세계 교육 위기 : 출처로 돌아 가기위한 필요성
현대 사회는 중요한 인지적 관점을 제공하는 것 같습니다. 그러나 그들이 세계 여러 나라의 교육 시스템 상태에 대해 쓰고 말하는 내용으로 돌아가서 진단은 모든 곳에서 동일합니다-위기입니다. 두 가지 주요 굴절이 있습니다.위기의 첫 징후는 학생들이 제공된 풍부한 정보를 동화할 수 없다는 것입니다. 지식은 절충적이고 단편화됩니다. 테스트 형식의 교육에 대한 열정은 위기를 더욱 악화시킵니다. 여기서 나가는 길은 지식의 체계화로 구성될 수 있을 것 같습니다. 이러한 모델은 특히 소련에서 구현되었습니다. 그러나 이러한 체계화는 이데올로기의 필요성과 결부되어 있으며, 이는 현대 교육 시스템에서는 허용되지 않는다.
위기의 두 번째 굴절은 교육적 요소의 무력화입니다. 교사-학생 관계 시스템은 점차 교육 서비스 내에서 클라이언트 관계로 대체되고 있습니다. 교육 대상자의 이미지를 정하지 않고는 교육이 불가능하다. 그리고 이는 다시 국가적으로 중요한 가치 패키지의 홍보를 의미합니다. 그러나 가치를 체계화하는 작업은 다시 이데올로기의 문제로 이어진다.
위기의 원인은 무엇입니까? 문제는 교육 시스템과 교육 시스템의 문명 및 가치 토대에 형성되고 계속 증가하는 격차에 있다고 제안합니다.
1990년대 개혁공식의 실패를 “우리”라고 설명했다. 러시아에서 "충격 요법"정책의 주요 설계자 중 한 명인 Jeffrey Sachs는 환자를 수술대에 올려 놓고 가슴을 열었지만 해부학이 다른 것으로 판명되었습니다. 따라서 초기 진단의 근본적인 오류가 인식되었습니다. 러시아는 "다른 해부학적 구조"를 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 자신의 해부학적 구조는 러시아뿐만 아니라 모든 문명에 존재합니다. 그리고 문명 시스템의 핵심에는 교육 외에는 아무것도 없습니다.
이를 인식하면 교육 개혁을 위해 선택한 전략의 정확성에 대한 질문이 제기됩니다. 아시다시피 "볼로냐 프로세스"라는 개념으로 정의되는 이 전략은 교육의 보편화 설치에서 시작됩니다. 이 지침의 정확성에 대한 질문이 있습니다.
교육은 문명의 모델과 직접적인 관련이 있습니다. 사실 교육을 통해 해당 문명과 동일한 인류학적 유형이 재생산된다. 따라서 교육 모델과 목표는 근본적으로 다릅니다. 교육은 문명과 관련하여 일종의 소우주로 작용한다. 문명 체계는 파괴되더라도 문명과 동일한 교육 모델이 보존된다면 문명은 재창조될 수 있다. 사회적 경험을 방송할 기회가 없다면 문명은 다른 일반적인 복지와 함께 결국 소멸할 것입니다. 따라서 러시아 교육의 현재 상태는 서구 문명 패러다임의 기준이 아니라 자체 역사적 경험에서 평가되어야 합니다.
교육은 항상 특정 가치 기반 위에 구축됩니다. 기초를 교체하려는 시도는 건물 붕괴 이외의 결과로 이어질 수 없습니다.
러시아의 역사적 경험을 살펴보자.
러시아의 학교는 주로 교육 기관으로 형성되었습니다. 교구 학교는 이러한 형태의 형성에 근본적인 역할을 했습니다. 덕분에 초등교육의 기독교적 가치 패러다임이 확립되었다. 학교 교사는 주로 교육자 역할을 했습니다. 서양에도 종교 학교가 있었습니다. 그러나 그들은 서구 교육의 한 부분만을 대표했습니다.
러시아의 고등 교육은 유럽의 기독교 고전 대학의 유형을 재현했습니다. 처음에 러시아 제국의 대학은 일종의 서부 영토로 만들어졌습니다. 유명한 Tsarskoye Selo Lyceum에서는 1820년까지 프랑스어로 강의가 진행되었습니다. 민속 정교회는 서구화된 세속 교육에 반대했습니다. 그리고 유명한 Uvarov 트라이어드 (정통, 독재, 국적)가 처음에 교육 영역과 관련하여 제시된 후 전체 국가로 이전 된 것은 우연이 아닙니다. 러시아 보수주의 이데올로기의 많은 저명한 대표자들의 활동이 교육 시스템 관리와 관련이 있다는 것은 우연이 아닙니다-M.L. Magnitsky, D.P. Runich, S.S. 우바로바, P.A. Shirinsky-Shikhmatov, D.A. 톨스토이, K.P. Pobedonostsev.
러시아 제국의 교육 시스템에는 계급적 성격이 있었습니다. 이것은 고귀한 국가의 이데올로기와 관련이 있습니다. 그러나 동시에 교육적 보편성을 전제로 한 국가 앞에 근대화 과제가 명료화되었다. 이 모순의 해결은 소비에트 유형의 교육 형성을 결정했습니다.
소련 교육의 보편성은 평등주의(평등)라는 이데올로기적 원칙과 관련이 있습니다. 반대로 미국 교육 시스템은 엘리트주의를 지향했습니다. 미국의 엘리트 학교에서는 매스스쿨과는 질적으로 다른 교육이 이루어졌다.
소련 교육 시스템의 또 다른 특징은 폴리테크닉 특성입니다. 이 원칙의 추진은 공익 사상과 연결되었다. 소비에트 학교는 서구 교육 시스템이 강조하는 개인의 성공이 아니라 전체 사회에 이익을 가져다주는 데 학생을 집중시켜야했습니다. 따라서 개인의 경쟁 투쟁이 아니라 사회적 노동에 대한 이해 관계입니다.
그리고 소비에트 교육 시스템을 특징 짓는 세 번째 구성 요소는 조화롭게 발전된 성격의 형성뿐만 아니라 새로운 사람의 형성에 의해 결정되었습니다. 교육 기능은 모든 연령 수준(XNUMX월, 파이오니어, 콤소몰)을 망라하는 공산주의 아동 및 청소년 공공 기관에 상당 부분 할당되었습니다.
러시아 개혁의 목표 설정으로 선택된 미국식 교육 형태의 랜드마크는 오늘날 심각한 의문을 제기합니다. 미국 교육 시스템은 이상적이지 않습니다. 세계 최고의 교육 시스템이라는 포지셔닝조차도 논쟁의 여지가 있습니다. XNUMX세기 동안 적어도 두 번에 걸쳐 서방 대중은 미국이 우월한 존재가 아니라는 점을 인정했습니다.
이러한 종류의 교육적 자기 성찰의 첫 번째 촉매는 1957년 소련에서 인공 지구 위성의 발사였습니다. 미국에서 수행된 우주 탐사에 대한 미국의 후진성에 대한 전문가 분석은 그 이유가 소련 학교의 질적 이점이라는 결론에 도달했습니다.
그의 교육 시스템의 불완전성에 대한 다음 시연은 일본의 기술적 성공이었습니다. 미국 교사 W. Feinberg는 미국 교육 시스템 개혁의 이유에 대해“학교 교육 시스템을 재평가 한 이유는 일본과의 경제적 경쟁이 심화 되었기 때문입니다. XNUMX세기의 마지막 XNUMX년 동안. 미국 교육 시스템에 대한 일본의 영향은 세기 중반의 소련과 매우 유사했습니다. 전통적인 학문에 중점을 둔 교육 시스템의 재정향과 커리큘럼의 합리화를 위한 강력한 자극제가 된 것은 일본이었습니다.”
1983년 미국 교육의 질 위원회에서 "위험에 처한 국가"라는 이름으로 작성한 보고서는 서구 대중에게 충격을 주었고 큰 반향을 불러일으켰습니다. 문서에는 “우리는 미국의 발전과 사람들의 복지에 대한 우리 학교와 대학의 공헌을 자랑스럽게 여기는 것이 오랫동안 정당했음을 미국인들에게 선언합니다. 그러나 현재 교육의 질은 심각하게 저하되어 국가와 국민의 미래를 위협하고 있습니다... 정신나간 교육군축을 저질렀습니다... 미국의 과학기술 문맹세대를 키우고 있습니다 .
서유럽도 근본적으로 더 나은 상황에 있지 않았습니다. J. Pompidou 프랑스 총리는 1965년에 "많은 사람들이 우리 교육 시스템이 세계 최고라고 믿습니다. 주로 XNUMX세기에 예수회에 의해 설립되었으며 지난 세기 말에 일부만 변경된 기초를 기반으로 합니다. XNUMX년이 지난 후에도 J. d'Estaing 프랑스 대통령이 작성한 평가는 바뀌지 않았습니다.
1980년대 중반부터 개혁은 상황을 개선하지 못했습니다. 사회 학적 조사 자료로 판단하면 오늘날 대다수의 미국인은 수행 된 개혁 결과가 매우 낮다고 평가합니다. “80~90년대 교육개혁운동. - 주립 미국 대학 교수 D.L. 클라크와 T.A. Estnoto, - 실망스러운 결과를 가져왔습니다.
생산 기술은 사회 문화적 전통, 궁극적으로 정신적 요인, 교육 시스템에 의해 결정되는 것보다 훨씬 더 국제화의 대상이 됩니다. 교육 모델 간의 근본적인 차이점은 유럽 통합 과정에도 불구하고 주요 과목인 독일, 프랑스, 영국에서 발견됩니다. 비교 교육 B.L. 분야의 연구원은 "국가 정체성 무시"라고 경고합니다. Wulfson, - 재료가 선택되고 선험적으로 생성 된 계획과 모순되는 모든 것이 차단되는 인공적인 "보편적"구조의 생성으로 이어질 수 있습니다. 당연히 우리는 "교육적 자폐증"에 대해 말하는 것이 아닙니다. 국가 교육 전통과 혁신의 최적 조합이 달성되어야 합니다.
대부분의 경우 깊은 종교적 전통과 관련된 가치 기반은 세계 대부분의 국가의 교육 시스템에서 찾을 수 있습니다. 그리고 시스템 분석 이론에서 알 수 있듯이 시스템의 기원은 그 기능을 상당 부분 결정합니다. 유럽의 교육은 중세 신학교육의 조직체계에 대한 이해 없이는 제대로 이해할 수 없다. 중국의 교육 제도는 유교 교육 전통으로 돌아가는 반면, 일본 교육 제도는 신도 전통으로 거슬러 올라갑니다. 오늘날까지 무슬림은 이슬람 플랫폼 위에 세워졌습니다.
따라서 가치문명적 토대와의 단절은 XNUMX세기 교육의 공통된 문제이다. 뒤를 돌아볼 필요가 있습니다. 위기 극복은 국가 교육 제도의 기원으로의 회귀에서 볼 수 있습니다.
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