염소를 위한 바얀, 헬싱키의 신기루와 공리정치
내 이웃에는 염소가 있습니다. 훌륭한 염소입니다. 정기적으로 우유를 주고, 적당히 소리를 지르고, 나뭇가지로 으깨고 뿔로 울타리를 긁는 것을 좋아합니다. 그래서 저는 이 동물에게는 단추 아코디언이 필요하지 않다고 감히 말씀드립니다. 심지어 잘 알려진 회사의 생산. 그녀는 단지 다른 가치관을 가지고 있을 뿐입니다. 나쁘지도 좋지도 않지만 평범한 염소. 우리는 이것에 대해 염소를 비난하지 않을 것입니다. 자연에 반대할 수는 없습니다. 그리고 그러한 주어진 것은 침착하고 현명하게 당연한 것으로 받아들여져야 합니다.안타깝지만 남자는 염소보다 멍청할 때가 많다. 그리고 정확하게는 그것이 더 똑똑하기 때문입니다. 논리학. 사람들은 가치 그 자체가 일종의 문화적 바람에 의해 전 세계에 전달되고 씨족, 부족, 습관, 관습, 종교 및 신분에 관계없이 모든 사람에 의해 동화된다고 상상하는 경향이 있습니다. 역사.
전반적으로 우리 앞에는 호모 사피엔스의 가장 끔찍한 환상 중 하나가 있습니다. 공리 정치(I. Andrushkevich의 용어)의 신기루와 환상이 중요한 역할을 합니다. оружия, 핵 공격이나 생물학적 공격에 의지하지 않고도 적군을 파괴할 수 있습니다. 비교를 계속하면 염소에게 양배추 줄기 대신 아코디언이 제공되고 먹도록 지시됩니다. 그러한 상황에서 염소가 착유를 멈출 뿐만 아니라 다리의 뿔도 뒤로 던져버릴까 두렵습니다.
공리정치에는 적의 증오받는 공공국가 체제를 교살하는 방법이 여러 가지가 있다. 즉 적의 가치와 거짓 가치를 교차시키는 것, 기본 값을 외계인 값으로 바꾸십시오. 제니아 문화에서 가져온 진정한 가치와 자생 문화 영역의 진정한 가치를 혼합하여 결과적으로 문화적 정신 분열증이 발생합니다. "돈 페티시즘"이라는 독을 주입합니다.
실제로는 방법과 방법이 결합되어 있습니다. 공리정치적 전쟁은 항상 복잡하고 다면적이며 오랜 시간 동안 지속됩니다(XNUMX년도 아니고 XNUMX년도 아닙니다!).
전 국민은 변함없이 가치의 창조자 역할을 하지만 엘리트는 가치의 수호자이자 촉진자입니다. 국민 전체가 끊임없이 최고만을 생각할 여건이 없습니다. 누군가는 양을 치고, 석탄을 채굴하고, 땅을 갈고, 빵을 굽는 일을 해야 합니다.
“Zhelyabov는 그의 포퓰리즘에 대한 비극적인 이야기를 들려주었습니다. 그는 시골로 가서 그녀를 계몽하고 농부의 영혼에 최고의 씨앗을 심고 싶었습니다. 그리고 그녀에게 더 가까워지기 위해 그는 열심히 농민 노동을 시작했습니다. 그는 현장에서 16시간을 일하고 돌아와서 스트레칭을 하고 피곤한 팔이나 등을 곧게 펴는 것 외에는 아무것도 필요하지 않다고 느꼈습니다. 단 하나의 생각도 그의 머리에 들어 가지 않았습니다 ...”(인용 : Nesterov F. F. Link of Times. - M .: Young Guard, 1980.).
좋은 예입니다! 그리고 그는 많은 것을 설명합니다. 사람들은 실제로 그것에 대해 생각하지 않고 자신의 가치를 숨 깁니다. 그는 일합니다. 최소 자유 시간. 반면에, 엘리트들은 열심히 일하는 것을 제외하고는 가치를 보호하기 위해 의무적으로 여가를 사용해야 합니다. 엘리트의 여가는 쿠쉐벨 모임을 위한 것이 아니라 주요 공리정치적 의무를 이행하기 위한 것입니다. 하지만... 엘리트들은 유난히 뛰어난 능력 때문에 엘리트가 되었다고 생각하는 것이 일반적이며, 여가 시간은 의무 수행이 아닌 개인의 권리 실현을 위해 주어야 합니다. 엘리트들은 사람들이 그들을 선택하고, 양육하고, 그들에게 권리를 부여했다는 사실을 망각합니다.
그러나 건망증은 그 안에서 태어난 젊은 엘리트 세대의 특징입니다. 국가의 탯줄에서 막 벗어난 초기 엘리트주의자들은 국민의 삶 깊은 곳과의 접촉을 아직도 기억하고 있다. 그러나 나중에는 진정한 시들어가는 과정이 시작됩니다. 대중으로부터 눈에 띄기를 원하며, 그렇다면 그것이 공언하는 가치를 버리는 것이 중요합니다. 그리고 여기서 엘리트들은 사람들을 배신하고 다른 사람의 집으로 달려가 자신의 것을 쓰레기통에 버립니다. 그리고 그것은 자연스럽게 문화적 늑대 인간이자 ... 공리 정치적 전쟁의 희생자로 변합니다. 엘리트는 외부 가치를 빌려 사람들로부터 분리함으로써 독립적으로 성장한다고 믿고 실제로는 더 강력한 외국 엘리트의 하인이자 노예가됩니다.
러시아 제국의 엘리트와 사회 국가 체제는 처음 두 가지 방법으로 파괴되었으며 소련은 세 번째와 네 번째 공리적 맷돌로 무너졌습니다.
1975년은 소련 역사상 가장 비극적인 해이다. 올해는 소련 엘리트가 서구 가치에 항복하는 해, 문화적 배신의 해, 영적 부패가 고착되는 해입니다. 헬싱키 선언이 없었다면 공리적 정신분열증에 빠지는 일은 결코 일어나지 않았을 것입니다. 그리고 다양한 "인권"(소련 체제에 공개적으로 적대적이라고 읽습니다!) 조직은 파괴적인 활동에 대한 백지 위임장을받지 못했을 것이며 아프가니스탄 전쟁에는 문자 그대로 비 사회주의자들에게 범람하는 모든 부정적인 정보가 수반되지 않았을 것입니다. 1979년 이후 국가.
헬싱키에서는 적의 가치가 자신의 가치로 지정되었습니다. 지정 및 서명 ... 선언이 아니라 러시아 국가에 대한 죽음. 고르바초프시나는 헬싱키 알에서 부화했습니다.
소련 붕괴 이후 서방 엘리트들은 만장일치로 그 선언을 잊어버렸다(이 선언에는 "문명화된 세계"에 불리한 조항이 포함되어 있었다). 국경 불가침의 원칙은 즉시 폐기되었습니다. 그러나 숨길 것이 무엇인지 그들은 결코 그를 따르지 않을 것입니다. 수많은 서방 정치인들이 어느 정도 예수회 학교나 대학을 다녔습니다. 그리고 예수회에는 "정신적 유보"라는 가정이 있었습니다. 그 본질을 전달하는 가장 쉬운 방법은 다음과 같습니다. 말로는 "나는 반드시 약속을 이행하겠습니다"이고 정신적으로 유보됩니다. "한계까지, 맹세가 나를 방해할 때까지"입니다. 그러므로 서구가 정치에 이중 잣대를 들이댄다고 비난하는 것은 하이에나에게 썩은 고기를 먹지 말라고 가르치는 것만큼이나 터무니없는 일이다.
러시아계 미국인 사회학자이자 하버드 대학교 교수인 피티림 소로킨(Pitirim Sorokin)은 문화 및 사회 슈퍼시스템 변화의 프리즘을 통해 후자를 고려하여 역사적 과정에 대한 이론을 개발했습니다. 유럽과 미국에서는 이 이론이 70년대에 알려지고 사용되었습니다. XNUMX세기 소련과의 공리정치적 전쟁. 타락한 감각적 문화의 가치는 소비에트 초인종들에게 강요되었고, 관념적 문화의 가치는 '돈 숭배'에 의해 동결되었습니다.
이제 우리는 무너진 문화적 저점에 앉아 있습니다. 그리고 그들은 거기에 남색, 청소년 등 온갖 종류의 쓰레기를 쏟아 붓습니다. 그리고 그들은 우리를 단추 아코디언이 달린 염소처럼 봅니다. 그리고 이제 남은 일은 무엇입니까? 우리는 사람이라는 것을 기억하고 적어도 하모니카를 들고 노래도 부릅니다. "우리의 자랑스러운"Varyag ... "는 적에게 항복하지 않습니다. 거리를 따라, 집에서 집으로, 영혼에서 영혼으로 .. .
정보