"쥐 왕"또는 우리가 어떻게 서로 먹는 지
러시아의 상황은 "쥐 왕"으로 알려진 기술을 적용하여 만들어졌습니다. 이 기술의 임무는 주요 노드, 보이지 않는 기초 및 사회 건설 클립을 파괴하는 것입니다. 모든 사람들이 자신을위한 것이고 "자신의"개념이 없을 때 분열의 분위기를 조성하십시오. 이를 달성하기 위해서는 도덕성을 깨뜨릴 필요가 있습니다. 깨어진 도덕의 지표는 자기 자신을 배신 할 때의 행동입니다.이 기술의 본질은 쥐의 예를 통해 매우 분명하게 드러납니다. 이 동물들은 대단히 놀라운 생존으로 유명합니다. 그러한 활력의 기초는 사회적 응집력입니다. 쥐들은 엄청난 사회적 동물입니다. 그들은 함께 "사업 상"가고, 서로 도우며, 가능하다면 부상자들을 보호합니다. 쥐는 단일 유기체처럼 느껴지고 단일 유기체처럼 행동합니다. 그들은 신속하게 정보를 교환하고, 위험에 대해 신속하게 경고하며, 방어 기술을 전수합니다. 이러한 행동에는 개인적인 이익이 없습니다. 방어 메커니즘은 도덕적 본질을 가지고 있습니다.
쥐를 다루는 가장 효과적인 방법 중 하나는 보호의 파괴에 근거합니다. 방어는 도덕성을 기반으로하기 때문에이 방법은 궁극적으로 도덕성 파괴에 기초합니다. 모두는 도덕성을 깨뜨릴 수 없습니다. 외톨이를 깨뜨릴 수 있으며, 심지어는 즉시 그럴 수 없습니다. 점차 부수어 라. 이를 위해 합리적인 논리가 결정적 일 때 조건이 만들어집니다. 가장 중요한 일은 첫 번째 단계가 일어나도록하는 것인데, 이전에는 절대적 금기 시한 행동이었습니다.
이것은 다음과 같이 수행됩니다. 그들은 크고 강한 쥐를 가져 오랫동안 굶고 그 새장에 새끼를 던져 버립니다. 어떤 생각을하고 나면, 그녀는 그녀의 죽은 형제를 삼킬 것입니다. 합리적인 논리는 이것이 더 이상 동료가 아니라 음식이라고 제안합니다. 그는 상관하지 않지만 생존해야합니다. 의미, 먹을 필요가있다.
두 번째로 부도덕 한 바가 더 높아진다. 새장에서 그들은 거의 살아있는 동물을 던지십시오. 새로운 "음식"은 거의 죽었지 만 여전히 살아 있습니다. 다시, 합리적인 논리는 해결책을 제시합니다. 그는 어쨌든 죽을 것이다. 그러나 나는 살아야한다. 그리고 쥐는 다시 실제적으로 살아있는 자신의 종류를 먹습니다.
세 번째로 약한 쥐 인 완전히 건강하고 건강한 "음식"이 새장에 던져집니다. 강한 쥐에서, 합리적인 논리 알고리즘이 다시 활성화됩니다. 그녀는 아직 아무것도 없습니다. 우리 둘 다 죽는다면 무엇을 사용합니까? 가장 강한 사람이 살아남도록하십시오. 그리고 가장 강한 것은 살아남습니다.
쥐가 결정을 내리는 데 소요되는 시간은 점차 줄어 듭니다. 동시에 새로운 각각의 먹을 거리의 부도덕 함이 증가하고 있었다. 잠시 후, 쥐는 전혀 생각하지 않았다. 그녀는 동포들을 음식으로 대했습니다. 그녀가 새로운 쥐의 감금소에 던져 지 자마자, 즉시 그녀는 그것을 튕겨서 먹어 치웠다. 그녀는 먹을 것인지 말 것인지 전혀 생각하지 않은 순간부터 도덕성이 깨졌습니다. 그런 다음 회사에서 다시 릴리스되었습니다. 그것은 이미 그 쥐가 아니 었습니다. 이미 도덕적 신호가없는 생물이었습니다. 그것의 활동에서, 그것은 이기주의의 논리에 의해서만 인도되었다. 그러나 다른 사람들은 이것을 모르고있었습니다. 그들은 자신을 위해 그녀를 데리고 완전히 그들을 신뢰했습니다.
아주 빨리, 쥐 생각처럼 보이는 생물 : 왜 음식을 어딘가에, 만약 그것이 주변에 있다면, 따뜻하고 신선합니다. 합리적인 논리가 행동의 본질을 결정했습니다. 레이서는 순진한 희생자를 선택하고 그것을 먹었다.
아주 빨리 그는 최선의 선택은 공개적으로 공격하고 삼키지 않고 사회에서 비밀리에해야한다는 결론에 도달했습니다. 다음 번에, 한 구실로이 쥐가 먹이를 외딴 곳으로 끌어 들여 그것을 먹었습니다.
쥐 공동체가 양의 옷을 입고있는 늑대가 그들 사이에 감겨져 있다는 의심의 여지가 없었을 때, 쥐는이 장소를 떠났다. 게다가 그들은 100 명 중 100 명을 떠났습니다. 동물들은 형질 전환 된 쥐의 체액을 독살하는 것을 두려워하는 것처럼 보였다. 그들은 똑같아지기를 두려워했습니다. 본능적으로 그들은 자신의 마음이 새로운 태도, 브레이크가없는 사회, 반역자의 사회를 흡수하면 소비자의 사회가 생길 것이라고 느꼈다. 부도덕 한 분위기는 사회 보호의 메카니즘을 파괴 할 것이고 모든 것이 망할 것입니다.
이것은 왜 쥐 공동체가 떠나고, 왜 "왕"을 멸망시킬 수없는 가라는 질문을 던집니다. 이 행동에는 또한 깊은 의미가 있습니다. 이 경우 본능이라고 간주 될 수있는 집단 지성 (collective intelligence)은 사회의 엘리트 인 가장 강력한 개인이 청산에 참여할 것이라고 계산했다. 그들이 부도덕 한 동료의 살아있는 육체에 그들의 이빨을 물릴 때 그들에게 일어날 일을 누가 알겠습니까? 그들 스스로가 타락에 감염 될 것입니까?
쥐조차도 시민 사회에서 살기를 원하지 않으며, 서로 끊임없이 전쟁을하면서 단 하나를 복수로 찢어 놓고 있습니다. 쥐는 인간보다 더 똑똑합니다. 쥐 엘리트가 이기주의의 합리적인 논리에 의해 감염 될 것을 두려워해서 그들은 다른 곳으로 이사하고있다.
사회가 부도덕 한 형제를 포기하지 않고 그와 함께 살기를 꿈꾸며 상상한다면, 그가 엘리트에게 그의 합리적인 논리를 감염시킬 것이라고 가정하는 것은 쉽습니다. 나는 또한 단계적으로 이것을 어떻게 행하는 지 생각해 볼 것이고 논리에 완전히 부합하지 않을 것이다. 단일 "쥐 왕"대신에, 그러한 "돌연변이 체"의 전체 계급이 나타납니다. 원칙이 없다면, 그들은 전통적인 엘리트를 빠르게 패배시킬 것입니다. 그런 다음 우리는 새로운 질서에 정의와 적법성의 지위를 부여 할 수있는 방법을 발견하게 될 것입니다. 판타지를 완전히 버리면 논리는 우리를 민주 사회의 형성으로 이끈다. 새로운 사회의 구성원은이 바로 그 사회에서 먹을 사람들을 스스로 선택할 것입니다.
쥐는 이러한 변화로부터 인간 이해의 자유가 없어지는 것을 막아 준다. 인간과 마찬가지로 강력한 지능이 부재합니다. 그들은 본능에 의해 인도됩니다. 본능은 사회의 주된 가치가 음식이 아니라 개인의 쥐의 삶이 아니라 도덕이라고 결정합니다. 이것은 사회 구조가 만들어지는 기초입니다. 그것의 완전성을 위해, 그들은 감염의 근원에서 떠난다. 기초를 유지하는 동안, 쥐들은 가치의 전통적 규모를 가진 단일 사회로 유지되며 궁극적으로 종으로 남아 있습니다.
인간 사회에는 그런 본능이 없다. 그러나 그것은 또한 도덕성에 근거합니다. 이 파운데이션을 제거하면 전체 구조가 빠르게 쓰레기통으로 바뀌어 파우더 상태로 갈아지기 시작합니다. 즉, 더 작은 장소가 없을 때입니다. 파우더를 갈아 치우는 것은 뿌리, 전통, 삶의 방식을 차단하고 가장 중요한 것은 도덕적 원칙을 부정하는 것을 의미합니다. 사회에있어서, 분쇄의 마지막 단계는 관련없는 개인들에게만 돌아가는 순간입니다. 원자화 된 사회, 인간의 먼지, 새로운 세계 질서를위한 건축 자재가 등장하고 있습니다.
글로벌 수준에서 진행되는 프로세스의 이미지를 원하십니까? 앉아있는 테이블을보십시오. 다른 자료와 다른 항목이 있습니다. 각 대상은 모든 국가의 원형과 같습니다. 항목은 원본이며 연결할 수 없습니다. 그것들은 손상되지 않았지만, 그것들로부터 하나의 것을 창조하는 것은 불가능합니다. 그러나 그들 모두와 도자기 재떨이, 플라스틱, 종이가 분쇄되어 혼합되면 균질 한 덩어리가됩니다. 그런 다음이 죽은 언론 매체 아래에서 대량으로 압박을 받고 근본적으로 새로운 것을 만듭니다. 그것은 무엇이든 될 수 있으며 어떤 구성이라도 가정 할 수없는 특징을 가지고 있습니다.
인간 사회의 파괴는 "쥐 왕"의 기술에 따라 수행됩니다. 전체적인 타격은 도덕성의 파괴에 집중되어 있습니다. 그의 개념은 모든면에서 불타 버렸다.
소비자 사회는 다음과 같은 사실을 가르칩니다. 모든 이방인, 잠재적 인 음식. 가장 좋은 음식은 가까이에 있으며 사랑하는 사람을 생각하는 사람들을위한 것입니다. 그리고 당신이 실제로 "쥐 왕"이라고 의심하지 않습니다. 그는 믿는다. 그리고 너는 그것을 먹는다.
현대 사회에는 이러한 "쥐 왕"이 점점 더 많아지고 있습니다. 이들은 가장 끔찍한 육식 동물입니다. 그들은 가축 (음식)과 같은 동포를 대우하여 집단으로 단합합니다. 다른 사람의 불행에 행복을 쌓을 수있는 "진리"를 발견하고 처음에는 이마에 행동했습니다. 그들은 사람들을 공개적으로 "먹어 치웠습니다". 그런 다음 그들은 최선의 선택이 아름답고 높은 말의 베일 아래에서 삼키는 것임을 깨달았습니다.
스크린에서 자유와 평등에 관한 약속과 숭고한 말을 흘 렸습니다. 처음에는 "왕"이 약속을 이행하지 않았습니다. 그들을 위해, 그것은 단지 "음식"을 유혹하는 수단이었습니다. 그들은 아름다운 말의 표지로 자신의 것을 먹기 위해 사회의 주요 노드로 찢겨졌습니다. 매년 그들은 힘을 얻었고 더욱 강력하고 기발하며 위험 해졌습니다. 그들의 주요 위험은 그들이 건강한 사회 구성원과 겉으로는 다르지 않다는 것입니다. 그들은 자신의 정직한 동료보다 더 잘 보이는 방식으로 자신을 위장하는 법을 배웠습니다. 그러나 당신이 말을 듣지 않고 사물을 보았을 때,이 생물들의 본질을 분별하는 것은 어렵지 않습니다.
그들의 마음과 의지의 모든 힘은 좁은 이기적 분야에 집중되어 있습니다. 그들은 사회와 국가의 범주에서 사고하는 법을 잊어 버렸습니다. 그들은 그들 자신과 그들의 새끼 만 생각합니다. 그들은 그 쥐새끼처럼 그들의 형제들에게 먹이를줍니다. 그들 중 많은 수가 그들에 의해 엄청나게 자라고 있으며 그들의 수는 계속해서 증가하고 있습니다. 그들은 크고 작은 지역으로 나뉘어 사냥터로 사냥을하고 사냥과 먹이를 주었다.
형사 부문에서 일하는 작은 "쥐"는 술에 취해 거짓말을한다. 주머니에 돈이있다. 어쨌든, 누군가가 걸릴 것입니다. 그렇다면 왜 나야? 그리고 그는 교활한 마음을 가졌습니다. 그런 다음 그는 술에 취한 사람을 데리고 갔다. 설명은 달랐습니다. 어쨌든 그는 그것을 마실 것이지만, 나는 올바른 것들을 위해 돈이 필요합니다. 그리고 나서 나는 생각에 왔었습니다. 모두가 충분한 돈을 가지고 있지 않았기 때문에 모두가 심하게 살았습니다. 그런 다음 희생자를 찾아 머리 위로 쳐서 강도질을했습니다. 도덕성이 없다면, 그런 논리에 반대 할 것이 없다.
비즈니스에서 논리는 사람이 해고되고 거리로 던져 질 수 있다는 생각으로 이어졌습니다. 생각의 과정은 분명합니다. 내가 그것을 버리지 않으면, 나는 파산 할 것이고 결국에는 거리에있을 것입니다. 그리고 나는 그와 함께있다. 그는 아직 거기에 있기 때문에 나 없이는 더 낫다. 해고 당했어.
두 번째 단계 : 작동 시키지만 임금을 지불 할 수는 없습니다. 그렇지 않으면 나는 파산 할 것이고 모두가 거리에있을 것이다. 그래서 회사는 계속 될 것입니다. 그리고 지불에 대한 의식적인 지연이 시작되었습니다.
세 번째 단계 : 예를 들어, 기업가는 의식적으로 건강에 해로운 제품을 만들기 시작했습니다. 낯선 사람의 운명에 대해 생각하면 파산 할 것입니다. 그들 자신에 대해 생각하게하십시오. 그를 위해, 그 모임은 따뜻하고 살아있는 고기 그 자체가 그 입에 기어 들어갔습니다.
정치인들도 같은 방식으로 이야기했다. 시체를 먹는 첫 번째 폐지는 그것을 이행하는 것이 비현실적인 약속입니다. 논리 : 당신이 3 개의 상자로 약속하지 않으면, 당신은 선택되지 않을 것입니다. 다른 사람을 선택하십시오, 당신보다 더 악한 사람, 누가 입을 열 것이라고 약속하십니까. 어떤 경우이든 사회는기만 당할 것이지만, 어떤 경우에는 당신이 어리 석고, 택한 두 번째 경우에는 두 번째 선택을하십시오.
하프 펠로우를 먹어 치우는 두 번째 단계의 도덕성을 닮은 아날로그는 당내에서 거래되는 곳입니다. 논리는 분명합니다. 선거에 돈이 필요합니다. "고등학생"을 키우면 경쟁자가 될 것입니다. 결과적으로 누군가가 어쨌든 돈을 받고 어떤 경우 에든 선택 될 것입니다. 피할 수 없으므로 누군가보다 내가 더 잘 보자.
살아 있고 건강한 동료를 삼켜 버리는 제 3 단계는 사회에 해로운 법률을 위해 로비하고 있습니다. 논리는 동일합니다. 사회의 직접적인 강도 사건에 참여하는 것을 거부하면 다른 사람들에 의해 강탈 당할 것입니다. 식인종주의 법률은 여전히 추진되고있다. 그렇다면 차이점은 무엇인가? 더 잘 보자.
오늘날 정치 공공 부문은 마지막 단계의 "쥐"입니다. 그들은 신성한 것도, 개인적인 것도, 사업 만하는 것도 없습니다. 그리고이 과정은 멈출 수 없습니다. 그는 합리적인 논리에 순종하여 성장할 것입니다.
합리적 논리의 도움을받는 공무원들도 점차적으로 도덕성을 망가 뜨 렸습니다. 처음에는 돈을 제공 받았을 때 많은 사람들이 수줍어했습니다. 소비에트 인들, 그것은 여전히 의미심장하다. 그런 다음 뇌물을 다른 단어로 부르며 반사를 제거하여 "뇌물"이라는 단어를 썼습니다. 과정이 시작되었습니다. 지금은 뇌물을받지 않았습니다. 이제 "굴러", "가져다", "톱질"됩니다. 이들은 더 이상 도둑이 아니었지만 "기회의 창"을 사용하여 사회의 구성원으로 존경 받았다. 가장 끔찍한 일이 발생했습니다 - 기본적으로 그리고 사회의 눈앞에서 그것은 합법화되었습니다. 남자는 그의 명예를 교환 할 수 있습니다. 사회는 그를 일반 현금 책상에 맡기고 뇌물을 포식자들에게 나누어주었습니다. 품위있는 여성은 성관계를 맺으려는 돈에 대한 제안을 거부합니다. 공공재를 판매하는 소비자 사회 관리는 여성의 신체 거래 여성 아래에 침몰했습니다. 그녀는 심지어 그녀와이 낯선 사람들을 거래합니다. 일반적으로 그것은 "삶에 대한 비즈니스 접근 방식"이라고 불 렸습니다.
특정 단계에서 그들은 심지어 공식적으로 인정하기까지했다. 행정부에서는 자체 규칙과 가격이있는 시장이 있다고한다. 그렇다면 합법화하지 않는 이유는 무엇입니까? 간단히 말해서, 횡령과 부패, 그리고 매춘을 합법화하기위한 제안이있었습니다. 마찬가지로, 모두 그것이 그것이라는 것을 압니다! 그때, 세 가지 악의 모든 합법화는 거부되었지만 분해 과정이 진행되고 있습니다. 모든 것이 바뀝니다. 실천 사례 : 사회에 뿌리를두고 아무 것도 견딜 수 없다면 언젠가는 합법화 될 것입니다. 가까운 미래에 진행중인 프로세스를 방해하는 요소가 없다면 우리는 오늘날 상상할 수없는 것을 보게 될 것입니다. 모든 것이 팔리 고 팔릴 것입니다. 판매 할 수없는 것은 사라질 것입니다. 예를 들어 양심은 판매 시점에 증발하기 때문에 공무원의 도덕성을 깨는 첫 번째 단계는 합법적 인 것에 대한 감사의 형태로 뇌물을 제공하는 것이었지만, 예를 들어 가속화 된 작업을 실시한 후 뇌물을 먹을 것을 제안했습니다. 이것은 모호한 명령의 구현에 표현되었습니다. 예를 들어, 어떤 학교의 재정 예산을 깨고 할당 된 금액에서 롤백을 취할 수 있습니다. 논리는 똑같습니다. 당신은 거절하고, 다른 것은 동의합니다. 여기에서는 돈을 벌고 아이들에게 도움이되며, 세 번째 단계는 "생계와 건강을 먹는 것"입니다. 예를 들어 병자를 위해 돈을 훔치려는 것은 변명의 여지가있다.
외견 상으로, 계획은, 원칙적으로, 매우 경건한 코의 모기가 훼손되지 않습니다. 그러나 지식이 많은 사람들은 모든 것을 이해했습니다. 그리고 다시 동일한 논리 - 당신은 그것을 취하지 않을 것이고, 다른 논리는 프롬프트 할 것입니다. 누구에게나 그렇게하지 않을 것이고, 예산을 마셨을 것이고, 당신은 어리석은 채로 남아있을 것입니다. 논리의 모든 영역을 통과 한 "쥐 왕"은 사회로 풀려났습니다. 그들은 사람들을 음식으로 이해합니다. 그들이 좋아하는 식사, 그들은 스스로 주도적으로 행동합니다. 식욕이 증진되고 기술이 향상되고 "쥐"가 그룹으로 묶여 경쟁이 시작됩니다.이 그룹의 구성원은 자신의 공범을 고려하지 않습니다. 그런 사람들은 없을 수 있습니다. 이들은 서로가 그들의 형제를 삼킬 수 있도록 돕는 파트너입니다. 파트너가 약 해지 자마자, 그는 즉시 그의 이전 파트너들에 의해 삼켜졌다. 아니, 전 심지어. 먹어 치우고 먹어 치우는 것은 계속해서 파트너가됩니다. 나는 심지어 새로운 도덕성을 길러 내기 시작했다. 나에게 불쾌감을 줄 일도없고, 내가 풀었던 것은 내 잘못이다. 나는 단지 이점을 취했다. 새로운 비즈니스 환경은 새로운 논리를 창출합니다.
파트너십은 약한 사람을 삼키려는데, 약한 사람은 누구든지, 그의 형제 여서. "쥐"는 그의 죽음까지 평생 동반자였습니다. 동료들에게 잔치에 모여 든 약화 된 파트너가 도망 칠 시간이 충분하다면, 그는 "쥐 왕"을 비난하기 시작할 것이고 오두막에서 쓰레기를 옮겨 낼 것입니다. 그래서 그는 같은 곳에서 회복하기를 희망했습니다. 누군가 성공했고, 그는 마치 아무 일도 없었던 것처럼 "새장으로"다시 데려갔습니다. 음, 생각해 봐, 너는 나를 삼키고 싶었지만, 나는 포기하지 않았다. 이제 우리는 함께 앉아서 누군가를 삼킬 수있는 방법에 대해 생각합니다. 파트너가 약해 지거나 먹기 시작하지 않으면 우리는 하나씩 차례로 봅니다. 제약 요인은 파트너의 힘과 당신을 삼키려는 자신의 의지입니다. 우리가 그렸던 그림은 현재의 관습을 희미하게 반영한 것입니다. 자유와 행복, 평등에 관한 사람들이 유권자들과 "일"하면서 선거에 나가거나 "오렌지"혁명에 참여하는 동안 사람들은 그것을 모른 채 "쥐 왕"을 생산하는 체제를 만든다. 어떤 사람들은 오늘 다른 사람들을 삼킬 것입니다. 이마 또는 속임수로 기술은 이차적입니다. 가장 중요한 것은 직접적인 식인 풍습입니다. 정상에있는 사람들은 개인적으로 피를 묻히지 않습니다. 그것은 형제들의 직접적인 강도가 간다는 "쥐"의 낮은 수준에 있습니다.
정상에서 간 식농술 인 간접 식인 풍습이 발생합니다. 그리고 그와 같은 규모로는 꿈도 꾸지도 못했습니다. 위에서 설명한 방법으로받은 돈은 다른 사람의 슬픔, 고통, 죽음의 본질입니다. "쥐"가 뚱뚱해지면, 누군가는 목숨을 잃어 버렸다. 약한 사람 만이 지갑으로 분리 된 것 같습니다. 아닙니다. 이러한 과정을 통해 가장 약한 사회 구성원이 실제로 죽을 수 있습니다. 죽음과 다산의 역 동성을 살펴봄으로써 이것을 검증하는 것이 어렵지 않습니다.
러시아는 '쥐 왕'의 통치하에 죽어 가고있다. 부패, 부패, 비탄을 개인적인 슬픔, 개인적인 문제로 연결시키지 않은 것에 대해 사람들을 비난 할 수는 없습니다. 너무 긴 인과 관계 체인이 얻어집니다. 직관적으로 그들은 바보짓을하고 있다는 것을 깨닫지 만, 그게 어디서 어떻게 ... 약자를 보호하기 위해서는 강대국이 필요합니다. 관리자의 책임에 관한 법률을 도입하여 상황을 긴급히 시정해야합니다. 처벌 없이는 어떠한 책임도 없습니다! 그리고 물론 양심의 존재와 정신의 인간 시스템에 따라 관리자 - 관리를 우회합니다.
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