폴란드, Volyn 대학살 및 우크라이나의 유럽 꿈
1943-1944의 볼린 (Volyn) 학살로 알려진 폴란드 인의 "Cres-voskhodnykh"의 근절은 폴란드 의식의 주제가 아닙니다. Bandera의 잔혹한 살인은 수십만 (일부 출처 - 150 000까지) 폴란드 여성, 어린이 및 노인을 잊을 수 없습니다. 공식 키에프는 서부 우크라이나 유권자들을 두렵게하는 것을 두려워하여이 주제를 다루는 것을 매우 꺼린다. 우크라이나 당국은 살해당한 폴란드의 무덤에 신속한 "유럽 통합"이라는 이름으로 화환을 배치 할 수 있지만, 이데올로기에서 네안데르 인의 동기를 완전히 포기할 준비가되지 않았습니다 ...
우크라이나 민족 주의자들은 적어도 폴란드를 통해 유럽에 도착하기를 원하지만, 폴란드가 볼린 대학살의 희생자를 기억하자마자 우크라이나 국민 애국자들은 공격적으로 공격한다.
폴란드에 대한 "우크라이나 문제"는 항상 관련이 있습니다. 한편 바르샤바는 폴란드를 러시아와 분리하는 "완충 장치"로서 우크라이나에 관심이있다. 이론적으로, 우크라이나에서는 Russophobia가 많을수록 폴란드에 더 좋다. 반면에, 우크라이나의 Russophobia는 종종 우크라이나의 polonophobia와 긴밀한 매듭 관계에 얽혀 있으며 두 공포증 모두 우크라이나 민족주의의 도덕적 인 특성을 형성합니다.
주권 우크라이나가 존재하는 동안 폴란드 - 우크라이나 화해에 대한 주도권이 두 번 이상 발표되었습니다 : 공동 회의가 열렸고 우정의 약속이 들렸습니다 ... Volyn의 피의 사건에 대한 책임을 돌이킬 수있는 세 번째 조사가있었습니다. 짧은 시간을 찾고 : 소련 특별 서비스의 범인을 발표하기로 결정했으며 폴란드 - 우크라이나 모순에 염증을 일으켰다. 이 버전은 1990에서 특히 인기가있었습니다 : 소련이 붕괴되었을 때, 그들은 키예프에서 "유럽의 미래"를 꿈꾸었고, 바르샤바는 우크라이나의 반 소비에트와 반 러시아의 경향을 모든 힘으로 지원했습니다.
세계 육군 군인 연합 (World War Soldiers of Home Army)과 폴란드 우크라이나 연합 (Ukraini Union of Poland) 간의 협력의 틀에서 세미나가 개최되어 UPA 요원 네트워크의 순위에서 소련 비밀 요원의 창설이 논의되었다. UPA 전투기를 흉내 낸 소련군 병사가 폴란드 마을을 공격했다고 주장하는 소련 군부대는 OUN-UPA에 적대적인 여러 폴란드 - 우크라이나 정당 연합군을 구성했다. 그들은이 단위들이 우크라이나 인구에 대한 억압을 조직하여 폴란드 - 우크라이나의 괴로움 (1)을 유발한다고 말한다.
폴란드 - 우크라이나 관계의 역사가이자 전문가 인 폴란드 Grzegorz Gritsuk (Wroclaw University)는 Polit Institute of People 's Memory의 이사회 멤버 인 Grzegorz Motyka와 같은 그러한 말투를 거부합니다. 모티카 (Motyka) 씨는 일부 우크라이나 작가들에 의해 적극적으로 추진 된 "소비에트 도발"에 대한 가설은 가장 작은 기록 증거 (2)를 가지고 있지 않다고 주장한다. G. 모티키에 따르면, Volyn의 Poles 학살은 우크라이나 민족주의 자의 자발적인 시위가 아니라 냉혈적으로 계획된 Bandera 행동 (3)이다.
가장 유명한 폴란드 - 우크라이나 역사가 인 빅토르 폴란드 슈크 크크 (Viktor Polishchuk)는 우크라이나 민족주의의 본질에 대한 연구에 전념했으며 폴란드와의 전쟁에서 서부 우크라이나 인민 공화국이 패한 후 우크라이나의 갈리시아 군대의 장교들은 주로 서부로 이민했다고 주장했다. 독일, 그 당시 "갈색"분위기는 일반인을 대상으로합니다. 분노하고 실망한 갈리시아 인들은 베르사유 평화 이후 독일인들과 동일한 심리적 복합체를 경험했습니다. 그들의 "마음의 결합"은 미리 결정되었다 (우크라이나 민족주의자가 제 3 제국을 섬겼던 위대한 애국 전쟁의 사건에서 보여진 것처럼). Victor Polishchuk는 Volyn 대학살의 희생자들을 "Polish-Bandera unity"(4)로 망각함으로써 폴란드 - 우크라이나 우호를 요구했다.
폴란드 인뿐만 아니라 인종적 증오를 자극하면서 우크라이나 민족주의의 이데올로기의 형사 적 역할에 대해 증언하는 풍부한 증거 자료가있다. Volyn 비극 중에 UPA의 처벌 자들은 유대인, 아르메니아 인, 체코 인, 러시아인 및 그들 자신의 우크라이나 인을 학살했습니다. Victor Polishchuk은 우크라이나 민족주의를 극복하지 않으면 "우크라이나의 민족에 타락의 위협이 끼칠 것"이라고 말했다.
우크라이나의 독립은 항상 주어졌으며 매우 급진적 인 나치의 가증을 줄 것입니다. 놀랍지 않습니까? 20과 수년간 독립적 인 우크라이나의 존재가 아닌, 단 한 명의 우크라이나 대통령이 OUN-UPA 참전 용사들을 높이 평가하는 관행을 비난 한 것이 아닙니다!
우크라이나 국가 이데올로기의 성격을 개략적으로 묘사하려고하면 왼쪽에 2 개의 막대기가 있고 (오른쪽에 빼기 기호가있는) 직선으로 그리고 오른쪽에 더하기 기호가 그려져 있습니다. 왼쪽 (빼기 기호가있는 극)에는 야생의 견해를 가진 우크라이나 국민의 가장 급진적 인 해석자가 배치됩니다. OUN의 이데올로기 인 Stepan Lenkavsky ( "당신이 파시즘 신봉자임을 인정하는 것을 두려워하지 마라. 어쨌든 우리는 이것과 같다!"), "우크라이나 민족주의 십계"에서 다음과 같은 단어를 찾을 수있다 : "가장 위험한 범죄로 원인의 이익을 요구할 것입니다. 당신은 심지어 우크라이나 인들의 권력, 명성, 부와 확장을 강화하기 위해, 심지어 외국인을 노예화함으로써 싸울 것입니다. " Dmitry Dontsov와 같은 우크라이나 민족주의의 지도자 ( "침입자와 침입자가되기 전에 통치자와 소유주가 될 수 있습니다 ... 보편적 진리는 존재하지 않습니다"). 여기는 위대한 애국 전쟁 (Bandera, Shukhevych, SS 부서 "Galicia")의 우크라이나 협력입니다.
중간에 더 가깝게는 우크라이나 - 중미의 지지자들이보다 온건 한 감각을 갖습니다. 이것은 또한 1904에서 알렉산더 푸쉬킨 (Kharkov)의 기념비를 폭파 한 니콜라이 미크 노브 스키 (Nikolai Mikhnovsky) 테러범입니다. 인종 차별 주의자 인 유리 리파 (Yuri Lipa)는 다음과 같이 말합니다. "세계관과 영성에서 다른 사람을 향한 육체적 인 사랑과 육체적 인 증오는 고대부터 현재까지 우크라이나 여성의 특징입니다."
더구나 "더하기"극에 가까울수록 우크라이나는 더 외교적으로 매끄럽게 변해 우크라이나 국가의 상징, 대통령직 제도, 우크라이나 외교관들과 정치인들의 국제 포럼에서의 올바른 연설 등 우리가 텔레비전에서 볼 수있는 그림으로 변하게됩니다. 그러나 통합적 현상은 이들 구성 요소의 상호 관계를 고려하지 않고 구성 요소로 나눌 수 없으므로 공식 외교관 우크라이나는 이데올로기 적 기반 인 친 나치 동조와 우크라이나 민족주의 이데올로기와 분리되어 고려 될 수 없다.
이 이데올로기에 순종하는 것은 벨로루시 같은 우크라이나에 도움이되지 않는다. 한때 폴란드는 서부 우크라이나와 서부 벨로루시 지역을 모두 소유했다. 우크라이나와 벨로루시 모두에서 폴란드의 명령은 동일했지만 우크라이나와 벨로루시에서 폴란드가 지배 한 결과는 완전히 다릅니다. 벨로루시는 OUN-UPA와 같은 현상을 알지 못했고, 벨로루시는 소련과 CIS 내에서 가장 "폴란드"공화국 이었지만 폴란드 인의 인종 청소를 훨씬 더 많이했습니다. 그런데 볼리 학살 사건의 버전을 소련의 도발이라고 단호하게 논박 한 폴란드 역사 학자들도 같은 주장을한다. (소련이 폴란드를 제거하고 폴란드 - 우크라이나 대결을 자극했다면, 왜 불가사의 한 것은 폴란드 - 벨라루스 야당을 자극하지 않았다. 벨로루시에는 우크라이나보다 수십만 더 많은 폴란드가 있다고?).
요점은 "우크라이나 사상"과 (신) 나치 전망 사이의 이데올로기 적 거리는 극히 적다는 것이다. 우크라이나와 서부 우크라이나에서이 스타일의 소지자가 살고있는 곳이라면 어디서나 "우크라이나 식"스타일의 사고 방식이 적어도 협동주의와 OUN-UPA 전사의 찬미를 요구합니다.
나치 군대의 참전 용사들 (Volyn Massacre 참전 용사들의 참전 용사 포함)의 영광은 우크라이나 통합에 대한 장애로 여겨지지 않는다. 그러나 어떤 이유로 나는 폴란드 국민이 아직 그것에 관한 마지막 말을하지 않았다고 생각한다.
1) "Polska-Ukraina : trudne pytania t.5 자료실 세미나 리움 역사 세미나리 역사 Stosunki polsko-ukraińskie latach II wojny wiatowej Łuck, 27-29 kwietnia 1999"
2) Grzegorz Motyka o "ludobójczej czystce"(Myśl Polska, 25.03.2013)
3) Grzegorz Motyka "Wisła"라고도합니다. Konflikt polsko-ukraiński 1943 - 1947»크라쿠프, 2011.
4) W. Poliszczuk "Kultura"paryska, jako zrodlo zaklamania prawdy history cnro zbrodniach OUN Bandery»
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