알파벳 세계화. 서쪽의 이념적 무기로서의 라틴 알파벳
최근 몇 년 동안, 러시아와 일부 이웃 국가에서 구 소련 공화국의 국어가 라틴 알파벳으로 번역 된 물결에 따라 러시아어가 라틴 알파벳으로 전환됨에 대한 논의가 재개되었습니다 (상당히 심각하게). 그러한 변화의 옹호자들은 러시아의 문헌학에서 높은 제목을 붙였으며, 세계화와 우리 삶의 전산화가 결과적으로 현재의 세기에 러시아어가 라틴 알파벳으로 바뀔 것이라고 주장했다. 키릴 문자는 아마도 구식이되어 고갈되고 세계화 프로세스의 "표준"을 충족시킬 수 없습니다.1945 이후, 세르비아 언어로 유고 슬라비아 사회주의 연방 공화국이 형성되고, 정통파 사람들에게 전통적 인 키릴 문자와 함께 라틴 문자가 널리 사용되었습니다 (그리고 1915로 조용히 세르비아어 언어 공간으로 들어가기 시작했습니다). 그 이유 중 하나는 분명히 언어가 공식적으로 세르 보 크로아티아 인이되었다는 것입니다 (이 이름은 이미 19 세기에 나타 났지만 Vuk Karadzic 사건의 후계자 인 Djura Danićic은 불행히도 크로아티아어 언어 학자들과 동의했습니다. 세르비아 인과 크로아티아 사람의 공통 언어는 "크로아티아어 또는 세르비아어"라고 불릴 수 있으며 크로아티아의 19 세기 말부터 학자 인 Yagic 덕분에 공식적으로 세르비아어를 문학 언어로 사용하기 시작했지만 크로아티아어 또는 크로아티아어 - 세르비아어라고 불렀습니다. 가톨릭 신자 인 크로아티아 인은 전통적으로 라틴어를 사용했습니다. 그러나 크로아티아의 세르비아어 배포 영역 (크로아티아어는 단순히 세르비아어를 빌렸다)은 키릴 문자의 혁신이 전혀 영향을 미치지 않았다는 점은 주목할 가치가있다.
이런 상황에서 세르비아 민족의 자의식과 관습에 반대하는 공산주의자 조셉 브로 츠토 (Josip Broz Tito)와 바티칸 (Vatican)의 문화적 이데올로기 적 전환을 세르비아 민족의 산산이로 보지 않는 것은 불가능합니다.
오늘날 유고 슬라비아의 붕괴, 크로아티아의 분리 및 자체 "크로아티아 언어"의 헌법 후에도 세르비아는 키릴 알파벳을 엄격하게 준수해야하며, 세르비아 언어에 라틴어 알파벳을 사용하는 것은 진정으로 위협적인 비율을 얻고 있습니다. 물론 문화 세르비아 인들은 역사적으로 확립 된 글, 국가 전통을 지키기 위해 나오고 있습니다. 1992 년에 세르비아의 뛰어난 파벨이 비치 (Pavel Ivic)는 인기있는 세르비아 신문 인 Politika에 유럽에서 가장 완벽한 알파벳 키릴 릭 (Cyrillic)이라는 제목의 기사를 출판 한 것을 기억합니다. 그래서 한 남자가 훌륭하게 역사적인, 그리고 현대적인 구조적 언어학에서. 그리고 학자 O.N.에 따르면 Trubacheva는“오래된 서명되지 않은 라틴어는 현대 언어의 수많은 알파벳 문자를 전달하기에는 너무 가난합니다. 여기서 라틴어는 키릴 알파벳과의 경쟁을 견딜 수 없습니다. 고대부터 라틴 문자로 전환 한 서부 슬라브어를 포함한 모든 서구 언어는 분음 부호를 사용하거나 영어, 독일어 또는 폴란드어와 같이 다른 문자를 조합하여 라틴어 변형을 개발해야합니다. . 또한 서 그리스어에서 비롯된 라틴어 자체는 유럽 공간에서 부차적이라는 점을 기억하는 것이 유용합니다.
한편, 세르비아 언론 (신문, 잡지, 웹 페이지)은 세르비아어로 라틴어를 사용하는 것을 악의적으로 주장합니다. 따라서 세르비아의 문화 분야에는 국가 정체성의 보존, 언어의 순결뿐 아니라 자체 알파벳의 구원 - 키릴 문자에 대한 분명한 투쟁이 있습니다.
결국, 알파벳은 팔의 외투, 국가, 국기와 같은 국가의 상징입니다. 알파벳은 주권 의미의 신전이다.
러시아에게이 문제는 그렇게 심각하지 않습니다. 그러나 러시아어의 현재 상태와 정보 공간에서의 사용에 관한 "라운드 테이블"에서 올해 6 월 러시아 연방의 Duma에서 열린 6에서 러시아 문화 분야에서 라틴 알파벳을 사용하는 것에 대한 질문이 들렸다. 특히, 영어로 또는 완전히 부적절한 라틴 알파벳을 사용하여 다양한 광고가 많이 표시되었습니다. 예를 들어 Duma 교육위원회의 V. A. Nikonov 교수는 "라틴 알파벳이 우리나라에서 매우 활발하다는 느낌이 들었습니다. 특히 광고판을 보러 간다면, 라틴어로 많은 단어가 있습니다. , 러시아어에 관한 법률은 광고 언어가 러시아어임을 명시 적으로 기술하고 있지만. 그럼에도 불구하고 "봄"이나 "산책로"와 같은 주택 단지의 이름조차도 라틴어로 쓰려고합니다. MosOblReklama가 라틴 문자로 쓰여진 광고 대에서 가장 훌륭한 광고를 발견했습니다. 단, 조직이 언어에 관한 법률을 준수해야하는 것으로 보입니다. "
또한 라틴 알파벳의 한 글자 또는 다른 글자를 러시아어 (일종의 언어 게임, 말장난)에 삽입 할 때 교묘 한 변형이 있습니다. 낱말의 의미에 따르면, 독자는 자연적으로 어떤 종류의 편지인지 깨닫는다. 따라서 우리는 다른 전통, 다른 사람의 편지, 그리고 이것을 통해 외계인의 이해에 눈에 띄지 않게 가르쳐지는 것 같습니다.
"매우 자주 도시의 불가분의 공간을 만드는 외국 단어의 라틴 철자를 관찰 할 수 있습니다."라고 L.K. Mullagalieva - 예 : 패스트 푸드 체인 "Zakucity", 건축 자재 상점 "Elephant", 자동차 살롱 Chevrolet, Hyundai, Renault, FORD, Honda 등. 의류 매장 OGGI, Collins, Sela, Savage 및 기타; 화장품 가게 Nivea, Kiki, Marko; 신발 가게 슈퍼 스타일, 벨베스트 등 여기서 라틴어로 단어의 철자는 등록 상표를 전달하거나 광고 목적을 추구합니다. 단어의 "외래"는 원래 키릴 문자로 작성된 것보다 더 많은 고객을 끌어 들이기 때문입니다. 따라서 태어난 "야채"는 아니지만 "신발"이 아닌 "라 카푸 스타"가 아니라 "옷"이 아닌 "텔노 - 그레이카"의 "발렌 녹 국제"입니다. 예, 솔직히 말해서, 괴물 같은, 그들은 농촌 지역의 문맹 퇴치를합니다 ...
그러나 우리 나라에서는 다른 의견이 들립니다. 러시아가 세계 공동체에 가입하기를 원한다면, 우리는 "세계의 주인"의 요구를 "준수 함"으로 알파벳을 가져와야 할 필요가 있다고 생각합니다. 문헌 학자들과 정치가들 사이에서 키릴 문자 알파벳에 대한 평가를지지하는 사람들이 많이 있습니다.
특히, S.A. 러시아 과학원의 해당 회원 인 Arutyunov는 Nezavisimaya Gazeta와의 인터뷰에서 "라틴 알파벳으로의 보편적 전환은 세계화의 글로벌 프로세스의 필수적인 문명 요구 사항"이라고 언급했다.
키릴 자모는 슬라브어 언어에서도 쓸모 없게되었다고 Arutyunov는 주장했다. 그리고 그에 따르면 가장 중요한 장애물은 러시아의 위대한 힘이라는 생각입니다. 러시아의 일부 특이성, 러시아 경로의 특이성, 유라시아주의 등의 아이디어. 러시아는 유럽에 통합되어야합니다. 그리고 이것이 필요한 조건 중 하나는 러시아의 모든 민족의 서면 언어를 라틴 알파벳으로 번역하는 것입니다. 기독교를 채택하고 키릴 알파벳을 기반으로 한 글의 등장 후 Kievan Rus가 문화 및 경제 발전에 강력한 도약을 한 역사는 한 예가 있습니다. 그리고 Arutyunov에 따르면, "같은 결정적인 단계를 거쳐야합니다." 우리는 적어도 러시아가 기독교를 채택한 이후로 경제적, 정치적 돌파 이전에 키릴 문자로 여전히 멀었다는 것을 주목한다. "저크"는 모스크바 시대에서만 일어났다. 라틴어 알파벳을 채택한“문화적 돌파구”에 관해서는, 그들이 말하는 것처럼, 문장은“벨트 아래”이며, 러시아 문화의 천년 전통, 문학 및 귀중한 기념비와의 구분도 언급하지 않습니다. 이러한“저크”는 단순히 미래 세대를 일종의 멍청한 무리로 줄입니다. 한마디로,이 입장은 분명히 Russophobic입니다.
러시아 과학자들의 전체 시리즈 (V. Alpatov, J. Kesler, O. Trubachev, V. Gusev, V. Kostomarov)는이 야만적 인 문장을 적개심으로 올바르게 인식했다. 이러한 "빈곤은 모든 러시아어 언어에 제공됩니다"라고 Academician O.N. Trubachev, - 우리의 키릴 문자에게, Nikolai Sergeevich Trubetskoy가 한 것처럼 우리가 자랑스러워 할 수있는 천년 이상의 전통. 외국 언어 학자 인 트루 베츠 코이 (Trubetskoy) 왕자는 서면 언어의 기원에 대해 분명히 그의 고대 교회 슬라브 기본 원칙을 지적했습니다. 그리고 그것은 9 세기 중반, 시릴과 메토 디오 시대에 시작되었습니다. 이미 우리와 함께이 알파벳으로 12 세기를 의미합니다. 그리고 무엇을, 우리는 그것을 위해서 모든 것을 무시할 것입니다. 무엇이 명확하지 않은가? 세계화를 위해서 무엇이 그것과 함께 운반되는지도 명확하지 않은가? 다시 말해서, 급하게 공식화 된 이러한 단어들과 논문들에서 추상적이고 매우 비 칠해질 수있는 라틴어와 특정 유럽이나 심지어 비 유럽 언어에 길거나 아주 최근에 고통스럽게 적응해 온 수많은 무수한 라틴 문자들 사이에는 여전히 차이점이 있음을 보여주고 싶습니다. 우리가 터키어를 기억한다면. 우리가 다른 길을 따라 가겠다는 것은 분명합니다. 무책임한 실험을 통해서가 아니라, 우리가 어떻게 그것에 빠져든간에. "
유명한 작가 Yu.M. Loschits는 다음과 같이 매우 언급했다. "... 알파벳 세계화자는 메트로폴리탄 힐라리온과 아바 쿰에서 푸쉬킨, 도스토옙스키, 쇼콜 호프, 발렌틴 라푸푸 인까지 광대 한 공간에서 모든 러시아 문학을 삼키려한다. 그러나 Arutyunov가 적어도 "War and Peace"와 어떻게 조화를 이루는 지 궁금하다. 저자는 특히 라틴 대본에서 프랑스와 독일의 연설을 풍부하고 풍부하게 소개했으며, "장면 뒤에 세계에 빌려주는"의도는 전혀 없다. 혼자서 톨스토이에, 그러한 세계화 자들은 치아를 끊어 버립니다. "
물론,이 제안은 우리 문화 공동체에 의해 야생의 일부로 인식되었습니다. 그러나 시험용 돌은 버렸습니다. Academician Trubachev : "그렇습니다.이 모든 침략 속에서, 큰 소리로 말하면서, 비교적 최근에 또는 완전하게 작문을 습득 한 정통 슬라브와 사람들의 위대한 문화적 전통에 대한 어떤 종류의 치명적인 무례 함 최근에 우리의 열심히 일하는 관대 한 키릴 문자를 기반으로합니다. 즉, 최악의 세계화 버전인데, 이것이 그렇다면 이것이 그 표현의 하나라면, 생각하기가 어려울 것입니다. 저는이 여가 활동이 라틴 알파벳의 장점에 대해 이야기하고 그 완전 함이 새로운 문화적 문화, 그리고 더 정확하게 말하면 반 문화적 신화 일 따름이라고 책임감있게 말할 수 있습니다. 세계 무대에 대한 진정한 의도를 아직 명확히 밝히지 않은 세계화는 이미 대규모 속임수와 신화 만들기로 변모하고있다. "
최근 타타르어, 우즈벡어 (카자흐어에 관한 논쟁이 있음)뿐만 아니라 몰다비아 인 (몰도바 어)이 최근 라틴 알파벳으로 바뀌 었다고 알려져 있습니다. 같은 경향이 불가리아에서 나타났습니다. 즉, 세계지도상의 키릴 문자 공간이 명확하고 의도적으로 좁혀졌습니다. 사람들이 이슬람교를 고백하는 것은 명백합니다.이 이니셔티브는 그들의 전통에서 멀어지고 있습니다. 그리고 정교회는 바티칸에 더 가까운 에큐메니칼 경로를 따라 비틀어지지 않고 리드합니다. 또는 모두 함께 영어의 저속한 버전 인 세계 "미국"으로 이어질 수 있습니까? 소비재는 다양한 외국의 비문으로 가득차 있습니다. 주로 현대 영어로, 인터넷은 모든 종류의 영미어 전문 용어로 활발히 사용되고 있습니다. 학교에서 러시아어를 공부하는 시간이 줄어들고 추악하고 못생긴 통일 된 국가 시험 규정이 생깁니다. 젊은 세대의 사람들은 자신의 "위대하고 강력한"태도로 자신의 생각을 현명하게 표현할 수있는 경우는 드뭅니다 ... 최근 몇 년 동안 공격적인 라틴어로 "거리 예술"을 흉내내는 역겨운 낙서의 확산 (시각적 인식의 힘을 고려해야합니다) 정말로, 그것은 대량 의식, 특히 젊은 시절에 키릴 문자에 대한 진정한 위협을 만들어냅니다. 그러나 라틴 알파벳의 러시아 문자 침공과 관련하여 모든 사람들이 네트워크보다 앞서 있습니다.이 네트워크에서는 컴퓨터 코딩의 불완전 성으로 인해 러시아어가 라틴 문자로 번역됩니다.
동시에 러시아어와 슬라브 문자는 민족 정체성의 가장 중요한 요인으로 어느 정도 러시아 국민의 성실성을 보존합니다. 세르비아어 학자들은 세르비아어와 그 사람들과 관련하여 키릴 문자에 관해서도 동일하게 주장한다.
당시, V.L. Tsymbursky는 "유러 - 대서양과의 문화적 유화 관계가 어느 정도 멀어 질지라도 더블린에서 블라디보스톡에 이르는 주요 지표 (천상 수직적, 기본 민족, 참고 지역, 그리고 문자 유형) 두 개의 문명 단지가 있습니다. 볼셰비키에 의해 경험 된 러시아 북동부 정교 (Russianness)와 키릴 문자 (Cyrillic)에 의해 러시아는 구식이 아니며 서구 중심의 공식 지표에 반대 할 것이다. 과학자는 러시아를 중심으로 한 "문명 단지"의 주요 특징을 키릴 문자로 소개했다. 세르비아는 역사적으로 (특히 비잔티움의 멸망 후) 러시아 정교회 문명과 정확하게 일치합니다. 특히 지난 20 년 간 활동적인 세르비아 문자의 로마자 표기는 최근에 공화국의 코소보와 메토 히야 문제와 관련하여 열띤 논쟁이있었습니다. 세르비아 인들은 유럽 연합 (EU) 회원국으로서 먼 미래의 안목으로 볼 때이 문제에 관한 협상 개시 문제가 논의되고있는 코스메트의 "독립성"을 인정하는 대가로 제공된다. 그러나이 교묘 한 제안의 본질은 실제로 그들의 정체성, 신념, 전통, 글쓰기, 그리고 나중에 ... 언어, 즉 스스로로부터 아무것도 아닌 것으로 변하고, 잊을 수없는 고전 방송으로 세계의 민족지 및 정치지도에서 사라지게한다. Ki of Marxism (혁명 1848와 오스트리아 - 헝가리 투쟁에 관한 일련의 기사).
슬라브를 악마 화 한 것은 러시아와 세르비아 인 중에서 특히 엥겔스가 슬라브 인을 "문화의 부재"로 비난했다. 그는 남부 슬라브를 "민족의 잔해"라고 불렀고 1848 이전에 "반동적 인 성격"을 발견하고 "프롤레타리아트"의 반란을 예고하고 "이 슬라브 인 손더 번드를 물리 치고 지구를 지우는 일반적인 전쟁" 이 완고한 작은 나라의 이름. 다음 세계 대전에서 고전 선지자는 반동적 인 계급과 왕조뿐만 아니라 모든 반동적 인 사람들이 지구상에서 사라질 것이라고 결론 지었다. (즉 Slavs.N.M.) 이것은 또한 진보가 될 것입니다. "(헝가리에서의 F. Engels 레슬링 참조, Marx K., Engels F. Coll. cit. 50 t. M., 1955 -1981, T.6, C.175). 더 이상, 더 적은!
그래서, 세르비아 문화 공간에서, 위에서 언급 한 바와 같이 오늘날 우리 세르비아 언어에 라틴 알파벳을 사용하는 문제는 특히 심각합니다. 우리는 슬라브 문자 (Serbian / Russian)의 라틴 문자가 동유럽 정교회 세계의 유럽 - 대서양 문명의 정보 - 심리학 적 직업의 도구 중 하나 인 것으로 보인다는 점만을 추가합니다.
우리는 키릴 사람들이 우리 모두 정통파 사람들에 의해 지켜 져야하는 이유에 대한 질문에 답하면서, 러시아 독자의 교육을 위해 Vladislav Djordjevic, Serbian 키릴 문자 키릴 문자 (키릴 문자) 보호 협회 회장의 신선한 기사를 통해 친숙해질 것을 제안합니다. 이 기사의 일부 조항은 러시아어와 상당히 관련이 있다고합니다.
블라디슬라프 조르제비치
키릴 자모가 선호되는 이유
(Nova srpska politica Misao, July 20 2013, http://www.nspm.rs/kulturna-politika/razlozi-za-cirilicu.html)
키릴 문자를 독점적으로 사용하는 이유는 다양하며, 주된 이유는 미학, 언어, 순수주의, 역사, 문화, 종교, 윤리, 영적, 국가, 법률, 정치, 심리학, 교육학, 사회학, 경제, 상업 및 관광입니다.
1. 미적. 일반적으로 키릴 문자는보다 아름다운 붓글씨 문자라고 믿어집니다. 덜 우아한 라틴어로 그것을 대체하는 것은 미적 맛의 부족을 의미합니다.
2. 언어. 크로아티아어 라틴어는 3 개의 digrams, 또는 digraphs, 또는 2 글자 기호 (dž, lj, nj)뿐만 아니라 악센트 (č, ć, š, ¼)가있는 네 개의 글자가 있습니다. 키릴 문자에는 그런 문자가 없습니다. 따라서 키릴 문자는 더 아름답고 기능적인 편지입니다.
3. 정석 잠재 의식 수준에서 키릴 문자를 사용하면 외국어 사용이 제한됩니다 (차용). 같은 라틴어를 사용하면 세르비아어로 침투하는 속도가 빨라집니다. 세르비아 언어의 순결에 대한 배려는 키릴 문자의 사용을 지시합니다.
4. 역사. 우리의 슬라브 조상을 포함한 세르비아 인들은 동사, 키릴 어, 아랍어 및 라틴어 등 다른 알파벳을 사용하여 썼습니다. 동사는 오래 전에 키릴 문자로 나아갔습니다. 아랍어 합자는 이슬람 신앙의 세르비아 사람 사이에서 일반적이었다. 라틴어는 20 세기 중반까지 주로 카톨릭 세르비아 사람들에 의해 사용되었습니다. 20 세기 중반부터 공산주의의 영향을 받아 정통 세르비아 사람 사이에 확산되었습니다.
이러한 변화와 편향과는 달리 키릴 문자는 사실상 정통 세르비아 인의 유일한 편지였습니다.
5. 문화. Pyotr Milosavљevich 박사는 자신의 저서 "Writing Serbs"(2006)에서 Lepensky Vir와 Vincansky 편지에 대한 글을 자세히 썼다. 이 스크립트에 대한 연구가 유용하고 주목할만한 가치가 있지만, "세르비아어 작문"의 전통에 포함시키는 것은 완전히 잘못된 것입니다. 이 스크립트의 흔적이 현재 세르비아 공화국의 영토에 있다는 사실은 세르비아 인이나 세르비아 인과의 인과 관계를 전혀 나타내지 않습니다. 이 선사 시대 저술은 세르비아뿐만 아니라 모든 유럽과 세계의 문화 유산에 속합니다. 더 나쁜 것은, "Serbian letters"의 수를 쓴 저자는 "Velesovica"라는 편지를 포함하고 있는데, "Veles Book"의 편지입니다. 그러나 이것은 검증 된 가짜입니다.
이러한 "어두운"글들과 달리 키릴 문자 (Old Slavonic, Serb Slavonic, Russian Slavonic, Slavic Serb, Wukowska)는 세르비아 사람들의 문화에서 분명하고 필수적인 부분이었으며 아직도 남아 있습니다.
6. 종교. 카톨릭 슬라브의 편지는 라틴어입니다. 폴란드, 체코, 슬로바키아, 슬로베니아, 크로아티아의 슬라브 카톨릭이 사용합니다. 정통 슬라브의 편지는 키릴 문자입니다. 러시아, 벨로루시, 우크라이나, 불가리아, 마케도니아, 세르비아 등의 정통 슬라브가 사용했거나 사용 했어야합니다. 세르비아 인 가운데 라틴 알파벳이 널리 사용되는 것은 우리의 심각한 민족적 및 종교적 편향의 증거입니다.
7. 윤리적. 키릴 문자의 등장은 세인트루이스의 선교 활동과 관련이 있습니다. 솔룬 형제 : sv. 시릴 (Constantine the Philosopher)과 그의 형제 sv. Methodius 그리고 오늘날 키릴 문자는 독점적으로 정교회의 편지입니다. 우리를 무의식적으로 말하지만 정통 윤리로 묶는 것은 키릴 문자의 사용법입니다.
8. 영적. 키릴 문자 - 정통 슬라브의 거룩한 편지. 올드 슬라브 문자는 특정 형태의 종교 ( "Az Buki Vedi ...")를 나타냅니다. 그러므로 키릴 문자의 사용은 신앙 고백이며 글쓰기의 영적 중요성을 강조합니다.
9. 내셔널. 세르비아 사람, 크로아티아 사람 및 보스니아 사람 (이슬람 세르비아 사람)은 역사적인 philology가 세르비아 사람을 부르는 동일한 언어를 말한다. 그러나이 세 슬라브 지부는 종교가 다릅니다. 그들 사이의 기본적인 차이점은 종교이기 때문에 키릴 문자는 독점적으로 정교회 전통의 편지 인 동시에 세르비아 인에게만 보내는 서한이어야 함을 의미합니다.
10. Pravovye. 키릴 문자의 문화, 역사 및 국가 - 국가 중요성을 고려하고 인식하면서, 세르비아 공화국의 헌법 (10 단락)은 세르비아 공화국의 공식 및 공식 서신이 "세르비아어 및 키릴 문자"를 사용한다고 회상합니다. 이 헌법 조항은 모든 사람에게 필수적입니다.
그리고 국제 기관은 키릴 문자가 유일한 세르비아 문자라고 인식합니다. 유네스코 분류에 따르면 키릴 문자 Vuk Karadzic은 세르비아어 알파벳이고 라틴 알파벳은 크로아티아 문자입니다.
11. 정치. 키릴 문자 사용은 우리의 국가적 자아, 단일성 및 주권의 차원입니다. 세르비아에서의 라틴 아메리카의 광범위한 확산은 세르비아 민족 의식 및 세르비아 국가의 약점을 나타냅니다.
12. 심리적. 두 개의 알파벳을 사용하면 불안정하고 이중성이 느껴집니다. 오히려 키릴 문자 하나를 사용하면 반대로 신뢰성과 무결성을 느낄 수 있습니다.
13. 교육학. 세르비아어 학교의 학생들은 세르비아어 언어 수업을 통해 자신과 교사 모두에게 많은 문제를 유발하는 두 개의 알파벳을 배웁니다. 두 개의 알파벳을 가르치는 일종의 교육학 엔트로피 - 시간과 에너지의 손실.
단어의 올바른 철자를 모를 때 이중 언어 (한 언어로)는 청소년에게 해를 끼칩니다. 종종 키릴 문자와 라틴 알파벳을 섞습니다. 그리고 당신은 그들을 비난 할 수 없습니다. 학교 교육 시스템은 젊은이에게 이러한 불확실성을 초래하는 비난을 야기합니다. 두 글자가 섞여있는 민족주의 콘텐츠를 비롯한 낙서를 자주 볼 수 있습니다. 이 모든 것이 학교가 독점적으로 키릴 문자의 연구로 전환하면 모두 사라졌습니다.
14. 사회학. 하나의 국립 빌딩에 2 개의 알파벳을 사용하면 불쾌한 갈등이 발생합니다. 정상적인 상태에서는 "키릴 문자"와 같은 연관성이 필요하지 않습니다. 그 자체로 한 사람이 하나의 스크립트를 사용한다는 의미이기 때문입니다. 하나의 알파벳 사용에 관해서는 기사 나 서적, TV 프로그램 또는 다른 형식의 문화적 참여가 필요하지 않습니다. 자연스럽고 자연스러운 방식으로 글쓰기의 문제를 결정한 다른 국가, 즉 한 알파벳을 사용하여 다른 문화 및 언어 활동에서 강점을 사용할 수 있습니다. 불행히도 우리는 여전히 가장 기본적인 문제, 즉 알파벳의 문제로 고심하고있는 상황에 처해 있습니다. 사회적 응집력과 문화적 진보는 단 하나의 알파벳에만 순응 할 것입니다.
15. 경제. 오늘날 비즈니스 서신에서 종종 발견되는 두 글자의 문서를 작성하는 것은 시간과 에너지를 낭비합니다. 배가는 비경제적이고 경제적 인 안정기입니다.
16. 거래. 부크 카라 지치 (Vuk Karadzic)의 키릴 알파벳은 세르비아 특유의 특이성 - 세르비아 국민에게만 고유 한 것입니다. 세르비아어 자치제를지지하며 훌륭한 상업 가치도 가지고 있습니다.
17. 관광객. 키릴 문자의 독점적 인 사용은 세르비아에 외국인을 끌 수 있습니다. 키릴 문자에 대한 우리의 사랑과 헌신은 관광객에게 가장 좋은 광고 일 수 있습니다.
라틴계가 우리에게 더 많은 관광객을 끌어 들일 것이라는 생각은 완전히 잘못된 것입니다. 그리스인들은 질투하여 그들의 국적 서한과 알파벳을 지키기 때문에 방문객이 부족하지 않습니다. 자신의 문화와 알파벳에 대한 열렬한 방종은 사실 세르비아 인들에게 외국인을 유혹 할 수 있습니다.
결론 아마도 키릴 문자를 세르비아어로 사용하는 다른 이유가있을 수 있지만 키릴 문자 독점 사용은 과학적 근거를 갖고 공익을 가져옵니다.
정보