일리아에 대한 열정
Murom - Murom 아닌가요?수백만 개의 신발로 빛나는 거울로 연마 된 돌 계단이 가파르게 내려갑니다. 즉시 무덤에 춥고 습기가 침투합니다. 흥분으로 떨리고있는 내 손에 단단히 낀 촛불의 떨리는 불꽃은 동굴 금고에 그림자가 드리 우고 신비한 틈새와 지하 공간의 어둠에서 멀리 떨어지는 미로의 통로를 잡아낸다. 나는 머리에있는 머리카락이 마치 신성한 공포와 비슷한 감정에서 움직이기 시작하는 방법을 느낍니다. 미지의 미신적 인 두려움은 빛과 태양으로 다시 흘러가지만 호기심과 직접적으로 바라는 욕망을 밀어 낸다. 역사 이기고있다. 앞면에있는 스님의 그림이 모두 검은 색이어서 동굴의 어둠 속에서 거의 녹아 내린다. 이러한 가이드를 통해 좀 더 자신감을 가질 수 있습니다.
20 세기의 격렬한 열정이 여기 지구의 암석 층 아래에서 영원히 멈추었습니다. 그것은 XII 세기, Kievan Rus의 "황금 시대"에 의해 지배됩니다.
무덤 앞에서 "Murom시의 Ilya"라고 쓰여진 머리 글자가 새겨 져 있습니다. 이것은 키예프 - 페 셰르 스크 라브라 (Kiev-Pechersk Lavra)의 카타콤바를 방문한 목적입니다.
Ilya Muromets에 관한 많은 기사가 쓰여지고 재 작성되었습니다. 하지만 저는 심지어 하나의 bylina "Murom과 Iona의 Robber"가 100 가지 이상의 변종을 가지고 있다고 상상조차 할 수 없었습니다. 이것에 엄청난 수의 문학 기사를 더하는 것은 거의 없으며 - 유서 깊은 학자의 근본적인 작품입니다. 그들 모두는 영웅적인 서사시의 역사에 종사했다.
그리고 Ilya Muromets의 존재에 관한 질문을 공부할 때 얼마나 많은 사본, 또는 오히려 깃털이 망가졌습니다! 더 나은 적용에 합당한 완고함을 지닌 대부분의 연구자들은 엘리야의 이미지가 "사람들과 그의 이상에 대한 열망을 예술적으로 일반화 한 열매"라고 주장했습니다. 거의 모든 현대의 연구자들은 만장일치로 서사시의 역사주의가 특별한 역사적 사실에 근거하지 않고 특별하다고 주장합니다. 훨씬 적은 과학자들이 정반대의 관점을 방어했습니다. 그들의 저서는 주로 지난 세기와 관련이 있습니다. 내 임무는 진짜의 곡식을 교리의 덤불과 분리하고 러시아 사람의 영웅적인 영웅의 전기를 실제 사람으로 재창조하는 것이 었습니다. 그리고 핵심 질문을했습니다 : 그가 어디에서 왔으며 언제 어디서 언제 그의 청청 한 머리를 눕혔습니까? 이 작업의 복잡성에도 불구하고, Ilya의 이름에 대한 비밀의 베일을 벗길 수 있었던 것 같습니다. 어쨌든 이전에는 알려지지 않았던 데이터입니다.
... 고대 도시인 Murom 근처의 오카 강 유역에 유명한 영웅의 탄생지 인 Karacharovo 마을이 편안하게 위치해 있습니다. "Murom의 영광스러운 도시, Karacharov의 한 마을에서"서사적 인 이야기는 그의 생가에 대해 정확히 같은 방식으로 알려줍니다. 반복적으로, 그 자신은 내러티브의 과정에서 자신의 토착지를 회상하며, 통행 불가능한 진흙 투성이 숲의 울창한 숲과 늪지에서 길을 잃었다.
모든 것이 분명해 보입니다. 일리아는 Murom의 원산지이며 그 점이 핵심입니다. 하지만 안돼! 위대한 영웅의 발상지라고 주장하는 지구상에 적어도 하나 이상의 장소가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 이것은 우크라이나의 현대적인 체르니 히브 (Chernihiv) 지역의 영토에 위치한 모로 브 스크 (Morovsk) 도시입니다 (예전에는 모로 비스크).
이 버전의 기본은 16 세기에 기록 된 일리아에 대한 정보입니다. 연구자들은 영웅 Morovlin의 수정 된 이름에주의를 기울 였고 Murom이 아니라 Moroviks 출신이라고 결론을 내렸다. 나는 카라 초 로프 (Karacharov)와 일치하는 이름의 도시를 발견했다. 보고타의 일리아는 무롬이 아니라 체르니 고프 공국 출신 인 것으로 밝혀졌습니다.
이 가설을 뒷받침하기 위해 다음과 같은 주장이 제기되었다. Karachev 인근에는 Devyatudube 마을과 Smorodnina 강이 흐른다. 그리고 브린 스크 (Bryansk) 숲이 밀집되어 있다는 것을 아직도 기억한다면, 우리는 장면 "무롬의 일리아와 강도의 나이팅게일"의 이야기의 모든 필요한 속성을 얻게 될 것입니다. 심지어 150 년 전, 노인들은 유명한 강도의 둥지가있는 곳을 보여 주었고 강둑에는 거대한 오크 나무의 그루터기조차도 보존되어있었습니다.
지리학 적지도 없이는 역사적인 연구가 할 수 없다는 것을 모두 알고 있습니다. 러시아에서 가장 유명한 아틀라스 중 하나는 A.F.에 의해 출판 된 "Great World Desktop Atlas"입니다. 1905 년에 맑스. 혁명적 인 변화는 지리적 이름에 영향을 미치지 않았습니다. 거대한 페이지의 카드가 시간이 지나면 노란색으로 바뀌 었습니다 ... 예! Oryol 지방의 Karachev시와 Nine Oaks 마을에서 북동쪽으로 25 versts가 있습니다. Ilya라는 이름으로 연결된 모든 것을 조심스럽게 내 카드로 옮겼습니다.
지도를 자세히 연구 할 때 가장 먼저 눈에 띄는 것은 Moroviisk에서 Karachev의 먼 거리입니다. Murom과 Karacharovo가 서로 아주 가깝다면 Morovisk와 Karachev는 수백 킬로미터 떨어져 있습니다. "모라브 스크 도시 카라 체프"에 대해 이야기하는 것은 모스크바를 키예프 도시라고 부르는 것만큼이나 터무니 없습니다. 이 점에서, 일 리야의 체르니그노 기원에 관한 버전은 물을 보유하지 않습니다.
반면 Murom, Karacharovo, Nine Oaks, Chernigov, Moroviysk, Kiev는 같은 노선에 있으며 이는 고대 무역로와 완전히 일치합니다. 나는 두 가지 가설을 하나에 합치려는 합법적 인 욕망을 가지고있다. Murom 학자 인 Ilya가 Nine Oaks를 통해 수도 키예프 대학에 "그 브리 안크 숲을 통해, 그 건포림을 통해"직접적인 길을 몰고 간다. 나이팅게일 강도, 그를 사로 잡았고이 값 비싼 선물로 키에프 왕자에게 도착했습니다.
Murom은 블라디미르 지역에서 가장 오래된 도시입니다. 그 첫 번째 언급은 "과거의 이야기"에서 찾아 볼 수 있습니다. 862 해의 기사는 고대 러시아와 그 주민들의 거주지 인 "Novgorod의 슬로베니아, Murom의 Murom"에 관한 정보를 제공합니다. 여기서 Murom이 Finno-Finnish 국적이며 고유 한 문화를 가진다면 Muromets는이 국적을 대표하는 영웅이라고 가정하는 것이 합리적입니다.
공평하게 영웅 영웅의 이름을 해석하는 다른 버전이 있다는 것을 알아야합니다. 예를 들어, 일부 사람들은 "벽"이라는 단어가 러시아어 ( "돌연변이")에있는 단어 인 "벽"과 유사하다는 것을 보았습니다. 우크라이나어와 벨로루시 어로 나타납니다. 이 경우, 엘리야 "벽"이라는 별칭은 "영웅"이라는 말과 동일합니다. 즉, 확고하고 안정된 무적의 인물입니다. 또 다른 버전은 같은 뿌리를 기반으로하고 있으며, Ilya-Murovets의 두 번째 직업인 "murate"에서 요새를 짓고, 벽과 벽을 세우는 것을 암시합니다. 그러나 아마도 그 별칭은 잔디, 초원 같은 고대 단어 "개미"를 기반으로합니다. 그렇다면 무로 베츠는 잔디 깎는 사람, 농부, 곡물 광부를 의미합니다. 이것은 서사시의 내용과 완전히 일치하며 그 뿌리와 모순되지 않습니다. "농민 농사꾼의 아들".
악당들로부터 도로가 해방 된 Ilya의 첫 번째 공적을 기반으로 한 버전이 있습니다. 주인공의 이름은 Muravsk Shlyakh 또는 개미와 관련이 있습니다. FA의 유명한 백과 사전. Brockhaus and I.A. Efron은 Crimean Tatars가이 길로 러시아에 갔다는 것을 알 수 있습니다. Glade는 황량한 대초원에 높은 개미 (그러므로 이름)를 걸어서 횡단을 피했습니다. 툴라에서 시작하여 키에프와 뮤렘이 연결되어 있지 않은 Perekop으로 확장되었습니다.
이 질문에 대한 최종 답을 명확히하고 최종 답을 얻기 위해 지난 400 년 동안의 영웅의 이름의 진화를 따라 가자 : 그의 무덤 위에있는 서명의 마지막 판에서 Muravlenin - Murovlin - Muravich - Muramech - Murovsky - Muromets와 "Murom 도시의 Ilya" 제 의견으로는 현실과 만나는 것입니다. 그러므로 영광스런 보야 티르 일야가 고대 도시인 Murom에서 왔다고 결론 짓는 것이 더 정확합니다.
Muromtsev의 GuschinyMurom에있는 열차 창문 밖에서는 겨울잠을 자지 않고 자연을 항해합니다. 끝이없는 가문비 나무와 자작 나무 숲, 늪지대, 작년의 퇴색 한 풀과 일부 지역에서는 기적적으로 설원을 보존했습니다. 빠른 그림자가 나무 줄기 뒤에서 번쩍 들었습니다. 늑대? 정말 굳은 회색 강도인가? 아마도 숲에서 길을 잃은 평범한 야생 잡종을 실제로 보았을지라도 그 가능성은 배제되지 않았습니다. 그러나 밀도가 높은 Murom 숲의 분위기는 개가 아닌 늑대를 제안하는 방식으로 조정됩니다.
Murom에 대한 나의 여행의 목적은 내 눈으로 장엄한 장소를보고, Ilya Muromets의 가능한 자손을 만나고, 지역 민족 학자와 이야기하고, Karachara의 전통과 위대한 영웅에 대한 전설을 수집하는 것입니다.
Muromsk 역사 박물관에서, 운명은 영광스러운 선물로 저를 선물했습니다 - 지역 민족 학자 A. 예찬 친. 열광 주의자, 그의 고유 도시의 역사에 대한 진정한 감정가, 지역 전통과 전설의 지칠 줄 모르는 수집가, 그리고 고대 고귀한 고귀한 가족의 대표자. 어느 날 우리는 Murom와 Karacharov 주위에 걸어 돌아 다녔다. Eli에 관해서, 그는 그가 그 자신을 개인적으로 알고있는 것처럼 그의 큰 나라에 대한 열렬한 열망으로 말합니다.
영웅의 고향에서는 이야기로 알려진 모든 것이 새로운 방식으로 인식됩니다. 예를 들어 여기에는 일리아의 오두막이있었습니다. 주소 : st. Priokskaya, d. 279. 여기에서 영웅적인 말은 발굽으로 봄을 부러 뜨 렸습니다. Bylina가 진정한 형태로 변해가고 멋진 풍경이 부드럽게 현실로 변합니다.
여기 Ilya Muromets - Gushchins 가족의 상속인이 있습니다. 현지 전설에 의하면 Murom의 오두막집은 숲의 두꺼운 곳에 있었기 때문에 두 번째 별명 인 Gushchin이 나중에 자손의 이름이되었다고 설명합니다. 호의적 인 호스트가 테이블을 설정합니다. 안주인, 절인 버섯, 절임, 보존 식품을 손질하여 능숙하게 조리 한 파이크 퍼 치를 탁자 위에 올려 놓습니다. 그리고 그것은 우리가 전설과 동화의 또 하나의 속성을 기억하게 만듭니다 - 자기 드레싱 테이블 보. 그리고 물론, 뒤에있는 대화는 위대한 조상, Gushchins의 영광스러운 가족의 할아버지 - 위대한 할아버지에 관한 것입니다.
일야 무로메츠의 경이로운 힘은 그의 먼 자손에게 물려 받았습니다. 예를 들어, 위대한 증조부 인 Ivan Afanasyevich Guschin은 카라 챠 로프 (Karacharov)와 그 경계를 뛰어 넘는 놀라운 강점으로 유명합니다. 그는 충격력을 계산하지 않고도 사람을 죽일 수 있기 때문에 주먹 싸움에 참여하는 것을 금지되었습니다. 그는 또한 쉽게 말을 끌 수없는 공기를 끌어 올 수 있습니다. 전설에 따르면 Murom의 Ilya와 비슷한 사건이 발생했다고합니다. 어느 날 보가 티어 (bogatyr)는 오카 (Oka)의 어부들이 잡은 거대한 오크 3 개를 산에서 자랐습니다. 이러한 하중은 말의 힘을 초월 할 것입니다. 이 오크들은 트리니티 교회 (Trinity Church)의 기초를 형성했으며 그 폐허는 오늘날까지도 살아 남았습니다. 흥미로운 점은 최근 오카 페어웨이를 청소하는 동안 3 개의 둘레에서 몇 개의 고대 스테인드 오크 나무가 발견된다는 것입니다. 예,하지만 그들은 가파른 은행에 그들을 데려 올 수 없었습니다. 그들은 장비를 얻지 못했지만, 영웅은 이전되었습니다.
Karachara 농민 Gushchinin의 속이 고대 인 것은 의심의 여지가 없습니다. 그들의 족보를 17 세기 중반, 또는 더 정확하게 말하면 일년 중 1636로 추적하는 것은 오히려 쉽습니다.
나는 단지 다음과 같이 쓰고 싶다 : "위대한 영웅의 기억은 도시에서 거룩하게 지켜진다." 슬프게도, 이것은 사실이 아닙니다. Illya 자신이 베어 버린 채플은 파괴되었습니다. 그의 말의 경주 중에 일어난 샘은 잠이 들었다. 그는 일리아에 대한 기념비를 모으고 돈을 모았지만 그 시간 만이 수천명의 사람들을 먼지로 만들었고 잘 알려진 작가에게 기념판을 간신히 설치할 수있었습니다. 시 당국은 기념비를 잊어 버렸습니다. 일리아의 후손 인 구스 키나 (Guschina)는 그의 기억을 존중합니다. 그들의 돈으로 그들은 Murom의 St. Ilya라는 아이콘을 주문했습니다. 그것은 보가 티르 유적의 입자와 함께 코벳 체츠 (kovchezhets)에 삽입되었고, 그 시간에 키에프 - 페 체르 스크 라브라 (Kiev-Pechersk Lavra)로 옮겨졌다. 이 아이콘은 Ilya - 1의 1 월 1993 추억의 날에 Guriy, Samon 및 Aviv의 새롭게 재건 된 Karachara 교회에 엄숙하게 설치되었습니다.
일리아 러시아어
Murom의 악용은 모든 사람에게 알려져 있으며 특히 서술의 목표가 아니기 때문에 Murom의 설명은 특별히 필요하지 않습니다. 독자는 일차 출처에서 그들에 관해 배우는 것이 훨씬 쉽고 흥미 롭습니다. 이 기사가 러시아 서사시를 다시 읽으려는 열정적 인 욕구를 불러 일으킨다면,이 겸손한 일은 헛된 것이 아닙니다. 우리는 또 다른 중요한 문제, 즉 영웅의 실제 존재와 그의 영광스러운 전기의 마지막 페이지를 다룰 것입니다. 지금까지 알려진 모든 것을 재고 할 수있는 몇 가지 새로운 사실이 있습니다.
불행히도, 연대기 및 기타 역사적 문서에서 Ilya Muromets에 대한 언급을 찾을 수 없었습니다. 어쩌면 그들의 편집자들은 영웅의 비협조적 기원으로 인해이 이미지를 고의로 피할 수 있었을 것입니다. 왜냐하면 크로니클은 기본적으로 왕자의 삶과 국가 중요성의 정치적 사건을 반영했기 때문입니다. 어떤 방법 으로든, 고대 러시아 출처에서 Ilya라는 이름을 찾는 일은 아직 가시적 인 결과를 가져 오지 못했습니다.
그러나, 국가 역사의 모든 사실들이 연대기에 반영되는 것은 아니라는 것이 알려져있다. 그러나 결론을 내리는 것이 성급하고 사려 깊지는 않을 것입니다. 발견되지 않았습니다 - 존재하지 않았습니다. 그러나 그러한 단호한 결론이 만들어졌으며, 한 번 이상 만들어졌습니다.
그럼에도 불구하고 우리는 Alexey Popovich (서사시 영웅 Alyosha Popovich의 프로토 타입), Dobryna (Dobrynia Nikitich), Boyar Stavr (Stavr Godinovich) 등의 언급을 찾았습니다. 1000 해에 니콘 크로니클 (Nikon chronicle)에서 언급 한 영웅 Rogdaem과 일리아를 동일시하는 시도가있었습니다. Rogday는 용감하게도 300 명의 적과 전투에 참가했습니다. 조국의 진리를 섬기던 영웅의 죽음은 블라디미르 왕자에 의해 격렬히 슬퍼졌습니다.
그것은 역설적으로 가능할 수도 있지만 서사시적인 전사의 진짜 이름조차 모릅니다. "자신을 판단하라. 그가 쇠퇴 해 가면서 수도원을 택하면 그는 분명히 그의 이름을 바꿀 것이기 때문이다. 어쩌면 일리아가되었고, 별명은 - 무로메가되었습니다. 그의 진정한 이름은 교회 연대기에 보존되지 않았습니다. 이 세속적 인 이름은 무엇이든 될 수 있습니다. 연보에서 여러 번 언급되었을 수도 있고 우리에게 잘 알려져있을 수도 있습니다.하지만 누가 그 뒤에 숨어 있는지 알 수 없었습니다. 지금까지 희망을 가지자.
외국 출처에서 Ilya의 이름은 두 번 이상 기록됩니다. 그에게 언급 된 것은 롬바르드 (Lombard)주기의 게르만 서사의 작품 중 하나 인가 르다 (Garda)의 주권 인 오르 트 닛 (Ortnit)에 대한시에서 발견된다. 오트 니타 (Ortnita) 삼촌은 우리에게 잘 알려진 일리아 (Ilya) 다. 여기서 그는 다시 그의 용감한 행동으로 유명한 강 대한 불굴의 전사로 나타난다. Ilya Russky는 Sudera에서 행진에 참여하고 Ortnit이 신부를 얻도록 돕습니다. 이시에는 Illya가 그의 아내와 자녀들에게 러시아로 돌아가고 싶은 소망에 대해 이야기하는 에피소드가 있습니다. 그는 거의 1 년 동안 그들을 보지 못했습니다.
이것은 1250 년경 노르웨이에서 기록 된 스칸디나비아 사가가 보완합니다. 베른의 Dietrich에 관한 북부 이야기의 "Vilkina-saga"또는 "Tidrek-saga"입니다. 러시아 Gernita의 통치자는 합법적 인 Ozantriks와 Valdemar의 아들 두 명과 첩의 세 번째 아들 Ilias를 낳았습니다. 따라서,이 정보에 따르면, 일리야 Muromets는 더 이상도없고, 블라디미르, 나중에 키예프의 그랜드 프린스와 그의 후원자의 혈액 형제입니다. 아마도 여기에 연대기에서 일리아라는 이름의 부재에 대한 해결책이 있습니까? 아마도 첩의 아들에 관한 정보는 연대기의 반복 판에서의 호화로운 검열을 제거하려 했습니까?
사실, 러시아의 전설에 따르면, 블라디미르 자신도 Malusha의 첩과 Svyatoslav 왕자의 아들이다. 그리고 Dobrynya Nikitich가 Malushi의 형제 인 Ilya Muromets의 형제 인 사진을 아직도 기억한다면 그림이 완전히 혼란 스럽습니다. 그러므로 무용담에서 가져온 변형되고 구체적인 정보를 사용하여 일리아의 가계도를 복원하려고하지 마십시오. 우리는 Murom의 Ilya라는 이름이 러시아뿐만 아니라 해외에서도 13 세기에 널리 알려졌다는 사실에 동의합니다.
과학 문학에서 Ilyla Muromets의 첫 번째 언급은 1574 년을 의미한다고 믿는 특이한 전통이되었습니다. Orsha Filon Kmity시의 수장 인 Вест Vestovoi otpiska에서는 영웅 Ilya Muravlenin과 나이팅게일 Budimirovi-chee에 관해서 말합니다. 우리 영웅과 관련된 다음 항목은 10 년 만에 만들어졌습니다. Lviv 상인 Martin Gruneveg은 1584 년에 키예프에있었습니다. 그는 그의 여행을 Polish Academy of Sciences의 그단스크 도서관 (Gdansk Library)에 보관 된 회고록에 자세히 설명했다. 이 기록들 중에는 동굴에 묻힌 전사에 관한 이야기도 있습니다. Grünieweg는이 거인의 유물이 그의 것이라고 지적합니다.
Ilya Muromets의 매장에 관한 가장 큰 혼란은 신성 로마 제국 루돌프 2 세의 대사 인 Erich Lyasota의 일기에서 수집 한 정보로 인해 발생했습니다. 1594에서 그는 다음과 같이 썼다. "성전 (성 소피아 대성당 - S.Kh.)의 또 다른 예배당에서는 많은 유명한 우화 또는 영웅 인 Ilya Mauralin의 무덤이있었습니다. 이 무덤은 이제 파괴되었지만 그의 동지 같은 무덤은 여전히 같은 예배당에서 그대로 남아 있습니다. " 그리고 키에프 - 페 체르 스크 수도원의 묘사에서 "Chobotka (아마 더 정확한"Chobotok "-"Boot "- S. Kh.)라고 불리는 거인이나 영웅도 한 명 있는데, 그들은 당시에 많은 적들에 의해 한번 공격 당했다고 말한다. 그가 부츠를 신었을 때, 그리고 서둘러 다른 사람을 잡을 수 없었기 때문에 оружия그리고 나서 그는 아직 착용하지 않은 다른 부츠를 가지고 스스로를 방어하기 시작했고, 그들 모두를 극복했습니다. 그래서 그는 그러한 별명을 얻었습니다. "
멈추고 알아 내려고 노력합시다. Lasas 들어, 일라 Muromets과 Chobotok 다른 사람입니다. 그러나 사람은 믿음없이 믿어야합니까? 어쨌든 Lyasot는 키예프에서 여행 중이며 불과 3 일 (7-9, 5 월 1594)이었습니다. 요즘은 분명히 리셉션, 방문, 그리고 도시 주변의 단지 소개 소풍으로 가득차 있습니다. 그러한 소풍 중 그는 성 소피아 대성당과 키예프 - 페 체르 스크 수도원을 방문했다. 그는 키예프의 사람들에 따르면, 그가 몇 시간을 보냈고 귀에 의해 정보를인지했다는 것이 분명합니다. 나중에 다이어리에 글을 쓸 때 뭔가 혼란 스러울 수 있다면 놀랄 일이 아닙니다. 분명히, 이것은 영웅의 이름으로 일어난 일입니다. Ilya Muromets와 Chobotok은 한 사람이지만 내 이름은 공식이며 두 번째는 평범한 사람입니다.
그 후 Lasyas는 인용 할 수있는 사람은 누구이며 인용 할 수있는 옵션은 많았습니다. 무조건적 번역의 결과로, 인용 된 구절의 원래 의미는 종종 왜곡되었습니다. 그래서 예를 들어, "영웅적인 측면 예배당"의 버전이 탄생했습니다. 선임자의 실수를 되풀이하지 않기 위해 원본 텍스트를 사용합니다. 번역에서 단어 "바깥"(바깥 쪽)이 풀려 났고, 일리아와 그의 친구의 장례식이 소피아 대성당 안의 야로 슬라브의 현자 옆에 있음이 드러났습니다. 즉시 Ilya의 친구에 대한 질문을 결정했습니다. 그와 가장 가까운 사람은 누구입니까? 음, 물론, Dobrynya Nikitich!
Ai Ileyushka는 그 때이었다
형
AI Dobrynyushka 무언가가 그 때이었다
동생,
크로스 동생.
두 사람 모두 숭배의 대상이되어 명예가 높았으며, 공자의 무덤 옆에있는 성전 확장은 특히 그들을 위해 세워졌습니다. 실제로, 성전이 1037에 세워지기 전에 여기에 서있을 수있는 대성당 근처의 예배당에 관한 것이 었습니다.
Lyasota는 민속 이야기와 동화를 기꺼이 다시 말해줍니다. 그의 메모에서 우리는 대성당에있는 마법의 거울에 관한 이야기를 발견합니다. "이 거울에서 마법의 예술을 통해 수 백 마일 떨어진 곳에서도 일어난 모든 일을 생각할 수 있습니다." 공주가 그에게서 그의 남편에 대한 배반을 배척하고 마법의 거울을 분노하게 때렸다. 내가 아는 한, 동화의 거울 파편을 찾거나 인류 역사상 최초의 "TV"를 재현하려고 시도한 적이 결코 없습니다. 라소 타 (Lassota)가 쓴, 그 밖의 모든 것이 신앙에 관한 이유는 무엇입니까? 이는 또한 일리아 모라 브린의 개정 된 이름과 영자의 두 번째 고향을 찾는 데 따르는 변화에 적용됩니다. 그러나 이름을 독일어로 번역 할 때 정확하지 않을 수 있습니다!
동굴의 힘
뒤에 오는 정보 출처는 그것의 선이 외국인에 의해 아니라 Kiev-Pechersk 수도원 Athanasius Kalnalysky의 수도사에 의해 써 졌기 때문에, 매우 더 주목할 가치가있다. 1638에서 그의 책 "Teraturgim"은 월계관의 인쇄소에 인쇄되었습니다. 그것 안에, Lavra 성자의 성자의 생활의 묘사 중 Ilya에 전념 한 선이있다. Kalnhoisky의 말의 의미는 다음과 같이 해석 될 수 있습니다. 실제로 그는 Muylets이기 때문에 사람들은 Ilya Chobotky를 부르지 않습니다. Teraturgim은 Ilya가 "그 시간 전에 450 년 동안"살았다 고 말합니다. 책을 쓰는 시간을 알면, 우리는 간단한 산술 계산을하고 Kalnhoisky - 1188 이후 Ilya Muromets의 삶의 해를 맞이할 것입니다!
우크라이나의 민속학 (folkloristics)의 창설자 인이 날짜의 타당성을 특히 옹호했다. Maksimovich. 고골 (Gogol)의 유명한 작가이자 친구 인 그는 칼 누이 스키 (Kalnhoysky)가 러시아 역사를 충분히 잘 알고 있다고 주장했다. Illya의 생애를 쓸 때, 그는 Lyasota의 "시적 우화"보다 더 중요하고 더 확실한 교회 자료들에 의해 인도 받았다. 교회는 기적을 행한 사람들에 관한 정보를 신성하게 유지 한 것으로 알려져 있습니다. 따라서 교회의 전통에 따르면 무롬의 일리아는 12 세기에 살았으며 교회 달력에 따르면 그의 기억은 구식 인 12 월 19 또는 신작의 1 월 1입니다.
정보 Lasyas는 또한이 관점에서 설명 될 수 있고 두 출처 사이의 절충안을 발견 할 수 있습니다. 라 시오타와 칼른 호이 스키의 증언은 일리아의 장례식이 소피아 대성당에 있다고 가정 할 때 서로 모순되지 않습니다. 그런 다음 보가 티르의 유물이 라브라 동굴로 옮겨졌습니다. 이것은 우리가 Grunevega의 증거를 고려한다면 1584 년도 이전에 이루어졌습니다. 반복해서, 연구원들이 놓친 매우 중요한 세부 사항이 아니라면 그렇게 가정 될 수있었습니다 (그리고 이것은 한 번 이상 행해졌습니다). 예외없이. 일리아의 무덤에는 그의 미이라 화 된 유물이 있는데 그것은 단 한가지를 의미합니다 : 무로메츠는 그의 죽음 직후에 라 브라 동굴에 묻혔습니다! 그 (것)들의 자연 조건은 1 년 내내 무의미한 습도 그리고 일정한 온도가 유기 몸을 파괴하는 미생물의 재생산을 방지하는 그런이다. 유골을 건조시키고 미라로 바꾸는 느린 과정이 있습니다. Lavra 승려는 고대부터 이것을 알고 있었고, 중세 여행자들도 키예프 미라와 이집트 미라를 비교했습니다.
우리는 Kiev-Pechersk Monastery의 창작 역사를 잘 알고 있습니다. 그의 동굴에 대한 첫 번째 언급은 1051의 "과거의 이야기"에서 찾아 볼 수 있습니다. Lavra의 지하 감옥에서 첫 번째 매장은 수도원 Anthony의 창시자 중 한 명이 이곳에 묻혔을 때 1073로 거슬러 올라갑니다. 따라서, 일야 무로메의 시신은이 시간보다 일찍 동굴에있을 수 없었습니다.
물론, 우리는 일리아의 착취를 블라디미르 스바 야스 슬라비아 또는 블라디미르 모노 마흐의 통치시기에 단순히 끌어 들이고 유혹하려는 유혹을 갖지만, 그러한 연대 기적 특성에 대한 모든 시도는 헛된 것입니다. 블라디미르 왕자의 이미지는 어느 한 사람의 모습이 아니라 많은 왕자들의 총체적인 이미지 일 것입니다. 다시 A.F.의 Encyclopaedic Dictionary로 간다. Brockhaus 및 IA Efron. 그 안에 블라디미르라는 29 (!) 왕자에 대한 정보가 있습니다. 그러므로 저는 교회 문헌에서 연구를위한 초기 날짜를 잡았습니다. 자신감의 정도는 바이 리나에서 비교할 수 없을 정도로 높습니다. 또한 Kalnhoysky가보고 한 것을 제외하고는 다른 날짜가 없습니다. 나는 그 근사치에 대해서 말할 필요가 없다. 결국 400 또는 500가 아니라 450! Kalnhoysky가 Ilya Muromets의 수년간의 삶을 쓰지 않은 이유에 관해서는, 그러한 정보가 항상 훌륭한 왕자들에게조차 알려지지 않았다고 대답 할 수 있습니다.
이제 먼 옛날의 사건들을보십시오. 1157에서 1169 키예프에 대한 자주 전쟁이 있었고, 왕자가 8를 바꾼 키예프 왕위에있었습니다. 1169에서는 수도 인 Andrei Bogolyubsky에 의해 황폐화되었습니다. 1169-1181에서 도약은 웅장한 공작의 왕좌에서 계속되었습니다. 왕자들은 18을 대체했으며, 일부는 몇 달 동안 통치하고 왕위에 여러 번 앉았습니다. 12 세기의 끝은 Polovtsy의 새로운 침략으로 표시되었습니다. 1173과 1190에서 그들은 키예프 땅에서 치명적인 습격을했습니다. 요컨대, 일야 무로메츠 (Ilya Muromets)의 무기에 대한 장구는 그 당시에 광범위했으며, 그는 지루할 필요가 없었을 것입니다.
Lavra 동굴에 묻힌 사람은 아무도 없다는 의심, 즉 Ilya Muromets, 같은 서사시가 우리를 물리 치는데 도움이 될 것입니다.
그리고 유물이 만들어졌다.
예 성도들
예, 옛 코사크예요.
Murom의 Ilya,
일리아 무로메츠
아들 이바노비치.
그리고 서사시의 또 다른 버전에서 :
그리고 그는 지었다.
성당 교회
여기 일리아와 석화,
그리고 지금 그의 힘으로
불결한.
일리아 무로메츠의 썩지 않는 유물은 오늘날까지 라브라 카타콤에서 실제로 보존되었습니다. 그의 장례식에 대한 기밀을 완전히 없애기 위해 과학자, 법의학 전문가에게 의지했습니다. 그들은 많은 질문에 답을해야했고, 앞으로 연구 결과가 모든 기대치를 초과했다고 말하고 싶습니다.
일리아는 살아있다.
Ilya Muromets의 키는 177 센티미터입니다. 당연히 오늘날 그러한 성장을하는 사람은 놀라지 않을 것입니다. 그러나 12 세기에이 성장은 평균보다 훨씬 컸습니다. 엘리야의 창조는 진정한 영웅입니다. 그는 잘 렸고 단단히 무너 뜨 렸고, 예전에는 어깨에 비스듬한 sazhen이라고 말하곤했습니다.
형태 학적 및 인체 계측 연구에 따르면 일리아는 몽고로스에 기인 할 수 없다는 것이 확인되었습니다. 그러나 소비에트시기에 보가 티르의 유물은 숙련 된 교회 장난이었다고 믿었습니다. 그 대신에, 아마도 나중에, 그들은 살해당한 타타르의 시신을 심었다.
과학자들은 척추의 척추 곡률이 오른쪽으로 향하고 척추에 대한 추가적인 과정을 지적했다. 나는 독자에게 특정 의학 용어를 지목하지는 않을 것이지만, 이것이 척수 신경의 침범으로 인해 청소년의 영웅 운동을 심각하게 저해 할 수 있음을 유의하십시오. 30 년 동안 "일리아는 전혀 걷지 못했다"는 것을 어떻게 기억하지 못합니까? 칼리 키 페레 호지 (Kaliki perekhozhi)는 일리아 (Ilya)를 위해 척추를 세우고 치유 약용 진통제를 남긴 민중 치료사로 판명났다.
서사시 전사의 나이는 40 - 45 년의 전문가들 (10 년은 그의 특별한 질병 때문에)에 의해 결정되었습니다. 동의 해, 그것은 어떻게 든 바람에 나부끼고있는 회색 수염을 가진 오래된 코삭에 대한 우리의 생각에 맞지 않습니다. 반면에, 일리아의 실제 시대에 대한 단서가없는 이야기 연구자들 중 일부는 "오래된 코삭"의 정의가 나이를 나타내는 것이 아니라 전사의 칭호임을 알게되었습니다.
그래서, 서사시에서 :
Tuto는 좋은 동료를 몰 았습니다.
오래 된 Cossack 일 리아 Muromets입니다.
따라서 Kalnhoysky의 정보와 최신 연구 자료를 토대로 Ilya Muromets의 삶의 기간을 결정할 수 있습니다. 그는 수년간 1148과 1203 사이에서 살 수있었습니다.
Murom의 Ilya 몸체에는 여러 개의 상처가 있었는데, 그 중 하나는 팔에, 다른 하나는 심장 부위에 있었다. 이 마지막 것이 그의 죽음의 원인이었습니다. 또한, 전투에서 지친 오래된 상처의 흔적이 있습니다. 불행히도, 칼리키는 "전투에서 너에게 죽음은 기록되지 않았다"고 말하면서 실수를 범했습니다.
이제 일야 무로메츠 (Ilya Muromets)의 삶의 마지막 몇 년 동안 모든 증거를 통해 우리 앞에 눈에 띄었습니다. 무기의 많은 업적을 달성, 그는 키예프 - Pechersk 수도원의 회랑에서 년의 기울기에 조용한 퇴각을 발견했다. 여기 일랴는 자신의 죄를 위해기도하고 측정 된 삶의 방식을 이끌었습니다. 그러나 영웅적인 힘은 그를 떠나지 않았습니다. 이것의 한 예가 라소 타 (Lassota)에 의해 묘사 된 마지막 공적이며, 보가 티어는 쵸 보톡 (Chobotok)으로 별명을 붙였습니다. 일리야가 처음으로 그런 특이한 무기로 자신을 방어하는 것은 아니 었습니다. 그는 서사시 중 하나에서 모자 또는 헬멧을 머리에서 움켜 잡고 숫자가없는 강도를 박살 냈습니다.
그리고 그는 여기에서 시작했습니다.
선반 흔들기
흔들리는 방향과 마찬가지로 -
여기 거리가 있습니다.
친구의 아이가 물결 치다 -
오리 레인.
내 버전에서, Ilya Muromets는 1203 년, Rurik와 Polovtsy의 결합한 힘의 키에프에 대한 파괴적인 습격 동안 사망했습니다. 그들은 폭풍에 의해 도시를 점령했고, 키에프 - 페 체르 스크 수도원과 성 소피아 대성당이 약탈했다. 모든 교회의 가치는 약탈 당했고 대부분의 도시는 땅에 떨어졌습니다. 적들은 수도의 주민들을 무자비하게 대했습니다. 그들은 회색과 작은 아이들의 노인들을 살려주지 않았습니다. 연대기 작성자에 따르면 키예프에는 그러한 파멸이 없었습니다. 영광의 영웅이 전투에서 벗어날 수 없었던 것은 분명합니다. 다시 그는 무기를 가져 가야했습니다. 그의 상처로 판단 할 때, 그는 적에게 쉬운 먹이가되지 않았습니다. 많은 반대자들이 치명적인 전투에 참가했습니다.
그의 팔과 가슴의 상처는 좁은 피어싱 무기로, 창이나 단검으로 가장 많이 입었습니다. 1701조차도 떠돌아 다니는 성직자 인 이반 루키 노 노프 (Ivan Lukyanov)는 "황금빛 베일 밑에있는 용감한 전사 일라 무로 메츠 (Ilya Muromets)의 용감한 모습이 그의 왼손이 창으로 날카 롭다."라고 말했다. 순례자는 도금 한 커튼 때문에 가슴에 또 다른 상처를 볼 수 없었습니다.
과학자들은 XII 세기의 장례식을 열었습니다. 이것은 또한 우리 계산의 정확성을 증언합니다.
아직도, 나는 Murom의 Ilya를 만났다. 물론, 그 자신과 함께가 아니라 그의 조각 초상과 함께, 그러나 물질의 본질은 거의 변하지 않습니다. 나는 죽은 후 800 년 동안 서사시 영웅을 본 행운의 소수 중 한 명입니다. 사진에서 우리에게 친숙한 일리아의 모든 이전 이미지는 하나의 단점을 가지고있었습니다. 그것들은 현실을 반영한 것이 아니라 예술가들의 창의적인 상상력의 열매입니다. 같은 조각상은 보존 된 유적에 따라 보가 티르 (bogatyr)의 모습을 플라스틱으로 재구성 한 결과입니다. 초상화 제작자는 범죄학 자이자 조각가 인 S. Nikitin의이 분야에서 최고의 전문가입니다.
초상화 마스터 분명히 성공. 그것은 진정한 힘, 지혜, 관용과 평화를 구현합니다. 그의 눈에는 양심의 가책이 없으며 정당한 이유로 싸웠으며 인생을 살아가는 것도 없었습니다. 전사의 강한 손은 다마 칼을 기반으로 한 것이 아니라 수도원에서 보낸 그의 인생의 마지막 해를 상징하는 스님의 스탭에게 달려있다.
... 다시 한번 나는 키예프 - 페 체르 스크 라브라 (Pechersk Lavra)의 카타콤바 (catacombs)의 우울한 자궁 속으로 반짝 반짝 빛나는 돌계단을 내려 갔다. 내가 경험하는 감정은 이전 감정과 다소 다릅니다. Murom의 성에서 Ilya의 무덤에서 다시 멈 춥니 다. 영광스런 서사시 영웅의 먼지가 내 앞에 있다는 확고한 확신 만 있습니다. 두뇌에서, 어린 시절의 고통스럽고 익숙한 이미지가 순간적으로 발생하여 구체적인 윤곽을 얻고 실제 사람의 초상으로 변합니다 ... Elijah Living.
1월 1994
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