역설적 인 상황이 있었다-사실에도 불구하고 역사의 러시아 평원의 과정은 서유럽의 역사적 과정보다 훨씬 유기적이었습니다. 우리의 역사는 처음부터 마치 시작됩니다."우리의 조상이었던 스키 타이 인 (Scythians)은 용감한 라이더와 훌륭한 예술가였습니다." 이 구절에서 당신을 괴롭히지는 않습니까? 솔직히, 아니. 그것은 프랑스 식 교과서의 일화 문구의 패턴을 바탕으로 작성되었지만, 식민지의 아프리카 어린이들은 "Gauls의 조상은 키가 크고 금발이고 푸른 눈을 가졌다"고 역사적으로 가르친 것으로 추정됩니다.
마크 페로 (Mark Ferro)의 놀라운 저서 "세상이 다른 나라의 어린이들에게 이야기하는 방법"(M. 1992, P. 37)은이 신화에 대해 강력하게 논박했다. 데니스 부시 (The Denise Bush)의 연구를 언급했다. 식민지 아프리카에서 일화가 학교와 관련이있는 시대 갈리아의 백인 자손 만 걷고 프랑스의 역사적 사고에는 켈트족의 유산도 포함되지 않았다. 그것은 클로 비스 (Clovis)와 자이슨 (Soissons) 그릇으로 시작되었습니다.
프랑스 역사의 켈틱 갈리아로의 확장은 나중에 시작되었지만, 너무 일찍이 일화를 불러 일으켰습니다. 모든 것이 갈리아에서 시작되었다는 것은 명백합니다. 오벨 릭스는 제라드 데파르 듀의 직계 조상입니다. 그리고 현재, Fernand Braudel은 그의 최근 연구 "What is France"에서 두 번째 책의 1/3을 Gallic 시대와 Celts가 남긴 깊은 역사적 구조에 바친다. 적어도 어제 (오늘 프랑스 정체성에 일어난 일 - 나는 새로운 교과서 인 "Timbuktu에 사는 우리의 조상"과 상관없이) 프랑스 인에게 그들의 국가 사상은 Chlodwig와 심지어 시작되지 않는다는 것은 의심의 여지가 없었습니다 Vercingetoriga 출신이 아니라 Lasko 동굴의 첫 번째 화가 출신입니다.
어쨌든 러시아와 비슷한 과거의 팽창은 일어나지 않았다. 그들이 스키 타이 인에 대해 기억했다면, 그것은 Vasnetsov의 흥미로운 그림 "Slavs와의 스키타이 인들의 전투"또는 Blok에 대한 호기심이없는 애 태움의 형태였습니다 : "예, 우리는 스키 타이 인입니다! 예, 아시아 인들은 우리를 기울이고 탐욕스러운 눈으로보고 있습니다! "그리고 그때까지 러시아를 탄생시킨 위대한 역사가 중 한 명인 미하일 이바노비치 로스토프 체프 (Mikhail Ivanovich Rostovtsev)의 작품이 특히"러시아 남부의 헬레니즘과이란 " ". 모든 것은 스키 타이 인들의 인도 유럽계 기원과 헬레 네 인들과의 문화적 합성에 대해 "기울어 진 눈"이 없다는 것을 말해주었습니다 ...
혁명 이전의 "루릭의 역사"에서 우리는 러시아 역사의 마르크스 주의적 모델에서 공화국 이야기의 기계적 흠집이 산재 해있는 모자이크 인 "소련의 역사"로 옮겼다. 같은 스키 타이 인들에 관한 7 수업을위한 고전적인 소련 교과서 Nechkina-Leibengrub 또는 북부 흑해 연안의 그리스 도시에 대해 쓰여진 것을 기억하십니까? 나는 그렇지 않다. 어떤 이유로 나는 우라 츠 왕국 또는 바벡 반란에 대한 예기치 못한 상세한 이야기를 기억합니다. 나는 또한 트리폴리 문화에 예기치 않은 애국심의 긍지를 기억한다. 그것은 러시아 평원의 슬라브 과거를 어떻게 든 역사의 국가 모델로 통합하려는 유일한 시도 인 것처럼 보인다.
나이가 많은 사람들을 위해 B. 게리 도프 스키 빈스 (Gerodotsky Scythians-plowmen)와 슬라브 (Slavs)의 접촉을 가진 학자 B. A. Rybakov의 실험이있었습니다. 이 실험의 바로 그 논리는 소비에트 국제주의에 예기치 않게 생물 화되었다. "스키타이 - 파하리"가 슬라브 인 경우, 이것이 우리의 역사이며, 그렇지 않다면 우리 역시 아닙니다. 이 중 적어도 일부분의 저자는 역사상 인종적 원인에 대해 부주의 한 것으로 의심 될 수 있지만 그러한 질문은 본질적으로 그리고 교육적으로 해롭다는 말도 안된다.
러시아 평야의 역사적 과정이 서유럽의 역사적인 과정보다 훨씬 유기적 이었음에도 불구하고 역설적 인 상황이 발생했습니다. 우리 역사는 7 세기의 슬라브 정착지에서 처음부터 시작됩니다. 동시에, 우리는 무의식적으로 서구 유럽과 경쟁합니다. 프랑스 인은 갈리아의 조상을, 영국의 켈트족 지도자 Boudick은 로마인을, 로마인은 Teutoburg Forest의 Arminius를 쳐부냅니다. 나는 일반적으로 이탈리아와 화성에서 Ray Silvius를 통해 직접적으로 기원합니다.
왜, 동시에, 러시아 역사가 두 번째 행동으로 시작됩니다 - 나는 정말로 이해하지 못합니다. 오랜 시간의 역사를 연구하는 것을 선호하는 현대 과학의 위치 나 역사적 열등의 복합체를 근절하고 그것에 기여하지 않는 애국주의와 교육학의 입장에서도 아니다. 그 결과 우리 교육자와 하프 교육자는 팝 역사, Fomenkovism, "Etruscans는 러시아 사람", "Sunghiry의 Protorus 도시"의 디자인을 발명하고 흡수하여 교과서에서 찾을 수없는 서사적 스케일의 필요성을 충족시킵니다.
주관적인 견해로는, 물론 우리 학교 학생들이 몰타의 선스 키리 (Kostenki)에서 발견 한 내용에 대해 상세하고 다채로운 이야기로 자신의 모국의 역사를 연구하기 시작하면, 그런 역설적 인 (그러나 점진적으로 순환을 시작하는) 표현을 만나더라도, 매머드 사냥꾼들의 문명 "이라고 주장했다.
그들이 우리나라에서 가장 오래된 야금술 센터와 그 원주민에 관해 이야기하면 Arkaim의 발굴이 열린 커튼 (왜이 주제가 과학에 의해 오컬트 주의자와 정신병자에게 남겨진 지, 나는 분명하지 않습니다).
그는 러시아 대초원에서 고대 세계의 얼굴을 바꾼 인도 - 유럽의 광범위한 확장이 시작되었다고 밝혀졌다.
그가 러시아 대초원에 흩어져 있던 스키타이 인들이 앗시리아 제국을 물리 치고 수십 년 동안 고대 동쪽을 두려워했던 스키 타이 인이라는 사실을 깨달으면 - 그 떨림은 열린 관과 같았습니다. 그들은 모두 용기있는 사람입니다. "(Jen 5 : 16).
그가 다리우스와 가장 좋은 페르시아 군대에 대한 스키 타이 인들의 승리에 의해 수행 된 전략적 역할에 대한 아이디어를 얻은다면 그 거대한 페르시아는 그리스의 작은 정책을 꺾을 수 없었다.
그리스 흑해 도시의 유산 인 예술, 도시의 삶의 방식과 시민 의식이 그들에 의해 가져온 것으로 인식하면.
그가 "Chersonesus oath"라는 단어를 그의 역사적 유산의 일부로 인식한다면 : "나는 도시와 시민의 복지에 대해 마음이 편할 것이다. 나는 민주주의를 위반하지 않을 것이며, 배반하거나 폭력을 행사할 사람은 그와 함께 그것을 허락하지 않을 것이다. 나는 도시와 동료 시민의 피해에 대한 선물을 받아 들일 것이다 ... ".
흑해 권력의 급속한 창조에 관한 비극적 인 그림이 준비되어 있고 그것의 붕괴가 Huns의 타격 아래에있는 경우 - Goths와 Huns가 있던 서유럽과 동유럽의 역사를 바꾼 사건, 새로운 역사적 세력의 자리를 자유롭게하는 사건.
마지막으로, 그가 알아낼 운명의 바이킹에 관한 논쟁이 이데올로기 적 대립의 무효가 아니라 슬라브와 스칸디나비아 인 사이의 가장 가까운 관계의 특정 노드에서 일어날 것이다. (발걸음을 멈추지 말자!) 발트해 연안 지역의 발트와 핀란드.
그리고 마지막으로 882 년에 올렉 키에프 (Oleg Kiev)의 포획과 함께 러시아 단일 국가가 역사적인 장면에 나타 났을 때, 그것은 수천 년의 역사적 과정의 열매로서 우리 학교 학생들 앞에서 나타날 것이며, 무작위로 고립되고 이해할 수없는 현상이 아닙니다.
그의 역사 의식의 기둥은 새천년이 아니라 천년이 될 것입니다.