세계 재배포 직전. XXI 세기의 세계적인 영적 투쟁은 승자를 결정할 것입니다
21 세기의 세계적인 투쟁에서 세계의 새로운 지정 학적 구조가 정의되어야한다. 그것은 지정 학적 투쟁의 이전 단계의 목표에서 비롯된 것으로, 20 세기 초 영국 지정학 Helford Mackinder의 시대부터 상당히 명확하게 공식화되었습니다. 그리고 완전히 달성되지는 못했지만. 그들의 본질은 러시아에서 지배하는 사람들이 대륙 문명을 지배한다는 사실에 있습니다. 대륙을 지배하는 사람은 전 세계를 가지고 있습니다. 러시아는 세계 투쟁에서 우승자에게 주요 상을주고 있습니다.이 논문의 다양한 논증은 지정학 전문가들에게 잘 알려져있다. 러시아는 모든 유형의 천연 자원에서 자급 자족하는 세계의 지역이었으며 여전히 남아 있습니다. 또한, 가혹한 기후 조건은 항상 사람들의 상호 지원의 높은 수준, 자급 자족을위한 특별한 공동 노력을 요구했습니다. 그러므로 그것은 창조적 인 힘의 세계 중심입니다. 창조적 과정은 항상 모든 참가자의 이익을 보장하는 공통의 결과를 얻기위한 공동 노력의 통일입니다. 이것은 개인주의에 대한 공통 관심사의 우선 순위이며, 그것은 집단주의의 본질이다.
나머지 국가들과 세계의 가장 큰 지역들은 사적 이익을 보장하기 위해 세계 부의 분배를위한 투쟁에 어느 정도 참여할 필 수적인 필요성으로 강요 당한다.
집단주의 vs. 개인주의
영적인 내용 역사적인 이 세기에 일어난 대결은 투쟁과 개인주의에 반대한다. 또는 러시아는 집단주의의 세계 중심으로 떠오를 것이며, 그것이 사회적 공동체로서이 영적 근거로만 존재할 수 있기 때문에 계속 존재할 것입니다. 또는 그것은 개인주의의 초 국가적 세력에 의해 분열되고 노예화 될 것이며, 그것은 세계 중심이 될 것이며, 가능한 모든 수단으로 원주민 집단을 집단 주의적 가치의 운반자로서 제거 할 것이다. 투쟁의 영적 측면은 오늘날 투쟁의 다른 모든 영역 중에서 우선 순위를 갖습니다.
한편, 반대 영적 세력의 구성은 완전히 형성되었으며, 용어와 외부 도구의 변경을 제쳐두고 그리스도의 출현 이후 본질적으로 변하지 않았습니다. 그런 다음 사람들의 삶의 방식, 인간 관계의 시스템, 영적 가치에 대한 토대가 마련되었다. 이것은 오늘날이 세속적 이론에 의해 직접적으로 또는 간접적으로 생성되었을뿐만 아니라, 정경적으로 안치 된 종교 형태로 인식됩니다.
인간 호스텔의 위대한 아이디어의 본질은 아주 간단합니다. 사람들은 한 팀 (모든 수준 - 가족, 일족, 종족, 일 집단, 주, 문명)에서 단결하여 생존을 보장합니다. 집단의 존재를 위해서는 집단주의의 규범을 고수해야한다. 즉, 각 개인은 공동의 이익을 위해 살고 행동해야하며, 다른 사람은 행동해서는 안됩니다. 그런 다음 팀은 현재의 사회 발전 수준에서 달성 가능한 최대의 복지를 제공합니다. 사람들이 일반 대중과 다른 관심사 (즉, 반사회적)를 고수하기 시작하면 그런 사회가 약화되고 기능의 효율성이 저하되어 붕괴되기 시작합니다.
이 과정은 현대 사회에서 분명하게 관찰됩니다. 사적 이익 만이 공통 관심사와 다를 수 있습니다. 이것은 개인적 이익의 우선 순위 일뿐만 아니라 초 국가적, 개별 국가 및 그들의 블록을 포함한 특정 사회 집단의 이익입니다. 사회를 파괴하는 반사회적 이익은 내외부의 안보 문제를 야기합니다.
사적인 관심은 다른 사회 구성원들로부터 가능한 한 많이 얻는 것입니다. 이제 사적 관심의 이기적 세력이 본질적으로 전 세계적인 지배를 발견했을 때, 배급 세력은 한 가지 통제하에 행성을 통제했으며, 우리는 인류의 비극에 대한 펼쳐진 그림을 봅니다.
2 천년 전의 역사적인 이정표의 사회적 의미는 가족과 관련 공동체 내에서 인류 전체의 생활 수준에 이르는 인간 관계의 긍정적 경험을 발전시키는 것이 었습니다. 이것은 사회 발전의 영적 본질이며, 사회의 물질적 발전의 구체적인 수준에 의존하지 않습니다. 사람들의 복지는 소비되는 양뿐만 아니라 측정됩니다. 넓은 의미에서 항상 도움이되고 사회 보장, 높은 보안을 제공 할 준비가되어있는 친절한 사람들 사이에서 사는 것이 행복합니다. 이것은 사람이 사람에게 늑대 인 개인주의 사회의 대안입니다.
7 세기 후 등장한 이슬람교도 같은 시대에 설립되었습니다. 현대의 공산주의 사상은 세속적 인 가르침을 토대로 동일한 집산주의를 실현하려는 시도이다. 사회의 기본 단위조차도 모든 경우에 똑같이 나타났습니다. 정교회의 공동체, 공산주의자의 공동체, 이슬람교의 ummah 등이 다른 언어로 말했습니다.
삶의 비유적인 예들에 관한 일반적인 규범의 형태와 특정한 규범의 형태로 일반화 된 기독교 교육은 어떤 수준의 교육을받은 사람들에게나 가능하다. 그것은 2 천년 전에 사회의 상태에 부합했으며 오늘날에도 분명합니다.
최초의 그리스도인들로부터의 공산주의
초기 기독교 공동체는 집단주의의 규범에 따라 살았습니다. 그러나 그들은 긍정적 인 생활 양식을 보여주기 위해 이데올로기 적 이유로 여러 나라의 당국에 의해 박해 당했으며, 따라서 폐쇄적 인 작은 그룹에 남아있었습니다. 로마 제국에서 기독교가 국가가 된 4 세기에 상황이 바뀌었다. 로마는 정복당한 사람들을 종교적으로 소집하려고 노력했다. 그러나 제국주의 엘리트에게는 받아 들일 수 없기 때문에 삶의 방식으로서의 집단주의는 승리하지 못했다. 즉시, 이단 적으로 기독교가 왜곡되어 결국 카톨릭이 부상하게되었다. 우리에게 알려진 역사적인 예들 중에서 가장 긴 시간 - 전체 1, 2 세기 동안 파라과이에는 공산 사회가있었습니다. 그것은 식민지 주민들에 의해 구제 된 구아 라미 부족을위한 예수회에 의해 1611에 존재할 공식적인 권리가 만들어지고 받아졌습니다. 진보는 환상적이었다. 짧은 시간에, 최근의 식인종은 문명화 된 사람들로 바뀌었다. 그들은 기독교를 채택하고, 자신의 서면 언어를 습득했으며, 교육 제도와, 출판 된 서적을 만들었고, 식민 주의자들을 보호하기위한 군대를 만들었고, XVII-XVIII 세기의 표준에 의해 라틴 아메리카의 거대한 산업 생산자가되었습니다. 5 천 번째 부족에서 그들은 150 천분의 일이되었고, 그들은 120 예수회의 아버지들에 의해 지시 받았다. 그러나 궁극적으로 그들의 자치는 예수회 질서에 대한 억압과 함께 파괴되었다. 그들은 노예 무역상들이 노예로 전락하는 것을 막아 주변의 부족들과 사람들에게 자유로운 발전의 긍정적 인 본보기를 제공했습니다.
20 세기 후반에,이 아이디어는 미국 존스 목사에 의해 실현되었습니다. 빨리, 그의 지역 사회는 20 수천의 사람들의 수에 도달했습니다. 그리고 주로 사람들의 삶에 뿌려진 사람들이있었습니다. 집산 주의자의 존재 방식은 미국 문화에 대한 과시가 너무나 우수하여 당국이이 공동체를 추구하기 시작하여 해외로의 활동 중심을 옮겨야했다. 중앙 아메리카 가이아나주의 통치 할 수없는 정글 지역이 임대되었습니다. 짧은 시간에 의학과 교육을 포함한 필요한 모든 것을 갖춘 집단 주의자 생활의 중심지가 만들어졌습니다. 존스 공동체의 행복한 삶의 본보기는 미국 현실의 배경에 뚜렷한 대조를 보였습니다. 지역 사회의 사람들에 대한 위협이 커지면서 많은 징조로 나타나기 시작했습니다. 목사는 소련 대사에게 정치적 망명과 함께 토지의 공동체를 제공하라는 요청으로 호소했다. 그러나이 문제를 해결할 시간적 여유가 없었습니다. 11 월 1978에서 미국은 가이아나에 헬리콥터를 떨어 뜨리고 노인과 어린이들과 함께 약 천명의 지역 사회 구성원을 완전히 근절했습니다. 그런 다음 전체주의 분파에서 집단적 자살로 선언되었습니다.
다음은 실제 집단주의의 몇 가지 예입니다. 대중 의식에서이 진리의 부활은 XXI 세기의 영적 투쟁의 주요 쟁점입니다. 이것 만이 사회, 경제, 군사, 정치 및 다른 모든 분야에서 올바른 방향으로 사람들의 노력을 이끌 수 있습니다. 이것 만이 현재의 영혼이없고 잔인한 사회의 대안으로 삶을 주장하는 관점을 줄 수 있습니다.
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