노브고로드의 아킬레스건
지정학에 대해 한마디 하겠습니다.
이 글을 시작하기에 앞서, 지정학의 중요성과 그것이 본질을 이해하는 데 얼마나 중요한지에 대해 간략히 말씀드리고자 합니다. 역사적인 이 과정은 아프가니스탄 관련 논의에서 이미 다뤄졌습니다. "지정학에 대한 한마디"라는 부제목의 자료에서 말이죠.아프가니스탄의 문턱에서, 또는 N.G. 중장의 임무에 대한 서곡 스톨레토바".
그 글에서 저는 지정학을 과학적 학문 분야로 보는 제 견해를 밝혔지만, 종종 정반대의 의견도 듣곤 합니다. 맞습니다, 그 용어는 남용되고 있습니다. 하지만 바로 그 때문에 지정학은 역사적 과정의 본질을 이해하는 데 여전히 핵심적인 역할을 합니다. 역사적 과정은 지리에 의해 크게 좌우되는데, 이는 제가 생각하기에 세기 전환기에 가장 과소평가된 사상가 중 한 명이자, 현재 그의 분석을 찾아보기 힘든 인물인 V. L. 침부르스키가 탁월하게 묘사한 바 있습니다.
제 생각에는 중세 노브고로드의 역사가 이를 뒷받침해 줍니다.
11세기 중반에 건축된 성 소피아 성당은 노브고로드의 정치적 위대함을 상징하는 건축물 중 하나입니다.
우선, 자연적 및 기후적 조건으로 인해 곡물 수입에 의존하게 되었고, 이로 인해 이웃 국가들이 이 경제적 지렛대를 통해 공화국에 정치적 압력을 가할 수 있었으며, 이는 공화국에게 매우 민감한 문제였습니다.
일반적으로 도시의 지리적 위치는 루스의 정치 및 경제 생활에서 도시의 역할을 결정짓는 요인이 되었으며, 이는 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두를 지녔다.
첫째는 노브고로드가 루스에서 서유럽으로 향하는 관문, 즉 표트르 1세가 꿈꿨던 바로 그 창구였다는 점입니다.
노브고로드의 유럽에 대한 개방성은 한자 동맹 및 스웨덴의 시그투나와 같은 발트해 연안 도시에 위치한 한자 상인들의 무역 기지와의 긴밀한 관계에 반영되었습니다.
덧붙여 말하자면, 노브고로드는 학창 시절 서유럽으로 가는 가장 잘 알려진 관문이었지만, 유일한 관문은 아니었습니다. 예를 들어, 뛰어난 중세 연구가이자 안타깝게도 최근에 세상을 떠난 A. V. 나자렌코는 그의 저서에서 이에 대해 자세히 다루었습니다.
왕가들의 교차로
군사적, 정치적 관점에서 노브고로드는 지리적 위치 덕분에 고대 러시아 국가의 창시자인 블라디미르 대공과 야로슬라프 대공이 노르만 후손들을 기반으로 권력의 길을 걷기 시작한 일종의 출발점이 되었습니다. 만약 노브고로드 사람들이 두 대공에게 충성을 다하지 않았더라면, 우리 역사는 다른 방향으로 흘러갔을지도 모릅니다. 결국, 블라디미르는 기독교화를 통해, 그리고 야로슬라프와 그의 아들들은 관습을 대체하는 법체계를 확립함으로써 루스, 그리고 나아가 러시아의 발전을 위한 길을 열었습니다.
게다가 한때 이 도시는 노르웨이 왕 올라프 성왕과 그의 아들 마그누스 선왕의 피난처 역할을 했는데, 이는 당시 시대적 맥락에서 이 도시의 국제적 위상을 더욱 부각시켜 주었습니다.
저는 이것이 스웨덴 최초의 기독교 군주인 올라프 스쾨트코눙의 딸이자 현명왕 야로슬라프의 아내인 잉기게르다 공주의 도시 후원에 상당한 영향을 받았다고 생각합니다. 그녀는 놀라운 여성이었고, 제 생각에는 러시아 역사학에서 과소평가된 인물인데, 앞서 언급한 성인 올라프의 구애를 받기도 했습니다.
어느 정도 신중하게 보자면, 그녀는 남편과 노르만 용병들 사이의 어려운 관계에서 중재자 역할을 했다고 볼 수 있는데, 이는 잉기게르다가 동족들과 야로슬라프 사이에서 발생하는 갈등 상황을 해결하려 했던 모습에서 드러난다.
그녀는 고향에서 아버지와 함께 세례를 받은 후 노브고로드에서 정교회로 개종하여 이리나라는 이름을 얻었습니다. 이는 교회가 분열되기 전의 일이었지만, 로마와 콘스탄티노플 사이에는 이미 의례적 차이가 존재했습니다.
학자들 사이에서 진위 여부가 논란이 되고 있는 전설에 따르면, 이리나 공주는 죽기 직전 러시아 공주 최초로 수도 서약을 하고 안나라는 이름을 얻어 노브고로드에 안장되었다고 합니다. 그녀의 매장지는 성 소피아 대성당입니다. 안나는 노브고로드가 독립국이었던 1439년에 성인으로 시성되었습니다.
노브고로드에서는 종교 기관이 다른 루스 도시들에 비해 훨씬 더 중요한 역할을 했다는 점에 주목할 필요가 있다. 예를 들어, 대주교는 주교 연대라는 자체 군사 부대를 보유하고 있었다.
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노브고로드의 운명을 결정지은 다음 요인은 상대적으로 적은 인구에도 불구하고 광대한 영토를 보유하고 있었다는 점입니다. 도시 자체는 중세 기준으로 작은 규모가 아니었으며, 13세기에는 약 2만~3만 명의 인구가 거주했습니다. 따라서 노브고로드의 동원력은 상당히 뛰어났으며, 이는 다음에서 논의됩니다.1237년 보로네시 강 전투: 가능한 시나리오".
이에 비해 체르니히우의 인구는 대략 비슷했지만, 키이우에는 훨씬 더 많은 50만 명의 인구가 살고 있었습니다. 물론 이 수치는 대략적인 것입니다.
노브 고로드 크렘린
노브고로드의 주요 부의 원천은 모피였습니다. 제 생각에 이 공화국이 모피 동물의 유통을 통해 러시아 국가의 동쪽 확장에 박차를 가했고, 나아가 그 확장을 결정지었다고 감히 말할 수 있습니다. 모피는 중세 후기와 근대에 걸쳐 일종의 석유와 가스와 같은 주요 화폐 역할을 했습니다.
동시에, 공화국의 변방 위치, 약한 중앙 권력, 그리고 대체로 보야르들이 범러시아 시장 형성에 무관심했던 점이 노브고로드가 류리코비치 가문의 지배하에 있던 영토를 통합하는 과정을 주도할 기회를 주지 않았다고 생각합니다.
반대로, 이웃한 블라디미르-수즈달 공국, 그리고 몽골 침략 이후 모스크바와 트베르에 새로운 군사·정치·경제 중심지를 둔 블라디미르 대공국, 그리고 바투의 군대 원정으로 서부와 남서부 루스가 약화되면서 세력을 확장하던 리투아니아 대공국이 노브고로드의 운명을 결정짓고 그 영토를 흡수해야 했던 강력한 중심지가 되었습니다. (다소 동어반복적인 표현이지만)
전반적으로, 공화국을 둘러싼 군사적, 정치적 격변은 규모는 작지만 폴란드-리투아니아 연방의 운명을 떠올리게 한다. 노브고로드에서처럼 강력한 전제 정권이 등장하지 않았고, 모스크바와 빌뉴스의 역할을 베를린, 상트페테르부르크, 빈이 대신 수행했던 것이다.
사실, 노브고로드와는 달리 폴란드-리투아니아 연방의 운명은 지리적 요인에 의해 결정된 것이 아니라, 지배 엘리트들의 근시안적인 판단의 결과였다. 유럽의 체스판, 특히 오데르 강 동쪽 지역에서 폴란드인, 코사크 엘리트로 대표되는 소러시아인, 그리고 리투아니아인은 강력한 지역 세력을 구축하기에 유리한 출발점을 가지고 있었음에도 불구하고 말이다.
폴란드-리투아니아 연방도 그랬지만, 아주 짧은 기간 동안이었고, 첫 번째 분할이 일어나기 100여 년 전에는 "스웨덴의 침략"으로 인해 독립을 거의 잃을 뻔했습니다.
곡물 수출은 영향 요인 중 하나이다.
그렇다면 노브고로드의 정책에 상당한 영향을 미치고 블라디미르-수즈달 공국이 그 정책에 영향력을 행사할 수 있게 만든 지리적, 기후적 요인 중 하나를 살펴보겠습니다. 구체적으로 말하자면, 공화국이 위험한 농업 지대에 위치하여 이웃 공국으로부터 곡물 공급에 의존해야 했다는 점입니다.
역사가 A. 시모노바는 노브고로드 연대기 작가가 풍년이 든 해를 특별한 사건으로 기록했다고 썼습니다.
여기서 주목해야 할 점은 사냥, 가축 사육, 임산물만으로는 대도시에서 가끔 발생하는 곡물 부족 현상을 완전히 보완할 수 없다는 것이다.
저명한 소련 및 러시아 고고학자 V.L. 야닌은 자작나무 껍질 편지에 관한 그의 주목할 만한 저서에서 노브고로드의 곡물 부족에 대한 여러 연대기적 기록을 강조했습니다.
1127. "가을에는 서리와 겨울 호밀을 모두 제거하십시오. 만약 기근이 닥치고 겨울이 온다면 호밀 가격은 반 흐리브냐가 될 것입니다."
1128. “여름 내내 날씨가 몹시 추웠습니다. 호밀 한 온스가 그리브나(약 28g)나 되었고, 사람들은 보리수 잎, 자작나무 껍질, 기타 목재 펄프, 겨, 짚, 기타 곡물, 이끼, 말고기 등을 먹었으며, 일부는 외국으로 흩어졌습니다.”
1137년. "수즈달 가문과도, 스몰냔 가문과도, 폴로-차니 가문과도, 키아니 가문과도 평화는 없었다. 그리고 위대한 오스민카는 여름 내내 7개의 칼날을 휘두르며 버텼다."
1161. "그 양동이는 여름 내내 그대로 있었고, 호밀은 모두 타버렸으며, 가을에는 서리가 모든 곡식을 죽였다... 우리는 작은 통 하나를 7쿠나에 샀다. 아, 백성들은 큰 슬픔과 궁핍에 시달렸다."
1215년. "토끼 왕자가 토르조크에 와서 수레 한 대도 도시 안으로 들어오지 못하게 하였습니다. ...그리고 노브고로드에서는 큰 재앙이 일어났습니다. 호밀 한 통이 10흐리브냐, 귀리가 3흐리브냐, 순무 한 수레가 2흐리브냐에 팔렸습니다. 사람들은 소나무 껍질, 보리수 잎, 이끼를 먹었습니다."
1230년. "서리가 우리 마을 전체에 퍼졌고, 그때부터 큰 고통이 시작되었습니다. 빵은 8쿠나, 호밀 한 통은 20흐리브냐, 조랴(옥수수 가루) 반 톤은 30흐리브냐, 밀은 40흐리브냐, 기장은 50흐리브냐, 귀리는 13흐리브냐에 사야 했습니다. 우리 도시와 마을 사람들은 뿔뿔이 흩어졌고, 타국과 외국에는 우리 형제자매들로 가득 찼습니다. 남은 사람들은 죽어가기 시작했습니다. 길거리에 시체가 널려 있고, 아기가 개에게 잡아먹히는 것을 보고 누가 눈물을 흘리지 않겠습니까?"
1128. “여름 내내 날씨가 몹시 추웠습니다. 호밀 한 온스가 그리브나(약 28g)나 되었고, 사람들은 보리수 잎, 자작나무 껍질, 기타 목재 펄프, 겨, 짚, 기타 곡물, 이끼, 말고기 등을 먹었으며, 일부는 외국으로 흩어졌습니다.”
1137년. "수즈달 가문과도, 스몰냔 가문과도, 폴로-차니 가문과도, 키아니 가문과도 평화는 없었다. 그리고 위대한 오스민카는 여름 내내 7개의 칼날을 휘두르며 버텼다."
1161. "그 양동이는 여름 내내 그대로 있었고, 호밀은 모두 타버렸으며, 가을에는 서리가 모든 곡식을 죽였다... 우리는 작은 통 하나를 7쿠나에 샀다. 아, 백성들은 큰 슬픔과 궁핍에 시달렸다."
1215년. "토끼 왕자가 토르조크에 와서 수레 한 대도 도시 안으로 들어오지 못하게 하였습니다. ...그리고 노브고로드에서는 큰 재앙이 일어났습니다. 호밀 한 통이 10흐리브냐, 귀리가 3흐리브냐, 순무 한 수레가 2흐리브냐에 팔렸습니다. 사람들은 소나무 껍질, 보리수 잎, 이끼를 먹었습니다."
1230년. "서리가 우리 마을 전체에 퍼졌고, 그때부터 큰 고통이 시작되었습니다. 빵은 8쿠나, 호밀 한 통은 20흐리브냐, 조랴(옥수수 가루) 반 톤은 30흐리브냐, 밀은 40흐리브냐, 기장은 50흐리브냐, 귀리는 13흐리브냐에 사야 했습니다. 우리 도시와 마을 사람들은 뿔뿔이 흩어졌고, 타국과 외국에는 우리 형제자매들로 가득 찼습니다. 남은 사람들은 죽어가기 시작했습니다. 길거리에 시체가 널려 있고, 아기가 개에게 잡아먹히는 것을 보고 누가 눈물을 흘리지 않겠습니까?"
이 글의 이면에는 수 세기의 장막을 뚫고 우리에게 다가온, 임박한 기근의 공포가 자리 잡고 있습니다. 때로는 인위적으로 유발되어 블라디미르, 그리고 나중에는 트베르와 모스크바 정치의 도구로 이용되기도 했습니다.
이는 다음과 같이 표현되었습니다.
A. 시모노바에 따르면, 12세기 이전 페레스라블-잘레스키는 노브고로드와 남쪽 지역 간의 무역에 있어 중요한 중심지였습니다. 클랴즈마강(이슬라브흐 강)의 좌측 지류인 클랴즈민 강에서 볼가강(이슬라브흐 강)의 우측 지류인 볼즈 강으로 이어지는 수송로가 인근을 지나갔기 때문입니다. 셰르나 강을 따라가는 경로 또한 어느 정도 이용되었을 가능성이 있습니다. 고대부터 루스 북동부의 흑토 지대인 블라디미르-수즈달 공국은 곡물 생산량이 풍부했습니다. 블라디미르-수즈달 공국은 페레스라블 지역으로의 곡물 공급을 차단함으로써 노브고로드의 정책에 직접적인 영향력을 행사할 수 있었습니다.
V. L. 야닌이 인용한 자료에 따르면 노브고로드의 빵 공급에 문제가 있었다는 기록은 1137년이 처음 나타난 것으로 보인다.
하지만 페레스라블-잘레스키만이 곡물 수송의 중심지는 아니었습니다. 몽골 침략 이후, 토르조크는 트베르 공국의 성장하는 군사적, 정치적 영향력의 일부가 되었습니다. 역사가 L.G. 스테파노바에 따르면, 이를 통해 다음과 같은 일이 일어났습니다.
노브고로드로 향하는 주요 곡물 수송로가 그곳에 있었는데, 흉년에 이 수송로가 폐쇄되면서 빵 가격이 폭등하고 기근이 발생했습니다.
노브고로드로의 곡물 운송은 블라디미르-수즈달 공국뿐만 아니라, V. L. 야닌이 1137년 사건에 대해 인용한 연대기 구절에서 분명히 드러나듯이, 키이우에서도 스몰렌스크를 경유하여 이루어졌다는 점에 유의해야 합니다.
역사가 E. A. 리비나가 쓴 것처럼, 키이우는 노브고로드의 식량 문제를 정치적 압력 수단으로 활용하기도 했습니다.
11세기와 12세기 전환기는 노브고로드로의 남부 수입이 급격히 감소한 시기였는데, 이는 노브고로드와 키이우 간의 관계 악화와 그에 따른 무역 봉쇄 때문으로 분석된다. 이러한 이유로 스몰렌스크와 키이우에서 생산되는 값싼 곡물이 이 시기에 노브고로드로 유입되지 못했던 것이다.
이 경우, 누구나 학창 시절부터 알고 있던 사실, 즉 블라디미르 대공과 야로슬라프 현명왕 시대부터 키이우와 노브고로드 사이에 긴장 관계가 존재해왔다는 점을 고려해 볼 가치가 있습니다.
때때로 키이우와 블라디미르는 노브고로드에 대한 정치적 지배권을 확보하기 위해 힘을 합치기도 했는데, 예를 들어 안드레이 보고류브스키는 1169년에 키이우를 점령한 후 이듬해 노브고로드에 대한 공격을 시작했다.
포위 공격을 견뎌냈던 도시는 경제적 압박에 굴복했다.
노브고로드 연대기(후판)에 따르면, 한때 노브고로드에 위기가 닥쳤다고 합니다. 사람들은 호밀 한 솥을 4 그리브나에, 빵을 2 노갓에, 꿀을 10 쿠나 푸드에 샀습니다. 노브고로드 사람들은 결정을 내린 후 로만 공작에게 길을 안내했고, 안드레이에게 화해를 청했습니다. 같은 해 10월 4일, 성 히에로테우스 축일에 안드레이 보고류브스키(I.Kh.)의 후원을 받던 류릭 로스티슬라비치 공작이 노브고로드에 입성했습니다.
일반적으로, 이것이 오래된 제재 정책의 사례가 아니라고 할 수 있을까요?
그리고 그것을 노브고로드에 적용한 것은 러시아 제후들만이 아니었습니다.
L.G. 스테파노바는 서방 국가들도 노브고로드의 식량 부족을 이용하려 했다고 썼습니다. 루스 전역을 휩쓴 장기간의 기근 동안, 리보니아 기사단장은 1437년 3월 발트해 연안 국가들의 곡물 수출을 금지하고 러시아와의 모든 거래를 무효화했습니다. 1443년에는 리보니아 재무관이 이 금지 조치를 재확인했습니다.
빵과 종교
당연히 곡물 공급 차질은 사회적 혼란을 야기했다. 사회적 혼란은 노브고로드 정치 생활의 고질적인 특징이었으며, 기근의 위협은 "누가 책임져야 하는가?"라는 영원한 질문을 더욱 악화시켰다. 이러한 불안은 자연스럽게 종파 갈등의 양상을 띠게 되었다.
A.V. Vasnetsov의 그림 "Veche"는 때때로 "Novgorod Veche"라고도 불립니다.
당연히 그렇죠. 왜냐하면 10세기에 블라디미르 대공은 루스 인구에 비해 매우 작은 규모의 군사 조직을 거느리고 세례를 받았기 때문입니다. 이는 앞서 바투에 맞서 싸운 러시아 제후 군대의 규모에 대한 글에서 논의된 바 있습니다.
대다수 주민들은 명목상으로만 기독교로 개종했을 뿐, 여전히 이교도였다. 더욱이 노브고로드에서 세례에 대한 저항을 기록한 유일한 자료는 요아킴 연대기뿐이다.
A. A. 고르스키에 따르면, 이 연대기의 진위는 매우 의심스럽다. 이는 이 연대기가 늦어도 17세기 후반에 쓰였다는 점을 고려하면 놀랄 일이 아니다.
A.A. 고르스키는 중요한 점을 지적합니다. 숲과 늪으로 뒤덮인 주변 지역과는 달리 노브고로드는 완전히 기독교화되었으며, 그는 노브고로드뿐만 아니라 특히 벨로오제로에 영향을 미친 이교도적 반발이 기독교적 법규가 일상생활에 도입된 데서 비롯되었다고 주장합니다. 이러한 변화는 특히 13세기에 일어났습니다.
즉, 경제적 문제, 다시 말해 곡물 흉작이라는 동일한 문제가 전통적인 생활 방식의 폭력적인 파괴에 겹쳐진 것입니다. 이는 이념적인 측면보다는 법적인 측면에서 더욱 두드러졌는데, 노브고로드 사람들이 베체 축제에서 보여준 폭력적인 성향이 이러한 파괴를 초래하여 유혈 사태를 불러일으켰습니다.
따라서 저명한 소련 및 러시아 중세사학자인 이반 야. 프로야노프는 1227년 노브고로드에 동방박사들이 나타났다가 화형당한 사건을 "흉작으로 인한 기근"의 위협과 연결지었습니다.
따라서 사료에 언급된 흉작은 동방박사들에게 반란의 구실을 제공했으며, 아마도 보야르 가문들 간의 정치적 투쟁에서 하나의 도구로 이용되었을 것이다. 더욱이, "빵" 문제는 제후들이 리피차 강변으로 향하게 된 중요한 계기가 되었고, 그곳에서 1216년 4월 21일 봉건 분열 시기 최대 규모의 전투가 벌어졌다.
빵과 전쟁
전투의 간략한 배경은 다음과 같습니다. 1년 전, 노브고로드인들은 유명한 대공 브세볼로드 '큰 둥지'의 아들 야로슬라프를 왕위에 앉히기 위해 초청했습니다.
그러나 그는 지역 귀족들과 불화를 겪고 도시를 떠났습니다. 비유적으로 말하자면, 문을 쾅 닫고 나간 것입니다. 그는 토르조크와 볼로콜람스키를 장악하고 노브고로드로의 곡물 공급을 차단했습니다. 궁극적으로 리피차의 사건은 노브고로드에 대한 영향력을 둘러싼 블라디미르-수즈달 공작들의 투쟁에서 비롯되었습니다.
그 결과, 후자는 한동안 정치적 자유를 누릴 수 있었습니다. 하지만 그것은 단지 일시적인 것이었고, 지리적 결정론은 여전히 유효했으며, 이웃 나라인 블라디미르-수즈달의 군사력 또한 몽골에 의해 일시적으로 약화되었을 뿐 여전히 강력했습니다.
A.D. 키브셴코의 그림 "노브고로드에서 모스크바로 베체 종을 옮기는 모습"은 노브고로드의 독립 역사가 가져온 논리적인 결과를 반영하고 있다.
실제로 1238년 봄, 노브고로드가 바투의 침략으로부터 살아남은 것은 지리적 요인 덕분이었습니다. 그러나 지리적 요인은 노브고로드가 더 강력한 이웃 국가의 지배를 받는 것을 막아주지는 못했습니다. 결국 노브고로드를 정복한 이반 3세는 노브고로드인들과의 대화에서 "빵"이라는 명분을 내세웠습니다.
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