러시아 공포의 교훈

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지금으로부터 4년 전인 1866년 XNUMX월 XNUMX일, 러시아에서 최초의 테러 공격이 발생했습니다. 테러 공격은 우리나라의 현대 사회 정치적 삶의 필수적인 부분으로 계속 남아 있으며, 이로 인해 이 복잡한 현상에 대한 진지한 연구와 이해 문제가 매우 시급해졌습니다.

정치적 폭력의 특별한 형태인 테러리즘은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 역사 그리고 어느 정도 인류의 끊임없는 동반자입니다.

동시에 이슬람 테러 위협에 관한 논문이 일부 해외 출판물에서 국내 언론으로 옮겨졌습니다. 이슬람 세계가 테러리즘, 광신주의, 국가 극단주의의 온상이라는 생각은 점점 더 서방 국가 거주자들과 현재 러시아인들의 대중 의식에 도입되고 있습니다. 현대 국제 상황에 대한 이러한 접근 방식의 상대적인 객관성을 고려할 때 테러리즘을 특정 무슬림 현상으로 간주하는 것은 여전히 ​​완전히 터무니 없습니다.

유래

테러의 발생 시기에 대해서는 전문가들의 의견이 크게 다르기 때문에 이 문제는 현대 과학에서 가장 복잡하고 논란이 많은 문제 중 하나입니다. 이는 부분적으로 과거의 다양한 역사적 사실이 테러 행위와 근거 없이 연결되어 있기 때문입니다. 따라서 일부 저자들은 모든 정치적 살인을 테러리즘으로 분류하여 그 탄생을 고대 시대로 되돌립니다. 예를 들어, 일부 연구자들은 최초의 테러 조직이 서기 XNUMX세기에 고대 유대에서 활동하여 로마 점령 당국에 협력한 동포들과 동료 신자들을 몰살시킨 시카리(단검병) 종파라고 믿고 있습니다. 시카리족은 극단주의 민족주의자였습니다. 그들은 사회 항의 운동을 주도했고, 하층 계급이 상류 계급에 맞서도록 했습니다. 처럼 оружия 조직의 구성원은 그룹에 이름을 부여한 짧은 검인 siku를 사용했습니다. 오늘날 시카리족의 행동은 종교적 광신주의와 테러리즘의 조합을 드러냅니다. 그들은 순교를 기쁨을 가져다 주는 것으로 보았고, 증오받는 정권이 타도된 후에 주님이 그의 백성에게 나타나 그들의 고통과 괴로움을 덜어 주실 것이라고 믿었습니다.

러시아 공포의 교훈다른 연구자들은 중세 테러의 기원을 '1789~1794세기 하샤신의 특정 이슬람 전통'에서 찾고 있습니다. 또 다른 사람들은 이 현상을 뉴에이지의 산물이라고 생각합니다. 대부분의 서구 역사가들은 "테러 시대"를 XNUMX~XNUMX년의 프랑스 대혁명 시대로 간주합니다. 당시 테러는 완전한 일시적인 분리되지 않은 정치적, 법적 권력으로서 혁명의 조건에서 국가의 억압적인 존재 방식으로 작용했습니다. , 예외적인 상황에 의해 정당화됩니다. 국내 연구자인 미하일 오데스키(Mikhail Odessky)와 드미트리 펠드만(Dmitry Feldman)도 프랑스 대혁명의 사례를 통해 테러와 혁명 사이의 밀접한 역사적 연관성을 확인합니다. Neymark는 테러리즘의 기원을 나폴레옹 복원 이후 시대로 추적하고 있으며, Pipes와 Horos는 테러리즘의 기원을 러시아 조직인 "People's Will"의 창설과 구체적으로 연결합니다. Fredlander와 Ivianski는 테러리즘의 기원을 XNUMX세기 후반과 XNUMX세기 초로 추정합니다.

국내 경험으로 돌아가 보겠습니다. 60세기 XNUMX년대 초, 테러리즘을 정치적 투쟁의 가능한 방법으로 선언했을 뿐만 아니라 차르 독재와의 대결에서 처음으로 테러리즘을 사용하는 동아리와 집단이 러시아에 나타나기 시작했습니다.

모르투스 이슈틴

소위 이슈틴파는 러시아 테러의 역사에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 1863년 XNUMX월, 펜자 지방 세르도브스크시의 명예시민인 니콜라이 이슈틴은 모스크바에 처음에는 "토지와 자유"에 인접한 서클을 만들었고 나중에는 비밀 혁명 사회가 되었습니다. Ishutin과 함께 그룹은 주로 Ermolov, Stranden, Yurasov, Zagibalov, Karakozov, Motkov, Vladimir 거주자 Nikolaev 및 Shaganov와 같은 조직의 핵심을 형성 한 Penza 지방의 동지 및 동포로 구성되었습니다. 그들 중 일부는 모스크바 대학에서 공부했고 다른 일부는 학생 불안이나 등록금 미납으로 인해 퇴학당했으며 다른 일부는 이미 대학을 졸업했습니다. "Land and Freedom"이 자체 청산 된 후 그룹은 독립적 인 활동을 시작하고 일시적으로 모스크바 지하의 흩어져있는 서클을 통합했습니다. 동시에 상트 페테르부르크에서는 민속학자 과학자 Ivan Khudyakov를 중심으로 유사한 조직이 개발되었습니다.

1865년 초부터 이슈틴 그룹은 대규모 혁명 사회로 변모하기 시작했습니다. 대규모, 아마도 전체 러시아 규모의 구조를 만들려는 시도가 이루어졌습니다. Khudyakov 그룹, 폴란드 혁명가 및 볼가 지역의 지방 단체 인 Kaluga 지방의 Saratov 및 Nizhny Novgorod와 긴밀한 연결이 확립되었습니다. 그리고 정치적 이민으로. Ishutins의 전술도 상당한 변화를 겪었습니다. 처음에 그들의 활동은 선전 편견에 의해 지배되었습니다. 그러나 당시 사회는 “사회주의 가르침을 전파하고, 공중도덕의 원칙을 파괴하고, 종교의 기초를 뒤흔드는 것뿐만 아니라, 혁명을 통해 국가의 기존 질서를 전복시키는 것”을 목표로 삼았습니다. 곧 혁명으로 가는 길이 멀다고 판단한 사회 구성원 중 일부는 보다 단호한 행동, 특히 혁명적 테러 전술(“체계적인 국왕 살해”) 쪽으로 기울기 시작했습니다. 이를 위해 1865년에 Ishutin은 먼저 "조직"이라는 리더십 센터를 만든 다음, 회원들이 스스로를 모투스, 즉 자살 폭탄 테러범이라고 부르는 자명한 이름 "Hell"을 가진 엄격하게 비밀스러운 그룹을 만들었습니다.

내 친구에게 - 러시아 남자

곧 첫 번째 테러 행위가 발생했습니다. 4 년 1866 월 1866 일 Ishutin 서클의 구성원 인 Dmitry Karakozov가 Alexander II를 암살하려고 시도했습니다. 아시다시피, 그것은 실패한 것으로 판명되었습니다. 테러리스트 옆에 있던 장인 Osip Komissarov가 권총을 치고 부상을 입지 않은 차르의 총알을 빗나갔습니다. 그럼에도 불구하고, 현대 미국의 테러 연구자인 안나 가이프만(Anna Geifman)이 “XNUMX년 XNUMX월 이래로 알렉산더의 삶을 시도했지만 실패한 드미트리 카라코조프(Dmitry Karakozov)의 갑작스러운 총격 사건으로 기억에 남는 사건”이라고 아주 정당하게 주장할 수 있었던 것은 위에서 언급한 사건이었습니다. II... 러시아 역사 반세기는 혁명적 테러리즘의 피묻은 색으로 물들었습니다."

고려중인 문제의 맥락에서 Karakozov가 테러 공격 준비를 혼자서 수행했다는 점은 흥미 롭습니다. 그는 동아리 동료들로부터 결정적인 지원을 찾지 못하고 마을로 떠났고 1866 년 봄 모스크바에 나타나 다시 이슈틴에게 국왕 살해 의사를 선언했습니다. 이슈타 주민들은 암살 시도를 막으려 했으나 실패했다. XNUMX월 말, 그의 동지들로부터 비밀리에, 그러나 Khudyakov의 참여 없이는 Karakozov는 상트 페테르부르크로 갔고 며칠 후 그의 유명한 암살 시도를했습니다.

알렉산더 XNUMX세는 러시아 역사상 최초의 테러 행위의 표적이 되었습니다. 이와 관련하여 흥미로운 질문은 다음과 같습니다. 왜 황제는 테러 공격의 표적이 되었고, 예를 들어 억압 기관의 국가 고위 인사나 기타 관리 중 한 명이 아니었을까요? Karakozov 자신에 따르면 황제를 죽여야합니다. 차르 권력 앞에서 사회 개혁 수행에 대해 이야기하는 것은 무의미하기 때문입니다. 그는 왕을 서민들의 곤경의 주범이라고 불렀습니다. 친필로 쓴 선언문에서 “나의 동료들에게!” “나의 사랑하는 사람들이 이런 식으로 죽어가고 있다는 사실이 나에게는 슬프고 힘든 일이 되었습니다. 내 계획이 성공한다면 나는 나의 죽음으로 나의 사랑하는 친구인 러시아 농부에게 유익을 주었다는 생각을 갖고 죽을 것입니다. 하지만 내가 성공하지 못하더라도 내 길을 따라갈 사람들이 있을 것이라고 나는 여전히 믿는다. 나는 성공하지 못했지만 그들은 성공할 것이다. 그들에게 나의 죽음은 모범이 될 것이며 영감을 줄 것입니다.”

이러한 견해는 그의 동시대 사람들 중 다수에 의해 공유되었습니다. 따라서 피터 크로포트킨(Peter Kropotkin)은 다음과 같이 지적했습니다. “1862~1866년에 알렉산더 XNUMX세의 정책은 확실히 반동적인 경향을 보였습니다. 왕은 역행으로 자신을 둘러싸고 그들을 가장 가까운 고문으로 삼았습니다. 그의 통치 첫해의 영광을 이룬 개혁은 일련의 임시 규정과 장관 회보로 인해 훼손되고 축소되었습니다. 농노 소유자 캠프에서 그들은 세습재판과 수정된 형태의 농노의 귀환을 기다리고 있었습니다. 농민 해방이라는 주요 개혁이 겨울 궁전의 공격을 견딜 것이라고 아무도 기대하지 않았습니다. 이 모든 것이 카라코조프와 그의 친구들이 알렉산드르 XNUMX세가 왕좌에 남아 있으면 작은 일이라도 사라질 위험이 있고 러시아가 니콜라예프 지역의 모든 공포로 돌아갈 위험에 처해 있다는 확신을 갖게 했을 것입니다.”

차르 해방자를 사냥하세요

거대 국가의 첫 번째 사람에게 손을 들었던 러시아 최초의 혁명 테러리스트는 누구였습니까? 드미트리 카라코조프(Dmitry Karakozov)는 1840년 사라토프 지방 세르도브스키(Serdobsky) 지역의 가난한 지주의 아들인 가난한 귀족 가문 출신으로 태어났습니다. Karakozov는 볼가 지역에서 어린 시절과 청소년기를 보냈으며 Penza Men's Gymnasium을 졸업하고 사촌 Nikolai Ishutin과 함께 공부했습니다. 둘 중 하나의 세계관의 기초는 분명히 펜자에서 공부하는 동안 아파트에서 함께 살았던 야당적인 교사 Zakharov와 아버지 Vladimir Ulyanov-Lenin의 영향을 받아 정확히 형성되었습니다. 그 당시 이 집에 살았다. 1862 년 펜자 지방의 주요 도시에서 체육관과 귀족 연구소의 학생들이 결성되었습니다. 고등학교를 졸업한 지 1865년 후, 카라코조프는 카잔 대학교 법학부에 입학했지만 학생 불안에 가담했다는 이유로 곧 퇴학당했습니다. 26년 후 회복된 그는 곧 모스크바 대학교로 옮겨 공부했습니다. 푼돈으로 수업을 듣던 카라코조프는 극심한 가난에 시달렸고, 31년에는 등록금을 내지 못해 다시 쫓겨났습니다. 차르 암살을 시도한 사람은 은둔하고 말이 없는 사람이었으며, "조직"에서 눈에 띄지 않고 활동하지 않았습니다. 그는 영양실조로 인해 심각한 위장병을 겪었고, 일부 저자에 따르면 임박한 죽음이 불가피하다고 믿고 국왕 살해를 위해 자신을 희생하기로 결정했습니다. 체포 이후 수사 과정에서 그는 고문과 도발로 큰 고통을 겪었다. 테러 당시 그의 나이는 1866세 미만이었다. 재판에서 Karakozov는 차르 살해 미수와 그의 비밀 사회 회원 자격을 인정하면서 긴 증언을했습니다. 그의 변명에서 그는 “심각하게 고통스러운 정신적 기분 때문에” 이러한 행동을 저질렀다고 지적했습니다. 법원은 이 설명을 기각하고 법의학 정신과 검진을 명령하지도 않았습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일, 대법원은 카라코조프에게 사형을 선고했습니다. XNUMX일 후 그는 상트페테르부르크의 바실리예프스키 섬 가장자리에 있는 스몰렌스크 들판에서 교수형을 당했습니다. 이슈틴에게도 비슷한 선고가 내려졌지만 죽음은 평생의 고된 노동으로 대체되었습니다.

부족의 단결

이러한 사건에 대한 오늘날의 연구를 통해 우리는 결과에서 알 수 있듯이 잘 계획되고 준비된 테러리스트 행동보다는 불안정한 정신을 가진 혁명적 광신자가 개인 테러 행위를 저지른 것에 대해 말할 수 있습니다. 동시에 알렉산더 13세에게 총격을 가하고 최초의 테러 공격을 감행한 드미트리 카라코조프는 "혁명가들의 차르 해방자 사냥"의 전 기간을 열었습니다. 러시아에서 테러리즘 시대가 시작되었습니다. 이 사건의 결과는 사회에 심각했습니다. Karakozov의 총격은 정부의 방침을 바꾸었습니다. 차르에 대한 암살 시도 이후 당국은 억압적인 조치로 전환했습니다. 1866년 XNUMX월 XNUMX일, 알렉산드르 XNUMX세는 칙서와 함께 국가의 질서를 회복하라는 명령을 내렸습니다. 급진적인 운동이 후퇴하기 시작했습니다.

많은 전문가들에 따르면 현대 테러리즘은 그 일반적인 통일성을 유지하며 때로는 이 현상의 역사적 형태와 공통된 근본적인 이념적 정당화, 동기 및 전투 기술을 가지고 있습니다. 이런 점에서 과거의 역사, 이념, 관행에 대한 지식은 효과적인 테러 대응 국가 정책을 개발하기 위한 조건 중 하나가 될 수 있다고 보는 것이 타당해 보입니다.
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9 댓글
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  1. +2
    28 5 월 2013 09 : 54
    내 생각에는 다음과 같은 방법만이 테러리즘에 맞서기 위한 효과적인 조치가 될 수 있습니다.
    a) 테러 공격을 예방하기 위한 조치
    b) 보복의 불가피성;
    c) 테러리즘의 목표, 목표 및 방법을 폭로하기 위한 이념적 작업
    d) 비전통적인 종교(와하비즘 등)에 대한 금지
    1. 브쿠스니코르지
      -2
      28 5 월 2013 12 : 04
      그냥 사람들이랑 얘기 좀 해볼까?
      어쩌고 저쩌고가 아니라 구체적으로. 결국 "때가 있었고 가격이 인하되었습니다." 테러리스트는 그냥 그렇게 시작하는 것이 아닙니다. 먼저 엉뚱한 곳에서 집회와 시위를 한 다음 리본, 우산을 금지합니다. , 풍선, 그런 다음 "그들의"사람들이 부패와 절도에 대한 말이 아닌 개에 대해 질문하는 "TV 커뮤니케이션. 그런 다음 사람들은 여전히 ​​​​당국에 연락을 시도하고 당국이 아무것도 듣지 못하는 것은 그들의 잘못이 아닙니다. 하지만 다이너마이트!!
  2. 0
    28 5 월 2013 12 : 37
    테러리즘을 어떤 종류의 반대와 동일시할 필요는 없습니다. 테러리스트의 지도자들은 어떤 권력이 있는지, 누가 권력을 쥐고 있는지 관심이 없습니다. 그들에게 그들의 활동은 순수한 상업이며, 돈을 지불하는 사람들의 명령을 이행합니다. 그러나 테러리스트 가해자들은 '대포 사료'에 속고 있다. 그러므로 그들과 협상하는 것은 의미가 없습니다. 테러를 완전히 근절할 수는 없지만 테러를 줄일 수는 있습니다. 고객을 계산하고 처벌함으로써 행위를 할 수 있습니다. 그러나 일부 국가의 '이중 잣대'로 인해 이는 불가능합니다.
  3. +2
    28 5 월 2013 13 : 38
    테러(terror)와 테러리즘(terrorism)은 같은 어근의 단어이지만 서로 다른 개념을 가지고 있습니다. 그리고 일반적으로 하나는 다른 하나에서 자랍니다.
  4. 스 머시
    +4
    28 5 월 2013 13 : 50
    신사! 나는 “테러리즘은 현대 세계에 대한 위협이다”라는 기사를 쓴 적이 있습니다! 테러는 정치다! 그게 다야! 똑똑한 사람들은 이해할 것이다. 나는 영광을 가지고 있습니다!
    1. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. 댓글이 삭제되었습니다.
  5. -4
    28 5 월 2013 14 : 43
    알렉산더 2세는 개혁을 준비하고 있었습니다. 이에 불만을 품은 귀족들은(1861년의 개혁 포함) 이른바 나로드나야 볼야(Narodnaya Volya) 구성원들의 손에 황제를 제거했습니다. 살해 후 그들은 한 달 안에 테러리스트들을 제거했습니다. 살인 이후 그들은 몇 년 동안 아무것도 할 수 없었습니다.
    BO(본질적으로 "테러의 제비")는 유대인 LEGAL(SERP - 사회주의 유대인 노동당, "Poalei-Zion", SS - "Zionist Socialists") 정당에서 포그롬 위협에 대한 "필요한 자기 방어"로 나타났습니다. . 사회주의 혁명가들(Gershuny...Abram Gots, Dora Brilliant, L. Zilberberg, Azef, 전투 조직의 고위 구성원)이 가장 많은 모습을 보였고, 폴란드인, 라트비아인, 리투아니아인 및 기타 소수 민족 대표자들도 그들이 러시아로 간주했던 "국가의 감옥"을 파괴하려고합니다. 해외로부터 막대한 자금과 무기가 들어왔습니다. 라일리와 사빈코프의 재판은 앵글로색슨족이 사회혁명당의 편에 서 있음을 보여주었습니다.
    요즘에는 국가에 맞서 싸우기 위해 테러리스트 방법을 점점 더 많이 채택하는 것은 소수 민족입니다. 그리고 국가가 약해질수록 외국인들은 더 뻔뻔스럽게 행동합니다. 즉, 국가의 범죄는 국가 자체가 허용하는만큼 발전했습니다. 그리고 대체로 범죄의 증가는 권력의 저하를 나타내는 신호입니다...
    추신: 소련 시대에 테러 공격이 많았나요?
  6. Svyatoslav72
    +3
    28 5 월 2013 15 : 24
    테러리즘(공포/공포(위도))은 공격적인 영향을 받은 후 얻는 효과 및 상태입니다. "약한" 사람들은 다음을 달성하기 위해 테러리즘을 경멸하지 않습니다. 국가의; 인종; 경제적 이익이나 호의. 테러리즘은 질서를 유지하고 잠재적인 위협을 제한하기 위해 "강한" 사람들에 의해 사용됩니다. 테러리즘은 정치의 방법 중 하나이며, 불안정화와 약화라는 목표를 달성하기 위한 도구입니다. 테러에는 가해자; 금융가; 주최자; 추종자와 고객. 테러리즘은 다음 중 하나일 수 있습니다: 국가 테러리즘; 인종; 민족; 종교의; 경제와 가정. 전 세계적으로 그것은 파시즘, 일상적인 성적 우월주의 또는 사디즘으로 표현됩니다.
  7. RPD
    +2
    28 5 월 2013 16 : 30
    “많은 전문가에 따르면 현대 테러리즘은 일반적인 통일성을 유지하며 때로는 이 현상의 역사적 형태와 공통된 근본적인 이념적 정당성, 동기 및 전투 기술을 가지고 있습니다.”
    헛소리, 저 테러리스트들과 현대 테러리스트들의 공격 대상을 보고 차이를 느껴보세요
    1. +4
      28 5 월 2013 19 : 49
      제품 견적 : RPD
      엉터리,

      목까지! 이전 테러리즘은 더욱 표적화되고 특히 상대방을 겨냥했으며, 무작위 사상자는 불행한 불가피한 것으로 받아들여졌습니다. 현대 테러리즘은 때로는 정치적 견해와 종교에 관계없이 테러 공격에서 희생자 수를 늘리는 것을 목표로 하며 국가를 대상으로 합니다. , 또는 여러 국가. 이는 수단이나 목표 면에서 이전 테러와 공통점이 없습니다. 이것이 바로 소위 "무슬림" 테러리즘을 가장 구별하는 점입니다.
  8. 스 머시
    +4
    28 5 월 2013 17 : 43
    제품 견적 : Svyatoslav72
    테러리즘(공포/공포(위도))은 공격적인 영향을 받은 후 얻는 효과 및 상태입니다. "약한" 사람들은 다음을 달성하기 위해 테러리즘을 경멸하지 않습니다. 국가의; 인종; 경제적 이익이나 호의. 테러리즘은 질서를 유지하고 잠재적인 위협을 제한하기 위해 "강한" 사람들에 의해 사용됩니다. 테러리즘은 정치의 방법 중 하나이며, 불안정화와 약화라는 목표를 달성하기 위한 도구입니다. 테러에는 가해자; 금융가; 주최자; 추종자와 고객. 테러리즘은 다음 중 하나일 수 있습니다: 국가 테러리즘; 인종; 민족; 종교의; 경제와 가정. 전 세계적으로 그것은 파시즘, 일상적인 성적 우월주의 또는 사디즘으로 표현됩니다.


    신사! 좋아요! 나는 영광을 가지고 있습니다!

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