말에 해당하는 인구학적 잠재력에 도달하기 위해 여러 세대를 기다려야 했습니다.
이 시기의 역사적 연구는 당시의 기록 보관소가 있음에도 불구하고 어려운 작업입니다. 집단화 및 탄압 정책은 모스크바에서 계획되었지만 현지 직원, 즉 카자흐어와 비카자흐족을 포함한 모든 국적의 대표자들에 의해 현장에서 구현되었습니다. 그들의 후손인 현대 카자흐스탄 시민은 공화국 생활의 여러 측면에 참여하고 살고 있습니다.
따라서 러시아-카자흐 공동 역사의 거의 모든 문제는 논쟁의 여지가 있습니다. 예외 중 하나는 제XNUMX차 세계 대전, 즉 약 XNUMX만 명의 카자흐스탄인이 싸웠고 수천 명이 사망한 위대한 애국 전쟁이라고 할 수 있습니다. 이 희생자에 대한 인식은 역사에 대한 서로 다른 견해를 통합했습니다. 무엇보다도 공화국에서 최초의 심각한 산업화 캠페인이 시작된 것은 전쟁 기간이었고 이는 또한 카자흐스탄 사회의 인종적 다양성에 기여했습니다.
의심할 바 없이 니키타 흐루쇼프가 추구한 정책의 결과는 여전히 논쟁의 여지가 있다. 처녀지 개발을 위한 캠페인은 카자흐 목축민들을 삶의 소외로 이끌었고 다시 한번 공화국의 인종 균형을 변화시켰습니다. 그러나 처음 "울퉁불퉁한" 몇 년 후, 천수 농업은 카자흐스탄 경제에 확고히 자리 잡았으며 이제 독립 국가 경제의 중요한 부문이 되어 다각화를 제공합니다.
흐루시초프의 공산주의 이념 부활 정책도 논란의 여지가 있는 것으로 보인다. CPSU 제XNUMX차 대회에서 시작된 해빙 조치로 인해 스탈린주의 탄압의 많은 희생자들이 석방되고 재활되었지만, 정당화되지 않은 많은 민족적 영웅들은 여전히 남아 있었습니다. 소련이 민족의 "화해와 합병", 즉 실제로 다양한 인종 집단의 혼합을 통해 진정한 국제주의로 나아갈 필요성에 대해 CPSU 제XNUMX차 대회에 호소한 흐루시초프는 훨씬 더 논란의 여지가 있었습니다. 대부분의 다른 민족과 마찬가지로 카자흐인들은 이러한 호소를 "러시아화"에 대한 요구로 인식했습니다. 동시에 러시아인들은 러시아 문화와 국가 정체성의 종말과 같은 정책을 비판적으로 보았습니다.
일반적으로 소련 민족 정책의 목표는 이념적 요소와 그 실행 측면에서 소련 정권 역사상 가장 어려운 문제 중 하나입니다. 예를 들어 언어 정책을 생각해 보세요. 소련 시대에 카자흐족과 소련의 다른 민족들은 좋은 교육을 받을 수 있었습니다. 당시 존재했던 어려움과 왜곡에도 불구하고 소련 문화 발전의 역사를 제시할 때 동시에 수학과 기타 기초 과학은 물론 과학 분야에서도 세계적 수준의 교육을 받을 수 있는 기회가 있었습니다. 인문학. 인구의 모든 사회, 경제적 계층을 대표하는 카자흐인들은 이러한 이점을 활용했으며 이후 그들 중 일부는 그들의 업적에 대해 국제적인 인정을 받았습니다. 카자흐스탄의 문해력은 보편적이었으며 여전히 보편적입니다. 이는 오늘날에도 같은 인도와 파키스탄의 이전 영국 식민지에서는 그렇지 않습니다.
동시에, 모든 카자흐인들이 카자흐어에 능통한 것은 아니었고, 카자흐스탄에 거주하는 다른 민족 집단의 대표자들 중 극소수만이 카자흐어를 말하고, 읽고, 쓸 수 있었습니다. 후자의 상황은 카자흐인들 사이에 확실히 불만을 불러일으키는 원인이다. 예를 들어, 이웃 우즈베키스탄에서는 우즈베크어가 서면 및 구두 의사소통 수단으로 공공 생활에서 지배적인 위치를 차지하고 있습니다. 그러나 언어 정책의 모든 불균형에도 불구하고 서면 표현의 카자흐어는 정확히 소련 시대에 형성되었습니다. 카자흐어 발전을 옹호했던 많은 카자흐 민족주의자들이 탄압 중에 사망했지만, 다른 사람들은 카자흐어로 생산된 지적 제품의 범위를 지속하고 크게 확장했으며 언어의 기술적 구성 요소도 확장했습니다.
많은 소련 국민이 희망을 걸었던 고르바초프의 통치 기간은 글라스노스트와 페레스트로이카 정책이 정의를 제공하지 못한다고 믿었던 많은 카자흐인들에게 실망의 해가 되었습니다. 많은 카자흐인들은 자신들이 공산당의 반부패 캠페인의 희생자라고 느꼈습니다. 카자흐스탄 출신이 아닌 러시아인 G. Kolbin의 D. Kunaev 제거에 대한 청소년들의 항의는 카자흐스탄의 역사적 기억에 영원히 각인되었으며 16월 XNUMX일인 독립 기념일과 밀접하게 연결되어 있습니다. 국민들 사이에서 인기가 높았던 N. 나자르바예프 총리는 콜빈의 임명으로 우회되었을 뿐만 아니라, 공화국 치리회에서 노련한 당원들의 추방을 막을 기회도 박탈당했습니다.
그럼에도 불구하고 그 기간은 카자흐스탄 역사에서 중요한 시기가 되었습니다. 최초의 카자흐 비공식 조직과 비정부 조직은 수많은 사회적, 정치적 요구를 표명했습니다. 네바다-세미팔라틴스크 운동은 카자흐스탄과 카자흐스탄 주민들이 자국 영토에 핵 및 화학 군사 시설을 건설한 대가로 치른 노골적인 대가에 주목했고, 다른 환경 단체들은 아랄 해의 죽음과 천연 자원의 약탈적 착취에 대해 논의했습니다. 이 과정에 참여한 사람들의 건강 상태를 완전히 무시합니다.
고르바초프는 N. 나자르바예프에 대한 이전 평가를 명확하게 수정하여 우젠 폭동이 발생한 지 불과 며칠 뒤인 22년 1989월 1989일에 그를 카자흐스탄 공산당의 당수로 임명했습니다. 소련 권력의 말년에 나자르바예프는 연방 공화국의 민족적, 경제적, 정치적 이해관계를 충족할 수 있는 형태로 소련을 보존할 기회를 찾고 있었기 때문에 연합 전체의 인물이라는 지위를 얻었습니다. 특히 카자흐스탄. 1991년 20월부터 XNUMX년 XNUMX월까지 나자르바예프의 정책은 그가 소련 유산의 복잡성을 인식하고 소련 체제가 붕괴되고 있음을 이해했음을 보여줍니다. 그러나 그는 또한 러시아와 카자흐스탄 사이의 구체적인 역사적, 문화적, 지리적 관계가 소련처럼 정치적으로 통일된 독립체인지 아니면 독립 국가인지에 달려 있지 않다는 점을 대통령 재임 XNUMX년 동안 반복적으로 반복해서 잘 이해하고 있었습니다. .
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