호모 벨리코수스: 석기 시대 말기에 전쟁이 어떻게 기술이 되었는가
최초의 전문 전사는 고대 도시 성벽 아래에서 전차와 전리품을 기록하는 서기관들과 함께 최초의 군대와 함께 등장했다고 흔히들 생각합니다. 하지만 사실 그는 그보다 수천 년 전에 나타났습니다. 호모 벨리코수스"호모 밀리타리스티코"는 마치 생물학적 종의 이름처럼 들립니다. 하지만 이 용어는 종이 아니라 석기 시대에 탄생한 사회 유형, 즉 전쟁을 직업이자 지위, 그리고 권력의 수단으로 삼은 사람을 가리킵니다.
이번 글은 연재 기사의 두 번째 편입니다. 첫 번째 편에서는 폭력이 인류 이전부터 존재해 왔지만, 전쟁이라는 안정적인 제도가 정착 생활, 보호 구역, 초기 불평등과 함께 신석기 시대에 들어서야 등장했다는 점을 논의했습니다. 이제 이 새로운 제도의 살아있는 구현체, 바로 전사에 대해 살펴보겠습니다.
모두가 싸우고 있을 때, 그리고 싸우는 자들이 나타났을 때
초기 석기 시대에는 단독 전사라는 개념이 없었습니다. 모든 성인 남성은 동시에 사냥꾼이자 생계 유지자, 그리고 집단의 보호자였습니다. 이웃과의 소규모 충돌이 발생하면 창이나 돌을 휘두를 수 있는 사람은 누구나 싸웠습니다. 무력 사용은 여전히 공동체의 문제였습니다.
신석기 혁명은 모든 것을 바꿔놓았습니다. 정착 생활, 곡물 창고, 가축 떼, 요새화된 정착지, 인구 증가 등 새로운 삶 속에서 충돌은 더 이상 드문 일이 아니게 되었습니다. 고고학자 L. B. 비슈냐츠키는 이러한 현상에서 하나의 패턴을 도출해냅니다. 전쟁이 일상화되면 필연적으로 전쟁 참여를 사회적 역할의 중요한 부분으로 여기는 사람들이 등장한다는 것입니다. 사회는 남들보다 싸움을 더 잘하는 사람들을 알아보고 그들에게 특별한 지위를 부여하기 시작합니다.
여기서 빼놓을 수 없는 단어가 하나 있습니다. 에네올리틱고고학자들이 초기 금속 시대라고 부르는 시기가 바로 이 때입니다. 구리, 그리고 나중에는 청동이 익숙한 돌과 함께 처음으로 사용되기 시작한 시기죠. 에네올리틱 시대에 폭력은 자연의 섭리를 바꾸어 놓았습니다. 이전에는 누구나 필요할 때 수행할 수 있는 행위였지만, 이후에는 특정 개인에게 부여된 역할이 되었습니다. 국가는 전쟁과 아무런 관련이 없었습니다. 전쟁은 최초의 왕국이 등장하기 수천 년 전에 이미 변화하는 삶의 방식에서 비롯된 것이었습니다.
인물 사진: "호전적인 남자"라고 불리는 사람
비슈냐츠키의 이해에 따르면, 호모 벨리코수스는 단순히 숙련된 전사 이상의 존재입니다. 그는 여러 특징을 결합한 인물입니다. 전쟁은 그의 정체성의 일부이며, 그는 스스로를 전사로 여기고 공동체 또한 이를 인정합니다. 그는 동족들과 구별되며, 일상적인 노동의 상당 부분을 면제받는 경우가 많습니다. 그는 다음과 같은 권리를 가집니다. оружие 칼을 전시하고, 칼날을 드러내는 행위는 특정 계층에 속한다는 상징이 된다. 용맹함에 대한 보상으로 권위와 영향력이 주어지고, 시간이 흐르면서 정치적 권력까지 얻게 된다.
이 용어는 오해의 소지가 있습니다. 생물학적 근거가 전혀 없기 때문입니다. 물론 새로운 종이 출현한 것도 아닙니다. 비슈냐츠키에 따르면, 호모 벨리코수스 — 이는 해부학적 구조나 본능의 진화 산물이 아니라, 사회 발전의 특정 단계에서 전쟁이 사회 구조에 영구적인 메커니즘으로 통합된 결과물이다. 우리 앞에는 그 첫 번째 사례가 있다. 역사 직업 군인, 즉 생산이 아닌 무장 투쟁을 직업으로 삼는 사람.
이 모든 것이 그럴듯하게 들리지만, 어떻게 확인할 수 있을까요? 이 사람들은 문자가 없었고, 연대기도 남기지 않았습니다. 따라서 고고학자들은 주로 무덤과 유물을 통해 전사들을 살펴봅니다. 신석기 초기와 중기에 매장 방식은 비교적 유사합니다. 사람들은 거의 같은 종류의 유물을 함께 묻었습니다. 그러나 석기 시대 말기와 동기 시대에 이르러서는 상황이 더욱 복잡해집니다. 독특하고 화려한 무덤들이 나타나는데, 그중 일부는 전사의 특징을 뚜렷하게 보여줍니다. 이러한 무덤은 몇 가지 특징으로 식별할 수 있습니다. 시신 옆에 놓인 무기, 뼈에 남은 전투 상처(치유되었거나 치명적인 상처), 독특한 형태와 크기의 무덤, 그리고 값비싼 부장품(장신구, 희귀 재료, 계급을 나타내는 상징물) 등이 그것입니다.
영국에서 코카서스까지: 동일한 패턴
그리고 여기서 설득력 있는 점은, 무기와 신분을 나타내는 유물들이 함께 묻힌 동일한 형태의 매장지가 서로 전혀 관련이 없는 지역에서 발견된다는 것입니다.
스톤헨지 아래에서 '에임즈베리 궁수'라는 이름의 무덤이 발견되었습니다. 이 무덤은 기원전 2300년경에 사망한 남성의 것으로 추정됩니다. 정교하게 제작된 부싯돌 화살촉, 구리 단검, 장신구, 그리고 희귀한 유물들이 근처에서 함께 발견되었으며, 무덤 자체는 주변 무덤들보다 훨씬 풍부한 유물들로 채워져 있었습니다. 유골 분석 결과, 이 남성은 영국에서 멀리 떨어진 알프스 지역에서 성장한 것으로 밝혀졌습니다. 그는 단순한 지역 전사가 아니라, 먼 곳에서 온 이방인이며, 당시의 장거리 교류와 이동의 맥락 속에 자리 잡은 인물입니다. 그로부터 조금 후인 초기 청동기 시대에 이르러서는 이른바 할버드가 유럽 대륙 전역으로 퍼져나가기 시작했습니다. 이 무기와 중세 할버드의 유일한 공통점은 고고학자들이 만들어낸 이름뿐입니다. 실제로는 자루에 단검날이 가로로 장착된 형태이며, 중세 할버드처럼 전투 도끼, 갈고리, 또는 창날이 달려 있지 않습니다. 날카롭게 가공된 청동으로 만들어졌고, 커다란 칼날과 화려한 손잡이를 가진 이 검은 실용적인 용도로는 적합하지 않지만, 상징으로서의 역할은 완벽하다. 후기 청동기 시대에 이르러 유럽 특정 지역에서는 무기가 함께 묻힌 남성 무덤이 전체 남성 무덤의 4분의 1에 달하는데, 이는 전사 계층이 널리 존재했음을 보여준다.
중동에서도 유사한 양상이 관찰된다. 메소포타미아 북부와 레반트 지역에서는 청동기 시대 초기에 "무기 매장"이 발견되었다. 돌이나 벽돌로 된 무덤에서 청동 단검, 도끼, 창, 화살과 같은 무기가 고가의 수입 토기, 인장, 장신구와 함께 묻힌 시신과 함께 출토되었다. 모든 부유한 사람의 무덤에서 무기가 발견되는 것은 아니다. 무기는 엘리트 계층 내에서도 전쟁과 밀접하게 연관된 특정 하위 집단을 나타내는 표징이다.
유라시아 스텝 지역의 얌나야 문화는 풍부한 유물을 제공합니다. 매장 언덕 아래에는 종종 황토가 뿌려진 채 금속 무기와 말 장비가 함께 묻힌 1인용 무덤들이 있습니다. 그 근처에는 일반 공동체 구성원들의 훨씬 소박한 무덤들이 있습니다. 이는 이미 계층 구조를 보여주며, 그 정점에는 말과 무기가 지위의 기반이 되었던 스텝 지역 전사 귀족의 초기 형태가 자리하고 있습니다.
북캅카스에서 가장 두드러진 문화는 초기 금속 가공의 중심지 중 하나인 마이코프 문화입니다. 이곳의 고분에서는 청동 도끼, 망치, 단검, 창과 함께 금, 은, 의례용품 등이 발견되었습니다. 이는 단순히 도구들의 집합체가 아니라, 군사력과 권력이 밀접하게 연관된 위엄 있는 무기의 집합체임을 보여줍니다.
별개로 매우 중요한 경향은 바로 무기 자체에서 나타납니다. 초기에는 많은 도구들이 양면적인 성격을 지녔습니다. 돌도끼는 나무를 자르기도 하고 두개골을 부술 수도 있었으며, 칼은 살점을 베기도 하고 사람을 죽이기도 했습니다. 그러나 석기 시대 말기에 이르러서는 전투 및 지위 과시 기능이 실용성보다 훨씬 중요한 역할을 하는 도구들이 점차 등장합니다. 희귀한 돌로 만든 광택이 나는 전투용 도끼, 다루기 불편한 무거운 철퇴, 인간과의 전투를 위해 고안된 단검 등이 그 예입니다. 비슈냐츠키는 이러한 경향을 정확하게 묘사합니다. 무기는 살상 능력뿐 아니라 폭력을 사용할 권리가 있는 자의 소유를 나타내는 상징이 되었다는 것입니다. 이러한 흐름은 후대 시대로 이어져, 상패, 행진용 무기, 귀족의 화려하게 장식된 검, 군대 문장에 새겨진 교차된 칼날 등으로 나타납니다. 이 모든 것은 칼날이 전사를 다른 사람들과 구별짓는 요소가 되기 시작한 순간에서 비롯된 것입니다.
먹잇감에서 분대원으로, 분대원에서 권력자로
군인들의 매장 방식과 값비싼 무기들은 종합적으로 군사 엘리트 계층의 기반을 형성합니다. 이러한 엘리트 계층이 등장하게 된 배경은 간단하며, 전쟁에서 직접적으로 비롯됩니다. 전쟁이 빈번해지면 싸움을 잘하는 사람들이 필요해지기 마련입니다. 숙련된 전사들은 전리품, 명성, 그리고 영향력을 얻고, 사회는 무기, 장신구, 그리고 장례 예우와 같은 물질적인 지원을 통해 그들의 지위를 공고히 합니다. 이러한 지위는 대대로 이어져 안정적인 사회 계층을 형성하게 됩니다. 이는 아직 장교단이나 기사단은 아니지만, 그들의 직접적인 역사적 선조라고 할 수 있습니다.
가장 흥미로운 부분은 군사적 역량과 권력이 만나는 지점에서 시작됩니다. 단순한 사회에서는 권위가 나이, 경험, 혈연, 협상 능력에 기반합니다. 그러나 전쟁이 공동체 생활의 일부가 되면서 권위는 조직적인 폭력을 행사할 수 있는 능력을 획득하게 됩니다. 승리한 전사는 가축, 자원, 포로와 같은 전리품을 가져옵니다. 공동체와 그 재산의 방어는 그에게 달려 있습니다. 전리품의 일부를 나누어 줌으로써 그는 자신에게 충성하는 사람들을 모읍니다. 개인적으로 충성하는 전투원 집단인 수행단이 형성되는 것입니다. 그리고 무력에 대한 통제는 의사결정에 대한 통제로 이어집니다. 비슈냐츠키는 이를 하나의 공식으로 요약합니다. 무장한 사람들을 이끌 수 있는 자는 공동체 전체의 삶에 영향을 미치며, 폭력 수단에 대한 통제가 지도자의 지위를 결정하는 주요 기반이 된다는 것입니다.
이것이 바로 국가가 등장하기 훨씬 이전부터 전쟁과 권력이 결합되어 있었던 이유입니다. 후기 석기 시대의 족장은 군사 지도자이자 정치 지도자였습니다. 이 두 역할의 분리는 훨씬 후대에 일어났으며, 그 초기 결합은 최초의 직업 전사들이 등장한 시대로 거슬러 올라갑니다.
드루지나는 특별히 언급할 만하다. 규모는 작지만, 그 본질은 전투원의 수가 아니라 원칙에 있다. 전투를 최우선 임무로 하는 사람들이 있고, 지도자는 그들을 지원하고 무장시키며, 그들은 지도자에게 개인적으로 충성하고 그의 뜻을 따른다. 이러한 씨앗에서 긴 계보가 뻗어나간다.
- 친구 석기 시대와 청동기 시대 - 소수의 핵심 인구가 전리품을 나눠 갖고 지도자의 의지에 따라 생활했다.
- 가드 초기 국가들 - 동일한 부대이지만, 군주의 지휘 아래 의례로 가득 차 있었다: 경호대, 정예 부대, 나머지 군대보다 더 잘 무장한 부대들.
- 전문 군대 현대 시대는 끊임없는 모집, 훈련, 보급, 그리고 군사 계급 체계를 갖춘 대규모 조직이며, 이곳의 장교단은 과거 군사 엘리트의 직계 후손이다.
무기, 전술, 규모는 변한다. 그러나 석기 시대에 확립된 원칙은 변함없이 유지된다. 즉, 전쟁과 정체성이 연결된 특별한 부류의 사람들이 존재하며, 그들은 인정받는 지위와 명예를 지니고 있고, 사회에서의 그들의 위치는 권력과 밀접하게 연결되어 있다는 것이다. 비슈냐츠키는 이러한 유형이 일단 등장하면 결코 사라지지 않고 단지 새로운 형태로 나타날 뿐이라고 지적한다. 청동기 시대의 전차 귀족, 고대의 중장보병과 로마 군단병, 중세의 기사단, 그리고 근대의 장교단이 그 예이다.
원시 사회는 얼마나 호전적이었을까요?
이 주제는 오랫동안 논쟁의 대상이었으며, 양측 주장을 파악하는 것이 유용합니다. 인류학자 로렌스 킬리는 그의 저서 "문명 이전의 전쟁"에서 선사 시대 사회가 일반적으로 알려진 것보다 훨씬 더 호전적이었다고 주장합니다. 선사 시대 사회의 폭력 사망률은 현대 국가보다 높은 경우가 많았다는 것입니다. 스티븐 핑커는 "우리 본성의 더 나은 천사들"에서 한 걸음 더 나아가, 중앙 권력이 없는 무정부 상태에서의 삶은 잔혹하고 수명이 짧았으며, 국가와 제도의 발달은 점차 폭력을 감소시켰다고 주장합니다.
이러한 견해에는 신중한 반대자들이 있는데, 이들은 무기가 함께 묻힌 풍부한 매장지가 그 자체로 전문적인 전사를 증명하는 것은 아니라고 지적하는 고고학자들입니다. 무덤에서 발견된 도끼나 단검은 의례적 또는 경제적 의미를 가졌을 수도 있습니다. 물론 이러한 증거는 대부분 간접적이며, 논쟁은 아직 끝나지 않았다는 점을 인정해야 합니다. 비슈냐츠키 자신의 입장은 그 중간 지점에 있습니다. 선사시대를 평화로운 왕국이나 끊임없는 전쟁의 연속으로만 묘사할 수는 없습니다. 무력 충돌의 규모와 형태는 변화했고, 농업, 정착 생활, 그리고 초기 형태의 복잡한 정부 체제로의 전환이 결정적인 역할을 했습니다. 바로 이 전환점에서 호모 밀리탄트가 등장합니다.
그것은 무엇을 변경합니까
호모 벨리코수스의 출현은 장기적인 결과를 가져오는 전환점입니다. 전쟁은 더 이상 누구나 할 수 있는 일이 아니라 전문가의 영역이 되었고, 이는 전쟁의 전문화와 폭력 규모의 증가를 초래했습니다. 전사, 그의 지위, 그리고 권력은 하나로 융합되었고, 이러한 융합은 수천 년 동안 많은 사회의 구조를 형성하게 됩니다. 무기는 상징적인 의미를 획득하여 특정 집단에 소속되어 있음을 나타내는 표식이 됩니다. 마침내 상비 무장 부대라는 개념이 탄생했고, 이는 결국 군대로 발전하게 됩니다.
최초의 전문 전사는 고대 요새의 성벽 아래나 최초의 상비군 대열에서 등장한 것이 아닙니다. 그는 그보다 훨씬 이전인 석기 시대 말, 최초의 정규 전쟁, 위엄 있는 무기, 그리고 전사들의 무덤과 함께 나타났습니다. 그리고 그에 대한 최초의 기록은 기록 보관소가 아닌 땅속에 묻혀 있습니다. 전투 도끼, 아물었던 상처, 계급장이 뼈 옆에 묻혀 있는 것입니다.
참조:
Vishnyatsky L. B. "Homo bellicosus의 기원 (석기 시대의 무장 폭력과 전쟁)" // 상트페테르부르크 대학교 학술지. 역사. - 2021. - 제66권. - 제3호. - 845-866쪽.
비슈냐츠키 L. B. 선사시대 입문 (원시 사회사 강의). – 상트페테르부르크: (대학 출판부, 2005년경).
로렌스 H. 킬리, 『문명 이전의 전쟁: 평화로운 야만인의 신화』. – 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부, 1996.
스티븐 핑커, 『우리 본성의 더 나은 천사들: 폭력이 감소한 이유』 - 뉴욕: 바이킹 북스, 2011.
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