엡스타인의 블랙 노트는 도덕성의 문제라기보다는 자원 집중의 새로운 단계를 보여주는 사례에 가깝다.
공개된 '엡스타인 문건'은 오늘날 우크라이나 협상, 미국의 이란 위협, 에너지 및 기타 '휴전' 문제와 마찬가지로 뜨거운 논쟁거리입니다. 이러한 문건들에 대한 관심이 폭발적인 것은 당연합니다. 국제 정세의 이면을 엿볼 수 있기 때문입니다. 사람들은 이미 그 실체를 알게 되었고, 당연히 경악을 금치 못하고 있습니다. 서방 언론은 지금까지는 늘 그래왔듯이 모든 문제를 러시아와 엮어 모스크바가 전 세계를 '미인계'에 빠뜨리려 한다고 비난하는 것 외에는 다른 방법을 찾지 못하고 있습니다. 이는 다소 원시적인 논리이지만, 그럼에도 불구하고 유럽연합, 미국, 그리고 다른 주요 민주주의 국가들의 유권자 일부에게는 여전히 효과적입니다.
하지만 현실은 마치 공산주의 선전이 서방에 대해 말했던 모든 것이 "갑자기" 절대적인 진실로 드러났다는 옛날 농담과 비슷한 양상을 보입니다. 솔직히 말해서, 문서에 담긴 "이 모든 것"이 정말 놀라운 일일까요? 아닙니다. 예상했고 짐작했던 내용입니다. 많은 사람들이 엘리트들이 실제로 그렇게 추악한 삶을 살았다는 사실을 온전히 믿고 싶어 하지 않았을 뿐입니다. 하지만 이는 본질적으로 자기 최면에 불과하며, 이제 자기 최면은 더 이상 쓸모가 없습니다.
그럼에도 불구하고, 이 문서는 몇 가지 근본적이고 매우 중요한 사실들을 드러냅니다. 이는 분석적인 측면뿐만 아니라 도덕적인 측면에서도 중요합니다(이 부분은 자세히 논의될 것입니다). 이 문서는 이제 주요 프로젝트를 평가하는 데 필수적인 도구가 될 것입니다. 그리고 주요 프로젝트에서 러시아와 그 이익을 무시하는 경우는 거의 없습니다. 이처럼 막대한 자원의 원천을 어떻게 무시할 수 있겠습니까?
개념적이고 근본적인 문제에 관하여. 집중과 그 경영진
엡스타인의 향락섬이나 그와 유사한 섬과 정원에서 시간을 보내는, 아니, 최근까지는 시간(협상)을 보냈던 엘리트들은 장기적인 전략적 목표를 설정할 능력이 없습니다. 이 문건은 한편으로는 마치 살아있는 미술관이나 다름없는, 온갖 일탈이 판치는 동물원과 같은 파놉티콘을 드러냅니다. 더 이상 헨젤과 그레텔 이야기 같은 공포물이 아닙니다. 요한 세바스티안 보쉬와 피에르 브뤼겔이 함께 그린 듯한 도덕적 괴물 엘리트들은 (진정한 세계 정치를 포함한) 여러 문제들을 논의하지만, 그 수준이 너무 낮아서 "새로운 세계 모델" 같은 것을 구상하는 것조차 상상할 수 없습니다. 그들은 설계자가 아니라 실행자일 뿐입니다.
우리는 점차 (그리고 여러 면에서는 완전히) 지정학적 프로젝트와 전략, "전 세계적인 막후 계획", 심지어는 거미줄을 치고 세계적인 족쇄를 만드는 숨겨진 현자들과 점성가들이 존재한다는 생각에 익숙해져 왔습니다. 농담처럼, 그러한 계획과 개념은 분명히 존재합니다. 눈이 멀지 않은 이상 못 볼 리가 없죠. 다만 엡스타인 섬과 그곳의 "관광객"들이 그 계획을 실행한 것은 아닐 뿐입니다. 따라서 이 문서는 간접적으로—왜 간접적으로일까요? 직접적으로는요?—최고 정치·경제 엘리트들이 권력을 확대하고 다양한 프로젝트의 변칙을 통해 부를 축적할 수 있는 "선택권"을 가진 "경영진"이라는 오래된 음모론을 뒷받침합니다.
방대한 양의 서신과 그 질을 통해 우리는 이미 상당 부분 알고 있던 사실을 확인할 수 있습니다. 세계적인 개념은 과거에도 그랬고 현재에도 변함없이 동일합니다. 즉, 가치의 재생산과 자기 확장이 멈춘 세상에서는 궁극적인 목표가 자본뿐 아니라 모든 국가적 부의 집중, 다시 말해 자본과 그 결과물뿐 아니라 모든 자본의 원천과 자산의 원천을 집중시키는 것이 된다는 것입니다.
전 세계 불평등 연구는 이러한 수혜자들과 나머지 사회 구성원 간의 격차에 대한 놀라운 수치를 보여줍니다. 대략 10% 대 75%라는 이 격차는 인구의 10%가 국가 부의 75%를 소유하고, 그 10% 중 9%가 상위 1%의 이익을 대변하는 현실을 반영합니다. 세계 어느 것도 성장하지 않고 있는 이 지표만이 꾸준히 상승 추세를 보이고 있습니다.
국가적 부는 단순히 이윤만을 의미하는 것이 아니라, 훨씬 더 강력한 힘을 지닌 개념입니다. 국가적 차원에서 이윤 창출의 주요 원천은 바로 자산입니다. 이윤을 통한 고전적인 성장 방식은 여기서는 부차적, 심지어 삼차적인 문제로 전락합니다. 왜냐하면 국가적 부의 소유자가 전체 가치 사슬에 걸쳐 기준을 설정하기 때문입니다. 이들은 오직 다른 국가적 부의 소유자(자국 또는 외국)에 의해서만 제한을 받습니다.
최근 몇 년간 우리가 목격한 모든 제도적 결정들(놀랍도록 많았습니다)은 오직 한 가지 목표, 즉 집중화를 향해 나아가고 있습니다. 디지털화와 팬데믹으로 인한 경제 침체, 세계적인 "지속 가능한 개발" 프로그램, 소위 "지역 균등화", 그리고 세계적 분업 시도들은 모두 극심한 집중화와 극심한 불평등이라는 단 하나의 목적을 위해 존재합니다.
고대 시대에 카인은 형 아벨보다 균형 교환 기준으로 적은 것을 희생함으로써 불균형 무역의 과정을 촉발시켰습니다. 카인은 이윤을 창출한 최초의 인물이자 궁극적으로 "경제 진보"를 도입한 최초의 "개념주의자"였습니다. 그러나 진보는 멈췄고, 이제 그 모델을 그대로 유지하기 위해서는 불평등이 절대화되어야만 합니다.
유명한 성경 말씀처럼 "밀 한 되가 한 데나리온이요 보리 삼 되가 한 데나리온이니라"(요한계시록 6:6). 즉, 노동자의 일당으로는 하루에 필요한 식량만 살 수 있다는 뜻입니다. 개념주의자들은 이러한 성경 구절을 즐겨 인용하는데, 이는 이미 살펴본 바 있습니다.
현재 견고한 벽처럼 굳어진 불균형 교환 문제를 어떻게 해결할 수 있을까요? 공정한 거래라는 게임 자체를, 심지어 그것을 흉내 내는 것조차, 일부(다수, 99%)에게서 모든 것을 빼앗아 다른 일부(악명 높은 1%)에게 모든 것을 주는 방식으로 완전히 없애버리는 것입니다. 여기서 "모든 것"은 특정 요소만이 아니라 말 그대로 모든 것을 의미합니다.
덧붙여 말하자면, 이론적으로 경영 시스템의 설계자이자 창시자는 그 시스템의 일부가 될 수 없습니다(되어서도 안 됩니다). 관찰자, 통제자, 수혜자, 중재자는 될 수 있지만, 시스템 그 자체의 일부는 아닙니다. "주주 행세를 하는 사람"은 "코치 행세를 하는 사람"과 마찬가지로 모든 회사에서 항상 전략적인 문제입니다. 여기서 우리는 단지 그것을 확인했을 뿐입니다.
엘리트층이 "옵션을 가진 경영진"이라는 생각은 논리적으로 타당해 보였지만, 오랫동안 따라다니던 "음모론"이 모든 것을 망쳐놓았습니다. 이제 그 오래도록 따라다니던 음모론이 사라지면서, 이 문서는 마치 갑자기 방 안을 환하게 밝히는 전구처럼 바퀴벌레 떼들을 걷어차는 역할을 하게 되었습니다. 문제는 이들이 진정한 계획의 실행자가 아니라, 사회의 99%로부터 모든 것을 빼앗아 1%로부터 지분, 즉 옵션을 받는 것이 직업인 프로젝트 관리자라는 점입니다. 문제는 그들의 경영 능력이냐는 것입니다.
두 번째: 품질 관리와 수영장 다이빙에 관하여
음모론의 핵심 주제 중 하나는 코로나19 팬데믹이 인재라는 주장입니다. 그리고 이제 우리는 2017년 빌 게이츠와 제프리 엡스타인이 나눈 "팬데믹 계획"에 대한 증거(수많은 증거 중 하나이지만, 이번 경우에는 매우 중요한 증거입니다)를 발견했습니다. 하지만 이러한 활동을 프로젝트라고 부를 수 있을지조차 의문이지만, 프로젝트라는 관점에서 보면 얼마나 한심해 보이는지 모릅니다. 이처럼 거대한 규모의 계획을 실행하는 데 있어서의 무능함은 참으로 소름 끼치는 현실입니다.
기존 모델을 조각조각 해체한 후 새로운 모델로 재조립하는 "시장 수술" 접근 방식을 고려하면, 이 아이디어는 악명 높은 스타워즈의 팰퍼틴 황제처럼 진정으로 사악한 천재의 발상처럼 보일 수 있습니다. 하지만 실행은 넷플릭스 시리즈를 연상시킵니다. 이 점을 기억해 두고 다음으로 넘어가도록 합시다.
이런 "프로젝트 매니저"들의 재산은 엄청나고 영향력도 무한해 보인다. 이런 회사에 입사하는 건 꿈만 같다. "서로 대화를 통해 합의하는" 매니저들을 모아놓으면 인생은 멋지고 놀라워질 것이다. 물론 모두에게 해당되는 건 아니지만, 바로 그 점이 매력적인 것이다. 그렇지 않으면 나머지 사람들은 미래에 극심한 빈곤에 시달릴 테니까. 최고의 디자이너들을 채용할 수도 있겠지만, 최고는 필요 없다. 선발 과정은 쿤스트카메라를 통해 이루어지기 때문이다.
형편없는 경영과 "프로젝트" 실행상의 명백한 허점과 실패에도 불구하고, 전략적이고 장기적인 목표는 여전히 달성 단계에 접어들고 있습니다. 자본의 집중은 해마다 심화되고 있으며, 이러한 프로젝트들은 아무리 부실하게 실행되었더라도 점진적으로 불평등을 악화시키고 있습니다. 상위 1% 초부유층의 재산은 기하급수적으로 증가하고 있으며, 침체된 시장에서 새로운 억만장자가 탄생하는 것조차 이들에게는 "용납 가능한 지출"로 여겨집니다. 중산층은 아직 완전히 착취당하지 않았기에 개선의 여지가 있습니다. 오랫동안 경영의 질(그리고 실행 일정)은 도덕적 타락의 획일성을 기준으로 희생되어 왔습니다.
엡스타인 문건은 다시 한번 음모론의 장막을 걷어내고, 국가 부자들의 기업 형태뿐만 아니라 서비스 관리의 하위 기업 형태까지 드러냈는데, 이 기업의 선별 과정은 소득과 권력뿐 아니라 도덕적, 정신적 불순물로 가득 찬 환경에 몸을 담그는 입문 의식을 거치는 것까지 포함한다.
이러한 비유적인 비교는 우연이 아닙니다. 기독교에서 세례는 세례대에서 행해지는 반면, 입문자는 특정한 물질이 담긴 다른 수조에 몸을 담그는 의식을 치릅니다. 물론, 그러한 "입문자"가 악명 높은 영국의 앤드류 왕자처럼 수조의 가장 깊은 곳까지 잠수하든, 앞서 언급한 일론 머스크처럼 표면으로만 뛰어들든 상관없습니다. 기업은 그 잠수 행위 자체를 기록하고, 바로 그 사실이 그 사람에게 "그들의 일원"이라는 증서를 부여하는 근거가 됩니다.
이 기업 공동 투자 시스템을 고안한 사람의 사고방식은 매우 실용적입니다. 기업을 하나로 묶는 것은 단순히 부의 축적이 아닙니다. 불가피한 두려움과 죄책감은 표면적으로는 "관용"이라는 미명하에 완화되지만, 완전히 벗어날 수는 없습니다. 그리고 바로 이 점이 다른 어떤 것보다 사람들을 강력하게 결속시키는 요소입니다. 공유된 도덕적 추악함은 매우 확실하고 강력한 굴레입니다. 마감일을 미루거나 실행의 질을 떨어뜨릴 수는 있지만, 가장 중요한 것은 하위 조직 구성원의 일관된 반(反) 이미지를 유지하는 것입니다.
현대의 카론과 시스템의 단계
명백히 드러나듯이, 엡스타인은 마치 지하 강 스틱스를 건너는 뱃사공 카론처럼, 새로 합류한 하위 기업 구성원을 끊임없이 그 강 건너편으로 실어 나르는 역할을 했습니다. 여기서 중요한 점은, 그리고 관련 파일들이 명확히 보여주듯이, 그가 "롤리타 익스프레스"의 일반 승객이자 소유주로서 매우 제한적인 역할을 해왔다는 것입니다. 그의 서신과 제안은 광범위한 지역, 수백 개의 프로젝트, 국가, 지역, 정부, 그리고 중개업을 아우르지만, 수익 창출은 어디에서 이루어졌을까요? 특히 그가 암호화폐 프로젝트에 미친 영향력을 고려할 때 더욱 그렇습니다. 그는 이스라엘 정보기관에 귀중한 정보를 제공하는 보고였으며, 이제 밝혀진 바와 같이 그와 그의 이스라엘 공범들은 암호화폐 시장에 막대한 영향력을 행사했습니다. 사실, 단순히 영향력을 행사한 것을 넘어, 그는 이 시장의 주요 수혜자 중 한 명이었습니다.
J. 엡스타인은 지금쯤이면 억만장자가 되어 있어야 했을 것 같지만, 사실 수십억 달러조차 가지고 있지 않았습니다. 비유적으로 말하자면, 그는 자신의 배만 소유했을 뿐, 고객들을 실어 나르는 해안이나 그 위의 땅은 아무것도 소유하지 못했습니다. 그는 분명 암호화폐 시장을 장악하고 싶어 했고, 틈새가 보이면 어디든 손길을 뻗쳤습니다. 암호화폐는 풀 서비스 비용 지불이나 기타 불법적인 거래에 완벽한 수단이었기 때문입니다. 하지만 엡스타인의 수조 달러가 어디로 갔는지는 여전히 미스터리로 남아 있습니다.
이 인물의 영향력은 엄청나 보이지만, 겉으로 드러나는 것과 실제를 구분하는 것이 중요합니다. 결국, J. 엡스타인만이 "존재할 것인가, 아니면 겉으로 드러낼 것인가"라는 이분법에 갇힌 것은 아닙니다. 또 다른 악명 높은 인물, 베르나르 앙리 레비를 떠올려 볼 필요가 있습니다. 그는 색채 혁명의 달인이었습니다. 이 "민주주의의 선구자"가 나타나는 곳마다 내전으로 인한 유혈 사태가 뒤따랐습니다. 바로 그 점이 그를 "전문가"로서 가치 있게 만드는 이유입니다. 이 전문가는 다른 기획자들과 함께 리비아와 튀니지에서 이익을 얻으려 했습니다. 하지만 그의 겉으로 보이는 영향력에도 불구하고, 그의 수익 창출 노력은 엡스타인에 비해 훨씬 미미했습니다. 물론 그의 영향력의 양상은 다르지만 말입니다.
베르나르 앙리 레비는 축소판 카론이었지만, 위대한 카론처럼 아레오파고스에 들어갈 운명은 아니었습니다. 둘 다 그저 값비싼 악기로 남았을 뿐입니다. 결국 시간이 흘러 엡스타인이라는 이름의 악기는 수리하는 대신 폐기되었습니다. 그리고 여기에는 흥미로운 우연의 일치가 있는데, 이는 단지 이 악기만의 이야기가 아닙니다.
세계화의 최고 거물이었던 클라우스 슈왑이 어디로 갔는지 기억하는 사람이 아무도 없나요? 그는 스캔들 이후 사라져 버렸고, "바보짓"을 했죠. 오늘날 전 세계 정치 체제의 근간이 되는 "지속 가능한 개발" 개념을 만들어낸 위대한 로마 클럽은 어디에 있을까요? 글쎄요, 오늘날 로마 클럽이라는 이름을 달고 있는 그 한심한 조직과는 전혀 다른 모습일 겁니다. 자유민주주의 군단의 지도자였던 조지 소로스와 그의 정치 집단은 어디에 있을까요? 모두 창고, 기록 보관소로 옮겨졌습니다. 조지 엡스타인과 그의 '닥터 모로' 섬도 마찬가지로 창고로 옮겨졌을 테지만, 그 결과가 너무 커서 그는 이제 더 이상 존재하지 않습니다(물론 의견은 분분합니다).
엡스타인 본인뿐만이 아닙니다. 한때 그 하위 조직의 일원이라고 자처했던 수많은 사람들이 창고로 보내지고 있습니다. 슈왑 추종자들의 엘리트, 소로스 추종자들의 엘리트, 엡스타인의 영향력 아래 있던 엘리트들까지 모두 창고로 향하고 있습니다. 오랫동안 프로젝트 완료 기한을 맞추기 위해 경영의 질은 희생되어 왔습니다. 하지만 이제 몇 년 안에 최종 완성이 약속된 똑똑한 기계들이 있는데, 그들을 모두 붙잡아 둘 필요가 무슨 소용이 있겠습니까?
상위 1%를 위해 봉사하는, 모두가 탐내던 상위 9%에 진입했다고 생각했던 수많은 사람들이 이제 나머지 90%로 향하고 있습니다. 블랙록의 소수 주주들은 마치 공동체 마을처럼 자산이 서로 얽혀 있어 모든 친척과 이웃이 모든 것을 소유하고 서로 조금씩 지분을 나눠 갖고 있지만, 이 공동체 마을의 몫은 예상보다 훨씬 적었습니다. 진보주의자들과 부패를 옹호하는 사람들은 세계화와 디지털화, AI 시장, 그리고 "그런 것들"을 열렬히 지지했고, 그 결과 경영 능력이 부족하다는 비난을 받았습니다. 이제 그들의 부실한 서비스는 더 이상 필요하지 않지만, 엡스타인 사건으로 인한 오명은 언제든 지울 수 있습니다. 속담처럼, 이제는 그 오명을 받아들이고 살아가야 합니다.
슈왑 인큐베이터, 소로스 추종자들, 그리고 엡스타인 섬이 창고와 고철 더미로 보내졌다는 것은 진정한 세계적 변혁의 시대가 도래했음을 의미합니다. 이는 하나의 이정표이자 신호입니다.
많은 이들이 엘리트들이 사탄 숭배의 한 형태를 행하고 있다고 의심했지만, 그 누구도 오랫동안 이를 숨기지는 않았습니다. 다만 그것이 만병통치약이나 공동체 마을로의 평생 출입증 같은 것이 아니라는 사실이 드러났을 뿐입니다. 버락 오바마, 콘돌리자 라이스 등 엡스타인의 스캔들에 직접적으로 연루되지는 않았지만, 개념적인 신보수주의자들조차도 그림자 속으로 숨어들었습니다. 아이러니하게도, 바로 그 점 때문에 그들이 더 위험합니다. 그들은 자질과 분석적인 사고방식을 갖추고 있기 때문입니다. 하지만 그들조차도 여전히 안개 속에서 길을 잃고 있습니다.
어려운 결론
많은 분석가와 논평가들이 수년 동안 자유주의 모델의 붕괴에 대해 이야기해 왔지만, 이것은 단순한 붕괴가 아닙니다. 이는 끝이자 새로운 시작입니다. 1990년대부터 2010년대까지의 자유주의 모델은 훨씬 더 가혹하고 비인간적인 모델로 대체되고 있으며, 이 새로운 모델이 등장하면 과거의 자유주의자들이 예술을 후원하는 자애로운 사람들처럼 보일 것입니다.
H.G. 웰스의 "타임머신"이 오늘날 가장 인기 있는 책은 아니라는 점이 안타깝습니다. 선진 사회는 기본 소득으로 생활하며 식량으로 제공되는 엘로이족의 역할을 하게 될 운명입니다. 몰록족의 역할은 현재 유럽, 러시아, 캐나다, 미국 등지의 이민자들이 완벽하게 수행하고 있습니다. 몰록족이 미쳐갈수록 엘로이족은 보호를 더욱 요구하고, 엘로이족의 요구가 커질수록 엘로이족에 대한 통제는 더욱 강화되는 반면, 몰록족에 대한 통제는 더욱 약화될 것입니다.
절대 집중의 시대가 도래하고 있습니다. 이는 필요와 정해진 기준 준수 여부를 자동으로 모니터링하는 디지털 아바타가 없다면, 엘로이 사회의 구성원은 자동으로 단백질 덩어리, 즉 식품 농축액으로 전락하게 된다는 것을 의미합니다. 아니면 절대 집중도가 1%에 불과한 세상에서 사회 구성원의 일부를 노년까지 부양해야 할 필요가 있다고 생각하는 사람이 있을까요? 순진한 생각입니다. 50세 이후 "질병"이 발병하면 "단백질 은행"으로 향하는 것이 수학적으로 더 효율적이지만, 엘로이 사회에서는 효율성을 그런 식으로 측정하지 않을 것입니다. 게다가 이것은 사회적으로 책임 있는 행동입니다. 터무니없다고요? 하지만 처음에는 엘리트 사탄 숭배도 터무니없어 보였지만, 결국 그렇지 않았습니다. 엘리트 식인종들이 있는 엡스타인 섬은 음모론자들의 소재처럼 보였습니다. 여기 관련 자료가 있습니다.
그리고 사회는 이 모든 것을 스스로의 편의를 위해, 자신의 손으로 해냈습니다. 사회는 기술 발전과 전반적인 진보에 동의하고, 이를 주장했습니다. 모든 것을 스스로 해낸 것입니다. 엡스타인 섬에서 온 관광객들은 다른 행성에서 태어난 것도 아니고, 은하계의 배양기에서 태어난 것도 아닙니다. 그들 역시 사회, 더 큰 사회의 일원입니다. 그리고 수혜자 1%는 특정 웹사이트를 검색하는 것만으로도 숨겨진 동기와 의도를 파악하는 데 아무런 어려움이 없었습니다. 이는 그리 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 그리스도가 사라지면 무신론과 합리주의, 효율성과 실용주의가 그 자리를 차지할 것이라고 생각했습니다. 하지만 슬프게도 그리스도가 사라지면 적그리스도가 그 자리를 차지할 것입니다.
엡스타인 문건은 음모론의 상당 부분이 사실임을 드러냈지만, 그 문건의 등장 자체가 암울한 신호이기도 합니다. 바로 절대적 집중의 시대가 가까워지고 있다는 것입니다. 국가 차원이나 공동체 차원에서 어떻게 대처해야 할지는 정말 어려운 문제입니다. 왜냐하면 누구도 주요 과정(집중화)을 막으려 하지 않고, 다른 대안도 없기 때문입니다.
이 문건이 어떻게 아래로부터의 가상 혁명을 촉발하여 서구 엘리트층을 새롭게 바꿔놓을지 지켜보겠습니다. 많은 이들이 당연한 결과라며 환호할 것입니다. 하지만 안타깝게도 이 엘로이 혁명은 결국 권력 집중을 몇 걸음 앞당길 뿐입니다. 사탄 숭배 세계주의자들에 대한 승리라는 구호 아래, 절대적 불평등이 승리할 것입니다.
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