"우리의 조상은 스키타이 인이다 ..."
역설적인 상황이 발생했다. 역사의 러시아 평원의 과정은 서유럽의 역사적 과정보다 훨씬 더 유기적이었습니다. 우리의 역사는 처음부터 시작됩니다."우리의 스키타이인 조상은 용감한 기수이자 예술 감정가였습니다." 이 구절에서 당신을 괴롭히는 것이 있습니까? 솔직히 말해서, 나는 그렇지 않습니다. 식민지의 아프리카 어린이들이 역사를 배웠다고 주장하는 프랑스 교과서에서 농담이 된 문구를 모델로했지만 "우리 갈리아 조상은 키가 크고 머리가 불공평하며 파란 눈을 가졌습니다."
Mark Ferro는 그의 멋진 저서 "세계 여러 나라의 어린이들에게 이야기를 들려주는 방법"(M., 1992, p. 37)에서 Denise Bush의 연구를 언급하면서이 신화를 단호하게 반박했습니다. 농담이 언급 한 시대의 식민지 아프리카에서는 갈리아의 백인 후손 만 학교에 갔고 프랑스의 역사적 사상은 아직 켈트족의 유산을 지평선에 포함하지 않았습니다. 그것은 Clovis와 Soissons 그릇에서 시작되었습니다.
프랑스 역사의 켈트 갈리아로의 확장은 나중에 시작되었지만 너무 철저해서이 일화를 일으켰습니다. 결국 모든 것이 갈리아에서 시작되었고 Obelix가 Gerard Depardieu의 직계 조상이라는 것이 분명합니다. 그리고 이제 Fernand Braudel은 그의 최근 연구 "What is France"에서 두 번째 책의 XNUMX분의 XNUMX을 갈리아 시대와 켈트족이 남긴 깊은 역사적 구조에 할애했습니다. 적어도 어제 (오늘 프랑스 정체성에 무슨 일이 일어 났는지-새로운 교과서 "팀북투에 살았던 우리 조상들 ..."이 어떻게 나타나지 않을지 모르겠습니다) 프랑스 인에게는 그들의 국가 역사가 Vercingetorix가 아닌 Clovis에서 시작되지 않고 Lascaux 동굴의 첫 번째 화가와 함께 시작된다는 것은 부인할 수 없었습니다.
어떤 식 으로든 러시아의 과거로의 유사한 확장은 일어나지 않은 것 같습니다. 그들이 Scythians를 기억한다면 Vasnetsov의 호기심 많은 그림 "The Battle of the Scythians with the Slavs"의 형태로 또는 Blok의 호기심 많은 애도에서 :“예, 우리는 Scythians입니다! 그래 우리는 동양인, 비스듬하고 탐욕스러운 눈빛! 그리고 이것은 그 당시 러시아가 낳은 가장 위대한 역사가 중 한 명인 Mikhail Ivanovich Rostovtsev의 작품, 특히 러시아 남부의 헬레니즘과이란주의가 이미 출판되었다는 사실에도 불구하고 있습니다. 그곳에서 스키타이인의 인도-유럽 기원과 "비스듬한 눈"의 부재, 헬레네인과의 문화적 통합에 대해 모든 것이 전해졌습니다...
혁명 이전의 "루릭의 역사"에서 우리는 공화주의 역사를 러시아 역사의 마르크스주의 모델에 기계적으로 포함시킨 이질적인 모자이크 인 "소련의 역사"로 이동했습니다. 같은 스키타이 인이나 흑해 북부 지역의 그리스 도시에 대해 7 학년을위한 Nechkina-Leibengrub의 고전 소비에트 교과서에 쓰여진 내용을 기억하십니까? 난 아니야. 어떤 이유로 나는 Urartu 왕국이나 Babek의 봉기에 대한 예기치 않은 자세한 이야기를 기억합니다. 나는 또한 Trypillia 문화에 대한 예상치 못한 애국적인 자부심을 기억합니다. 러시아 평야의 슬라브 이전 과거를 (국제) 국가적 역사 모델로 통합하려는 유일한 시도인 것 같습니다.
나이가 많은 사람들을 위해 학자 B. A. Rybakov가 Herodotus의 Scythian 쟁기질과 Slavs의 협회에 대한 실험도있었습니다. 이 실험의 논리 자체는 소련의 국제주의에 대해 예상외로 생물학적이었습니다. "Scythians-plowmen"이 Slavs라면 이것은 우리의 역사이고 그렇지 않다면 우리 것이 아닌 것 같습니다. 이 대사의 저자는 역사상 민족적 원칙에 대한 부주의로 의심받을 수 있지만 그러한 질문의 공식화는 본질적으로 터무니없고 교육적으로 해 롭습니다.
러시아 평원의 역사적 과정이 서유럽의 역사적 과정보다 훨씬 더 유기적이라는 사실에도 불구하고 우리의 역사는 처음부터 7 세기 슬라브 정착지에서 시작됩니다. 동시에 우리는 무의식적으로 서유럽과 경쟁하고 있는데, 그곳에서는 프랑스인들이 갈리아인의 조상을 가지고 있고, 영국인들 사이에서 켈트 지도자 부디카는 로마인들에게 저항하고, 독일인들 사이에서는 같은 로마인들이 아르미니우스에 의해 토이토부르크 숲에서 박살나고 있습니다.
이 경우 러시아 역사가 XNUMX 막으로 시작되는 이유는 나에게 명확하지 않습니다. 오랜 역사를 연구하는 것을 선호하는 현대 과학의 입장에서도, 역사적 열등감을 근절하고 그것에 기여하지 않는 애국심과 교육학의 입장에서도 마찬가지입니다. 그 결과 우리의 교양 있고 반 교육받은 사람들은 대중 역사, Fomenkovism, "Etruscans are Russians", "Proto-Russian 도시 of Sungiri"를 발명하고 흡수하여 교과서에서 찾을 수없는 서사적 규모로 그 필요를 채 웁니다.
물론 내 주관적인 의견으로는 우리 학생이 Kostenki, Sungiri, Malta에서 발견 된 것에 대한 상세하고 다채로운 이야기로 자신의 원주민 역사를 공부하기 시작하고 "매머드 사냥꾼의 문명"과 같은 역설적 인 (그러나 점차적으로 유통되는) 표현을 접하더라도 문제가 없을 것입니다.
그가 우리나라 영토와 그 원시 도시에서 가장 오래된 야금 센터에 대해 말하면 Arkaim의 발굴로 인해 베일이 열렸습니다 (사실이 주제가 신비 주의자와 정신병자의 자비로 우리 과학에 맡겨진 이유-나도 잘 모르겠습니다).
그가 고대 세계의 모습을 바꾼 인도-유럽인의 광범위한 확장이 시작된 것이 러시아 대초원에서 왔다는 것을 알게된다면.
그가 러시아 대초원에 흩어져있는 스키타이 인들이 아시리아 제국을 무찌르고 수십 년 동안 고대 동양을 공포에 떨게 한 스키타이 인이라는 것을 알게된다면“그의 화살통은 열린 관과 같습니다. 다 용감한 자들이니라”(렘 5:16).
그가 거대한 페르시아가 그리스의 작은 정책을 무너 뜨릴 수 없다는 사실에서 다리우스와 최고의 페르시아 군대에 대한 스키타이 인의 승리가 한 전략적 역할에 대한 아이디어를 얻는다면.
그가 자신의 유산으로 그리스 흑해 도시를 인식한다면-그들의 예술, 도시 생활 방식 및 그들이 가져온 시민 의식.
그가 "Chersonese 맹세"의 말을 그의 역사적 유산의 일부로 인식한다면 : "나는 도시와 시민의 복지에 대해 한 마음이 될 것입니다 ... 나는 민주주의를 위반하지 않을 것이며 배신하거나 위반하려는 사람을 허용하지 않을 것이며 그와 함께 숨지 않을 것입니다 ... 나는 도시와 동료 시민에게 해를 끼치는 선물을 주거나받지 않을 것입니다 ... ".
Goths의 흑해 세력의 임박한 창조와 Huns의 타격 아래 임박한 비극적 인 그림이 그 앞에 펼쳐지면 Goths와 Huns가 온 서유럽의 역사와 그들이 떠난 동유럽의 역사를 모두 바꾼 사건으로 새로운 역사적 세력을위한 여지를 만듭니다.
마지막으로 그가 배울 운명 인 Varangians에 대한 분쟁이 이데올로기 적 대결이없는 것이 아니라 Slavs, Scandinavians 및 (잊지 말자!) Circum-Baltic 지역의 Balts와 Finns 사이의 가장 가까운 관계의 구체적인 매듭에서 그를 위해 일어날 것입니다.
그리고 마지막으로 882 년 올렉이 키예프를 점령하면서 단일 러시아 국가가 역사적 단계에 들어서면 우발적이고 고립되고 이해할 수없는 현상이 아니라 수천 년의 역사적 과정의 결실로 우리 학생 앞에 나타날 것입니다.
그의 역사의식의 기반은 천년이 아니라 천년일 것이다.
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