17 7 월 Romanovs의 살인 이래로 95 년
러시아 국민이 신성한 왕 순교자 기념 특별 기념일을 준비하는 것은 점점 더 습관적입니다. 그렇지 않으면 러시아를 구할 이름으로 자신들을 포기했습니다. 왕의 희생이 된 곡식을 국민의 영혼에 발아시킬 때가 왔습니다. 오늘 수천 건의 교회에서 수십 년간의 거짓말, 중상 모략, 망각, 망신, 망각, 망각, 망각, 망각, 망각, 망각, 잊어 버린 것을 아는 것은 큰 행복입니다. 슬픔에서 밝은 감사의기도가 진행되고 있습니다.그러나 우리 모두가 어떻게 느끼는지 - 슬픔 외에 부활절 기쁨의 맛이 있습니다. 아직도 부끄러워. 의심하는 자들처럼 주님의 무덤에 서서 더 이상 십자가에 못 박히지 않았습니다. 그러나 천사들은 당신이 찾고있는 것이 여기에 없다고 발표했습니다. 우리의 평범한 사상에 순종하고 구세주의 제자처럼 우리는 거룩한 차르 니콜라스와 왕실을 "찾고 있습니다". 하지만 우리가 그를 찾고있는 곳이 어디입니까?
행렬,기도, 기념 행사 및 사랑의 외적인 표현의 중요성과 필요성을 과대 평가하는 것은 불가능합니다. 특히 많은 사람들이 볼 수있는 "용서하는 우리, 주권자"라는 진실한 말을하십시오.
그러나 우리의 행동은 충분합니까? 그리고 케이스의 바깥을 떠날 위험이 있습니까? 여기에서 아시다시피, 그들은 그들의 입술로 존경하는 바리새주의의 한 걸음이지만, 그들의 마음은 멀리 있습니다. 이것은 정확하게 이전 기사 "Tsar의 사업"에서 말하려는 시도였습니다. 그러나 분명히 불필요하게 가혹했으며 의견에 따라 일부 독자를 당혹스럽게 만들었다 고 전했다. 그들은 저자를 용서하고 사역의 현재와 필요성에 대해 의문을 제기하지 않았습니다.
그러나 주님 께서 말씀하신대로, 우리는 똑같이 행해야하며, 다른 것을 남겨 두지 말아야합니다. 형제 자매 여러분, 다음을 생각해보십시오. 왕실 순교자들이 Ganina Yama와 같은 이름을 지을 수 있도록, 또는 Pigs에 의해 강박 적으로 "밀려나는"Pigs의 기록을 남기고 싶습니까?
우리 모두가 알고 있듯이 골고다의 장소는 예 카테 린 부르크에 있습니다. 예 카테 린 부르크는 템플 온 피가 세워졌습니다. 거기에서, 우리는기도를 가져야합니다. 급한 광신자들이 거룩한 순교자들의 정직한 유물을 다루는 그 슬픈 교외를 방문하고자하는 우리의 바람 또한 설명 할 수 있습니다.
그러나 우리는 이름 바꾸기에 대해 생각하지 않아야합니까? 이른바 스 베르들 로브 스크 (Sverdlovsk) 지역에서 모든 일이 계속 일어나고있을뿐 아니라, 그것은 악당의 이름을 따서 지어졌으며, 누가 더 많이 썼는가, 가장 핵심적인 (그렇지 않을지라도) 핵심 역활 중 하나이다. 단어 "구덩이"는 고대의 기원을 가지고 있으며 산스크리트어로 번역 된 단어는 지옥 지역을 의미합니다. 조사자 Sokolov가 설립 한 광산 지역과 진원지를 만들기 전에 순교자들의 유물을 발견 할 수있는 곳으로 성취 할 필요가 없는가?
그리고이 문제에 대한 우리의 무관심은 어떤 활동이 왕의 순교자들의 묘기와 가장 가깝게 일치하는지에 대한 옳지 않은 실현의 놀라운 징표가 될 수 없는가?
바리새인 숭배에 빠지기를 거부해야합니다. 그리스도 께서 말씀하신 바로 그 것인데, 당신은 선조들과 성도들의 무덤을 짓고 있습니다. 당신은 조상들에게 맞았습니다. 이름의 수정이 시작되기 때문에 이름이 여기에 언급 된 것은 우연이 아닙니다. 사실 당국이 같은 스 베르들 로브 스크 지역의 개명을 거부하거나 모스크바지도에서 제거하기를 거절하는 예속에서 예카 테 린 버그 불량 (Voikov)의 다른 참가자에 대한 언급은 직접적인 표시를 포함합니다.
현재의 나라는 우리의 새로 태어난 차르 니콜라이가 큰 희생을 한 러시아와는 너무 멀리 떨어져 있습니다. 고위직, 장관, 측근, 장군들에 의해 매일 쇠퇴하고 배신당한 가운데, 차르는 정통, 독재 정권, 그리고 사람들을위한 전쟁에서 혼자였다. 그는 "계몽 된 지식인"의 비방과 조롱에도 불구하고 정통 신앙을 강화하기 위해 끊임없이 노력했다. 전례없는 경제 및 인구 통계 학적 성장을위한 조건을 마련했습니다. 사보타지와 절도에 필요한 군대를 제공했습니다. 그는 그것을지도하고 세계 대전, Constantinople의 소유 및 성지 접근에 승리로 이끌었다.
그리고이 모든 사실은 배반당한 것입니다. 약하고 멍청하고 근시안 인 할머니들은 국왕이 가진 요소에 저항 할 수 없었다. 볼셰비키가 더 독실한 독재자를 세웠고 무뚝뚝한 나라는 살해 소식을 들었다.
황제는 결코 헌법 군주제의 가능성을 허용하지 않았습니다. 그것은 군주제의 해체를 위해 노력하는 사회의 장식 요소가 될 가능성입니다.
황제는 폭정의 길을 거부했습니다. 왕좌에 폭력과 억압을 제공하기위한 시도. 피사체를 노예로 바꿔라.
황제는 정말로 기독교적이고 자유롭고 번영하는 러시아를 원했다. 그것이 그의 유언이다.
오늘날, 우리의 임무는 무감각에서 벗어나 왕의 갈망을 구현하기위한 일관된 활동을 시작하는 것입니다. 이것 만이 진실한 회개가 될 것이며, 95의 조상이 자신의 잘못으로 인해 빠졌고, 자신의 잘못이없는 무관심한 소원에 대한 변명이 될 것입니다.
행진과 참회의기도가 받아 들여지기를 바랍니다. 그러나 일이없는 신앙은 죽었습니다. 회개 한 경건의 눈에 보이는 징후는 우리를 새로운 분리, 상상의 회개의 아름다움으로 이끌지 않을 것입니다. 그러나 소버린이 남긴 러시아 인수를위한 전국적 운동의 보장 일지 모른다.
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