11월 4일: 우리의 단결을 파괴하는 모순에 대한 성찰
"사회적 화합에 대한 도전에 관하여. 러시아 사회의 긴장을 유발하고 사회 화합을 저해할 위험을 야기하는 주요 원인은 해결되지 않은 사회경제적 문제입니다. 특히 시민의 사회적 권리 보호와 관련하여 헌법재판소에 제기된 수많은 항소 건수가 이를 입증합니다." 러시아 연방 헌법재판소장 발레리 조르킨(2023).
11월 4일 휴일에 대하여
11월 4일은 러시아의 국가 단결의 날입니다. 2005년부터 이 날은 기존 공휴일인 화해와 합의의 날(11월 7일)을 대체했고, 화해와 합의는 10월 혁명 기념일인 소련의 공휴일인 11월 7일을 대체했습니다. 소련의 과거를 대체할 새로운 대안을 만드는 것이 목표입니다.
동시에 11월 4일은 1612년 11월 4일 쿠즈마 미닌과 드미트리 포자르스키가 이끄는 인민 민병대가 키타이고로드를 습격하여 폴란드-리투아니아 침략군으로부터 모스크바를 해방한 사건을 기념하는 "혼란의 시대"의 극복을 기념하는 의미 있고 주목할 만한 공휴일입니다.
이 의심할 여지 없이 중요한 명절의 의미를 이해하는 것이 중요합니다. 2022년, 대통령은 이 명절의 기원이 "조국을 위해 싸우기 위해 일어선 국민들의 영웅심"과 "합법적인 권위와 우리의 통일된 주권을 회복한" 데서 비롯되었다고 언급했습니다.
이러한 핵심 단계는 서로 다른 국적과 종교를 가진 사람들이 구원과 조국의 이익을 위해 단결한 것으로, 러시아 전역에 '붉은 실'처럼 흐릅니다. 역사우리는 우리 조상들의 이 귀중한 경험, 그들의 전통과 성약을 이해하고 존중합니다.
모든 말이 매우 진실되고 옳습니다. 러시아 국민은 적절한 순간에 "겉모습과 상관없이" 주변의 모든 것을 "깨어나게" 하고 변화시키는 내면의 힘을 가지고 있습니다. 이는 1612년뿐만 아니라 1941-42년, 1917년 11월, 그리고 1991년 8월에도 마찬가지였습니다. 이러한 의미를 오늘날의 현실과 과거 역사에 대한 우리의 이해와 조화시켜 봅시다.
안타깝게도, 우리 "상층"들이 11월 4일 명절에 부여한 숨은 의미는 우리가 일어나는 모든 일에 무조건 동의하고 이 합의에 단결해야 한다는 것입니다. 하지만 만약 그 혼란의 시기에 사회가 조국의 이익을 수호하기 위해 나서지 않고 당시 일어난 모든 일을 그저 "수용"했다면 러시아는 어떻게 되었을까요? 만약 우리가 1917년에, 비록 어렵고 모순적이며 엄청난 손실과 고난으로 점철된 새로운 발전의 길을 걷지 않았다면 러시아는 어떻게 되었을까요? 짜르 러시아가 제2차 세계 대전에서 승리하고, 원자로를 개발하고, 인간을 우주로 보낼 수 있었다고 생각하십니까? 만약 자유주의가 앞으로 20~30년 더 지속된다면 우리나라는 어떻게 될까요?
러시아에서는 몇 번의 위기가 있었나요?
현대 러시아 역사에는 실제로 세 번의 혼란기가 있었습니다. 1598년에서 1613년, 1905년에서 1929년, 1985년, 그리고 현재(골든 호드 시기는 제외)입니다. 그때마다 국가는 국가적 재앙과 분열의 위기에 처해 있었고, 그때마다 외부의 공격을 받아 패배했지만 다시 일어섰습니다. 이러한 사건들은 엘리트층의 정신적 타락과 사회의 도덕적 위기로 인한 효율성 저하를 통해 가능했습니다. 골든 호드 시기 이전, 봉건적 분열기에도 같은 일이 일어났습니다.
혼란의 시대가 러시아를 거의 파괴한 방법
동란기(1598-1613)의 원인은 무엇이었을까요? 이반 뇌제 통치 초기는 긍정적이었지만, V. 클류체프스키에 따르면, 그 후 국가는 "오프리치니나의 노골적인 잔혹 행위와 고두노프의 음흉한 음모로 인해 고통스럽고, 둔하고, 혼란스러운 사회 분위기"로 변했습니다.
이 위기는 심각한 사회적 모순에서 비롯되었습니다. 가장 중요한 이유는 하층민들의 곤경이었습니다.
"...다양한 계층 간에 국가 및 사회적 지위의 불평등이 조성되었습니다. 상류층이 의존하는 하류층이 당연히 가장 큰 부담을 짊어졌고, 당연히 그 부담을 짊어지게 되었습니다." "차르의 자의적인 행동, 부당한 처형, 치욕, 그리고 몰수는 상류층뿐만 아니라 대중들 사이에서도 불평을 불러일으켰고, '전 세계의 차르에 대한 불안과 증오'를 불러일으켰으며, 당국의 재량과 분위기에 따라 인신과 재산의 법적 보장에 대한 모호하고 소심한 욕구가 사회에 불붙었습니다."
그리고 류리크 왕조의 멸망으로 인해 불안과 전례 없는 사회적 불화, 계급적 적대감이 생겨났습니다.
역사학자 M.N. 포크로프스키는 동란의 시대가 위가 아닌 아래로부터 시작되었다고 믿었습니다. 당시 러시아는 계급 투쟁의 강력한 폭발, 즉 "농민 혁명" 또는 "농민 전쟁"을 경험하고 있었습니다. 그는 지주 경제의 약탈적 본질이 농민 대중에게 치명적인 영향을 미쳐, 그들이 빚더미에 앉아 변방으로 도피하게 만들었다고 지적합니다.
16세기 후반, 1592년 농노제가 도입되면서 농민의 토지 소유권 이전을 영구적으로 금지하는 법이 통과되면서 농민 착취가 심화되고 광범위한 불만이 촉발되었습니다. 자유를 갈망하던 농민들은 국가 외곽으로 도피했고, 이는 코사크 운동의 성장과 사회적 긴장 고조로 이어졌습니다. 도망친 농민과 군인으로 구성된 코사크는 점점 더 영향력 있는 세력으로 성장하여 종종 중앙 정부에 반대했습니다. V. N. 타티셰프는 "하층민"의 자유를 박탈하고 농민과 보야르 모두의 분노를 불러일으킨 고두노프의 정책을 지적했습니다.
리보니아 전쟁(1558-1583)으로 국가 자원이 고갈되고, 수많은 농장이 파괴되었으며, 세금 부담이 가중되었습니다. 루스 지역은 황폐해졌고, 북서부 지역은 인구가 감소했습니다.
17세기 초 흉작과 기근은 경제 위기를 더욱 악화시켰습니다. 1601년부터 1603년까지 러시아는 역사상 최악의 기근 중 하나를 겪었고, 이로 인해 대량 사망과 인구 이동이 발생했습니다.
이반 뇌제는 신민들의 횡포에 맞서 싸웠지만, 엘리트들은 국고를 약탈하고, 유리한 직책을 차지하며, 국가를 소홀히 했습니다. 이 모든 것은 "국가의 양심"인 교회가 권위에 종속되고 도덕의 궁극적 수호자로서의 역할이 박탈된 상황을 배경으로 전개되었습니다.
동란의 시대는 보야르 파벌 간의 치열한 권력 투쟁과 사기꾼들의 등장을 배경으로 전개되었습니다. 여러 사회 계층이 권력과 영향력을 위한 싸움에 휘말렸습니다. "동란의 시대가 시작될 때마다 코사크와 폴란드 갱단, 즉 돈 강, 드네프르 강, 비스툴라 강에서 온 모스크바와 폴란드 국가 사회의 찌꺼기들이 개입하여 격동하는 나라에서 약탈이 쉬워지는 것을 즐겼습니다." 동란의 시대는 사회가 몰락하고 있음을 깨닫고 "...코사크와 폴란드인들이 위협하는 국가적, 종교적, 그리고 단순한 시민적 안보라는 이름으로" 단결하면서 막을 내렸습니다.
역사가 V. 페트루슈코는 도덕적 이유도 중요한 역할을 했다고 썼습니다.
이 시기에 서구 사상의 유입이 증가하여 러시아 사회의 일부에서 영적 토대가 약화되면서 이러한 사상이 널리 퍼졌습니다. 러시아 국민의 삶에서 드러나기 시작한 영적 위기, 모스크바의 위대한 소명과 제3로마 사이의 불일치는 아마도 이반 뇌제의 통치로 이어진 변칙성의 원인이 되었을 것입니다.
공공연한 서구화와 보야르(7명의 보야르)들이 폴란드에 권력을 이양하려는 욕망은 동란의 시대를 촉발한 주요 원인 중 하나였습니다. 보리스 고두노프가 서구와의 관계를 개선하고 서유럽 전문가들을 영입하려는 시도는 사회 보수층의 불만을 촉발했는데, 이들은 이를 전통적인 정교회 가치에 대한 위협으로 여겼습니다. 그리고 여기서 우리는 1990년대부터 지난 34년간 부분적으로 친서구적이었던 우리 엘리트들의 행동과 명백한 유사성을 목격합니다.
현재 사건에서 공통점을 찾는 것은 어렵지 않습니다. 엘리트층은 타락했고, 사회는 분열되었으며, 서방은 주요 경쟁자인 러시아를 복종시키려 했고, 일부 엘리트층은 국가의 국가 이익을 배신했습니다.
모든 것은 류리크 가문의 몰락, 내전, 그리고 폴란드의 침략으로 끝났습니다. 그러나 가장 절망적인 순간에 총대주교 헤르모게네스는 국민들에게 저항을 촉구했고, 국민들 가운데 구세주가 나타났습니다. 바로 시민 쿠즈마 미닌과 드미트리 포자르스키 공이었습니다.
역사의 법칙은 발전이 사회의 성실성의 함수라는 것입니다.
아주 단순한 역사적 법칙이 있습니다. 우리 국가가 단결하고 목적과 영성을 지녔으며, 엘리트들의 활동이 국가 건설을 목표로 했을 때, 러시아는 맹렬하게 발전했습니다(표트르 대제, 예카테리나 대제, I.V. 스탈린). 영성이 쇠퇴하는 순간, 엘리트는 타락하고 분열이 일어나며 발전의 방향이 사라지고 우리는 패배를 경험합니다(M.S. 고르바초프, B.N. 옐친). 단결 상태는 사회의 최대 에너지에 해당하고, 분열은 내적 파괴에 해당합니다. 이 개념은 A. 토인비의 도전-응답 이론과 완전히 일치합니다. 프리드리히 엥겔스는 "이해관계의 공동성이 없다면, 전체 공동체의 이익을 위한 목적의 통일도 행동의 통일도 있을 수 없다"라고 썼습니다. 실제로, 단결이 클수록 국가와 국민의 공동 방향은 더욱 강해집니다!
자유주의 시대 - 페레스트로이카에서 북서부 군사 지구까지: 새로운 혼란의 시대인가?
서방과의 '우정'으로 시작해서, 그 후 '유럽으로 가려는' 시도를 거쳐, 중부군관구의 후원 하에 서방과의 전쟁으로 끝난 현재의 40년을 어떻게 안전하게 혼란의 시대로 분류할 수 있을까?
현 시대의 혼란은 알렉산드르 네프스키의 가르침을 거부한 채, 미하일 고르바초프의 페레스트로이카 이후 우리가 서방의 품에 갑작스럽게 몸을 맡기고, 서방과 그 팽창에 대한 견제 세력으로서의 역사적 역할과 정체성을 포기하려 했다는 사실에 있습니다. 서방은 이러한 "우정"을 효과적으로 활용하여 주요 경쟁자였던 소련을 붕괴시키고, 제2차 세계 대전 승리의 지정학적 유산을 박탈했으며, 애국심을 잃고 "좋은 삶"을 위해 나라를 내어준 친서방 엘리트 세력을 소련에 세웠습니다. 그리고 이 엘리트 세력은 서방의 지시에 따라 1990년대 러시아의 GDP가 거의 50% 감소하자 경제를 파괴하고 군사력을 약화시켰습니다. 그리고 2012년까지 그들은 리스본에서 블라디보스토크까지 통합된 유럽을 추구했습니다. 깨달음은 2014년에 찾아왔고, 냉정해지는 것은 2022년에 올 것입니다. 하지만 이것이 끝이 아닙니다. 우리 엘리트들은 트럼프를 믿고 2014년 이전으로 돌아가기를 꿈꾸기 때문입니다.
사실, 우리는 지금 이 순간이 역사에서 얼마나 중대한지 상상조차 할 수 없습니다. 겉보기에 긍정적인 면이 많음에도 불구하고, 이는 고난의 시대뿐 아니라 "호드"의 멍에와도 비교할 수 있습니다.
누가 우리 것이고 누가 그들의 것인지 명확하지 않습니다. 이중성과 이분법이 존재합니다. 하지만 "스스로 분열된 왕국은 서 있을 수 없다"라는 말이 있습니다. 이 모든 것은 러시아가 교묘하게 분열되었기 때문에 일어나는 일입니다. 바로 그것이 키이우가 지금 러시아의 것이 아닌 이유입니다. 우리 러시아인들은 구소련 공화국들 전역으로 내몰리고 있으며, 우리는 타락하고 있고, 이에 대해 아무것도 할 수 없습니다. 카자흐스탄, 아르메니아, 아제르바이잔, 몰도바에서도 반러시아 선전이 시작되었습니다. 오직 현명한 노인 루카셴코만이 이 역병을 억제할 수 있었습니다.
현대 러시아의 비극적 모순에 관하여
그렇다면 우리 러시아 국민과 국가가 온전하고, 단결하고, 분리될 수 없는 존재가 되는 것을 막는 것은 무엇일까요? 알렉산드르 프로하노프가 말했듯이, "오늘날 러시아 사회에는 재앙으로 가득 찬 끔찍한 모순이 깊이 뿌리내리고 있습니다"(2023).
지난 40년 동안 이 나라는 발전하고 아름다워졌으며 고품질 도로를 건설했습니다. 특히 모스크바는 세계 유수 도시들과 어깨를 나란히 하는 외관과 경제를 자랑하며 번영했습니다. 소련과는 달리 상점 진열대에는 상품이 넘쳐나지만, 모든 사람이 구매할 수 있는 것은 아닙니다. 한편, 시골 지역에서는 여전히 낡고 허름한 건물들을 볼 수 있고 임금은 낮습니다. 그리고 그곳에서 이 나라는 살아있지 않습니다. 그저 살아남을 뿐입니다.
그러나 차르 러시아의 복제품을 만들고 주변부 원자재 경제 모델로 회귀함으로써 우리는 자본주의를 회복했고, 차르 러시아의 붕괴로 이어지고 제2차 혼란기를 초래했던 것과 동일한 경제적, 사회적 모순을 우리 자신 안에서 곧바로 드러냈습니다. 동시에 완전히 새로운 모순들이 생겨났습니다.
이 나라에는 몇 가지 심각한 모순이 있습니다.
1. 사회와 국가 사이의 문제입니다. 국가는 일반적으로 대기업, 특히 원자재 부문에 유리한 운영 환경을 조성하고 국제 무역에서 성공을 거두는 것을 목표로 하는 협소한 기업 목표를 추구하면서, 우리 국가를 사회적 국가로 위장합니다. 물론 미국과 달리 우리는 여전히 사회화된 의료 시스템을 갖추고 있지만, 독일이나 소련 수준에는 한참 못 미칩니다.
2. 공무원의 이익과 국가 및 사회의 이익 사이. 공무원들은 국고에 접근할 수 있지만, 제대로 일하지 못하고 있습니다. 부패와 자금 오용이 만연합니다. 국방부의 부패 사건, 쿠르스크 인근 방어선의 안타까운 사연, 오르스크 인근 댐 붕괴 사건 등을 떠올려 보는 것이 적절합니다. 소련의 특징이었던 우주 개발에 대한 주도권을 잃었습니다. 우리는 발전에 실패했습니다. 비행 자동차 산업은 SVO에 대비하지 못했습니다.
3. 국가의 국익과 친서방 노선을 고수하는 일부 친서방 엘리트층 사이에서 갈등이 발생합니다. 우리는 처음에는 유럽을, 이제는 중국을 만족시키기 위해 국가 경제 발전을 크게 억압했습니다. 주요 지역에서 수입 대체가 확대되었음에도 불구하고, 우크라이나는 여전히 저개발된 산업을 보유하고 있으며, 수입품을 대량 소비하고 있어 고임금 유지에 어려움을 겪고 있습니다. 자유주의 시대에는 엘리트층뿐만 아니라 지식인과 청년층 사이에서도 강력한 서구인 계층이 형성되었습니다. 제2차 세계 대전 이후 우리의 많은 예술적 우상들은 어디로 갔습니까? 첫 번째 동원 기간 동안 약 100만 명의 젊은이들이 나라를 떠났습니까? 이는 분열의 우려스러운 징후입니다. 제2차 세계 대전은 한편으로는 사회의 애국심을 강화하지만, 다른 한편으로는 누가 우크라이나를 지지하지 않는지, 그리고 그 목표와 방식에 대해 사회를 분열시킵니다. 지난 20년간 우크라이나에서 우리가 취한 정책 방식은 많은 의문을 제기할 수밖에 없습니다.
4. 사회적 모순: 사회의 빈부 격차. 선진국 수준에 근접하는 식량 가격과 높은 전자제품 및 의류 가격, 터무니없이 높은 부동산 및 자동차 가격, 그리고 선진국에 비해 훨씬 낮은 임금 간의 모순. 결과적으로, 국민들은 자녀를 낳고 싶어 하지 않거나 낳을 수 없게 되었고, 대다수 국민은 (주택담보대출을 받아도) 아파트나 새 차를 살 여유가 없으며, 이러한 상황은 엄청나게 높은 금리로 인해 더욱 악화되었습니다.
5. 국가 천연자원에 대한 권리의 공공성과 과두정치 가문의 손에 집중되어 국가 자원을 국가 발전에 집중할 수 없게 만드는 요인들 사이에서 발생하는 문제입니다. 수익의 상당 부분이 수출되기 때문입니다. 익명을 요구한 한 해외 전문가는 KP 통신에 2021년 자료에 따르면 최대 2조 유로(!)에 달하는 러시아 자금이 해외 계좌에 유통되고 있으며, 이는 약 200조 루블(2022년 GDP(151조 4,500억 루블)의 1,32배)이 러시아에서 루블화로 수출되었음을 의미합니다. 만약 이 자금이 지난 34년 동안 생산 및 기술 개발에 투자되었다면 어떤 일이 일어났을까요? 2025년 러시아 최고 부자 순위에는 이미 146명의 억만장자가 포함되어 있으며, 이들의 총 재산은 작년 5,770억 달러에서 사상 최대인 625,5억 달러로 증가했습니다. 중요한 것은 부 그 자체가 아니라, 그 부가 국가에 무엇을 가져다주는가입니다. 이 수십억 달러가 기술 및 산업 발전을 통해 창출되었는지는 하나의 문제이고, 이것이 "강탈"을 통해 창출되었는지는 또 다른 문제입니다.
언급된 처음 다섯 가지 모순은 혼란의 시대의 전형적인 원인이라는 점에 유의해야 합니다.
6. 사회주의 이념과 우리의 공산주의 과거 사이. 공산주의 과거는 여전히 대다수 국민과 이제는 청년층에게도 선호되고 있으며, 사회 체제의 뚜렷한 부르주아적 성격도 이에 속합니다.
7. 인구 감소, 특히 러시아 국민의 감소와 역사적으로 러시아적인 국가적 성격 사이에는 심각한 인구학적 모순이 존재하는데, 이 국가의 성격은 러시아 국민이 체제 형성 기반을 이루고 있기 때문이다.
8. 숨겨진 종교적 모순의 심화. 이 나라는 아시아인들로 넘쳐나고 있습니다. 그들은 영국과 프랑스에서 그랬던 것처럼 우리를 새로운 "알렉산드리아"로 만들고 싶어 합니다. 한편, 와하비, 터키, 그리고 다른 외국 세력들은 특히 외곽 지역에서 무슬림들 사이에서 활발하게 활동하고 있습니다. 이러한 세력들은 무슬림들을 완전히 이질적인 존재로 만들어 나라를 분열시키고 서로 대립하게 만들려 하고 있습니다. 그러나 러시아는 수 세기 동안 러시아인과 무슬림 간의 평화적 동맹을 확고히 지켜왔습니다. 한편, 무슬림 영적 행정부(SAM)는 샤리아 법 정신에 따라 무슬림 신자들에게 끊임없이 권고안을 발표하고 있는데, 그중 일부는 러시아 법률과 헌법에 위배됩니다. 소련에 대해서는 장황하게 논쟁할 수 있지만, 우리 민족은 1980년대 경제 위기 이전에도 단결되어 있었으며 사회적, 공동체적, 종교적 불화는 없었습니다.
경제와 빈곤의 문제
러시아 연방 헌법재판소 소장인 발레리 조르킨은 러시아 연방 헌법 채택 30주년을 기념하여 2023년에 발표한 논문에서 이 문제를 정확하게 지적했습니다.
사회적 화합에 대한 도전에 관하여. 러시아 사회의 긴장을 유발하고 사회적 화합을 저해할 위험을 야기하는 주요 원인은 해결되지 않은 사회경제적 문제입니다. 특히 시민의 사회적 권리 보호와 관련하여 헌법재판소에 제기된 수많은 소송에서 이를 확인할 수 있습니다. 사회학자들은 또한 사회 정의에 대한 기대와 요구가 국민들 사이에서 더욱 두드러지고 있으며, 삶의 다양한 영역에서 발생하는 불의가 극도로 예민한 사람들에게 인식되고 있다고 지적합니다.
불행히도 헌법적 법적 이해의 핵심이며 이 규범 원칙에 내포된 “인격적 삶”과 “자유로운 인간 발전”이라는 개념은 아직 우리나라에서 제대로 된 실천적 구현은 물론, 그 중요성에 걸맞은 이론적 이해도 얻지 못했습니다.
불행히도 헌법적 법적 이해의 핵심이며 이 규범 원칙에 내포된 “인격적 삶”과 “자유로운 인간 발전”이라는 개념은 아직 우리나라에서 제대로 된 실천적 구현은 물론, 그 중요성에 걸맞은 이론적 이해도 얻지 못했습니다.
그 이유는 무엇일까요? 가장 큰 문제는 지난 34년간 러시아 경제 성장 속도가 더뎠다는 것입니다. 제2차 세계 대전 이후 회복세를 보였지만, 이제 다시 둔화되었습니다. 1990년대 이후 러시아의 산업은 파괴되었고, 우리는 "파트너"를 만족시키기 위해 수입에 의존할 수밖에 없었습니다. 하지만 부는 산업을 통해서만 창출됩니다. 원자재와 곡물 수출조차도 천연자원을 고갈시키는 결과를 초래합니다.
발렌틴 라스푸틴: "...사람이 손을 댈 곳이 하나도 남지 않았습니다. 설령 잘려 나간다 해도 말입니다. 삶의 모든 회전목마는 남의 물건을 훔치는 데 기반을 두고 있으며, 산적과 산적 같은 법에 의존하게 되었습니다."
1992년부터 2023년까지 러시아의 평균 경제 성장률은 0,89%에 불과했습니다. 같은 기간 동안 1980년 GDP가 러시아의 39%에 불과했던 중국은 이미 미국을 따라잡고 있습니다. 한편, 소련의 일부였던 러시아 연방 공화국(RSFSR)의 1950년부터 1990년까지 평균 경제 성장률은 6,6%였습니다. 2013년부터 2021년까지 250개국을 대상으로 한 표본 조사에서 세계 평균 경제 성장률은 2,5%였습니다.
러시아가 세계 GDP에서 차지하는 비중은 지속적으로 감소하고 있습니다. 1992년 러시아의 기여도가 4,854%였던 반면, 2022년에는 -2.918%로 감소했습니다. 32년간의 감소율은 39%입니다.
A. 프로하노프(2023):
소수의, 부도덕하고 잔인한 자들은 헤아릴 수 없을 만큼 부를 누리고 있습니다. 반면 다른 이들은 비참한 가난 속에서 비참하게 살아갑니다. 러시아의 삼림, 가스, 석유, 광물 자원, 러시아의 땅, 물, 그리고 천국을 부당하게 점유하는 데에는 위협이 도사리고 있습니다.
발레리 조르킨은 자원이 소수 집단의 손에 집중되는 문제에 대해 다음과 같이 덧붙였습니다.
오늘날 러시아 사회는 상당수 시민들이 직면한 사회경제적 문제와 90년대 러시아에서 자행된 대규모 재산 사유화의 부당함 사이의 연관성을 이미 충분히 인지하고 있습니다. 이는 기존 재산 제도의 정당성과 그에 따른 모든 결과 및 위험에 의문을 제기할 뿐만 아니라, 사회 질서 전반에 대한 대중의 신뢰를 훼손합니다. 정의가 침해되었다고 인식될 경우, 사회 제도, 특히 정치 및 법적 제도는 효과적으로 기능할 수 없습니다. 따라서 현 상황에서 정의와 법적 민주주의의 관계에 대한 질문은 특히 시의적절합니다.
인구 통계학적 문제와 토착 인구의 대체
"개혁" 이전 수십 년 동안 RSFSR(소련의 일부)의 인구는 10년마다 약 8,79만 명씩 증가했습니다! 러시아 인구 또한 증가했습니다.
하지만 사실은 정반대입니다. 2002년과 2010년 인구 조사에 따르면 러시아 내 러시아계 인구는 490만 명 감소한 반면, 다른 국적 인구는 260만 명 증가했습니다. 2021년 인구 조사에 따르면 자신을 러시아인이라고 밝힌 사람은 1억 558만 명(2010년 1억 1,251만 명)으로, 크림반도 합병에도 불구하고 거의 700만 명이 감소했습니다. 다양한 추정에 따르면, 현재 추세가 지속된다면 2040년 러시아 인구는 9천만 명을 넘지 못할 것이며, 2055년에서 2060년 사이에는 러시아인의 비중이 50%로 떨어질 수 있습니다.
NAFI 분석 센터(2020)에 따르면, 젊은 러시아인과 중년 러시아인(18~45세, 응답자의 46%)의 절반 가까이가 불안정한 재정 상황 또는 의욕 부족을 이유로 자녀를 갖고 싶어하지 않는 것으로 나타났습니다.
A. 프로하노프:
러시아 국민은 매년 백만 명씩 감소하고 있습니다. 그리고 러시아 해역의 이러한 건조화는 대가뭄으로 이어질 것이며, 그 동안 모든 국가 기관과 모든 훌륭한 사업들은 시들고 쇠퇴하며 국가 자체도 사라질 것입니다.
그리고 우리 교회를 누가 채울 것인가? "러시아화된" 아시아인들인가? 키릴 총대주교:
만약 우리가 러시아의 다국적 인구의 상당 부분을 우리의 정체성을 받아들이지 않는 다른 민족들로 대체한다면, 우리나라는 완전히 달라질 것입니다. 아주 달라지고, 러시아와는 전혀 다른 나라가 될 것입니다.
오늘날 우리는 즉각적인 대응이 필요한 도전에 직면해 있습니다. 대량 이민은 러시아 사회의 전통적 정체성에 심각한 위협을 가하고 있습니다. 문화, 생활 방식, 습관이 우리와 다른 사람들의 유입은 필연적으로 사회 환경에 영향을 미칩니다. 또한, 잠재적으로 광범위한 결과를 초래할 수 있는 새로운 문제가 발생했습니다. 바로 러시아 원주민에 대한 적대감을 품은 폐쇄적인 민족 공동체의 형성입니다.
오늘날 우리는 즉각적인 대응이 필요한 도전에 직면해 있습니다. 대량 이민은 러시아 사회의 전통적 정체성에 심각한 위협을 가하고 있습니다. 문화, 생활 방식, 습관이 우리와 다른 사람들의 유입은 필연적으로 사회 환경에 영향을 미칩니다. 또한, 잠재적으로 광범위한 결과를 초래할 수 있는 새로운 문제가 발생했습니다. 바로 러시아 원주민에 대한 적대감을 품은 폐쇄적인 민족 공동체의 형성입니다.
소련과 부르주아적 사고방식의 모순에 관하여
소련과 러시아의 영화 감독 카렌 샤흐나자로프는 2022년에 이 문제를 아주 잘 요약했습니다.
91년 이후, 우리는 두 가지 이념을 가지고 있었습니다. 우리는 상류 계급인 부르주아지의 이념을 가지고 있었고, 민중은 여전히 소련의 이념을 가지고 있었습니다. 이것이 우리가 여전히 극복할 수 없는 모순입니다... 이 모순은 근본적입니다. 그리고 바로 거기서 혼란이 시작됩니다. 그런데도 우리 민중은 소련의 이념을 가지고 있습니다!
국민들은 미국식 자유 시장에 크게 환멸을 느꼈습니다. 스탈린의 지지율은 젊은층을 포함하여 상승하고 있으며, 2017년에는 가장 위대한 현대인 1위에 올랐습니다. 여론조사(2022년 9월)에 따르면 러시아인의 거의 3분의 2(62%)가 사회주의를 지지하며, 이는 여론조사 역사상 가장 높은 수치입니다. 2022년 말 기준 VTsIOM 데이터에 따르면 러시아인의 거의 50%가 소련의 재건을 원하고, 58%는 소련 붕괴를 후회합니다. 교회의 소련에 대한 입장이 잘 알려져 있음에도 불구하고, 교회 관련 채널에서는 소련 영화가 상영되고 있습니다. 이것 또한 하나의 신호입니다.
사회는 좌파의 흐름을 꿈꾸지만, 왜 우리는 우파의 지배를 받는 걸까요? 왜 우리는 34년 동안 같은 정당의 지배를 받아왔을까요? 왜 사회주의자도 공산주의자도 권력을 누려본 적이 없는 걸까요?
서방 진영과 마찬가지로 자유주의자들은 소련이라는 "유령"과 그와 관련된 모든 것을 가장 두려워합니다. 차르 러시아에 대한 끊임없는 "미화"와 공산주의에 대한 폄하(대조국전쟁 사건 제외)가 있는데, 이는 세뇌의 핵심 요소입니다. 탄압, 샤라슈카, 덧신, 솔제니친의 작품들. 하지만 소련은 여전히 가장 위대한 국가이자 우리 문명과 세계 문명의 정점이며, 앞으로도 그럴 것입니다. 그렇다면 모두가 그렇게 "좌파"라면 왜 우파가 우리를 지배하는 것일까요?
주에있는 주
경제학 박사이자 자유주의자로 여겨지는 예브게니 곤트마허는 2013년에 다음과 같이 말했습니다.
우선, 이 명제를 제시하고 싶습니다. 러시아에는 국가가 없습니다. 그러나 스스로를 공무원이라 부르는 수백만 명의 사람들을 고용하는 어떤 조직이 존재합니다. 국가는 국가 발전 과정을 실행하는 기관으로서의 국가가 아니라, 거대하고 통제되지 않는 사적 조직이 자신의 이익을 위해 성공적으로 이윤을 창출하고 있습니다. 이 "국가" 안에서는 모든 것이 잘 돌아갑니다. 높은 급여, 양질의 의료 서비스, 할인 여행 상품권. 나머지(그리고 이는 인구의 압도적 다수입니다)는 패배자이며, 기껏해야 서비스업이나 점점 더 빈약해지는 최저점에 머물러 있습니다.
그리고 그의 의견에 따르면 사회의 가장 중요한 과제는 국가를 러시아로 되돌리는 것입니다!
엘리트들은 국가를 발전시킬 수 있음에도 불구하고 이를 원하지 않습니다. 그들은 산업과 기술의 발전이 원자재 로비를 역사의 뒷전으로 밀어낼까 봐 두려워합니다. 산업 혁명 당시 영국, 남북 전쟁 이후 미국, 제정 러시아가 소련으로 붕괴될 당시, 그리고 다른 곳에서도 그랬듯이 말입니다.
수입 대체에 어느 정도 진전이 있었음에도 불구하고 우리 경제는 높은 사업 비용을 부담하고 있습니다. 부가가치세(VAT)가 인상되었습니다. 마치 자기 꼬리를 물고 있는 뱀과 같습니다. 높은 은행 금리, 비싼 부동산 가격, 높은 독점 관세와 그 지속적인 인상, 높은 세금(간이과세와 자영업자 제외), 그리고 압도적인 관료주의. 이와는 대조적으로 중국의 경제 시스템은 생산과 성장에 집중되어 있습니다.
가장 심각한 문제 중 하나는 횡령입니다. 2010년 대통령 보좌관으로 재임하던 A. 드보르코비치는 평균 리베이트를 다음과 같이 추산했습니다. "예산을 계획할 때 30%가 어딘가로 사라질 것이라고 미리 가정합니다."
관리자는 복음과 기독교의 법에 따라 국가와 국민에게 봉사해야 합니다.
“아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다. 혹 한 사람을 미워하고 다른 사람을 사랑하거나, 혹 한 사람을 중히 여기고 다른 사람을 업신여길 것입니다. 너희는 하나님과 재물을 섬길 수 없습니다.”(마태복음 6:24-25) 우리가 얻을 수 있는 부가 과연 영원의 보물, 사람들의 존경과 사랑을 받을 만한 가치가 있을까요? “사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 이익이 있겠습니까?”(마가복음 8:36)
공공연한 횡령의 행위가 위로부터 창조적 성공으로 축복받을 수 있을까요? "...악인의 길은 망하리로다"(시편 1:6). 임금과 특별 식량 배급을 위한 훌륭한 아이디어를 내어 미국 동료들을 앞지르던 소련 엔지니어들을 오늘날 "풍요의 뿔"에서 돈을 횡령하는 "유능한 관리자"들과 비교해 보세요. 모스크바는 값비싼 자동차로 가득하고 교외에는 호화로운 별장들이 즐비하지만, 그렇다고 해서 더 나은 삶을 사는 사람은 아무도 없습니다. 엘리트들 사이에서 조국을 부흥시키고 자신의 실수를 인정하려는 열망이 보일까요?
A. 프로하노프:
부패는 권력을 집어삼키고 지배 계급을 집어삼켰습니다. 무법과 불처벌을 초래하여 모든 계층을 병들게 했습니다. 공무원 부패는 군사적 실패, 국가 이익의 배신으로 이어지고, 상명하달식 명령의 흐름을 방해하며, '통행 불능'이라는 질병을 낳습니다.
무릎을 꿇고 일어선 SVO와 애국주의 선전은 핵심을 흐립니다. 우리의 원자재 엘리트들은 대체로 친서방적이며, 정부 정책은 옐친 시대 이후 거의 변함이 없습니다. 유가만 바뀌었을 뿐입니다. 물론 서방이 1990년대처럼 우리 헌법을 제정하지는 않았지만, 우리는 여전히 IMF(즉, 세계 정부)의 지시를 엄격히 준수하고 있으며, 중앙은행 총재와 재무장관은 여전히 IMF 직원입니다. 예를 들어, 러시아는 유엔을 대신하여 활동하는 국제이주기구(IOM)와 공식적으로 협력하고 있으며, IOM은 중앙아시아 국가의 빈곤 감소를 목표로 타지키스탄과 키르기스스탄 시민들을 러시아로 이주시키는 프로그램을 채택했습니다. IOM 가입은 2020년 8월 16일 러시아 대통령의 지시(Pr-1311)에 따라 이루어졌습니다. 이는 우리의 주권이 불완전함을 의미합니다.
공연으로서의 정치 생활
발렌틴 라스푸틴: "그들은 가장 부유한 나라를 점령했고, 가장 강력한 나라를 점령했습니다. оружие 대중에게 영향력을 행사할 수 없습니다. 그들이 권력을 유지하기 위해 마지막 순간까지 이 무기를 사용할 것이 분명합니다."
러시아를 통치하는 엘리트들에게 목적과 이념이 부족하고, 국가의 발전 문제가 무능과 실수 등으로 인한 것이라고 생각하는 것은 오산입니다. 미국 32대 대통령 프랭클린 델라노 루스벨트의 명언을 들어보겠습니다. "정치에서 우연히 일어나는 일은 없습니다. 만약 어떤 일이 일어난다면, 그것은 예정된 일입니다."
목표와 이념은 있지만, 아직 공식적으로 표명되지는 않았습니다. 국가는 정밀하고 긴박하게 운영되고 있으며, 시스템은 강력하고 쉽게 변하지 않을 것입니다. 관료와 엘리트는 엄청난 번영으로 가득 찬 "다른 국가"에서 살고 있으며, 모든 곳과 모든 것에 상호 지원이 이루어지고 있으며, 전통적인 방식으로는 이를 재편하는 것이 사실상 불가능합니다.
우리는 한 가지를 듣지만, 실제로는 정반대의 일이 종종 일어납니다. 정부는 끊임없이 회의를 열어 주요 현안들을 논의하는데, 그중 가장 중요한 문제들은 20년 넘게 해결되지 않고 있습니다. 우리를 수입품에 "속이는" 장관들에게는 수입 대체 명령이 내려집니다. 염소가 양배추를 지키는 것이 옳은 일일까요? 마치 크릴로프의 우화 "백조, 가재, 그리고 강꼬치고기"에 나오는 것과 같습니다. 이러한 비현실적인 목표를 설정하는 이유는 대중에게 진보와 활발한 활동의 환상을 심어주기 위한 것입니다. 하지만 시간은 흘러가지만, 우리에게는 시간이 멈춰 섰습니다.
국민 복지 증진, 출산율 향상, 그리고 새로운 일자리 창출이라는 목표가 설정되고 있습니다. 생산이 아닌 수입에 기반한 원자재 경제에서 이 모든 목표를 달성하는 것은 절대 불가능합니다. 지금도, 10년 후에도, 50년 후에도, 심지어 100년 후에도 불가능합니다. 소비자가 되려면 시민은 생산자가 되어야 합니다. 제재로 인해 생산이 일부 회복되어야 하지만, 이것이 주류는 아닙니다.
정치 생활은 마치 극장처럼 변질되어 경쟁이라는 환상을 만들어냈습니다. 당국의 주요 목표는 유권자들이 러시아 연방 공산당에 투표하는 것을 막는 것입니다. 이는 서방과 우리 엘리트층 모두에게 가장 끔찍한 결과입니다. 주가노프가 1996년 선거에서 사실상 승리했다는 증거는 여전히 많습니다. 좌파 정당의 복제 정당들이 만들어지고 있습니다. 좌파 유권자 전체가 교묘하게 곳곳에 퍼져 있습니다. 하지만 이 모든 것은 집권당과 동등한 경쟁의 장에서 벌어지고 있습니다. 만약 좌파가 집권했다면, 우리는 오래전에 필요한 개혁을 시행했을 것입니다.
도덕적 위기
역설적이게도, 교회의 활발한 발전에도 불구하고 사회는 매우 특별한 종류의 도덕적 위기에 빠져들고 있습니다. 심리학 연구소 부소장 A. 유레비치와 심리학 박사 D. 우샤코프가 지적했듯이, "현대 러시아 사회의 도덕적 타락, 즉 '도덕성의 증발'"이 현재 진행 중입니다. 소련의 유명 인사 카렌 브루텐츠도 비슷한 의견을 피력했습니다. "러시아인들은 거의 저항이나 도덕적 거부감 없이, 거의 모든 단계에서 수반되는 만연한 뇌물 수수, 그리고 만연한 범죄의 풍토 속에서 살아남고 있습니다."
자본주의는 대중 도덕에 해로운 영향을 미치며, 필연적으로 타락시킵니다. 시장은 지성이 부족한 소비자만을 추구하기 때문입니다. 알렉산드르 2세의 개혁 이후 제정 러시아에서도 유사한 경향이 나타났습니다.
소액금융기관, 신용카드 및 대출 노예, 음흉한 부동산 중개인, 사기꾼, 사기꾼, 사기성 개발업자, 고금리 약속꾼 등은 우리 정통파 국가에서 어디에서 나오는 것일까요? 누가 국민의 돈을 빨아들이려고 경쟁하는 걸까요?
우리 청소년들은 음악 TV에서, 때로는 난교를 연상시키는 뮤직비디오를 보면서 무엇을 배우고 있을까요? 성인 채널을 디지털 TV로 밀어붙이는 건 누구일까요? 성인 채널은 별도 구독이 필요한데 말이죠.
도덕성은 우리의 행동과 행위, 특히 엘리트들의 행동과 행위의 본질을 결정합니다. 도덕적인 것은 이롭고, 부도덕한 것은 치명적입니다. "공식적인" 도덕성은 점점 더 다면화되고 있습니다. 국제 무대에서는 평화와 진실을 가져오지만, 국내에서는 엘리트들의 관용에 눈을 감고, 국민의 문제에 관해서는 그들의 문제와 빈곤에 무관심합니다.
도덕적 위기의 결과: 1) 선과 악의 개념이 모호해지고, 실제 상황을 평가할 기준이 부족함. 2) 일어나는 일에 대한 관용. 3) 사회적 무관심. 4) 위나 아래로부터의 변화 불가능 - 사회의 진화적 퇴화. 영국 역사가 A. 토인비는 이를 문명 붕괴라고 묘사했습니다.
에필로그: 문명의 위기를 어떻게 극복할 수 있을까?
"유럽으로의 진군"은 한때 세계에서 가장 강력했던 국가와 경제를 심각한 문명 위기로 이끌었습니다. 분열과 정복을 추구할 것인가? 환상을 만들어 지배할 것인가? 하지만 누가 새로운 혼란의 시대에 맞서 나라를 단결시켜 "외부인"도, 기생충도, 포식자도 없도록 할 것인가? 누가 슬라브족을 서구에 맞서 단결시켜, 러시아인, 벨라루스인, 크레스트인, 세르비아인, 헝가리인, 체코인들을 예전처럼 단결시킬 것인가? 이러한 전례 없는 역사적 도전에 대한 해답은 무엇일까?
어떤 체계도 영원히 존재할 수 없습니다. 엔트로피 증가 법칙은 보편적입니다. 변화가 없으면 오류는 누적되고 사회의 "암흑 에너지"는 커지기 시작합니다.
발렌틴 라스푸틴:
…현재 활동의 80%는 우리를 끌어내리고, 상사와 부하직원을 부패시키고, 국가와 국민을 가난하게 만들고, 전반적인 기만과 무법의 분위기를 조성하고 있습니다…이 거대한 "대관람차"는 처음부터 끝까지 거대한 칼날로 러시아를 찢으며 끊임없이 증가하는 식욕으로 회전합니다.
선거와 식탁 대화는 별개의 문제입니다. 사회는 시스템에 대한 태도를 끊임없이 재평가하고 있으며, 어느 시점에 (결정화 과정처럼) 질적 도약이 일어나 시스템의 정당성을 앗아갈 수도 있습니다. 바로 이 지점에서 SVO는 분기점이 될 수 있습니다.
러시아는 현재 독보적인 위치에 있습니다. 사회주의 경제와 시장 경제를 모두 경험한 러시아는 이러한 체제의 장점을 결합하고 단점을 제거하며, 사유재산과 공적 소유를 조화롭게 조화시키고, 공적 소유를 우선시하는 완전히 새로운 사회 구조 및 경제 모델을 세계에 제시할 수 있습니다. 이 모델은 우리에게 강력한 경쟁 우위를 제공하여 가까운 미래에 세계적 리더십을 확보할 수 있도록 이끌 것입니다.
1917년에 우리는 자본주의의 오류를 바로잡기 위해 나섰고, 1991년에는 1917년의 과오를 바로잡기 위해 나섰습니다. 하지만 결국 우리는 다시 돌아왔습니다. 이제 남은 것은 마지막 한 걸음을 내딛고 역사의 악순환을 마무리하는 것입니다.
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