자본주의 이후
시간의 본질 운동 선언문, 여름 학교 기간 동안 작성 및 읽기선언문 전문:
러시아어: http://eot.su/sites/default/files/manifest_eot.pdf
사운드 트랙 - 여름 학교에서 선언문 읽기: http://ifolder.ru/25330943
자본주의 이후
시간의 본질 운동 선언문
소개. 개념적 프레임과 실존적 프레임
모든 운동은 서로 다른 견해와 신념을 가진 사람들을 하나로 묶습니다. 이러한 차이는 자연스럽고 어떤 의미에서는 필요합니다. 그러나 이것은 잡식성과는 아무런 관련이 없습니다. 공통된 일을 함께 하기로 결정한 사람들을 하나로 묶는 무언가가 있어야 합니다.
그리고 이것은 일종의 일반 원칙이 아니라 모든 참가자를 위한 공통된 정치적, 도덕적, 실존적 영역을 설명하는 일종의 틀입니다.
Essence of Time 운동의 틀은 무엇입니까?
단 XNUMX가지 원칙으로 구성됩니다.
원칙 #1. 우리 모두는 소련의 붕괴를 개인적인 비극으로 간주합니다. 이번 붕괴의 원인이 된 세력은 우리 조국을 빼앗아갔습니다. 이것은 모든 동일한 세력이 소련 붕괴를 조직 할 수 있었던 문자 그대로 동일한 방법을 사용하여 러시아를 끝까지 끝내려고 노력하고있는 지금 특히 분명합니다.
따라서 우리에게 소련의 손실은 손실입니다. 이 손실의 고통은 수년이 지나도 줄어들지 않았습니다. 그 반대도 마찬가지입니다. 시간이 지날수록 우리가 얼마나 많은 것을 잃었는지에 대한 비극적인 깨달음은 점점 커져만 갑니다.
파괴된 소련은 우리 마음 속에 살고 있습니다. 그리고 그가 그곳에 살고 있기 때문에 소련이 복원 될 수 있습니다.
현실에서 사라진 것을 마음속에 간직하는 능력은 복수의 전제조건이다. 예, 그것은 복수입니다. 우리는 그에 대해서만 이야기하고 있습니다.
복수에 대한 열망은 패배의 쓰라림과 승리에 대한 준비를 인식하는 것입니다. 이것만 있고 그 이상은 없습니다.
우리는 소련의 붕괴를 우리 국민의 패배이자 개인적인 패배로 경험합니다. 그러나 우리는 항복하지 않았습니다. 우리는 계속해서 싸워 승리할 준비가 되어 있습니다.
원칙 번호 2. 우리는 소련이 왜 붕괴했는지, 이 비극의 책임은 누구에게 있는지 알고 싶습니다. 우리는 이 질문에 대한 답이 매우 복잡하다는 것을 알고 있습니다. 적이 우리를 상대로 복잡하고 교활하게 사용했다는 것 оружие. 적이 이제 온갖 종류의 허위 표적과 연막을 만들고 있다는 것입니다. 우리는 쉬운 대답을 원하지 않습니다. 여기서 우리는 단순함이 도둑질보다 더 나쁘다는 것을 알고 있습니다.
우리는 진리에 도달하기 위해 정신과 영혼의 힘을 아끼지 않을 것입니다. 우리는 최종 답을 찾기 위해 새롭고 새로운 복잡성의 장벽을 배우고 받아들일 준비가 되어 있습니다.
오늘은 확실한 답변을 드릴 준비가 되어 있지 않습니다. 내일 답변해 드리겠습니다. 러시아 동화에는 낡은 철제 장화 일곱 켤레가 등장합니다. 필요하다면 우리는 그런 철제 장화 XNUMX켤레를 내려 놓을 것입니다. 우리는 질문에 대한 확실한 답을 원하기 때문입니다. 그러면 우리는 이런 답을 얻게 될 것입니다.
원칙 번호 3. 우리는 소련 붕괴의 책임이 누구에게 있는지, 소련 붕괴를 보장한 세력의 진정한 의도가 무엇인지 이해하고 싶습니다.
또한 분실물을 반환할 수 있는 방법도 알고 싶습니다. 이를 위해서만 우리는 진실을 돌파합니다. 잃어버린 자의 귀환은 우리의 사랑하는 사람을 누가, 어떻게, 왜 데려 갔는지에 대한 질문에 대한 답을 얻는 것보다 훨씬 더 어렵습니다.
우리는 이러한 복잡성을 두려워하지 않습니다. 우리는 분실물을 반환하는 방법에 대한 질문에 대한 실제적이고 본격적인 답변을 찾고 싶습니다. 그러면 우리는 이런 답을 얻게 될 것입니다.
원칙 번호 4. 사랑이 없으면 마음은 무력합니다. 이유가 없으면 사랑은 눈이 멀게 됩니다.
그러나 이성과 사랑만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 패배의 본질을 이해하고, 승리로 가는 길을 이해하고 싶어합니다. 단순히 마음을 즐겁게 하고 마음의 고통을 달래기 위해서가 아닙니다. 우리는 잃어버린 것을 돌려주는 방법을 이해하고 싶습니다. 우리는 이것이 잃어버린 것을 돌려받기를 원합니다.
마음과 정신이 하나가 되어도 의지가 없으면 무력합니다. 우리는 이런 의지를 가지고 있습니다. 우리는 잃어버린 것을 되찾기 위해 싸우고 싶습니다. 우리는 엑스터시를 원하지 않으며 경련도 일으키지 않을 것입니다. 그 느낌을 잃지 않고 시원하게 보낼 수 있어요. 우리의 마음은 어려움의 장벽을 하나씩 받아들일 수 있고 또 받아들일 것입니다.
그러나 우리에게 이 모든 것은 영혼과 정신의 훈련이 아닙니다. 행동하려면 사랑하고 알아야 합니다.
마르크스를 따라 우리는 다음과 같이 말합니다. 과학자들은 세상을 바꾸는 것이 목적인데도 세상을 너무 오랫동안 설명해 왔습니다.
그것이 우리를 하나로 묶는 전부입니다. 이 네 가지 원칙만 있고 다른 것은 없습니다. 그들은 개념적, 도덕적, 실존적, 정치적 틀을 설정했습니다. 그 안에서 우리는 다르게 느끼고 생각합니다. 우리는 단지 공통된 길을 가고 있을 뿐입니다. 우리는 잃어버린 자를 찾는 여정이 우리를 더 가까워지게 할 것이라고 믿습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 항상 다른 모습을 유지할 것입니다. 반복합니다. 이것은 정상적이고 심지어 필요한 것입니다. 다양한 방식으로 우리는 상실을 경험하고 이 상실의 본질을 이해합니다.
하지만 우리는 잃어버린 것을 돌려주고 싶습니다. 그리고 우리는 그것을 돌려줄 것입니다.
우리를 하나로 묶는 네 가지 원칙을 공유하지 않는 사람들은 물러서십시오. 우리는 종파적 편협함과 잡식성의 의지 부족 모두에 똑같이 이질적입니다.
우리를 하나로 묶는 모든 것을 논의한 후, 우리는 우리의 주요하고 유일한 전략적 목표를 실현할 수 있게 해주는 것으로 넘어갑니다.
1부. 근대의 내용에 대하여
1장. XNUMX년 후
소련은 XNUMX년 전에 붕괴됐다.
XNUMX년 전, 크렘린궁 위에 펄럭이던 붉은 깃발이 내려졌습니다.
XNUMX년 전, 반공주의와 반소비에트주의는 소비에트 이후의 새로운 러시아의 공식 이데올로기가 되었습니다.
XNUMX년 전, 소련의 붕괴는 재앙이 아니라 소련주의의 괴물 같은 족쇄에서 러시아가 해방된 것이라고 선언되었습니다. 그리고 세계 문명의 품으로 돌아갑니다. 그것이 자본주의입니다.
자본주의로의 복귀라는 이름으로 아주 아주 많은 것이 포기되었습니다. 엄청난 노력과 엄청난 희생으로 만들어진 위대한 국가에서. 소비에트 생활 방식에서. 그리고 - 역사적 경로에서.
결국, "자본주의"라는 프로젝트는 역사적, 문화적 성격으로서 러시아와 양립하기가 매우 어려운 것으로 판명되었습니다.
레닌은 그의 초기 작품 『러시아 자본주의의 발전』에서 이에 대해 매우 설득력 있게 말했습니다. 그러나 pochvennik 캠프의 레닌 반대자들도 같은 말을했습니다. 그리고 꽤 설득력이 있습니다.
그러나 요점은 이번 기회에 정확히 누가, 무슨 말을 했는지가 아니다. 문제는 역사적인 관행. 러시아 제국의 부르주아지는 수세기에 걸쳐 형성되었습니다. 그리고 그녀는 자신의 계급에서 저명한 정치인과 공인을 지명했습니다. 그러나 XNUMX월 혁명 이후 결정적인 순간에 이 부르주아지는 놀라울 정도로 의지가 부족하고 평범함을 보여주었습니다. 그녀는 XNUMX개월 만에 모든 것을 잃었습니다. 그들의 행동은 프랑스, 영국, 심지어 독일이나 이탈리아 부르주아지의 행동과 근본적으로 달랐습니다.
그 차이가 너무나 뚜렷해서, 역사가 상상할 수 있거나 생각할 수 없는 모든 기회를 제공했던 계급의 실패 이유에 대한 의문이 필연적으로 제기되었습니다.
XNUMX월 혁명 이후 러시아 부르주아지의 붕괴는 국가의 붕괴로 바뀌었고, 볼셰비키는 큰 어려움을 겪으면서 최종 파괴로부터 이를 구했다. 그리고 어떻게 저장됐나요? 급진적인 반부르주아 정책을 추구합니다. 즉, 역사적 러시아와 부르주아지의 합병을 거부하는 것입니다. 이 부르주아성과 조국 사이에 일종의 극복할 수 없는 직물 장벽을 발견했습니다.
볼셰비키에게는 시간이 없었다. 그들은 왜 자본주의인지 러시아인지 설명하면서 깃털을 부러 뜨릴 기회가 없었습니다. 그리고 고전적인 마르크스주의 기구는 그들이 그러한 "어느 쪽이든"을 철학적으로 이해하는 것을 허용하지 않았습니다. 결국, 이 장치에 따르면, 모든 국가는 자본주의 발전 시기를 거쳐야 합니다.
볼셰비키는 러시아가 이미 이 기간을 통과했다고 말했습니다. 적어도 어쨌든 그렇습니다. 어떤 의미로 통과됐나요? 통과한 이유는 무엇입니까?
볼셰비키는 이에 대해 이해하기 쉬운 답변을 제공하지 않았으며 답변을 제공할 수도 없었습니다.
이것은 토양 캠프의 반대자들에 의해 수행되었습니다. 그러나 그들은 앞으로 나아갈 길을 제시하지 않았습니다. 사실 그들은 단지 봉건주의를 노래하면서 봉건주의의 영성을 부르주아의 영성 부족과 대조했습니다.
볼셰비키는 앞으로 나아갈 길을 제시했다. 그리고 그들은이 길을 따라 러시아를 이끌었습니다. 동시에 근본적으로 반 부르주아와 반 봉건이었습니다.
그러나 역사적, 문화적 성격으로서 자본주의와 러시아가 양립 할 수없는 비결은 무엇입니까? 항상 "부르주아 민족주의의 퍼레이드"로 변하는 부르주아지와 다국적 제국의 비 호환성에 관한 것입니까? 아니면 더 깊은 것에 관한 것입니까?
이 질문에 대한 대답은 지금 특히 필요합니다.
급진 자유주의 반대자들은 이미 답변을 내놓았습니다. “그렇습니다. 러시아 정신, 러시아 문화 매트릭스는 자본주의와 양립할 수 없습니다. 우리는 그 이유를 이해하지 못할 수도 있습니다. 그러나 우리는 그것을 인정합니다. 예, 우리는 그 이유를 특별히 이해하고 싶지 않습니다. 자본주의가 아니면 죽음이 있다는 것이 우리에게 분명하기 때문입니다. 이는 생명의 이름으로(즉, 자본주의 건설) 감자를 다루는 요리사처럼 러시아를 다룰 것임을 의미합니다. 러시아 정신의 변화를 장려하고, 러시아 문화의 핵심을 바꾸고, 러시아 문화 매트릭스를 근본적으로 변화시키는 것입니다. 또 무엇을 할 수 있나요? 자유주의자들은 이렇게 말합니다.
그러나 적어도 지금 우리는 러시아에게 가장 재앙적인 시기, 믿을 수 없을 만큼 절망적인 시기인 이 난국에서 벗어나기 위해서는 러시아가 자본주의와 양립할 수 없는 이유에 대한 명확한 답이 필요합니다. 이 비호환성의 비결은 정확히 무엇입니까?
우리는 명백한 것을 인정합니다.
1917년 전, 러시아는 다시 자본주의와 사랑에 빠졌습니다. 이번에는 XNUMX년 XNUMX월보다 훨씬 더 재앙적인 결과를 가져왔습니다. 동시에 당시 부르주아지가 정치 지배계급으로서의 실패로 인한 재앙이기도 한 XNUMX월의 재앙은 XNUMX개월 남짓 지속되었다. 현재 소련 이후의 새로운 러시아와 새로운 자본주의의 로맨스는 XNUMX년 동안 지속되어 왔습니다. 지난 XNUMX년 동안 자본주의는 아무것도 창조하지 않고 모든 것을 파괴했습니다.
우리의 반대자들은 자본주의와의 결혼에 대한 동의만을 모방하는 러시아를 비난합니다. 그러나 실제로 그는 여전히 집중적이고 완고한 반부르주아주의를 키우고 있습니다.
그리고 이것이 그렇다면 우리의 반대자들은 러시아를 자본주의로 유도하는 가장 급진적인 수단이 필요하다고 말합니다. 예, 이전보다 훨씬 더 급진적입니다. 탈나치화 방식의 탈소비에트화, 외부 관리. 필요한 경우 해체하십시오. 이 모든 것은 자본주의의 더 큰 영광을 위한 것입니다.
결국, 자본주의에서만 구원이 있고, 탈출구에서만 구원이 있으며, 적어도 어떻게든 살아남을 수 있습니다.
적들과의 투쟁이 결정적인 단계에 들어가기 전에도 우리는 질문에 대한 명확한 답을 얻어야 합니다. 이것이 사실입니까? 아니면 상대방이 맞을까요? 아마도 실제로 자본주의에서만 구원이 있을까요? 아마도이 경우 수세기 동안 러시아의 부르주아지를 방해했던 거부를 어떤 수단으로든 억압하는 것이 정말로 필요합니까?
이 질문에 대한 솔직하고 깊은 답을 얻기 위해서는 과거와 관련된 모든 것을 근본적으로 재고하고 미래를 내다볼 수 있는 기회를 제공할 새로운 자본주의 분석이 필요합니다.
동시에 우리는 반자본주의 선전과 선동이 필요하지 않습니다. 우리에게는 자본주의의 본질과 전망에 대한 질문에 솔직하게 답할 수 있는 이론적 장치가 필요합니다. 그리고 그것은 현재의 악몽 같은 국가에서 러시아가 철수한다는 것을 의미합니까? 어떤 대가를 치르더라도 국가를 자본화하는 것입니까, 아니면 다른 것입니까?
이 질문에 대한 답을 미리 판단하지 맙시다.
우리는 그 아이디어를 연구하지 않을 것입니다.
우리는 서구 자본주의의 객관적인 성취, 반자본주의 소련의 붕괴, 마지막 자본주의 XNUMX세기의 굴욕적인 악몽 등 모든 것을 고려하는 개념적 장치와 사실적 데이터에 의존하여 최대한 과학적으로 정직하게 자본주의를 탐구합니다. 연령.
제 2 장
XNUMX년 전, 세계 문명(즉, 자본주의)으로의 복귀라는 슬로건 아래, '정상적인 삶'(즉, 자본주의) 획득을 가속화한다는 슬로건 아래 자신의 역사적 길을 근본적으로 포기하는 일이 일어났습니다. "밝은 자본주의 미래"의 건설을 가속화한다는 이름으로.
특히 냉소주의는 이러한 포기가 "나쁜 볼셰비키"에 의해 짓밟힌 원래의 국가 전통으로의 복귀로 구성되었다는 것입니다.
포기자들은 소련 이전의 상징주의와 의미론을 복용량에 따라 사용했습니다. 제국을 해체하고 그것을 창조한 모든 가치를 짓밟은 포기자들은 사람들에게 반소련 의사 제국 대리자를 제시했습니다. 사실, 그들은 러시아 사회의 광범위한 부분을 그들의 새로운 정책과 조화시켜야 할 대리자에 대해 이야기하는 동시에 숨기지 않았습니다.
동시에, 포기자들은 이러한 매우 광범위한 계층에 대한 경멸을 숨기지 않았습니다. 1991년 XNUMX월 RSFSR의 대통령으로 옐친을 선출함으로써 "계층"이 이미 그들을 지지했다는 사실에 고무된 포기자들은 그들을 지지하는 인구를 대리모를 "잡는" "사람"인 소로 취급했습니다.
포기라는 끔찍한 꿈이 XNUMX년 동안 러시아에서 계속되고 있는 이유에 대해 논의하는 것이 가능하고 필요합니다. 그리고 명백한 사실을 인정하지 않는 것은 불가능합니다. 러시아가 끔찍한 피해를 입지 않았다면이 꿈은 오랫동안 지속될 수 없었습니다.
포기의 꿈은 유례없이 길다. 그 결과는 악몽 같고 굴욕적입니다. 이는 교육과 의료, 산업과 농업, 국방과 보안, 법과 질서, 인구통계 등 모든 것에 적용됩니다.
이 모든 것이 국가가 전혀 살아 있는지에 대한 질문을 일축하는 것을 허용하지 않습니다. 러시아가 "무릎을 꿇었다"는 사실에 대한 근무 외침을 듣고 근무하는 사람들과 근무중인 낙관론자들을 내버려 두자. 그리고 솔직하게 스스로에게 물어봅시다. 엄청나게 길고 악몽에 관한 꿈인가요, 아니면 국가의 죽음에 관한 것인가요?
이 질문을 한 후에는 경품 행사를 하지 않겠습니다. 그리고 우리는 이 끔찍한 질문에 대한 진실된 답을 얻을 수 있는 매개변수를 주의 깊게 측정할 것입니다. 그리고 우리는 그 어느 때보다 추악한 방식으로 자본주의의 길을 떠난 러시아가 끔찍한 트라우마를 겪었음을 인정합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그녀는 살아있습니다. 그리고 조금씩 그는 혼수상태와 매우 유사한 XNUMX년의 잠에서 깨어납니다.
달콤한 환상은 필요 없습니다. 러시아는 아직 완전히 깨어나지 못했습니다. 그녀는 여전히 삶과 죽음 사이에서 방황하고 있다. 러시아의 죽음이 꼭 필요한 세력이 원하는 것을 달성할 가능성이 매우 높습니다. 그러나 이 기회가 아무리 크더라도 러시아에는 생명의 기회가 있습니다. 그리고 이 기회를 최대한 활용해야 합니다. 의지 부족, 무관심, 러시아 친구들의 무한한 약점과 적들의 무한한 힘에 대한 언급은 여기서 변명할 수 없습니다.
그러나 자본주의의 유혹에 의해 이미 혼수상태에 빠진 러시아에게 무엇을 제시해야 하는가? 동일한 자본주의이지만 헤아릴 수 없을 정도로 더 많은 양과 반자본주의적인 모든 것에 대한 억압이 더해졌습니까? 전통 전체가 반자본주의적이라면 어떨까요? 그렇다면 완전히 억제되어야 하는 걸까요? 그러면 러시아에는 무엇이 남을까요?
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