사회의 부패와 파괴, 무엇이 구할 것인가?
7 서적 "생존의 경험"제국과 국가의 죽음의 원인은 무엇입니까? 사회가 붕괴되고 붕괴되는 주요 요인은 무엇인가?
스탈린의 현상
지금까지이 주제에 관한 연구는 거의 불가능했습니다. 비교적 최근에, 영국 과학자는 수년간의 고된 연구 끝에이 질문에 대답 할 수있었습니다. 응답은 의외이었다 : 어떤 국가든지의 죽음의 원인은, 원칙으로, 그것의 지도자의 자살 행동이다. 그러나 연구원은 지도자의 자살 행동의 근거가 될 수있는 것이 무엇인지 설명하지 못했다. 그러나이 주제는주의를 기울일만한 가치가있다.
러시아의 경우이 주제가 특히 적합합니다. 고르바쵸프가 개혁을 주장하면서 자신의 국가를 파괴하기 시작했을 때 동기가 된 것은 무엇 이었습니까? 왜 옐친은 커다란 파괴자였습니까?
정치적 또는 경제적 관점에서 일어난 일을 설명하려고하는 사람들은 다소 피상적이며 원시적 인 대답과 결론을 제시합니다. 왜 스탈린은 위대한 국가를 만들고, 국가를 강화 시켰으며, 흐루시초프는 그것을 파괴하기 시작 했습니까?
정치적 또는 경제적으로 이러한 현상을 설명 할 수는 없습니다. 어떤 사람의 행동의 근원은 그의 심리, 심리와 관련이 있습니다. 영적으로 강한 사람은 우선 약한 사람과 다르다. 우선, 그가 노력하고있는 목표 인 수퍼 타스크 (supertask)가있다.
모든 기능이 존재하며 목표가있는 동안 개발됩니다. 목적을 잃으면 기능이 파괴됩니다. 목표를 잃고 우울증에 빠진 사람은 약하고 의존적입니다.
어떤 국가든지의 힘은 그것의 관념론과 연결된다. 국가는 기능이며 이데올로기는 주요 목표를 정의합니다. 이데올로기의 파괴는 필연적으로 국가의 죽음으로 이어진다.
지난 세기의 80에서 공산주의 이데올로기는 모순을 보여 주었다. 고르바초프는 더 이상 현 세대가 공산주의 하에서 살 것이라고 약속 할 수 없었다. 고르바쵸프의 목표 시스템 전체가 비참한 슬로건으로 줄어 들었습니다. "모든 사람에게 - 2000 년이 지나면!"정치 슬로건에서 그는 경제적 인 목표로 전환했습니다. 그의 비겁과 의존은 모든 일반적인 목표의 붕괴의 결과였습니다.
따라서 지도자들의 자살 행위는 이데올로기가 없거나 열등하다는 결과입니다. 그런데 왜 스탈린은 훌륭한 국가를 창설 했습니까? 그는 어떤 이데올로기로 인도 했습니까?
며칠 전 스탈린이 죽은 지 60 년이되었습니다. 공산주의 대표단이 그의 무덤에 화환을 썼다. 스탈린 통치의 예는 중국의 경험처럼 공산주의자들이 주요 트럼프 카드를 고려합니다. 그러나 스탈린과 중화 인민 공화국의 경험을 분석한다면 완전히 예상치 못한 결론에 도달하게 될 것입니다. 그들의 성공은 공산주의 이데올로기 때문이 아니라 오히려 청산 때문이다.
지난 2 천년 동안 정의롭고 행복한 사회에 대한 많은 개념이 나타났습니다. 공산주의에 관해서는 그것을 구현하려는 시도가있었습니다. 공산주의의 관점에서 볼 때, 사람들을 행복하게하기 위해서는 세 가지 행동을 취하는 것이 필요하다.
1. 국가를 제거하십시오;
2. 가족을 제거하십시오;
3. 사유 재산을 제거하십시오.
레닌은 이러한 원칙들을 정직하게 시도했다. 낙태가 허용되었습니다. 붉은 광장에, 벌거 벗은 콤소몰 (Komsomol)의 행렬이 반복적으로 열렸습니다. 그리고 나서 그 나라는 도덕적, 정치적, 경제적 혼돈에 빠지기 시작했습니다.
소위 새로운 경제 정책은 사유 재산을 돌려 줬지만 도덕성을 반환하지는 않았다. 상인들은 점차 자신의 손에 힘을 얻기 시작했습니다. 나라는 파멸했다.
스탈린은 잔인하고 피에 굶주린 대책에 나섰지 만 국가를 구했다. 그의 행동의 비밀은 코카서스 한 단어로 밝혀 질 수 있습니다.
백인은 그의 부족과 그의 백성을 구하기 위해 무엇이 필요한지 압니다. 우선, 우리는 강한 가족, 가족 씨족이 필요합니다. 모두가 서로를 돌보고 서로를 보호합니다. 어떤 백인도 국가의 파괴는 국민의 죽음이라는 것을 알고 있으며, 여성의 부도덕 한 행동은 가족의 붕괴라는 것을 알고 있습니다.
스탈린은 국가 제도를 회복하기 위해 국가를 강화하기 시작했다. 즉 그는 공산주의 이데올로기가 아니라 상식을 받았다. 공산주의 교리의 세 가지 요점 중 두 가지를 버렸고, 하나는 사유 재산을 폐지했다. 그런데 그는 점차로 동등성을 거부했다. 전후 년에는 높은 수준의 전문가들이 많은 돈을 받았습니다.
스탈린의 야만성은 코카서스 왕자의 이데올로기가 있다는 사실 때문이었다. 이 이데올로기는 공산주의와 아무런 관련이 없다. 따라서 스탈린은 실제로 팀이 없었고 후계자도 없었다. 사실 그는 가족과 도덕을 구제한다는 아이디어를 독실하게 홍보하여 민주주의를 주장하면서 국가와 가족을 모두 파괴하려했던 사람들을 근절했습니다.
중국 성공의 이유는 무엇입니까?
1. 중국은 국가를 파괴하는 대신에 국가를 강화하기 시작했다.
2. 중국인은 가족 강화를 돌보기 시작했습니다.
3. 중국은 점차 생산 수단에 대한 사적 소유권을 도입했다.
사실, 중국 공산주의의 세 가지 주요 조항 중 하나가 남아 있지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 이 때문에 중국은 경제와 정치 분야에서 큰 성공을 거두었습니다.
그러면 질문이 생깁니다 : 중국의 어떤 종류의 제도입니까? 중국의 특성을 지닌이 이상한 사회주의는 무엇인가?
이 질문에 답하기 위해서는 사회주의가 어떻게 나타나는지 기억해야합니다. 그것은 유럽 정치 체제의 위기에 대한 반응이었다. 자본주의의 비참한 경향은 몇 세기 전에 명백 해졌다.
Karl Marx는 사회주의를 썩어가는 부르주아 사회의 대립자로 제시했다. 모든 문제의 주요 원인은 사유 재산으로 선언되었습니다. 가족은 또한 사유 재산으로 선언되었습니다. 그리고 국가는 폭력의 도구로서 엘리트의 재산으로도 사용되었습니다.
마르크스에 따르면 악의 주된 원인은 공장 주인입니다. 국가, 가족 및 생산 도구에 대한 사적 소유권입니다. 그러므로 행복을위한 조리법은 아주 간단합니다. 악은 대칭성 - 선 (즉, 사유 재산의 제거)으로 대체되어야합니다. 이것은 공산주의의 본질이다.
그러나 마르크스의 모든 이론은 사기극이었다. 사실 가장 큰 사기 중 하나였습니다. 역사. 원인을 잘못 정의하면 잘못된 결과가 발생합니다. 잘못된 진단은 잘못된 치료를 유발합니다. 손상 이론은 추악한 연습을 만듭니다. 서구 사회 위기의 원인과 사회주의 체제의 악화는 무엇보다도 프라이빗 뱅킹 시스템에 뿌리를두고 있습니다. 그리고 또한 - 종교 위기에도.
생존하는 모든 생물체는 세 가지 모드로 작동해야합니다.
먼저, 현재에 응답하십시오. 이것은 순간적 사고입니다.
둘째 - 내일 계획. 이것은 전술적 사고 방식입니다.
셋째, 미래에 대해 생각해보십시오. 이것은 전략적 사고입니다.
모든 조화로운 국가에는 사고 수준이 다른 사람들이 있습니다. 순간적인 문제는 상인에 의해 결정되고, 전술적 문제는 정치인에 의해 결정되며, 전략적 문제는 종교 대표에 의해 결정됩니다.
철학과 종교는 목표와 이데올로기의 주요 시스템을 구성합니다. 정치가들은이 나라를 통치하고 다른 나라와의 갈등을 해결하기 위해 이데올로기를 적용합니다. 상인은 항상 정치가와 이데올로기의 통제를받습니다.
자본주의의 본질은 상인들이 국가, 즉 전술과 전략이 외계인 인 사람들을 통치하기 시작했다는 것입니다. 이 사람들은 항상 자신의 이익만을 고려하여 자신에 대해서만 일했습니다.
종교 대표는 도덕성과 미래에 어떤 일이 생길 것인지 생각해야합니다. 정치가는 국가와 국민에 대해 생각해야합니다. 상인은 그의 이익에 대해 생각해야합니다. 상인은 도덕성의 통제하에 정치인과 종교 대표자의 지속적인 통제하에 있어야합니다. 정치인과 이데올로기의 통제를 벗어난 상인은 도둑질하고 도둑질하고 사회를 망치게 만듭니다.
자본주의는 정치가들에 대한 상인들의 승리이다. 왜 이런 일이 일어 났습니까? 성격 상 정치인을 안내하고 인도하기로되어있는 종교가 유럽의 중세 시대에 상거래에 종사하기 시작했기 때문에. 사제들은 상인이되었습니다. 따라서 이전에 도덕에 초점을 둔 정치인들은 돈과 이익에 초점을 맞추기 시작했다.
정치인들은 상인들에게 갔다. 머지 않아 상인들이 승리해야했습니다. 그리고이 승리는 민간 은행을 통해 이루어졌습니다. 처음에는 은행 보증처럼 보였고 그 다음에 진짜 돈이되었습니다.
상인이 정치가와 신부를 다룰 때, 도덕적 부패와 어떤 국가의 육체적 죽음이 불가피합니다.
Karl Marx 이론의 완벽한 결함에도 불구하고 사회주의는 여전히 러시아에서 나타났습니다. 스탈린은 위대한 국가를 만들었습니다. 이것은 사유 재산의 청산이나 가족의 청산과 관련이 없습니다. 이데올로기와 도덕성을 정치와 경제 및 무역에 대한 정치에 적용하는 것은 직관적 인 시도였습니다. 이것은 사회주의의 긍정적 인 현상을 설명합니다 : 계획 경제, 모든 영역에서의 업적 - 강력한 문화, 예술의 부상, 과학 기술의 발견, 젊은 사람들의 도덕 교육.
새로운 이데올로기는 스탈린의 죽음으로 끝났다. 흐루 쇼프 (Khrushchev)는 공산주의의 사상을 복원하려고 시도했고, 그 전에 창조 된 모든 것을 파괴하기 시작했다. 브레즈네프 - 고르바쵸프의 통치는 이미 공산주의 사상의 고뇌였다.
중국은 무엇을 했습니까? 중국은 정치에 대한 이데올로기와 무역에 대한 정치를두고있다. 이것은 중국의 현상입니다 : 첫 번째 - 도덕성과 애국심, 그리고 - 정치, 즉 사회의 조직화 - 그리고 무역의 이해. 국가 독점권을 청산 한 중국인은 계속 파기하지 않고 강화했다. 그들이 지켜온 주요한 것은 전술에 대한 전략의 우수성과 무역에 대한 전술입니다. 중국이 장기 프로젝트를 위해 국가의 힘을 사용하는 것은 전략적 사고를 통한 것입니다. 상인들은 중국 국가를 부분적으로 분해하지 않았고, 약탈하지 않았으며 그것을 키오스크의 집합체로 만들지 않았다.
그러나 도덕성과 더 높은 전략의 개념은 중국이 가지고 있지 않은 신앙과 종교의 개념에서 출발합니다. 따라서 중국의 상인들이 강세를 보이고 있으며, 젊은이들은 금 송아지를 점점 더 숭배하고 있습니다.
소비에트 연방의 죽음은 공산주의가 없을 것이라고 사람들이 이해 한 지난 세기의 70에서 시작되었다. 국가, 가족 및 사유 재산이없는 사회는 실용적이지 않습니다. 국가가 목표, 이데올로기의 주요 시스템을 잃으면, 그것은 파멸한다. 그리고 내부적으로 명확하고 명확한 목표를 갖고 있지 않은 정치인은 자살 행위를 할 것입니다. 사회의 씨족을 씨족으로, 서구인을, 슬라브 족으로 던져 버리는 소비에트 리더를 던지려면 -이 모든 것은 소비에트 이데올로기의 붕괴의 결과이다.
중국에서도 비슷한 과정이 시작되고 있습니다. 공산당은이를 처리하려고 노력하고 있습니다. 최근에 또 다른 구호는 "당신의 부를 자랑하는 것은 추악합니다." 목표가 빨리 약해질수록 영적이고 물질적 인 사람들의 분리가보다 적극적으로 시작됩니다. 한 상태가 끝나면 죽습니다. 중국 정부는 이것을 이해하고 열렬히 구원을 구한다.
중국은 다음에 어디로 가야할지 모르는 라이더와 같으며, 이것을 감지하는 말은 서로 다른 방향으로 걷잡을 수 있습니다. 이 점에서 러시아는 머리없는 기수처럼 보입니다. 말은 원하는대로 모든 것을하며 기수에게주의를 기울이지 않습니다.
사실, 블라디미르 푸틴 대통령의 도착으로 러시아는 새로운 라이더를 얻은 것으로 보인다. 어느 방향으로 나아갈 지 결정해야합니다. 12 월 대통령 연설에서 지도자는 방향 - 도덕성과 애국심을 지목했다. 이 기초로 이데올로기를 만들 수 있는지 봅시다.
러시아 이념
비잔틴 제국의 시민들은 스스로를 로마라고 불렀습니다. 국가의 붕괴 직전에, 비잔티움의 사회는 집단과 씨족으로 나뉘었다. "로마"의 개념은 사라졌습니다. "그리스인들", "아르메니아 인들"등이 출현했다. 즉 사회 전체가 국가적 또는 종교적 구분에 따라 분리되었다. 내면의 화합이 사라지고 모두가 담요를 끌어 당기기 시작했다. 애국심은 점점 사라져 갔다. 비잔틴 엘리트가 도시의 성벽을 복원하기 위해 돈을 버리는 것을 거부함으로써 배반 행위를했을 때, 그것은 이미 자연스러운 결과였습니다. 첫째, 국가는 내부적으로, 그리고 외부 적으로 붕괴된다. 공동의 목표, 일반적인 이데올로기가 없다면, 법이 도덕성을 보호하지 않으면 애국심이 사라진다.
고향은 어디에서 시작됩니까? 국토는 사랑하는 사람들, 그의 백성, 그의 나라에 대한 사랑으로 시작됩니다. 이 모든 것은 공통 목표와 모든 사람들을 결합시키는 도덕적 토대가있을 때 가능합니다.
애국심은 조국에 대한 사랑이며, 그것은 모든 시민의 단일성입니다. 왜 러시아에서는 임박한 운명의 순간에만 애국심이 일어 났습니까? 대답은 간단합니다. 러시아는 강력한 이데올로기가 없었습니다. 종교의 대표자들은 종교 의식, 신앙 외부에서 도취되었습니다. 상거래에 종사하면서 도덕성을 잊어 버렸습니다. 그러므로 러시아의 전체 이데올로기는 신의 힘으로 축소되었습니다. 제사장이 아니었지만 왕은 도덕을 보증했습니다. 따라서 러시아에서의 왕권의 약화는 사실 그녀의 죽음을 의미했다.
애국심은 사회가 설정 한 도덕적 목표로 구성됩니다. 애국주의는 모든 시민들의 내부 단합을 의미한다. 우선, 이것은 가족 단위의 일치입니다. 가족은 화합과 사랑, 공조, 서로의 보호라는 것을 배웁니다. 가족 수준에서의 일치는 국적 수준에서 단합으로 발전한 다음 국민 수준에서 단결되어 국가로 발전합니다. 강한 가족이없는 곳에는 강한 국가가 없을 수 있습니다.
애국심이란 자기 나라에 대한 사랑, 그것을 보호하고 그것을 위해 죽을 준비가되었음을 의미합니다. 반역자의 수가 증가하기 시작하면 국가는 사라집니다. 사람을 배반자로 만드는 것은 무엇입니까? 그런 사람을 형성시키는 주요 요인은 무엇입니까? 조국 반역자의 심리적 초상화를 만들어 봅시다.
어떤 스카우트라도 미래의 배신자가 어떻게 생겼는지 알 수 있습니다. 우선,이 사람은 영적으로 약하고 의존적입니다. 그러나 그들은 일반적으로 정찰에 참여하지 않고 즉시 결정됩니다. 의존적이고 영적으로 약한 것은 본능적으로이기 주의자이며 높은 목표를 가지고 있지 않고 수퍼 테스크가없는 소비자 인 동물의 본능에 순종하는 사람입니다. 도덕 교육의 부재, 삶의 즐거움에 대한 의미의 감소는 미래 반역자의 성격을 형성하는 것입니다.
그래서 그 남자는 특수 교육을 받았고 스카우터가되었습니다. 어떤 경우에 그는 자신의 국민과 국가를 배반 할 수 있습니까? 그가 중독성이있을 때. 스카우트가 술이나 마약에 관심이 있다면, 이것은 미래의 반역자입니다. 그가 탐욕스럽고 질투심 많고, 그의 욕심을 극복하지 못하고 아름다운 여자를 외롭게 본다면, 이것은 미래의 반역자입니다. 그가 동성애 경향이 있다면, 그는 모집하기 쉽습니다. 돈이 명예와 의무보다 더 중요하다면 조만간 배신 할 것입니다.
이 관점에서 현대 러시아를 바라 보면, 이것은 미래 반역자의 학교입니다. 텔레비전은 섹스와 방탕을 숭배합니다. 경제가 훔치는 법을 가르쳐줍니다. 학교에서는 도덕 교육이 교육과 분리되었습니다. 학교의 유급 교육은 어린이를 약하고 의존적이며 제한적으로 만들 것입니다. 청소년 정의는 체계적으로 가족을 파괴합니다. 자유주의 단체들에 의해 추진 된 돈 숭배, 소비주의, 쾌락은 애국심이 놓여있는 모든 도덕적 토대를 파괴합니다. 인구의 알코올 중독, 알코올의 사적 생산 - 이것은 또한 미래의 반역자의 학교입니다.
가까운 장래에 생존하기를 원하는 국가는 우선 국가의 기본 요소이므로 가족을 강화해야합니다. 우리가 생각해 봅시다 : 가족을 정확히 멸망시키는 것은 무엇입니까? 낙태, 알코올 중독, 쾌락 숭배, 자녀 출생 거부, 가족 계획, 자유로운 생활 방식의 촉진, 금전 숭배, 교육 부족, 학부모를위한 무례 함 등 -이 모든 요인들은 오랫동안 열거 될 수 있습니다. 한 가지 분명한 사실은 러시아가 생존하기를 원한다면 가족, 학교, 경제 및 정치에서 배신자를 양성하는 것이 필요하다는 것입니다.
공산주의자들은 행복한 국가를 만들고 싶었지만 그것이 개인들로 구성되어 있다는 사실을 잊어 버렸다. 국가가 조화되고 건강 해지기 위해서는 전략적으로 사고하고 도덕적, 권력 및 돈을 잃는 것이 치명적으로 위험한 것으로 이해하는 방법을 알고있는 신자와 도덕적 인 사람을 기르고 조화로운 사람을 양성하는 것이 필요합니다. 애국심과 도덕성이 없다면 러시아는 미래가 없다.
가족과 교육을 구하고 학교를 오가며 아이들을 키우는 일은 생존 수준입니다. 자유 주의적 가치와 자유의 본질은 동물의 본능과 욕망에 찬성하여 도덕성을 거부하는 것입니다. 이것은 소돔과 고모라의 길입니다. 러시아는이 재앙을 피할 수있다.
대통령이 제안한 이니셔티브는 국가 인구의 모든 부문에서 광범위하게 환영 받고 있습니다. 건강하고 도덕적 인 러시아를 지원하는 사회 운동은 수백만 명의 사람들을 결집시킬 수 있으며 대통령의 이니셔티브는 하루가되지 않으며 모래 속에 들어 가지 않을 것입니다. 육체적 건강이란 무엇인가는 양질의 제품 일뿐 아니라 좋은 생활 방식과 세계관, 건강한 경제와 정치가 결합 된 것입니다. 그것은 도덕과 신앙의 존재입니다.
러시아 사람들은 돈과 소비의 길은 얼마나 위험한지를 알고 도덕적 지침을 따를 준비가되어 있습니다. 이 욕망은 필연적으로 정부와 싸우지 않을 사회 운동과 협회를 필연적으로 초래할 것이다. 그러나 그것과 협력하고 그것을지지한다.
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