두 개의 의자 대신에 - 하나의 가장자리
유럽에 속담이 있는지 모르겠습니다. "오래된 친구가 새로운 두 친구보다 낫다." 그리고 우리는 그것을 사용하고 있으며 그 타당성은 수세기의 경험에 의해 확인되었습니다. 불행히도 사람들은 이것이 나중에 생각하지 않도록 하는 지혜가 항상 있는 것은 아닙니다.서방의 품으로 덤벼드는 현 우크라이나 정치엘리트에게는 이런 지혜가 부족한 것 같다. 이것은 우크라이나가 그것을 원한다는 사실에 의해 설명됩니다. 사실 이것은 일반적인 속임수입니다. 아무도 그녀에게 우크라이나가 원하는 것이 무엇인지 묻지 않았습니다. 모든 것은 민족주의와 과두정치 집단에 의해 우리를 위해 결정되었습니다. 분명히 그들이 우크라이나라고 믿습니다.
전체 우크라이나 국민 투표를 실시하는 것이 나쁘지 않을 것이라는 사실에 대해 유럽의 비 대안 지지자들은 일제히 선언합니다. 그러한 운명적인 선택은 사람들의 연약한 어깨에 옮길 수 없습니다. 그는 자신의 행복이 어디에 있는지 파악하기 어렵다고 말합니다. 이것은 정치 엘리트들이 더 잘 이해하고 있으며 그들은 이 책임을 져야 합니다.
권력자들의 위선에 경탄할 수밖에 없다. 다음 선거 운동 (대통령 또는 의회)이 오면 하인이되고 싶어하는 욕심 많은 정치인 군중이 평범한 우크라이나 인에게 보내는 칭찬은 말 그대로 셀 수 없습니다. "우리 직원들은 똑똑하고 누가 누구인지 잘 이해합니다."라고 그들은 말합니다. 사실, 더 현명 해지기 위해 그들은 달콤한 목소리의 연설뿐만 아니라 식량 배급, 현금 지원, 거리 또는 마을의 가스화, 놀이터 건설 등의 선물로 그를 달래고 있습니다. 선거가 치러짐에 따라 "예기치 않게" 새 정부를 선출한 사람들은 어리석어지고 복잡한 국가 문제를 이해할 수 없습니다. 이제 그의 “종들”이 그를 위해 모든 것을 결정합니다.
우크라이나의 소위 통합 벡터 선택 문제에 관한 많은 원탁 회의와 회의에 참여하면서 나는 Valery Geyets, Sergey Glazyev, Valery Muntiyan 등 주요 경제학자들이 상황을 합리적으로 평가하려고 노력하고 있으며, 수치를 손에 들고 유라시아 통합의 이점을 보여 주지만 힘만 낭비합니다. 아무도 그들의 말을 듣지 않습니다. 결국 선택은 경제적이 아니라 정치적입니다. 그리고 사람들을 위해서가 아니라 정치적, 경제적 (우크라이나의 상황에서 실제로 동일한) 엘리트를 위해.
국가의 통합 상태를 자신의 상태로 가져와야 하는 사람은 바로 그녀입니다. 그녀는 오랫동안 유럽에 있었습니다. 그녀의 수백만, 심지어 수십억 개의 계정, 빌라가 있습니다. 우리 대통령 중 한 명이 말했듯이 엘리트는 그곳에서 휴식을 취하고 치료를 받고 아이들을 가르칩니다. 우크라이나의 정치학자들은 유럽과도 관련이 있는데, 이들은 (드문 경우를 제외하고) 서유럽과 미국의 보조금으로 상당히 편안하게 생활하고 있습니다. 그들 모두는 일부 연구소, 센터, 재단의 이사이며 유럽 가치의 대변인입니다. 놀랍지 만 우리 눈앞에서 고통스럽게 우크라이나어를 배운 사람들도 있습니다. 사실, 그들은 배운 적이 없습니다.
종종 EU와 연합 협정을 체결할 경우 우크라이나 경제 상황의 불가피한 악화에 대한 반박할 수 없는 분석적 주장의 압력으로 흔들리지 않는 유럽 통합자들은 다음과 같이 선언합니다. 지금 우리를 둘러싸고 있고 러시아와 연합해도 제거하지 않을 부패와 무례함이없는 문명화 된 세계에서 살 기회. 결국 주문이 우리보다 낫지 않습니다.”
벨트 조임에 대한 첫 번째 논제는 단순히 부도덕합니다. 결국 그들은 벨트를 조일 필요가 없다는 것을 알고 있습니다. 평범한 우크라이나 사람들은 오늘날에도 특별히 그들을 놓아주지 않은 벨트를 조여야 할 것입니다. 주권 행진에서 우크라이나는 약 7만 명의 시민을 잃었습니다. "문명화된 유럽"으로 가는 길에 인구 손실은 훨씬 더 커질 것입니다. 그리고 정치 및 경제 엘리트에 의한 유럽 지위의 합법화를 위해 우크라이나는 수백만 명의 평범한 사람들의 생명을 지불할 것입니다.
"부패와 무례"는 그들이 오랫동안 우리와 함께 할까봐 두렵습니다. 결국 Viktor Yanukovych가 Vilnius에서 협회 계약에 서명하자마자 우리의 이전 악이 하룻밤 사이에 사라질 것이라고 상상하는 것은 불가능합니다. 왜 그런 일이 일어났습니까? 우리가 유럽인 앞에서 부끄러워 할 것이라는 사실에서 또는 우리가 강제로 훔치지 않도록 강요받을 것이라는 사실에서? 몽골 인들이 한때 그랬던 것처럼 그들은 Baskaks를 우리에게 보낼 것입니다. 우리가 외부의 강요 없이 이렇게 하는 것이 나약한 것인가? 본질적으로 유럽이 우리를 고귀하게 만들 것이라는 희망은 우리 자신의 열등함을 인정하는 것에 지나지 않습니다. 우리 스스로는 할 수 없지만 유럽 문명의 지휘봉의 도움으로 할 수 있습니다.
나는 야당과 함께 우크라이나 당국에게 유럽으로의 통합이 정치적 일뿐만 아니라 문명적 선택이라는 사실에 끊임없이 불안해합니다. 전에는 그런 말을 하는 사람들이 단순히 문맹이라는 사실에서 그런 말을 하는 것 같았습니다. 그들은 Vladimir Svyatoslavich에 의해 Kievan Rus 시대에 우리의 문명 선택이 다시 이루어 졌다는 것을 이해하지 못합니다. 그리고 이것은 천년이 넘었습니다.
그러나 시간이 지남에 따라 모든 사람이 자신이 말하는 내용을 이해하지 못하는지 확인해야 했습니다. 일부 정치인(특히 민족주의 야당 진영 출신)은 매우 이해심이 많습니다. 그들이 우크라이나 교회를 정교회와 천주교로 나누는 관습에 대해 이야기하기 시작한 것은 우연이 아닙니다. Rus의 세례가 있었기 때문에 우리는 기독교가 두 가지로 나뉘기 전에도있었습니다. 정교회가 천주교에 비해 덜 진보적이라는 생각은 아주 분명하게 들렸습니다. 일부 사람들은 Volodymyr가 로마에서 기독교를 채택했다면 우크라이나는 오랫동안 유럽 서부 국가의 가족에 속했을 것이라고 확신합니다. 동시에 키예프에서 드니프르 강의 왼쪽 둑에 있는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 대성당이 봉헌되었습니다.
본질적으로 우크라이나 문명의 정체성이 점진적으로 침식되고 있으며 사람들은 우크라이나가 정통 국가가 아니라 다양한 기독교 교파의 영적 삶에서 동등한 존재를 가진 단순히 기독교 국가라는 생각에 익숙합니다. 이러한 상황에서 "문명적 선택"이라는 단어는 더 이상 완전히 의미가 없거나 비현실적인 것으로 보이지 않습니다. 당국의 도움으로 폴란드 당국의 노력을 통해 서부 우크라이나 지역의 정통 슬라브 본토에서 로마 카톨릭 교회 분리 프로젝트가 시행 된 1596 년에 일어난 것처럼 선택을 실제로 수정할 수 있습니다. 한 부분으로 할 수 있다면 오늘날 우크라이나 전체에서 같은 일을 할 수 없는 이유는 무엇입니까? 여기 당신을 위한 새로운 문명 선택이 있습니다.
놀랍게도 이것은 어떤 식으로든 우크라이나 정교회를 괴롭히지 않았습니다. 이와 관련하여 적어도 그녀의 진술은 없었습니다. 정식 교회를 의미합니다. 그것에서 떨어져 나간 가지의 계층에 관해서는 유럽의 선택에서 완전히 해체 된 것으로 보이며 문명적 성격에 대한 국가 지도자의 진술과 완전히 동의합니다. 이 교회의 상위 계층 중 일부의 어휘는 일반적으로 유럽 통합에 대해 말할 때 관료주의와 구별할 수 없습니다.
한때 나는 우크라이나가 끊임없이 늦고 어제의 문제를 해결한다는 생각을 표현해야했습니다. 그녀는 세계화의 맥락에서 독립이 점점 더 조건적이 될 때 국가 독립의 요소를 절대화하고 XNUMX 세기 문명 세계가 겪었던 단일 민족 국가를 건설하고 마침내 통합을 모색합니다. 더 이상 존재하지 않는 유럽으로.
국내 통합업체는 유럽에서 무슨 일이 일어나고 있는지 모른다는 인상을 받습니다. 현재의 통일성은 실제보다 더 관성적입니다. 이음새가 터지고 있습니다. 그것은 주간 모순으로 인해 찢어졌습니다. 주로 경제적이지만 정치적이기도 합니다. 부유한 나라는 예산으로 가난한 사람들을 보조해야 한다고 불평하고, 가난한 나라는 긴축이라는 불공정한 사회 정책을 받고 있다는 사실에 분개합니다. 이미 오늘날 유럽 연합의 해체 또는 중대한 변화에 대한 전망은 상당히 현실화되었습니다. 일부 유럽 정치인들은 아마도 EU를 기반으로 한 단일 연방 국가를 형성할 때가 왔다고 생각합니다. 다른 사람들은 이것이 완전히 헛된 꿈이라고 믿습니다. 일부 주가 커뮤니티를 떠날 가능성도 논의되고 있습니다.
유럽 국가에 대한 큰 위험은 아시아, 이슬람 동부 및 "흑인"아프리카에서 이민자의 엄청난 유입입니다. 최근 일부 국가의 지도자들은 소위 다문화주의의 위기에 대해 이야기하기 시작했습니다. 실제로 그들은 기독교 유럽에서 무슬림 문명의 가치를 적극적이고 종종 공격적으로 주장하는 수백만 명의 이민자를 양성하고 동화시킬 가능성에 대한 유럽의 환상이 무너지는 것을 의미했습니다. 동시에 이민자의 도움으로 노동 시장을 보충하려는 유럽의 꿈은 실현되지 않았습니다. 이민자들이 자국을 떠나는 이유는 그곳에 일자리가 없기 때문이 아니라 유럽에서 일하지 않고도 살 수 있기 때문입니다. 사회적 이익을 위해.
그리고 유럽이 이 교착 상태를 만들고 계속 만들고 있기 때문에 유럽에 불평할 사람이 없습니다. 자유와 민주주의의 가치로 전 세계를 행복하게 만드는 데 집착하는 미국은 (미국과 함께) 군사력을 사용해서도 이러한 가치를 강요하는 데 그치지 않습니다. 이것이 아프가니스탄, 이라크, 튀니지, 리비아, 이집트가 지속적으로 "민주화"된 방법입니다. 다음 줄은 서방이 내전을 일으켰고 미국과 NATO의 군사적 침공 위협이 현실이 된 시리아입니다. 이것은 "독재적 폭정으로부터 해방된" 수백만 명의 시민이 통제되지 않은 재정착과 함께 유럽으로 돌아옵니다. 유럽에는 내부 국경이 없기 때문에 그들은 모든 국가에 정착합니다.
협회 협정에 서명한 후 우크라이나는 무슬림 국가에서 이민자를 받는 할당량도 받게 될 가능성이 있습니다. 그에 따르면 그녀는 유럽 연합의 권리는 없고 의무만 있을 것입니다. 결국 정치적으로 우크라이나는 전적으로 EU의 이익 영역에 포함됩니다. 고르지 않은 시간, NATO에 가입해야 합니다.
문제는 유럽 자체의 불확실한 미래와 함께 왜 우크라이나를 이 불안정한 영역에 포함시켜야 하느냐는 것입니다. 국내 정치 과학자와 언론인이 우리에게 확신하는 것처럼 그들은 우크라이나 인의 더 나은 전망에 대해 진심으로 우려하고 있습니까? 당연히 아니지.
우크라이나에 대한 관심은 더 평범합니다. 서방의 첫 번째이자 주요 목표는 우리를 러시아에서 떼어내는 것입니다. 서구 이데올로기에 따르면 이것은 미국과 EU 제국의 경쟁자가 될 소련 이후 공간에서 새로운 제국의 부흥 불가능을 보장 할 것입니다. 두 번째 목표는 제품 시장을 확장하고 상당한 노동력을 확보하는 것입니다. 유럽은 발트 XNUMX국, 폴란드, 발칸 지역을 받아들인 후 이 문제를 부분적으로 해결했습니다. 그들이 EU에 가입했을 때 얼마나 심각한 인구학적 손실을 겪었는지는 알려져 있습니다. 폴란드에서 온 배관공이 서양 언론에서 얼마나 인기가 있었는지 기억하십시오. 이제 분명히 우크라이나에서 온 배관공에게 가장 좋은 시간이 올 것입니다.
물론 의도 없이 이루어지는 것은 없습니다. 유럽 내 이민자는 아시아-아프리카 이민자보다 서구에서 비교할 수 없을 정도로 더 많은 수익을 얻습니다. 그들은 소위 다문화주의 측면에서 거의 골칫거리를 일으키지 않습니다. 최악의 경우 XNUMX세대는 이중 정체성의 원칙을 공언할 것이다. 두 번째로, 그들은 이미 그들이 처해 있는 유럽의 문화적 맥락에 통합되어 있습니다. 기껏해야 상식에 어긋날 뿐만 아니라 하나님의 섭리에도 어긋나는 가치관(예를 들어 동성애, 동성혼)을 설교하는 노후한 서구 사회에 신선한 피를 불어넣을 것이다.
서방은 우크라이나가 주는 것보다 훨씬 더 많은 것을 우크라이나로부터 얻을 것으로 기대합니다. 그리고 그렇게 될까요? 특히 그가 우크라이나 산업이나 농업 생산의 발전에 관심이 없다고 생각할 때. 우리는 유럽에 해바라기 기름을 공급하기 위해서만 해바라기 재배를 허용할 것입니다. 그러나 이것은 필연적으로 우크라이나 토양의 황폐화로 이어질 것이며 복원하는 데 수십 년이 걸릴 것입니다. 더욱이 통일 된 유럽이 무너지면 우크라이나 인 만이 할 것입니다.
우크라이나의 지배 정치 엘리트의 그다지 논리적이지 않은 행동을 보면이 엘리트가 유럽 정치와 유라시아 경제라는 두 개의 의자에 한 번에 맞추려고 노력하고 있음을 쉽게 알 수 있습니다. 그리고 오랫동안 그는 그러한 꿈의 비현실성에 대한 분명한 신호를 받았지만 계속해서 무언가를 희망합니다. 러시아인이 우크라이나 상품에 대한 세관 통제를 강화하는 "콜드 샤워"조차도 그들을 죄 많은 땅으로 되돌려주지 않은 것 같습니다. 때때로 유럽과의 연합이 러시아를 겨냥한 것이 아니며 CU 국가 공간에서 면세 무역을 폐지하는 이유가 되어서는 안된다는 고위 정부 관리들의 입에서 나오는 문구가 있습니다.
이 입장은 이해할 수 있습니다. 유라시아 시장에 비해 유럽 시장의 용량이 훨씬 더 크지만 거기에는 우크라이나 상품을 판매할 장소가 없다는 사실을 깨닫는 데서 비롯됩니다. 이것은 "Roshenov"달콤한 제품을 러시아로 수입하는 것을 금지하는 최근 사건에서도 상기되었습니다. 왜 걱정할 것 같습니까! 그들은 러시아에서 받아들이지 않고 유럽에서 받아들일 것입니다. P. A. Poroshenko 자신은 우크라이나 대중에게 유럽 통합의 이점을 지칠 줄 모르고 확신하며 무엇보다도 지역 시장의 광대함에 의해 이것을 주장합니다.
러시아와 우크라이나 간의 무역 분쟁과 관련하여 S. Füle 유럽 위원의 인터뷰는 매우 일반적이고 아마도 우리에게 유익할 것입니다. 그는 우크라이나와의 협정 서명이 이웃 국가에 대한 것이 아니라는 점을 지적하면서 "우크라이나에 대한 어떠한 압력도 유럽 연합에 용납할 수 없다"고 말했습니다. 그리고 우크라이나가 이제 러시아와의 "무역 전쟁"을 두려워해서는 안된다는 사실에 대해서는 한마디도하지 않습니다. 순서대로 그들은 말하고 유럽에 통합합니다.
그들은 "우크라이나가 러시아에서 떠나는 것"으로 우크라이나 홍보인들이 빌니우스에서 다가오는 서명을 부르는 것처럼 가장 열광적 인 유럽 통합 자조차도 유럽의 황금비가 내릴 것이라고 믿지 않는 것 같습니다. 어떤 사람들은 일종의 문명적 이점을 얻는 것에 대해서만 이야기하는 반면, 다른 사람들은 (우크라이나인 세계 의회와 같은) 러시아 시장에 대한 우크라이나 상품의 접근을 제한하는 모스크바의 조치를 비난할 것을 유럽 의회에 촉구하기까지 합니다.
우크라이나가 유라시아 공간에서 면세 무역 참여를 유지할 것이라는 희망을 설명할 방법이 있다면 러시아의 전략적 파트너로 남을 것이라고 믿는 것은 완전한 광기입니다. 정치학자 페센코(V. Fesenko)는 러시아가 EU와 연합 협정에 서명할 경우 러시아와 우크라이나 간의 전략적 동맹 관계 가능성을 배제한 러시아 대통령 고문 S. 글라지예프(S. Glazyev)를 화난 장광설로 공격했습니다. 이로 인해 정치 과학자는 위협까지했습니다. 함대 우크라이나 영토에서".
문구의 두 번째 부분이 닿습니다. 마치 Fesenko 씨가 그러한 책임 있는 결정을 내리는 사람들 중 한 명인 것처럼 표현됩니다. 물론 감정만 있을 뿐이다. 그리고 정치 과학자가 침착하게 생각했다면 그는 Glazyev의 말로 부자연스럽고 우크라이나에 대해 더 공격적인 것을 보지 않을 것입니다. 그리고 이것도 설명이 필요할까요? 우크라이나는 러시아가 받아들일 수 없을 뿐만 아니라 유럽 연합이 허용하지 않기 때문에 전략적 파트너로 남을 수 없습니다. 그렇지 않으면 우크라이나를 정치적 궤도에 끌어들이려는 노력의 요점은 무엇입니까?
물론 우크라이나는 결혼하고 순수함을 유지하는 데 성공하지 못할 것입니다. 무언가는 이별해야 하고, 무언가는 희생해야 할 것이다. 그것은 잘못 계산하지 않는 것입니다. 그리고 두 개의 의자 대신에 우크라이나는 하나의 가장자리만 받을 가능성이 큽니다. 사실, 신 문명입니다.
결론적으로 XNUMX월에 빌니우스에서 협정에 서명하는 행위에 대해. 우크라이나와 유럽 모두에서 일종의 필연성으로 이야기합니다. 한편 우크라이나 공산당 법률 서비스의 합의 내용 분석에서 알 수 있듯이 서명 할 수 없습니다. 이는 우크라이나 헌법의 여러 조항과 모순됩니다. 이것은 여러 회의와 원탁 회의에서 발표되었으며 그 자료가 출판되었습니다. 반박이 없었습니다. 당국이 아니라 야당이 아닙니다. 그들이 캠프에서 말했듯이 모든 것이 결정되었고 우리는 토론에 들어갈 시간이 없습니다.
서방이 협정과 우크라이나 기본법 사이에 중대한 모순이 있음에 대해 어떤 식 으로든 반응하지 않았다는 것은 놀랍습니다. 이것이 그에게 이익을 약속한다면 법적 측면에 눈을 멀게 할 수 있습니다.
여러분, 유럽의 통합업체 여러분, 그렇게 하는 것이 적어도 불명예스럽다고 생각하지 않습니까?
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