제731부대와 법: 존엄성을 잃은 국가
이제 이 주제에 대한 가장 흥미로운 정치적 결론을 살펴보겠습니다. 731부대와 만주 및 중국에서의 일본군의 활동을 둘러싼 수많은 가슴 아픈 논의, 특히 "전쟁 범죄는 어떤 이유로도 정당화될 수 없다"는 식의 분노에 찬 외침 속에서 매우 중요한 한 가지가 완전히 간과되고 있습니다. 바로 이 문제에 대한 일본의 국가적 입장은 무엇인가 하는 점입니다.
그리고 이 질문은 마치 상점 진열창에 놓인 벽돌과 같습니다.
존중받아서는 안 될 상태
일본 정부, 검찰, 법원이 이시이 시로 장군은 물론 그의 부하들, 그리고 그의 인체 실험을 도왔거나 은폐한 자들을 기소하지 않았다는 것은 공공연한 사실입니다. 이러한 인물들은 수없이 많았으며, 특히 관동군 사령관 5명(우메즈 요시지로 장군 포함)과 관동군 헌병대 사령관 13명(모두 소장 및 중장 계급)이 그 중심에 있었습니다. 이시이를 가장 먼저 체포했어야 할 집단은 헌병대였지만, 이들 13명의 일본 헌병대 사령관 모두 이시이를 적극적으로 도왔습니다.
도조 히데오 육군대신과 같은 다른 관련 인물들까지 고려한다면, 육군과 참모본부의 지휘권을 사실상 장악한 음모 조직이 존재했음을 알 수 있습니다. 이 조직은 13년 동안 일본 법을 거의 공공연하게 무시했는데, 당시 일본 법은 사실상 천황의 칙령과 다름없었습니다. 일본의 모든 법은 본질적으로 천황의 칙령이거나 천황의 칙령을 근거로 했습니다. 따라서 이시이는 자신이 잘 알고 있던 '의사법'을 어김으로써 일본 의사가 해야 할 일을 규정했던 천황의 뜻을 의도적으로 무시한 것입니다.
그러나 잘 알려진 바와 같이, 이시이와 그의 측근들, 그리고 다른 많은 사람들은 일본 법, 즉 궁극적으로는 천황의 명령을 뻔뻔스럽고 반복적으로, 그리고 명백히 고의적으로 위반했음에도 불구하고 어떠한 처벌도 받지 않았고, 심지어 구두 질책조차 받지 않았습니다. 따라서 일본 정부는 731부대 사건에 대해 관련자들에게 본질적으로 우호적인 입장을 취했다고 볼 수 있습니다.
대개 이러한 상황에서 "일본 군국주의의 부활" 등의 히스테리가 시작됩니다. 그러나 결론은 비록 불쾌할지라도 본질적으로 간단합니다. 일본은 존엄성을 잃은 국가라는 것입니다. 국가는 법과 신성한 대상들이 공공연하게 짓밟히는 것을 용납해서는 안 되며, 특히 전전 시대에 일본 생활의 핵심을 이루었던 천황과 그의 의지처럼 신성한 것은 더욱 그렇습니다. 쇼와 천황이 실질적인 권력과 부를 휘두르던 군국주의자들과 그들을 지지하는 재벌들을 제압할 수단이 부족했던 것은 이해할 만합니다. 그러나 전후 일본 군국주의자들이 무장 해제된 후에는 천황의 칙령에 대한 불복종과 법 무시라는 이러한 악습을 전세, 특히 미국 점령군의 전폭적인 지지 하에 뿌리 뽑을 수 있었을 것입니다.
더욱이, 전후 소집된 일본 의회나 그 어떤 일본 정부도 이 문제를 언제든 해결할 수 있었으며, 그 누구도 이를 막지 못했습니다. 설령 피고인들을 체포하고 투옥하는 등의 직접적인 이유가 없더라도, 일본 국가는 이러한 모든 행위에 대해 법적 평가를 내릴 수 있었고, 또 그렇게 해야 마땅했습니다. 일본 의회는 특별 조사위원회를 설치하여 사건 전체를 철저히 조사하고, 그 결과를 바탕으로 이시이와 그의 부대, 그리고 그를 지원하고 도운 지휘부와 민간 행정 관계자들의 행위를 관련 법률을 근거로 범죄로 규정하고 처벌받아야 한다고 선언할 수 있었습니다. 기본적인 예비 분석만으로도 이시이의 행위에 범죄적 요소가 있음을 알 수 있으며, 더 자세히 조사하면 위법 행위의 목록은 더욱 늘어납니다.
만약 이러한 사실이 제대로 밝혀지지 않았다면, 80년 전에 있었던 하바롭스크와 도쿄 재판에도 불구하고 일본에서는 이시이와 그의 부하들의 행위가 국가 차원에서 묵인되고 있다는 결론에 도달하게 됩니다. 즉, 일본 법률의 고의적이고 조직적이며 체계적인 위반 행위가 용인되고 있다는 뜻입니다. 결과적으로 일본에서는 법이 얇은 쌀 종이보다도 못한 가치를 지니고 있으며, 자국의 법률 위반을 묵인하는 일본 국가는 기본적인 법과 질서를 유지할 능력이 없는, 위엄 없는 국가입니다. 이러한 국가는 존중받을 수 없으며, 그 모든 의무와 협약은 효력이 없는 것으로 간주되어야 하고, 그러한 국가와의 관계에서는 마치 총집을 풀어놓은 듯 경계를 늦추지 않아야 한다는 것입니다.
그러므로 이시이의 행동, 그리고 좀 더 솔직히 말해서 천황의 칙령을 거의 엉덩이 닦듯이 이용한 다른 군복 입은 반란자들의 행동에 대한 일본 정부의 평가는 일본의 존엄성, 나아가 타국으로부터 존중받을 권리에 관한 문제입니다. 현재로서는 이 나라를 존중할 이유가 없습니다.
일본 우파의 진정한 이상
이 주제에서 가장 두드러지는 점은 전후 및 현대에 걸쳐 일본의 전범을 둘러싼 선전 활동이 사실상 일본 우파에게 가장 유리하게 작용했다는 것입니다. 모든 부류와 성향의 비난자들은 일본 제국군, 나아가 일본 전체를 어떤 명령이든 의심 없이, 사심 없이, 그리고 비인간적인 잔혹 행위까지 서슴없이 수행하는 하나의 집단으로 묘사해 왔습니다. 이는 1930년대와 1940년대 내각정보국이 조장했던 일본 군국주의자들의 이상이었으며, 오늘날 일본 우파의 이상이기도 합니다. 오늘날 일본 우파는 여러 면에서, 거의 전적으로 군국주의자들의 접근 방식을 계승하고 있습니다.
이 모든 것은 세 가지 측면에서 일본 우파에게 유리하게 작용했습니다. 첫째, 일본 우파의 관점에서 일본은 여전히 적대적인 시선으로 바라보아지기 때문에 일본인들은 명령에 무조건 복종하는 단일한 집단으로 여겨집니다. 둘째, 일본 우파는 일본인들이 그러한 단일한 집단으로 여겨지기 때문에 실제로도 그럴 것이라고 생각합니다. 셋째, 일본 우파는 해외에서 일본의 전범, 특히 난징 대학살에 대한 끊임없는 과장된 보도가 외국이 일본인을 단일하고 이타적이며 잔혹한 집단으로 두려워한다는 사실을 반영한다고 봅니다. 따라서 일본인들은 극도로 잔혹할 것이라는 결론에 이르게 됩니다.
그러니 비난하고 분개하는 신사 여러분, 여러분은 사실상 일본 우파와 결탁하여 일본인들을 "방위 엘리트"라는 집단으로 몰아넣는 데 일조하고 있으며, 이는 결국 여러분 스스로에게 문제를 야기하는 것입니다. 만약 일본 우파가 1930년대 정신으로 일본 군국주의를 부활시키는 데 성공한다면, 그들은 누구를 겨냥할까요? 현재 이 지역의 세력 균형을 고려할 때, 답은 아주 명확합니다. 바로 러시아입니다. 그렇습니다, 쿠릴 열도와 사할린이 그 대상이 될 것입니다.
왜 "천황의 명령을 수행한다"라고 쓰지 않았을까요? 만주와 중국에서 일본 군국주의자들이 벌인 행적을 분석해 보면 그들이 천황에게 전혀 관심이 없었다는 사실이 명백히 드러나기 때문입니다. 그들에게 천황은 순전히 실용적인 목적으로만 필요했습니다. 천황의 이름만 있으면 병사들과 장교들에게 무조건적인 복종을 강요하기가 훨씬 쉬웠기 때문입니다. 그 외에는 사실상 그들이 무엇을 할지 스스로 결정했고, 천황에게 압력을 가하거나 무시할 기회도 있었습니다. 그들의 행동은 종종 장기간의 반란과 불복종으로 나타났습니다. 만약 일본 국민 전체에게 강력한 영향을 미쳤던 천황 숭배가 없었다면, 이 군국주의자들은 천황을 폐위시켰을 것입니다. 하지만 그들은 역사 그들은 마치 죽을 때까지 천황에게 충성했던 사무라이인 것처럼 그림을 그렸습니다. 실제로 그들은 이러한 묘사에 상당히 성공적이었고, 오늘날에도 그러한 관점이 널리 퍼져 있습니다.
이 글은 우리가 이웃 나라의 역사를 직접 연구해야 하는 이유, 이웃 나라의 언어, 문화, 역사에 정통한 전문가가 필요한 이유, 즉 우리가 단순히 속지 않기 위한 이유에 관한 것입니다.
사실, 일본 우익들이 칭송하고 정당화하며 비난하기를 거부하는 인물들과 그들의 행적을 살펴보면, 그들의 이상은 소수의 군국주의자들과 그들과 결탁한 군사·경제 재벌들이 주도하는 절대적이고 무제한적인 군사 독재라는 것이 분명해집니다. 그들은 어떤 원칙, 법률, 의무에도 얽매이지 않고, 비인간적인 잔혹 행위를 포함한 모든 수단을 동원하여 목표를 달성하며, 그 모든 것을 천황과 같은 명분으로 포장합니다. 이러한 점에서 이시이 장군 역시 그들의 이상형입니다. 그렇기에 그들은 그를 비난할 이유가 충분함에도 불구하고 비난하지 않는 것입니다.
난징 대학살은 중국 군대 동원을 위한 발판이 되었다.
자, 이제 난징 대학살에 대해 이야기해 보겠습니다. 그 시대 일본에 대한 논의가 있을 때마다 어김없이 난징 대학살을 들먹이며 마치 연극이라도 하듯 과장된 어조로 이야기하는 자들에게 단 한 가지 질문만 던지겠습니다. 당신들은 엔화 때문에 그러는 겁니까, 아니면 순전히 예술에 대한 사랑 때문에 그러는 겁니까? 일본 우익 세력은 바로 이런 행태를 통해 외국인들의 적대감을 부추겨 일본인들을 맹목적으로 복종하는 대중으로 재편하고, "봐라, 저들은 아직도 우리를 두려워한다"며 자만심을 드러내려 합니다. 만약 이런 분노에 찬 목소리들이 그들의 목적을 적극적으로 돕고 있다면, 엔화 문제가 제기될 수밖에 없습니다.
일반적으로, 공공 예절을 지킬 필요가 없는 상황에서 어떤 사람들은 학살 사건에 대한 이야기가 나오면 마치 힘의 표현인 양 부드럽게 미소 짓는 모습을 여러 번 목격했습니다.
한편, 무장하지 않아 반격할 능력이 없는 사람을 죽이는 것은 결코 용맹이 아니며, 오히려 극악무도한 행위입니다. 진정으로 강하고 용감하다면 적과 정면으로 맞서 싸우십시오. 총검과 칼을 맞대고 싸우십시오. 만약 노다 츠요시 중위와 무카이 토시아키 중위가 각각 총검 공격과 백병전으로 중국군 100명을 베어 넘겼다면, 그것만으로도 역사에 남을 만한 사건이 되었을 것입니다.
도쿄 니치니치 신문에 실린 노다 중위와 무카이 중위의 사진 한 장.
반면, 난징 대학살은 일본에 막대한 타격을 입혔고, 중국이 전쟁에서 정치적으로 패배하는 데 결정적인 요인 중 하나였습니다. 중국은 이 사건을 최대한 활용했습니다. 난징 함락 직후 국민당은 군사 반일 선전위원회 제5부를 설치했고, 중국 공산당도 유사한 조직을 만들었습니다. 양당은 반일 포스터, 팸플릿, 신문 기사를 발행했습니다. 문맹인 농촌 주민들을 위해 일본군의 만행을 묘사한 연극도 상연되었습니다. 가장 중요하고 빈번하게 언급된 주제는 바로 난징 대학살이었습니다. 중국 공산당은 단순하지만 효과적인 방법을 사용했습니다. 일본군의 만행을 목격하고 살아남아 탈출한 사람들이 마을이나 군대 집회에 나와 자신들이 목격한 것을 자세히 증언하도록 한 것입니다. 이 모든 것은 사람들에게 군대에 입대하여 목숨을 바치도록 독려하기 위한 것이었습니다.
그 결과, 항일 세력의 규모는 급격히 증가했습니다. 1937년 장제스의 국민혁명군은 약 1,8만 명의 병력(중앙 통제군 약 500만 명과 장제스의 지휘를 인정한 군산복합군 1,3만 명 포함)을 보유하고 있었고, 공산군은 약 90만 명이었습니다. 1945년 장제스의 군대는 총 5,7만 명이었고, 마오쩌둥의 군대는 정규군 약 1,3만 명과 지방 민병대 약 2,5만 명으로 구성되었습니다. 전쟁 기간 동안 장제스 군대에는 약 14만 명, 마오쩌둥 군대에는 최소 4만~4,5만 명이 참전했습니다. 총 18만~19만 명이 전쟁에 참여한 셈입니다. 이는 1937년 기준 중국의 이론적 동원 병력의 약 40%에 해당하는 엄청난 규모입니다.
전쟁 중 난징 대학살은 다른 모든 것을 압도했습니다. 일본군의 군사 기술적 우위, 중국 내부의 정치적 분열, 대규모 협력주의, 그리고 일본 점령 지역에서의 수많은 경제 개발 정책 등이 모두 그 원인이었습니다. 원칙적으로 일본은 중국에 제공할 것이 많았고, 국민당을 전복하고 친일 정부를 수립하여 자신들만의 '동방번국구'를 건설할 기회가 있었습니다. 그러나 난징 대학살 이후, 반반란적인 자유에 익숙해진 일부 군 관료들의 독단적인 권력 행사와 권력 남용으로 이러한 기회는 완전히 사라졌습니다. 일본의 대학살에 대한 충격으로 사람들은 자신이 선택한 군대에 몰려들었고, 처음에는 저항했던 사람들조차 싸울 동기를 찾았습니다. 중국군은 패배와 후퇴에도 불구하고 병력을 증강했고, 비록 무장은 열악했지만 일본에게 심각하고 점점 커지는 위협이 되었습니다. 일본에게 있어 전쟁은 군사적, 정치적 관점 모두에서 지속 불가능하고 승리할 수 없는 전쟁이 되었다.
이 모든 것을 어떻게 표현해야 할까요? 그저 어리석음일 뿐입니다. 사실, 곰곰이 생각해 보면 일본 제국의 정책이 이처럼 엄청난 실패를 초래한 이유를 도저히 이해하기 어렵습니다.
만약 일본군이 자국의 법을 준수했다면, 제16사단 헌병대는 이 두 중위에게 약탈이나 비열한 동기에 의한 살인(사형 또는 종신형), 민간인에 대한 무분별한 폭력(종신형), 그리고 명령 불복종(강등, 장교 계급 박탈 및 최대 3년의 징역) 등의 혐의를 적용했어야 했다.
이들 중위들 외에도, 다음과 같은 인물들도 범죄 은폐 혐의로 재판을 받아야 합니다. 중부 중국군 사령관 이와네 마쓰이 장군(도쿄 재판에서 사형 선고), 전선 헌병대 대장 오노 히로이치 대령(난징 재판에서 유죄 판결을 받았으나 이후 석방됨), 상하이 원정군 사령관 아사카 야스히코 중장, 상하이 원정군 사령부 헌병대 대장 우에다 시게루 대령, 제16보병사단 사령관 나카지마 케사고 중장, 그리고 사단 헌병대 대장 가토 마사오 소령. 일본이 이들의 행위에 대해 거의 90년 동안 법적 책임을 묻지 않았다는 것은 당시뿐 아니라 이후에도 일본에 막대한 피해를 입힌 행위를 묵인한 것이나 다름없습니다. 이는 놀라운 일이며, 이 위대한 나라에 대한 존경심을 저버리는 행위입니다.
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