왜 나는 자국에 자랑 스럽습니까?
바로 지금 Solovyov의 "Duel"에서 Nikita는 Mikhalkov에게 질문을 던졌고 러시아의 현대 청년 (물론 오늘날)은 자랑스러워 할 수 있다고 말합니다. 그러나 9과 역사? Mikhalkov는 Windows 95처럼 작동하지 않습니다. 그는 비명을 지르지 만, 그는 아무 것도 말하지 않았다. 왜냐하면 태양으로부터 추상화하는 태양계에 대해서 이야기하는 것은 매우 어렵 기 때문입니다. 내 동지는 격분했고, 심지어이 주제에 대해 글을 쓸 예정 이었지만 (아마도 그가 쓰는 것도 가능할 것이다.) 운명으로 나는 이러한 생각을한다. 그래서, 나는 부드럽게, 좋은 사람 Gozman과 그의 "친구"가 아니라, Nikita Sergeevich Besogon의 혼란을 설명하는 것처럼 이것을 대답하려고 노력할 것입니다. 그래서 나는 26 세였습니다. 나는 젊고 소련을 기억하지 않지만 러시아를 자랑스럽게 생각합니다. 제가 살고있는 나라, 모든 이민자, kondopogami, sagrami 및 흡연을 금지하는 법률. 나는 러시아 연방의 시민임을 자랑스럽게 해외에 말합니다. 하지만! 나는 시각 장애인이 아니며 청각 장애인이 아니며 모든 것을 완벽하게 이해합니다. 국가는 IDEA가 없으며,이 기능이 없으면 당연히 가치 있고 가치있는 모든 것이 사라집니다. 그러나 내가 애국가를들을 때, 나는 팔의 외투와 깃발을 볼 때, 9이 5 월에 올 때 - 나는 미소 지었다. 이제 모든 것을 순서대로 진행하십시오.***
구성주의의 관점에서 볼 때 "상상의 정치 공동체"(B. Anderson, 모르겠다)로서의 국가 인 국가 정체성의 이미지는 사회 전체가 공유하는 특수한 징후가 포함되어 있음을 암시합니다. 국가 이데올로기와 국가 아이디어는 특정 문자 집합으로 공식화됩니다. "당신이 나에게서 삼색기를 없애면, 프랑스의 힘의 절반을 나에게서 빼앗을 것"이라고 유명한 프랑스 시인이자 A. A. Lamartine의 정치인이 말했다. K. 레비 스트라우스 (K.Levi-Strauss)의 작품은 사람들의 인종 의식에 의해 생성 된 일반적인 상징적 환경을 강조합니다.
이러한 기호와 의미는 사회 생활의 내부 정치적 측면 (이상적인 정부 유형에 대한 확고한 인식, 정치 문화의 특성 등)과 국가의 국제적 존재 원리 및 형태에 관한 아이디어에 모두 관련됩니다. 따라서 이러한 입장에서 국가의 개념에 대한 연구는 국가적 일치와 정체감을 형성하는 맥락에서 가치 기반을 드러내는 데 도움이된다. 이 기호는 지역 사회의 정체성과 밀접하게 관련되어 있으므로 사회 정치적으로 중요합니다. 기호는 정치 체제와 기본 정치 문화를위한 접합 요소입니다. 이는 과도기에 특히 중요합니다. 그리고 여기에 우리는 원래의 질문에옵니다!
정치 기호에는 많은 기능이 있습니다. 정체성은 구두 기호와 비언어적 기호로 표현됩니다 (설명 할 필요는 없습니다, 희망 사항). 동시에, 비언어적 기호 (깃발, 문장, 찬송가)의 기호는 국가, 정치, 민족 문화 및 종교적 정체성을 형성하는 데 사용될 수 있습니다. 현대 러시아 정당의 색채 상징주의는 아직 형성되지 않았다. 그러나 러시아 역사적 기억에서 볼셰비키 지지자 반대파의 상징이자 적자 인 백인과 백인의 대결은 여전히 중요하다. 동시에 헌법과 함께 국가 아이디어에 대한 "기본 지침"이 있음은 그들에게있다. 트라이어드 (국장, 깃발, 찬미가)는 현대 사회에서 대다수 국가의 역사적으로 확립되고 일반적으로 받아 들여지는 국가 상징 체계입니다.
국장과 깃발은 국가의 상징적 상징이며, 찬미가는 상징적 인 음악 지정입니다. 따라서 러시아 국가의 상징 문제는 부차적 인 것이 아닙니다.
예를 들어, 양방향 독수리는 정교회의 전통과 상징주의의 관점에서 근본적으로 중요하며 영적 및 국가 권력의 "교향곡"에 대한 생각을 구체화합니다. 또한 권력의 연속성을 나타내는 가장 중요한 상징이기도합니다. 일반적으로 독재 정치의 상징성은 독재 정치와 국적의 상징과 함께 러시아 국가의 형성과 강화에 중요한 역할을했다. 특히 성 정교회의 많은 특성과 상징이 성 이삭 성당이나 축복받은 성 바오로 성당과 그리스도 구세주와 같은 러시아 국가의 상징이되었다는 사실을 증명합니다. E.Gellner의 이론에 따르면, 국가는 이전의 민족 문화적 차별을 잃고 국가 통합 능력이있는 상징에 집착합니다. 어떤 사람들은 역사에 귀를 기울이고 핵심 사건들을 격리하려고 시도하며, 다른 사람들은 민속과 문학에서 영적, 문화적 뿌리를 찾고자 노력하며, 또 다른 사람들은 국가 상징 체계에 초점을 맞추고 있습니다. 블라디미르 달 (Bradimir Dahl) 러시아어 사전 설명자의 의견에 동의 할 수는 없다. 블라디미르 달 (Bradimir Dahl)은 유럽의 모든 사람들이 그들의 국가 색을 알고 있다고 말했지만 우리는 "화려한 깃발을 들고 우연히."를 모르고 혼동하지 않는다고 말했다.
이것의 증거는 러시아 국가 상징의 역사입니다. 역사의 처음 500 년 동안 러시아에는 팔의 외투, 깃발 또는 애국가가 없었습니다. 중세 시대의 깃발의 역할은 왕자의 분대가 전투에 참여한 기적의 아이콘에 의해 수행되었습니다. 배너, 배너 또는 배너는 러시아에서 말한 것처럼 다른 사람들보다 그리스도의 머리 또는 구세주 밝은 눈을 나타내는 아이콘으로 그린 얼굴을 묘사했습니다. 깃발은 부적의 역할을 수행했으며 신성한 힘을 보호하고 보호하도록 설계되었습니다. 화이트-블루-레드 플래그 ( '플래그'라는 단어는 내구성으로 인해 해상으로 갔던 최악의 양모 깃대의 네덜란드어 파생어입니다.)는 1668 년 아버지의 통치 기간에 첫 러시아 전함 Orel에 게양되었습니다. 피터 나 알렉세이 미하일로비치. 1699 년, 피터 20 세는 국가 깃발의 역할을 흰색-파랑-적색 깃발에 할당했으며 1705 년 1712 월 XNUMX 일에이 깃발이 "모든 종류의 상선에"게양되는 법령을 발표했다. 다른 변형으로, XNUMX 레인 플래그는 XNUMX 년까지 군함을 장식 한 다음 군대에 장식했습니다. 함대 세인트 앤드류 깃발이 확증되었습니다 (러시아 침례 당시부터 십자가를 사용하여 신사의 의미에 깃발을 부착하여 다양한 문제로부터 국가를 보호했습니다.
가장 운 좋은 것은 십자가가 그려진 깃발이있는 유럽 국가들의 운명이었습니다.
반면에 수평 줄무늬의 국기에 이미지가있는 상태에서 무거운 고난을 겪었다). 이 무렵에는 꽃이라는 상징주의도있었습니다. 흰색은 고귀함, 의무와 순결, 청색 - 충성, 순결과 사랑, 적색 용기, 관용과 힘을 의미했습니다. 다른 말로하자면, 러시아의 국기는 선과 진리에 대한 생각의 확산이 국가적 소명이라고 여겼던 메시아주의 국가의 표시가되었습니다. 1858에서 알렉산더 2 세 (Alexander II)는 배너와 깃발에 "제국의 검정색과 노란색과 흰색의 색"이있는 그림을 승인했으며 1 월 1에서는 1865에서 검은 색, 주황색 (흰색) 및 흰색을 국가라고 부르는 제국 법령이 발행되었습니다 러시아의 색 "(이 색은 네오 - 나찌의 국내 생산을 매우 좋아한다).
그러나 블랙 - 옐로우 - 화이트 깃발은 알렉산더 3 세의 법령이 엄숙한 경우 "3 가지 줄무늬로 구성된 독점적으로 러시아 국기를 사용하기로 발표 된 4 월 28의 1883까지 주 상징물로 존재했다 : 최고 - 흰색, 중간 - 파랑 및 최저 - 빨강 꽃. " 마지막으로, 1896에서 니콜라이 2 세는 법무부에서 러시아 제국의 문제에 대해 논의하기 위해 특별 회의를 열었습니다.이 회의에서는 제국 전체가 국기가 "흰색 - 파랑 - 빨강 색"이되어야한다고 결정했습니다. 그 당시 깃발의 색이 공식적으로 해석되었습니다. 붉은 색은 국가 권력을 의미했다. 푸른 색 - 버진의 색은 러시아 였고, 흰색은 자유와 독립의 색이었다. RSFSR 22 August 1991의 최우수 소비에트 특별 회기는 삼색을 러시아의 공식 상징으로 간주하기로 결정했습니다.
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GERB
모스크바 주 (州)의 상징 인 양두 독수리는 비잔티움 공주 소피아 팔레 올로 결혼 한 후 1497의 이반 3 세 (Ivan III)의 도장에 처음 등장했습니다. 두 마리 독수리 (Byzantium의 팔의 외투)의 이미지가 모스크바 외투와 결합되어 팔의 절반이 독수리로 묘사되었고, 다른 한쪽에서는 용을 짓밟고있는 기수가 나왔습니다. 장래에, 러시아 역사를 통틀어 흔히 근본적인 성격을 띠면서 엠블렘이 변경되었습니다. 끔찍한 차르 이반 (Tsar Ivan IV)의 인장에서 모스크바의 왕자들의 상징 인 승리의 세인트 조지 (St. George Victorious)의 이미지가 독수리의 가슴에 박혔다. Tsar Mikhail Fedorovich의 1625에서 기독교 삼위 일체를 상징하는 독수리 머리에 세 개의 크라운이 나타났습니다. 즉 하나님 아버지, 아들, 하나님, 성령입니다. 피터 후 나는 처음으로 성 안드레의 러시아 교단을 창립했으며, 교단의 서명이있는 사슬이 군장에 포함되었습니다. 따라서 독수리는 상징적으로 충직 한 병사와 승리 한 사령관의 계급을 획득했습니다. 독수리의 날개는 독수리가 이륙하려고 준비하는 것처럼 자랑스럽게 내려졌으며, 부리가 열리고 두 마리의 뱀 같은 방언을 내고 발은 왕권과 힘, 힘의 상징을 쥐고있는 강력한 발톱을 획득했습니다. (그런데, 폴 I의 밑에, 말타 십자가의 심상은 팔의 외투에서 짧게 포함되었다).
알렉산더 1 세 (Alexander I)는 팔의 외투를 대규모로 개혁했습니다 .1825에서는 주 독수리가 전령이 아니라 완전히 임의적 인 형태로 주어졌습니다. 황제는 새들의 발톱에서 힘과 홀을 제거하고 화살 번개, 성화 및 로렐 화환으로 교체하도록 명령했습니다. 이미 1830에있는 Nicholas 황제 1 세는 전통적인 상징으로 돌아 갔지만 러시아 제국에 속한 왕국의 상징을 덧붙였다. 1882은 러시아 제국의 대형, 중형 및 소형 국가 상징물의 엄격한 계층 구조를 수립했습니다. 그때부터 2 월 1917까지, 국장의 이미지는 흔들리지 않았습니다.
러시아 기호의 복원은 1993에서 보리스 옐친 (Boris Yeltsin) 대통령령에 의해 주 (州) 국기 및 문장의 법령으로 승인되었을 때 이루어졌습니다. 30 11 월 1993 B.N. 옐친은 "러시아 연방의 국가 상징"에 관한 법령에 서명했다. 외투 법령에 따르면, "독수리 위에는 독수리 위의 독수리 가슴에 독수리가 있고 창은 독이있는 독수리 가슴에 독수리가 있고 독수리 발톱에는 독수리 위의 독수리 위에 독재자의 방패에 놓인 황금 양두 독수리의 이미지가 새겨 져 있습니다 러시아 제국에는 국가 깃발이 없었으며 RSFSR의 최고 소비에트는 국기에만 해결책을 채택했으나 법에는 적용하지 않았습니다.
현재 러시아의 국장은 새로운 군장이지만, 그 구성 요소는 전통적이며 국가 역사의 다른 단계를 반영합니다. 그러나 이렇게 팔의 외투는 미래와 통신하지 않으며 과거와 통신합니다. 나는 팔의 외장에 양 독수리가 드물지 않다는 것을 말해야 만합니다. XIII 세기 이후. 바이에른 동전에있는 사보이 (Savoy)와 뷔르츠부르크 (Würzburg) 그래프의 일반적인 상징주의에 등장합니다. 그들은 네덜란드 기사단과 발칸 제국의 전령에 알려져 있습니다. XV 세기 초반. Sigismund 황제 나는 신성 로마 제국의 팔의 외투로 양두 독수리를 만들고, 그것의 붕괴 후에, 2 마리의 독수리 독수리는 오스트리아의 상징이되고 1919까지 이렇게 남아있다.
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국가 원수 및 국가 아이디어
국가 발전의 최고 가치 지향을 공식화 할 수 없다는 점에서 나타나는 주요 문제 중 하나는 심지어 이데올로기의 암시에 대한 두려움이다. 비 이데올로기 원칙의 구체화의 생생한 예는 러시아 연방의 국가이다. 문학 및 문체 관계에서 S. Mikhalkov의 텍스트는 불만을 제기하지 않습니다. 그러나 이데올로기 적 ... 이데올로기 적으로 구체적인 것은 없습니다. "우리의 사랑하는 나라", "위대한 영광", "우리의 자유로운 조국", "우리는 당신을 자랑스럽게 생각합니다", "하나님에 의해 지켜졌다", "꿈을위한 공간"과 같은 모든 국가에 절대적으로 접근 할 수있는 매우 예술적인 단어입니다. 일생 동안, 조국에 대한 충성. 동시에 자존심의 원천을 구성하는 것이 무엇인지, 우리가 고백하는 의미에서 어떤 종류의 하나님인지, 선포 된 꿈이 무엇인지는 분명하지 않습니다. 가장 중요한 것은 러시아 국가에서 개발 지침이 없다는 것입니다. 그 안에 정확히 정의 된 요소는 러시아 위치에 대한 지리적 묘사 ( "우리의 숲과 들판은 남쪽 바다에서 극지방까지 뻗어있다")입니다. 그러므로 영토는 우리 조국의 주된 표시입니다.
소련의 붕괴로 소련의 정체성이 파괴되었다. 위기 상황을 경험하면서 대량 의식은 신원 확인을위한 새로운 근거를 모색하기 시작했습니다. 2000의 대중 의견 재단 (Public Opinion Foundation)에 따르면, 응답자의 32 %가 소련의 찬송가를 반환했지만 (67 %는 무조건 동의 한 28 %) 러시아인 중 1/3만이 "애국적인 노래"를지지했습니다. 39 % - 승인되지 않고 승인 됨).
A. 알렉산드로프 (Aleksandrov)의 멜로디를 되 돌린 V. 프틴 (V.Putin) 대통령은 근대 러시아 국가의 계승자 인 소련의 권력과 위대함에 관한 신화 적 사고를 실현했다.
2002에서 새로운 찬송가를 들었을 때 어떤 이미지가 발생했는지에 대해 FOM에서 질문하면 대다수의 응답자 (28 %)가 "과거의 추억의 이미지"라고했습니다. 동시에 2002 %은 73에서 새 애국가의 텍스트와 2004에서 65 %에 익숙하지 않았습니다. 애국가에서는 "단합"과 "자유"가 세 번 언급되었지만 소비에트 국제에서는 이러한 범주가 더 일반적입니다.
우리가 러시아와 소비에트 찬송가의 가치 구조를보다 자세히 비교한다면 현대 러시아 국가의 가치 구조는 이데올로기 적 색채가 없다는 것을 알 수있다. 러시아 연방의 찬미가에서, "영광"은 주요 통합 개념 (예전의 "자유"와 "공산주의"대신에)으로 제안된다. 찬송가의 유형은 하나 또는 다른 문명 유형에 속하는 국가를 결정하지 않습니다. 하나 또는 다른 국가에 통합 된 기호의 특성은이 국가가 채택 된 국가의 발전 단계에 달려있다. 러시아 연방 국가의 구성과 의미는 탈 소비에트 국가의 국가적 발전을 논리적으로 반영한다. 오늘날에는 기존의 국가가 서로 다른 가치와 목표를 고수하는 다양한 사회 세력을 통합하는 절충안입니다.
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국가 아이디어로 국가 개발
국가적인 생각이 없다면 장기적으로 어떤 국가도 존재할 수 없다. 그 존재는 고대 문명부터 시작하여 역사 속에서 꾸준히 발견됩니다. 고대 로마는 예를 들어 팍스 포 마나 (Pax Pomana)의 이데올로기에 이끌려 역사적으로 세계 제국을 건설하는 프로젝트를 수행했습니다. 러시아는 특정 의식을 갖춘 시설을 소유하고 있었으며, 어떤 메시아 왕국의 "제 3 로마"라는 개념의 틀 안에서 그것을 발견했다. 제국주의 시대에 러시아의 이데올로기는 Uvarov 공식 "정설, 독재 정치, 국적"의 형태로 수정되었다. 국가의 좌우명은 "Faith, Tsar and Fatherland!"라고했습니다.
소비에트 국가의 이데올로기 - "모든 국가의 프롤레타리아트 단결!"이라는 슬로건 그것의 현저한 국제주의 성격에도 불구하고, 그것은 국가적 사상으로 사용되었다. "제 3 로마 대신에"볼셰비키는 볼셰비키의 이데올로기 적 변형과 관련하여 "러시아는 제 3 인터내셔널을 성취하는데 성공했고, 제 3 로마의 많은 특징들이 제 3 인터내셔널에 전해졌다. 제 3 인터내셔널은 또한 신성한 왕국이며 또한 정통 신앙 "제 3 인터내셔널은 국제 사회가 아니라 러시아의 국가적 사상이다. 그것은 러시아의 메시아 니즘의 변화이다." 오늘날에는 알 수없는 이데올로기가 없다. 사실, "주권 적 민주주의"가 아닌 "러시아의 아이디어"입니다!
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가치 및 통화 증감
주에있는 전통적인 가치 지정 중 하나는 지폐입니다. 돈 유통의 보편성을 고려할 때, 그들은 일상 생활에서 국가의 이데올로기 적 규범을 효과적으로 전달한다. 동전에 오래된 이미지의 전통, 그리고 관련 국가의 무기 코트의 지폐. 동물과 식물의 이미지는 가능한 가장 낮은 수준의 가치 제시입니다. 본질적으로 이데올로기 적으로 중립적이다. 이 나라의 특성에 대한 특이성 만이이 경우에 위치하는 유일한 정보이다. 사람과 국가에 관한 가치있는 내용과 정보는 포함되어 있지 않습니다. 이런 종류의 돈의 예로는 1990 초기의 벨로루시 공화국 지폐가 있습니다. 벨로루시 산 숲의 전형적인 동물 이미지. 역사와 문화의 기념비 - 이것은 가장 일반적인 은행권 도면 유형 중 하나입니다. 이 그래픽 형식은 러시아 연방 통화로 선택되었습니다. 가치면에서이 유형의 이미지는 국가의 역사적, 문화적 유산에 대한 매력으로 작용합니다. 일반적으로 이데올로기 적 구성 요소는 최소한이다. 대부분의 아이콘 시리즈는 관광 명소의 데모로 제공됩니다. 그러나 기억에 남는 장소를 적절하게 선택하면 역사적으로 가장 중요한 업적의 이미지로 활용 될 수 있으며 따라서 가치 제시 수준이 높아집니다.
다음 - 국가의지도. 이 유형의 피규어는 비교적 드물게 발견됩니다. 아제르바이잔의 은행권에는 실제 아제르바이잔 영토 인 나고 르노 - 카라 바흐 지역이 포함되어있어 이에 상응하는 정치적 권리를 주장하고있다. 지폐에 국가의지도 제작 이미지를 배치하면 국가의 영토 보전, 국가 주권에 대한 아이디어가 방송됩니다. 역사적 정치적 인물 : 역사적 초상화는 오늘날 지폐에 관한 가장 오래되고 가장 일반적인 유형의 이미지입니다. 각국의 돈에 대한 그의 출연은 상당히 높은 수준의 전국적 응집력을 보여주는 증거입니다. 지폐의 초상화는 국가의 영웅이며 개인의 가장입니다. 그러한 숫자 나 숫자를 지명하는 것은 국가의 가치와 우선 순위를 결정할 때 적절한 수준의 합의가 필요합니다.
러시아 연방의 돈에 개성이 없다는 것은 러시아의 무조건적으로 인정 된 영웅의 부재에 대한 증언이다.
겉으로는 비평가 중 한 명은 중국에서 마오 쩌둥의 사람에게 한 번 언급되었습니다. 그러나 이것은 중국의 현대 지폐에 초상화의 존재를 방해하지 않았다. 중국에 대한 마오 쩌둥은 그들이 만든 공산주의 선택의 의인화입니다. 추가 - 역사적으로 중요한 이벤트의 알레고리 및 장면. 다양한 종류의 우화와 돈에 관한 역사적 사건의 이미지는 국가에 대한 가치 관련 이미지의 관점에서 가장 높은 잠재력을 가지고 있습니다. 원칙적으로 우화 그림은 해당 사회에서 확증 된 노동과 군대의 이미지를 반영한다. 지폐의 역사적 장면은 국가 생명의 출발점 인 개발 모델의 선택을 수정합니다. 국가 해방 혁명의 가장 자주 사용되는 음모. 이란 돈은 라틴 아메리카 국가들 - XIX 세기의 독립을위한 투쟁 인 이슬람 혁명 1979의 사건들을 묘사한다.
러시아 국가의 지폐에 대한 그래픽 시리즈의 변경은 그로 인해 발생하는 역사적 가치 변화를 반영합니다. 이에 따라 1997 모델의 현대 돈은 이데올로기 적재 수준이 감소하는 지점을 표시합니다. 화폐 개혁 결과 1898 -1912. 알렉산더 3 세 (25 루블), 니콜라스 1 세 (50 루블), 캐서린 2 세 (100 루블), 피터 1 세 (500 루블)의 초상화가 찍힌 법안이 전국에 유통되었습니다. 이 경우 왕의 인물은 러시아 국영의 인격화로 봉사했습니다. 군주의 성격의 선택은 분명히, 국가의 정책의 명령의 그들의 치세에서 실현의 정도에 따라 수행되었다. 예를 들어, 황제 - 알렉산더 2 세, 알렉산더 2 세, 독일 계 수호자 인 Anna Ioannovna와 Paul I.이 시리즈에는 없었습니다.
임시 정부의 돈표는 2 월 혁명의 결과로 발생한 탈구축의 가치를 반영했습니다. 전령 독수리의 힘의 속성이 사라지면 다른 시각적 표시가 사라집니다. fevlistkikh 돈에 팔의 외투 이외에 유일한 심상은 1000 루블 계산서 - 국가 Duma의 건물의 정면에 선물되었다. 1924이 2 월 혁명에 의해 시작된 라인을 계속 유지하면서 더 높은 의미의 표시를 박탈하기 전에 인쇄 된 sovznaky. 그러나 새로운 이데올로기 형성의 경향은 "모든 나라의 노동자, 단합하라!"라는 구호에 반영되었습니다. 많은 사람들 (소련 공동체 에서뿐만 아니라)의 언어로 복제되었습니다. 여기 키릴 문자는 중국어 상형 문자와 나란히 있습니다.
1920의 중간에서 공산주의자 아이디어의 무기고에 해당하는 우화 그림은 소련의 돈에 나타난다. 작업자가 농부에게 떠오르는 태양으로가는 길을 알리는 실버 루블에 조각을했다. 20 년 동안의 소비에트 통치 후 초상 이미지를 지폐의 전통으로 복원하는 전통이 복원되었습니다. 1937 지폐에는 처음으로 V. I. Lenin의 초상화가 인쇄되었습니다. 소련 붕괴까지 그의 이미지는 모든 버전의 돈 시리즈에 항상 존재했다. 레닌은 소비에트 연합이 선포 한 공산당의 선택을 상징했다. 다른 소련 지도자가 지폐에 두는 영광을 얻지 못했다는 것이 특징입니다.
1 루블, 3 루블, 5 루블 등 저렴한 가격의 레닌 주의자 초상화가 없다는 것이 주목할 만하다. "세계 프롤레타리아트의 지도자"의 초상화 이미지는 10 개 종파로 시작되었습니다. 그러나 그의 지폐에 대한 "밝은 이미지"의 존재는 모든 사람의 취향이 아니 었습니다. 소비에트 인의 유령 이념에서 돈은 부르주아의 상징이었다. 공산주의는 마르크스주의 교리에 따르면 돈 유통의 폐지를 제안했다. 따라서 시인 안드레이 보젠 네스 키 (Andrei Voznesensky)의 특이한 호소력은 "레닌을 돈에서 제외한다"는 것이다. 1938 샘플의 지폐에는 "레닌 수준"보다 낮은 비용으로 광부 (1 루블), 적군 군인 (3 루블), 조종사 (5 루블)의 이미지가 배치되었습니다. 가능한 정확하게 그림 수집은 국가 산업화와 전쟁 준비에 의해 제시된 주요 임무를 반영했다.
역사와 문화의 기념비는 1961 개혁 이후 처음으로 소련 지폐에 등장하는데, 이들은 러시아 소비에트 연방 국가의 상징 인 모스크바 크렘린의 탑이었습니다. 크렘린이 방문객을위한 무료 입장에 들어가기 직전에. 현대 러시아어 돈은 시각적 인 계획 러시아 도시의 명소의 갤러리입니다. 종의 선택은 적어도 무작위입니다. 러시아를 대표하는 도시들이 어떤 기준으로 선정되었는지는 분명하지 않습니다. 규모? 역사적 가치? 지역 대표? 역사적, 문화적 대상의 샘플은 더 명확하지 않습니다. 러시아가 스스로를 상징해야한다는 것은 매우 의심 스럽다. 호기심은 그들 가운데 모스크바 크렘린이없는 것으로 간주 될 수 있습니다. 그러나 1990의 "재창조"가 있으며, 지금까지 사람들이 최소한 모호하게 인식하고 있습니다.
따라서, 1993의 야로 슬라브에 세워진 현자 야로 슬라브 기념비는 루블 지폐 1000 위에 놓여 있으며, 지역민들 사이에 케잌 (왕자의 손에있는 도시 모델)과 함께 비공식적 인 이름이 붙어 있습니다.
그리고이 "케이크를 가진 남자"는 러시아의 국가 상징 중 하나로 받아 들여졌습니다. 새로운 돈을 스케치 할 때까지 돈 징후에 반영된 많은 물체가 최악의 상황이었다. 예니 세이 (Yenisei)의 크라스 노야 르 스크 (Krasnoyarsk) 철도 다리와 관련하여, 즉각적인 해체에 관한 전반적인 논쟁이 있었다. 국가가 보존 할 수없는 좋은 국가 상징. 자신의 활력을 높이기 위해 러시아는 표식과 상징의 단일 공간을 형성해야합니다. 민족 영웅의 판테온을 만들어야합니다. 사람들의 일상적인 인식 수준에서 이미지를 보호하는 가장 접근하기 쉬운 방법은 역사적인 성격의 초상화를 통화 메모에 배치하는 것입니다.
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주 공휴일 및 의식의 가치
가치 구성 요소는 사회적으로 중요한 축하를 포함합니다. 휴일에는 항상 일종의 축제가 포함되지만 일종의 가치와 관련 될 수는 없습니다. 휴일의 의미는 엄숙한 가치의 선언입니다. 전통적 사회에서 유전 적 축하는 지역 사회의 활력 요소를 이해하는 데 도움이됩니다. 그들에 포함 된 의식은 집단적 기억에 있다는 성공 요인에 대한 달성 된 이해를 상징적으로 통합시켰다. 아키타 입형이되면서, 그 요인은 사람들의 존재에 대한 정신적 토대에 고정되어있었습니다. 휴일은 규모에 따라 다를 수 있습니다 (개인, 전문가, 지역 등). 이들 중 가장 통합 된 것은 전국적인 지위를 얻습니다. 공휴일은 국가의 이데올로기 구조에 포함된다. 이 관점에서 현재 러시아 연방은 무엇입니까? 공휴일의 대부분은 소비에트 붉은 색 달력에서 이월됩니다. 거기에는 꽤 일정한 이념적 포지셔닝이있었습니다. 오늘날이 이데올로기는 거부 된 것처럼 보이지만 그것을 대표하는 휴일은 보존됩니다. 결과적으로, 그들의 가치 내용은 emasculated 및 대리모의 일종으로 대체되었습니다.
일반적으로, 이것은 현대 러시아에서 휴일 달력의 변화의 일반적인 경향이다. 새해 축하 행사가 생겨 전통적으로 자연의 연례 순환을 축하하는 것으로 느껴졌습니다. 휴일 의식을 통해 삶 자체의 가치 자체가 성화되었고 "영원한 귀환"이라는 생각이 제기되었습니다. 러시아의 전통에서이 휴가는 수확 (자연의 선물)과 관련되어 있으며 9 월 1 (모스크바의 교회 협의회 결정, 1348)에서 열렸습니다. 1 월에 축하 행사를 1로 옮기자 Peter Jan은 Roman Januarius (Janus를 기념하여 입구와 출구의 신을 기념하여)와 연결했습니다. 러시아에서는이 휴가가별로 인기가 없었습니다. 그 가치는 1930의 전통적 크리스마스 의식의 상당 부분이 이전 된 1936의 중간 이후로 극적으로 증가했습니다. 크리스마스 트리 크리스마스 트리로 설정합니다. 1916까지 나무는 종교 의식의 속성으로 금지되었습니다. 그러나 금지령은 XNUMX의 혁명 이전에도 러시아에 외계인이었던 독일 제사를 부정하는 것으로 입증되었습니다. 시인 인 키르 사 노프 (Kirsanov)는 종교적 잔재를 반대하는 캠페인에서 콤소몰 스카 야 프라 베다 (Komsomolskaya Pravda)
"크리스마스 트리 드라이로드
우리 눈빛이 우글 거리고 있습니다.
산타 클로스의 모자에;
안젤라 - 치아에! "
오늘날 러시아에서의 새해는 여전히 크리스마스 기호학의 중요한 요소를 재현합니다. 그러나 그것이 소련 사회에서 바람직하지 않은 크리스마스를 대신한다면, 이제는 분열이되었습니다. 중요한 자연 순환주기에 대한 생각은 완전히 사라졌습니다. 오늘날 가장 인기있는 러시아 휴가 (축하하는 사람들의 94 %)는 알기 쉬운 가치 포지셔닝을 제공하지 않습니다. 같은 "영웅들"과 풍부한 음식에 대한 끝없는 TV 쇼. 이 휴일 값입니까? 단일 달력 인 율리우스 니스와 그레고리오에서 두 개의 달력 계산을 결합하면 어리석은 상황이되었습니다. 결과적으로 새해는 그레고리력으로 축하되며 크리스마스는 율리우스 력으로 진행됩니다. 그 결과 엄격한 성탄절 이전에 금식하는 대규모 집단 신년 죄가 발생했습니다. 고해 성 공휴일을 전국적으로 바꾸 겠다는 결정을 사 법적 수단으로 항의하려는 시도가있었습니다. 그러나 정교회 전통에있어, 크리스마스는 주 휴일 날짜가 아닙니다. 이 휴일 (이 계층 자체가 적절한 경우)은 부활절 이후 러시아에서 전통적으로 나타났습니다. 비공식적으로 카톨릭교 국가에서 더 비쌉니다. 서유럽 크리스마스 휴일의 모델을 재현 할 때 현대 러시아 의원은 러시아의 종교 전통을 무시한다.
그래서, 지금은 조국의 수호자의 날. 소련에서는 소련 군대와 해군의 날이 병역 증진에 매우 중요했습니다. 오늘은 본질적으로 성별 휴일 (모든 남성의 휴일)입니다. 휴일의 역사적 토대는 매우 의심 스럽습니다.
2 월 23의 Red Army 1918가 큰 승리를 거두지 못했다는 것이 증명되었습니다. 반대로, 독일 공세는 프 스코프 (Pskov) 근처에서 계속되었다.
더욱이, 조국의 방위와 볼셰비키의 혁명적 활동을 연결하는 것이 얼마나 가치있는지는 의문이다. 볼셰비키는 애국주의를 부르주아 체제의 유물로 선언했다. 러시아 이민에서 국가 애국 사역의 가치를 표현하기 위해보다 이해하기 쉬운 달력 날짜가 나왔다. 4 월 5, 러시아 군이 알렉산더 넵 스키 (Alexander Nevsky)의지도하에 Peipsi (Ice Battle) 전투에서 기념하는 날. 러시아 연맹에서는 알려진 바와 같이 그러한 휴일은 주 또는 공적 차원에서 존재하지 않습니다.
그러나 3 월 8 일은 러시아 연휴 후 새해 이후 인기 등급에서 두 번째입니다. 동시에 가치 측면에서 볼 때 2 월 23보다 훨씬 더 쇠약 해졌습니다. 소비에트 시대에, 8 Martha는 일하는 여성들의 국제적 연대의 날로 자리 잡았습니다. 역사적으로, 그는 1857에서 시카고 창작자의 파업으로 돌았고, 여성의 법적 해방을위한 투쟁에 대해 이데올로기 적으로 논쟁했습니다. 축하의 현대 해석에서 노동 평등이라는 주제는 전혀 존재하지 않는다. 이 휴가는 독점적으로 성별 특성을 가지고 있으며 여성 성을 기리고 축하 행사를 소중히하기 위해 축소되었습니다. 교회 서클을 대표하는 많은 사상가들은 국제 여성의 날과 유대인 푸림을 축하하는 전통의 유전 적 연결에 관해 논쟁한다.
소련에서 1 5 월은 일하는 사람들의 국제적 연대의 축하로 기념되었습니다. 모든 축하 중에서 그는 세계 최초의 비 착취 적 노동자 국가의 이데올로기와 가장 밀접하게 관련되어있다. 소비에트 권력의 수십 년 .5 월의 날은 소련의 주요 공휴일이었다. 5 월 첫 번째와 두 번째는 공식적으로 "국제의 날"로 자리 매김했습니다. 1992을 통해 메이데이는 "봄과 노동의 휴가"라는 이름을 받았다. 역설적으로 이데올로기 적 내용을 전혀 다른 가치 기준점으로 섞어 놓았다. 어떤 이유로 자연의 순환 적 및 사회적 가치가 결합됩니다. 이것에 대한 유일한 설명은 휴일의 정치적 부담을 어떻게 든 해소하려는 욕망입니다. 이 논리는 눈에 보이고, 나라에서의 일은 영예가 아니며, 축하 할 필요가 없습니다.
현대 러시아의 주요 휴일은 승리의 날입니다. 1945에서 얻은 나치 독일과 그 동맹국들에 대한 승리는 세계에서 지정 학적 지위의 가장 높은 지점 인 러시아 국가의 역사의 정점으로 간주 될 수 있습니다.
호화로운 이름에도 불구하고 러시아의 날과는 대조적으로 현대 러시아 휴가 일정의 가치있는 휴가면에서 가장 불합리합니다. 축하의 주제는 12 6 월에 RSFSR 1990에 의해 채택 된 국가 주권 선언에 호소하는 것입니다. 러시아 연방의 주권은 소련의 파괴를 통해 성취되었다. 소련은 러시아의 국가 역사상 형성된 러시아 자체의 역사적 구체화였다. 러시아의 날, 러시아 연방은 수세기 동안 떠오르는 러시아 국가를 부정합니다. 이것은 거의 러시아 헌법에 명시되어있다. 러시아 연방의 전신 인 소련의 주권은 무시된다. 국가 해산을 국경일로 바꾸고 러시아의 날에 같은 이름으로 지정하려면 높은 수준의 냉소주의 또는 정치적 목표 설정이 필요합니다.
그러나 1612의 사람들의 영적 재주에 호소하는 것은 러시아가 국가 가치 패러다임으로 복귀 한 것으로 간주 될 수 있습니다. 데이트에서의 역사적 부정확성은 근본적으로 중요하지 않습니다. 휴일을 위해서는 과학적 일관성보다는 역사적 신화가 더 필요합니다. 또 다른 것은 러시아 공휴일 달력에 전국 일치의 날이 10 월 대공황 혁명에 즈음하여 사람들의 상당 부분과 함께 인기있는 축하 행사로 대체되었다는 것입니다. 이 공휴일의 값 유형의 차이로 인해 대체가 성공하지 못했습니다. 7 11 월의 축하는 새로운 이데올로기 프로젝트, 미래의 사회에 호소합니다. "공산주의는 세계의 젊음이고, 젊은이를 위해 그것을 세운다!"
4 11 월 휴가의 중심에는 러시아 정교회의 가치에 대한 호소가 있습니다.
러시아의 공휴일 일정을 개혁 할 때, 10 월 사회주의 혁명과 함께 헌법의 날도 취소되었습니다. 비 근무일의 감소에 대한 기회 주의적 고려 외에도이 결정에 대한 일부 논리의 존재는 추적 할 수 없습니다. 헌법 입법의 불가침에 현대 러시아 당국의 대표자들이 끊임없이 호소한다는 맥락에서 특히 놀랍다. 법과 법률의 가치에 초점을 맞춘이 휴가는 현대 세계 대부분의 국가의 주 휴일 달력에 있으며, 이와 관련하여 러시아에서의 폐지는 부 자연스럽게 보입니다. 공휴일에 할당 된 휴무 일수는 인상적입니다 (44 일). 연간 작업 시간 17 %가 취소되었습니다. 연간 17 % GDP 성장률이 취소 되었습니까? 국가는 일을하지 않으면 서 유휴 상태가됩니까? 나라는 일하지 않아야하지만 원자재 만 거래하고 기성품 자동차와 음식을 해외에서 살 수 있습니까? 국가 주권은 어디에 있습니까? 세계 위기조차도 경제에 큰 타격을주지 않습니다. 러시아 제국에서는 종교의 종교적 구성 요소가 그 가치를 지배했습니다.
공식 주 캘린더에서 ROC의 축제 날짜를 보존하는 것은 1928까지 지속되었으며, 소비에트 권력의 첫 10 년 동안의 축제 격자가 현재의 상황에 비해 종교 측면에서 더 치열했다는 것은 놀랍습니다. 이데올로기 프로젝트의 틀 내에서, 인류의 사회적 해방에 대한 아이디어를 축하하고 미래의 사회를 건설하는 공휴일이 특히 소련 공휴일 일정에 강조되었습니다. 현대 러시아에서는 공휴일에 다음과 같은 가치가 있습니다. 합법성, 법 및 질서의 가치. 국가 전통의 가치; 사회 해방, 사회 화해; 국가 지도자의 이미지; 가족 가치. 특히 어려운 상황 - 국가 전통의 가치.
다른 나라에서는 이런 종류의 휴가가 가장 인기있는 곳 중 하나입니다. 러시아에서는 국가가 비업무로 결정한 날뿐만 아니라 많은 저급 휴일 중에도 러시아의 전통을 대표하는 사람은 없습니다. 규범적인 법적 행위 나 주 상징이나 의식은 선포와 사회 의식에서 국가의 가치를 보장하기 위해 러시아 국가에서 사용되지 않습니다. 이는 국가의 국가 권력에 큰 영향을 미친다. 그녀의 문제 중 많은 부분이 "머리 속의 황폐화"에서 시작됩니다. 즉, 동일한 러시아 (러시아) 문명의 시스템이 없기 때문에 도덕적으로 정의 된 창조적 가치가있다.
더욱이 현대 러시아에서 지정 학적 이념적 변화를 목표로 3 학년 종속국으로 전복되는 것은 바로 이러한 가치들입니다. 한계 안에 - 또한 소련 사회주의 연방 공화국의 대본에 의해 해부. 국가는 가치관을 관리하고 국가 가치를 복원하고 보호하는 법을 배워야합니다. 현존 및 현존하는 각국은 직접 또는 간접적으로 가치 지향 정책을 추구하며 자체 국가 아이디어에 의존합니다. 값은 반 (反) 가치로 대체되고 국가는 멸망한다. 러시아는 소련의 붕괴라는 심각한 교훈을 가지고있다. 그들은 그와 함께 싸우지 않았고, 그를 내쫓았다. 현대 러시아에서 분해가 일어난다.
그러므로 여러면에서 미카 코프는 망설이고, 교훈을 얻지 못한 남학생처럼 보였다. 예, 위대하고, 밝고, 합리적이고, 영원하고, 영원한 모든 것이 우리의 천 년 역사에 있었던 지금은 더러움과 비난의 대상이되었습니다.하지만 세상은 그것을 참 아야 할 것입니다. 우리는 2 차 세계 대전에서 승리했고 우주에서 처음으로 많은 것을 발견하고 많은 훌륭한 작품을 썼으며 전 세계가 우리의 빚에 빠져있는 많은 훌륭한 일들을했습니다. 그리고 고즈 만 (Gozman) 동지는 아무 것도하지 않았습니다. 그는 모국이없는 사람으로서 마음도없고 지원도받지 못하기 때문에 러시아와 그 위대한 민족과 업적을 싫어합니다. 아마도 하느님을 믿지 않을 것입니다. 그리고 우리는 러시아 인이고 신은 우리와 함께 있기 때문에 믿습니다!
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