"자본주의 울타리"
이것이 오늘날 영국의 고대 울타리 땅 사이에 있는 돌 울타리의 모습입니다. 사진: Chris Wimbash
마가 복음 12:1
의 이야기 역사. “울타리가 여전히 자본주의적인 이유는 무엇입니까?” – VO 독자 중 한 명이 자료에 대한 논평에서 나에게 질문을 했습니다. "황금기." 연구소에서 공부. 그러나 이것은 정말 흥미 롭습니다. 중세 영국과 현대 영국에서 "울타리", 즉 토지 울타리가 자본주의 적 성격을 띠었지만 동시에 프랑스에서는 냄새조차 없었던 이유입니다. 자본주의의 전혀. 따라서 프랑스 대부르주아 혁명이 농촌과 농업 관계에 침투하는 데에는 성공이 필요했습니다. 결국, 영주 계급은 여기에도 있고 여기에도 있었습니다. 양은 양털을 얻기 위해 모든 곳에서 사육되었습니다. 더운 스페인에서도 메리노 양으로 유명합니다. 그래서 큰 문제는 무엇입니까?
이 질문에 답하기 위해 인클로저 직전에 영국에 어떤 형태의 토지 소유권이 존재했는지 기억하는 것부터 시작하겠습니다.
중세 역사 교과서에는 봉건 관계와 그 위기에 대해 많은 이야기가 나와 있습니다. 하지만... 많다고 해서 명확하고 이해할 수 있는 것은 아닙니다. 그렇다면 왜 연구소에서도 영국에서는 "담장이 자본주의적이었다"는 질문에 모든 사람이 대답할 수 없었지만 프랑스에서는 그렇지 않았던 이유는 무엇입니까? 더욱이 그 정보는 예를 들어 오랫동안 모든 기사의 성이 그렇다고 믿었던 방식으로 제시되었습니다. 실제로 이것은 사실과 거리가 멀고 시대에 따라 크게 달라졌습니다. E. V. Agibalov 및 G. M. Donskoy(1966)의 교과서 삽화
일반적으로 영국에서 인클로저 이전에는 다음과 같은 형태의 토지 보유가 존재했습니다. 즉, 영지와 소유지라는 두 부분으로 나누어진 영지입니다. 더욱이 영국에는 처음에는 영지 (공동체)가 있었지만 1066 년 이후 영지의 일부가 영주에게 직접 양도되었고 영지는 영주의 후원을 받았습니다. 사실 이것이 노먼 정복의 의미였습니다. 그 땅은 왕이 영주에게 주었기 때문에 영주의 소유였습니다. 동시에 그는 자신의 재량에 따라 그것을 처분할 수도 있었습니다. 보유 자산을 임대했습니다. 누구에게? 그리고 여기에는 카피 보유자(문서를 받은 사람 - "사본"), 임차인(단기 임차인), 자유 보유자(개인 소유주와 가까운 무료 보유자), 코터 또는 코티지(고용을 위해 일한 토지가 부족한 농민)가 있습니다. 일부는 많은 땅을 차지했고 다른 일부(코티저)는 아무것도 가져갈 수 없었지만 봉건 영주나 공동체의 땅에서 방목할 권리에 대해서만 비용을 지불했습니다. XNUMX세기와 XNUMX세기 초에 가장 일반적인 홀딩 형태. 관습에서 그 이름을 받은 사본이 있었고, 이로써 소유자의 이름과 보유 조건이 장원 법원의 기록에 입력되었고, 소유자에게 그 사본이 주어졌습니다. 땅을 차지할 권리. 소위 자유 토지 보유자들은 당신이 토지를 소유한 권리가 무엇인지 묻는다면 대개 다음과 같이 대답했습니다. "영주의 관습과 영주의 뜻에 따라." 그러나 그는 자신의 말을 확인할 수 있는 어떤 문서도 제시하지 못했습니다!
하지만 이 교과서에는 전형적인 봉건 영지의 구조를 설명하는 도표가 아주 훌륭했어요!
그리고 여기서 대자연이 사람들의 일에 개입했습니다. 첫째, "흑사병"이 유럽을 통과하여 노동자를 부족하게 만들었고, 두 번째로 따뜻한 모직 옷이 필요한 날카로운 한파가 시작되었습니다. “바람이 부는 곳”을 가장 먼저 이해한 사람은 작은 플랑드르의 주민들이었으며, 그곳에서 옷감을 대량으로 생산하기 시작했습니다. 그러나 천에는 양털이라는 원료가 필요하며 네덜란드 어디에서 양을 충분한 양으로 방목할 수 있습니까? 그러나 근처에는 양 사육이 발달한 영국이 있었습니다. 거기에서 플랑드르의 의류 제작자들은 양모를 받기 시작했고 그 가격은 천천히 그러나 꾸준히 상승하기 시작했습니다! 이는 집주인이 밀보다 양모를 생산하는 것이 더 수익성이 높아졌다는 것을 의미합니다. 그러나 양모 생산에는 그렇게 많은 인력이 필요하지 않습니다. 그러나 옷감을 생산하려면 노동자가 필요합니다. 그런데 완성된 옷감의 가격이 훨씬 더 비싸면 원자재를 판매하는 이유는 무엇입니까?
집주인은 16세기에 이러한 사실을 이용하여 이를 매우 빠르게 깨달았습니다. 카피 보유자의 권리는 매우 취약했습니다. 사실 카피홀드 보유 조건은 농민이 농노제에서 해방된 14~15세기에 확정되었고 영지의 관습이 되었습니다. 그러나 동시에 어떤 문서에도 기록되지 않았습니다. 그냥 관습!
그리고 그렇습니다. 집주인은 카피홀더를 토지에서 쫓아낼 수 없었습니다. 그러나 사본 보유자는 자신의 토지에 대한 세습 또는 평생 보유자였을 뿐 소유자는 아니었고 영주에게 봉건 임대료(보통 현금)를 지불했습니다. 이 땅을 자식들에게 유산으로 물려주거나 팔거나 교환할 때에는 영주의 허락을 받아야 하고 일정 비용도 지불해야 했습니다. 그리고 양모 비용의 증가로 인해 토지 소유자가 임대료와 기타 지불액을 모두 인상하기 시작하여 전통적인 형태의 유전 보유가 붕괴되었습니다. 1578년에 출판된 영국 묘사(Description of Britain)의 저자 해리슨(Harrison)에 따르면,
그 후 영주는 카피 보유자의 토지를 자신의 소유물에 합병할 수 있는 모든 권리를 가졌으며, 필요한 경우 임차인에게 이익을 제공하거나 단순히 울타리를 쳤습니다. 이것이 영국에서 울타리가 시작된 방식이며, "울타리"는 공공 토지를 집주인의 사유 재산으로 전환하는 것을 의미했기 때문에 영국에서는 정확하게 "자본주의"로 간주될 수 있습니다. 더욱이 법원은 원칙적으로 농민과 봉건 영주 간의 소송을 ... 농민 (!) 에게 유리하게 해결했지만 토지 소유권을 증명하는 문서를 보여줄 수 있는 경우에만 가능했습니다. 그리고 그가 “장원의 관습과 주의 뜻에 따라” 땅을 소유했다고 말하면 그들은 “주님은 이 땅의 주인이시며, 그분의 뜻이 당신이 경작한 땅을 소유하기를 원하신다”고 대답했습니다. 끝났어!”
그리고 펜싱의 결실을 보여주는 도표...
그들이 말하는 과정은 시작되었으며 영국에서는 세 기간으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째: 1485~1520년대. 공동체의 경작지는 울타리나 도랑으로 둘러싸여 있었습니다. 두 번째: 1530~1550년대. 수도원 땅의 세속화가 이루어졌습니다. 그들은 특히 중부 지역과 영국 북부 및 남동부 지역에서 열심히 울타리를 쳤습니다. 세 번째: 1550~1640년대. 너무 많은 땅이 이미 울타리로 둘러싸여 있기 때문에 울타리의 속도가 다소 느려졌습니다. 이제는 1563에이커의 부지도 울타리로 막혀 있었습니다. 더욱이, 똑똑한 사람보다 어리석은 사람이 항상 더 많은 정부는 50년에 펜싱을 완전히 금지했습니다. 그러나 당시 영국에 얼마나 많은 부랑자와 거지들이 나타났는지 생각해 보면 그는 또한 이해할 수 있다. 예를 들어, 엘리자베스 튜더(Elizabeth Tudor) 치하에서 런던에는 주민 200만 명 중 부랑자가 1593만 명 있었습니다. 그러나 실제로 누구도 이 법을 따르지 않았기 때문에 1563년 정부와 의회는 XNUMX년 울타리 금지법을 폐지했습니다.
그 결과 영국에서 일어난 일은 땅을 잃은 농민들이 고용된 노동자가 되었고, 일부는 방랑자와 거지가 되었으며, 그 자선 단체를 위해 국가는 합법적으로 돈을 모으기 시작했습니다. 마을 전체가 인구가 감소했습니다. 농촌인구의 도시로의 유출이 시작되었는데, 이는 현재 우리나라의 상황과 매우 유사하지 않습니까? 농촌 부르주아지의 새로운 층이 성장했습니다. 고용된 노동력을 활용하여 발전한 시장지향적 농업.
사실, 영국에는 자유 보유자, 즉 자유 보유자도 있었습니다. 그들은 영주에게 토지에 대해 약간의 임대료를 지불했으며 토지를 자유롭게 처분할 권리를 가졌습니다. 그러나 자유 보유자들은 영국 농민의 아주 작은 부분만을 구성했다.
칼 마르크스(Karl Marx) 역시 펜싱에 관심이 있었고, 『자본론』 제24권 XNUMX장에서 이에 관해 썼습니다.
예, 하지만 질문의 두 번째 부분은 어떻습니까? 왜 프랑스에서는 울타리가 자본주의적이지 않았으며, 영국보다 플랑드르에 더 가까웠는데 왜 울타리가 없었습니까? 양모는 육로로 운송할 수도 있습니다!
모든 상황을 더 잘 이해하기 위해 6년판 1966학년 중세사 교과서를 다시 살펴보겠습니다. 프랑스 농노의 상황에 관한 두 개의 문서에서 두 개의 발췌문이 있습니다. 그리고 그들은 무엇보다도 그곳에서 일어난 모든 일이... 문서화되었다고 말합니다. 그리고 우선, 농민이 봉건 영주로부터 농노제로 자발적으로 전환하는 것이 문서화되었습니다. 농작물 실패, 전염병, 귀족 간의 대결, 도둑에 의한 강도-이 모든 것이 일반 프랑스 농민을 빈곤에 가까운 빈곤에 빠뜨 렸습니다. 그리고 그는 그에게 곡물 대출, 쟁기질을위한 말, 강도 기사의 습격으로부터 그를 보호하고 적으로부터 성에서 그를 보호하고 다시 돈을 벌게하는 데 관심이있는 봉건 영주에게만 의지 할 수있었습니다. 자신의 성에서. 농민은 자신과 그의 땅이 봉건 영주의 손에 넘겨졌다는 문서에 서명했습니다. 그러나 동시에 농민의 토지 소유권에 대해서는 의문이 제기되지 않았습니다.
이는 위에서 논의한 문서에서 발췌한 두 가지 내용입니다. 이것은 프랑스뿐만 아니라 한 사회 국가에서 다른 사회 국가로의 전환은 말할 것도 없고 모든 "사소한 것"이 어떻게 기록되었는지 보여주는 예입니다!
결과적으로, 프랑스 봉건 영주가 농민을 자신의 땅에서 몰아내고 그것을 "자신의 울타리"로 가두기를 원하더라도 그렇게 할 수 없었습니다. 왜냐하면 법정에서 그는 자신과 자신의 땅을 다음과 같이 양도하는 문서를 제출할 것이기 때문입니다. 주님의 권위뿐 아니라 그 이상도 아닙니다. 계약서에 명시되어 있지 않으면 토지가 있든 없든 농민을 팔 수도 없었습니다. 그리고 프랑스 봉건 영주는 마지 못해 그의 더 행복한 영국 동료들을 보았지만 법적으로는 아무것도 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다.
귀족들이 죽거나 쫓겨나고, 농민들이 자신의 땅에 남으면서도 봉건적 의무로부터 자유로워지는 데에는 부르주아 혁명이 필요했습니다. 따라서 프랑스에서는 땅에 울타리가 너무 자본주의적이지 않았습니다.
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