블라디미르 푸틴: 러시아는 항상 러시아 국민이 함께하는 국가 문명으로서 "복잡한 꽃"으로 발전했습니다.
나는 미래, 전략과 가치, 우리나라 발전을 위한 가치 기반, 글로벌 프로세스가 국가 정체성에 어떤 영향을 미칠지, XNUMX세기의 세계를 어떻게 보고 싶은지에 대한 내 의견을 표현하도록 허용할 것입니다. 세기, 그리고 그것이 우리 나라 인 러시아와 함께이 세상에 가져올 수있는 것.오늘날 거의 모든 국가, 모든 국민은 급격하게 변화하는 세계, 어떤 형태로든 더 개방적이고 투명하며 상호의존적인 세계에서 새로운 전략을 찾고 정체성을 보존해야 할 필요성에 직면해 있습니다. 유럽인, 중국인, 미국인, 세계 거의 모든 국가의 사회.
"우리는 누구인가?", "우리는 누구가 되고 싶은가?" - 우리 사회의 소리가 점점 더 커집니다. 우리는 소비에트 이데올로기를 떠났고 되돌릴 수 없습니다. 1917년 이전 러시아를 이상화하는 근본적인 보수주의자들은 서구의 초자유주의자들만큼 현실과 거리가 먼 것처럼 보인다. 분명히 우리의 전진은 영적, 문화적, 국가적 자결 없이는 불가능합니다. 그렇지 않으면 우리는 외부 및 내부 도전을 견딜 수 없으며 글로벌 경쟁 조건에서 성공할 수 없습니다. 그리고 오늘날 우리는 그러한 경쟁의 새로운 라운드를 봅니다.
오늘날 경쟁의 주요 방향은 경제 기술 및 이데올로기 정보입니다. 군사정치적 문제와 군사정치적 상황도 악화되고 있다. 세상은 점점 더 경직되고 있으며 때로는 국제법뿐만 아니라 기본 품위까지 거부됩니다. 군사적으로, 기술적으로, 경제적으로 강해야 합니다. 그러나 여전히 성공을 결정하는 가장 중요한 것은 사람의 질, 사회의 질-지적, 영적, 도덕적입니다. 결국 경제 성장, 번영, 지정학적 영향은 사회 상태 자체의 파생물이며, 특정 국가의 시민들이 어떻게 단일 민족처럼 느끼는지, 그들이 그들의 국가에 얼마나 뿌리를 두고 있는지에 대한 것입니다. 역사, 가치와 전통에서 공통의 목표와 책임으로 통합되어 있는지 여부. 이런 의미에서 국가적 정체성을 획득하고 강화하는 문제는 러시아에게 참으로 근본적인 문제입니다.
한편 오늘날 러시아는 국가 정체성에 대한 세계화의 객관적인 압력뿐만 아니라 국가의 붕괴를 두 번 경험했던 XNUMX 세기 국가 재앙의 결과를 경험하고 있습니다. 그 결과 그들은 전통의 단절과 역사의 통일, 사회의 사기 저하, 상호 신뢰와 책임의 결여에 직면하여 국가의 문화 및 정신 규범에 치명적인 타격을 입었습니다. 이것은 우리가 직면한 심각한 문제의 많은 뿌리가 있는 곳입니다. 결국 자신과 사회, 법에 대한 책임의 문제는 법뿐만 아니라 일상생활에서도 근본적인 문제 중 하나이다.
1991년 이후에는 새로운 국가 이데올로기, 발전 이데올로기가 저절로 등장할 것이라는 환상이 있었다. 국가, 당국, 지식인 및 정치계급은 특히 낡은 준공식적 이데올로기가 입을 다물게 했기 때문에 사실상 이 작업에서 물러났습니다. 사실 모든 사람들이 이 주제를 건드리는 것조차 두려워했습니다. 또한 국가 정체성에 기반한 국가 이념의 부재는 자본을 훔치고 인출하는 것을 선호하고 이 자본을 획득한 국가와 자신의 미래를 연결하지 않는 준식민지 엘리트 집단에게 유리했습니다.
국가 이념: 정체성 찾기
실습에 따르면 새로운 국가적 아이디어가 태어나지 않고 시장 규칙에 따라 발전하지 않습니다. 다른 사람의 경험을 기계적으로 복사하는 것뿐만 아니라 국가의 자기 조직화가 작동하지 않았습니다. 그러한 조잡한 차입, 러시아를 문명화하려는 외부의 시도는 우리 국민의 절대 다수에 의해 받아 들여지지 않았습니다. 독립에 대한 열망, 영적, 이데올로기 적, 외교 정책 주권이 우리 국가 성격의 필수적인 부분이기 때문입니다. 그건 그렇고, 이 접근 방식은 다른 많은 국가에서도 작동하지 않습니다. 생활 질서의 기성품 모델을 단순히 컴퓨터 프로그램으로 다른 상태에 설치할 수 있는 시대는 지났습니다.
우리는 또한 국가적 이념인 정체성이 위로부터 부과될 수 없고 이데올로기적 독점을 기반으로 구축될 수 없음을 이해합니다. 그러한 구조는 불안정하고 매우 취약합니다. 우리는 경험을 통해 이것을 알고 있으며 현대 세계에는 미래가 없습니다. 역사적 창의성, 최고의 국가적 경험과 아이디어의 종합, 다양한 관점에서 우리의 문화적, 정신적, 정치적 전통에 대한 이해가 필요합니다. 살아있는 유기체. 그래야만 우리의 정체성이 견고한 토대 위에 놓여 과거가 아닌 미래를 향할 것입니다. 이것은 특정 문제를 해결하는 측면에서 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대해 서로 다른 견해를 가진 다양한 견해를 가진 사람들 사이에서 개발 이데올로기 문제가 필연적으로 논의되는 주요 주장입니다.
우리 모두 : 소위 신 슬라브 애호가, 신 서구 주의자, 정치가 및 소위 자유 주의자-사회 전체가 공동 개발 목표를 형성하기 위해 함께 노력해야합니다. 문턱에서, 악의로, 심지어 증오로 다른 관점을 거부하는 이념적 같은 생각을 가진 사람들 만 듣는 습관을 제거해야합니다. 광적인 허무주의, 소비주의, 만물에 대한 비판, 희망 없는 염세주의에 빠져 나라의 미래를 축구공처럼 던지지도 않고 걷어차는 것도 불가능하다. 그리고 이것은 자유주의자들이 좌파 대표들과 대화하는 법을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 민족주의자들은 러시아가 첫 단계부터 정확히 다국적(다민족-ed.) 및 다종교 국가로 형성되었음을 기억해야 합니다. 그리고 러시아, 타타르, 코카서스, 시베리아 및 기타 민족주의와 분리주의의 주제를 활용하기 시작하면서 우리의 다국적 성 (다민족성-ed.)에 의문을 제기함으로써 우리는 유전 코드를 파괴하는 길에 착수하고 있습니다. 사실, 우리는 스스로를 파괴하기 시작합니다.
주권의 가치
러시아의 주권, 독립, 완전성은 무조건적입니다. 이것은 누구도 넘을 수 없는 "레드 라인"입니다. 우리의 견해의 모든 차이에 대해 모든 참가자의 애국심 없이는 국가의 미래에 대한 정체성에 대한 토론이 불가능합니다. 물론 가장 순수한 의미에서 애국심입니다. 국가 역사상 너무 자주 권력에 대한 반대 대신에 우리는 러시아 자체의 반대에 직면합니다. 그리고 우리는 그것이 어떻게 끝났는지 알고 있습니다-국가의 철거.
우리는 실제로 지난 세기의 문제를 피할 수 있었던 그러한 가족이 없습니다. 특정 역사적 사건을 평가하는 문제는 여전히 국가와 사회를 분열시키고 있습니다. 우리는 이러한 상처를 치유하고 역사적 구조의 완전성을 회복해야 합니다. 자기기만,보기 흉하거나 이념적으로 불편한 페이지를 지우고, 세대 간의 연결 고리를 끊고, 극단으로 돌진하고, 아이돌을 만들거나 폭로하는 것은 더 이상 불가능합니다. 악의를 품은 사람들보다 더 많이 자신을 꾸짖기 위해 역사상 나쁜 것만 알아 차리는 것을 멈출 때입니다. 비판이 필요합니다. 그러나 자존감과 조국에 대한 사랑 없이는 이러한 비판은 굴욕적이고 비생산적입니다.
우리는 우리의 역사를 자랑스러워해야 하고 자랑스러워할 것이 있습니다. 우리의 전체 역사는 예외 없이 러시아 정체성의 일부가 되어야 합니다. 이를 인식하지 않고는 상호 신뢰와 사회 발전이 불가능합니다.
서구의 위기 - 뿌리의 거부
러시아 정체성에 대한 또 다른 심각한 도전은 세계에서 일어나는 사건과 관련이 있습니다. 여기에는 외교 정책과 도덕적 측면이 모두 있습니다. 서구 문명의 근간을 이루고 있는 기독교적 가치를 포함하여 실제로 뿌리를 저버린 유로-대서양 국가들이 얼마나 많은지 알 수 있습니다. 도덕적 원칙과 전통적 정체성, 즉 국가적, 문화적, 종교적, 심지어 성적 정체성도 거부됩니다. 대가족과 동성 파트너십, 신에 대한 믿음 또는 사탄에 대한 믿음을 같은 수준에 두는 정책이 추구되고 있습니다. 정치적 올바름의 과잉은 소아성애 조장을 목적으로 하는 정당 등록에 대해 심각하게 이야기하기까지 합니다. 많은 유럽 국가의 사람들은 자신의 종교적 소속에 대해 말하는 것을 부끄러워하고 두려워합니다. 휴일도 취소되거나 다른 이름으로 불리며이 휴일의 도덕적 기반 인이 휴일의 본질을 부끄럽게 숨 깁니다. 그리고 그들은 전 세계의 모든 사람에게 이 모델을 공격적으로 강요하려고 합니다. 나는 이것이 깊은 인구 통계학적, 도덕적 위기인 타락과 원시화로 가는 직접적인 길이라고 확신합니다.
자기 복제 능력의 상실이 아니라면 인간 사회의 도덕적 위기에 대한 또 다른 훌륭한 증거가 될 수 있는 것은 무엇입니까? 그리고 오늘날 거의 모든 선진국은 이주를 통해서도 더 이상 스스로 번식할 수 없습니다. 기독교와 다른 세계 종교 고유의 가치, 수천 년 동안 형성된 도덕과 윤리의 규범이 없으면 사람들은 필연적으로 인간의 존엄성을 잃을 것입니다. 그리고 우리는 이러한 가치를 지키는 것이 당연하고 옳다고 생각합니다. 다를 수 있는 소수의 권리는 존중되어야 하지만 다수의 권리도 의심되어서는 안 됩니다.
단극성 막다른 골목
동시에 우리는 세계의 단극 통일 모델을 되살리고 국제법과 국가 주권 제도를 침식하려는 어떤 식 으로든 시도를 봅니다. 이러한 단극 통합 세계에는 주권 국가가 필요하지 않고 가신이 필요합니다. 역사적 의미에서 이것은 자신의 얼굴, 자연이 신이 준 세계의 다양성을 거부하는 것입니다.
러시아는 주요 결정이 개별 국가 또는 국가 그룹의 재량 및 이익이 아닌 집단적 기반에서 개발되어야 한다고 믿는 사람들과 함께합니다. 국제법이 적용되어야 하며 강자의 법이 아니라 주먹의 법이 아니라 각 국가, 각 민족이 배타적이지 않고 고유하며 물론 독창적이며 독립적으로 선택할 권리를 포함하여 동등한 권리를 가진다는 것 자체 개발. 이것은 우리의 개념적 견해이며, 우리 자신의 역사적 운명과 세계 정치에서 러시아의 역할에서 따릅니다. 우리의 현 위치는 역사적 뿌리가 깊습니다. 러시아 자체는 다양성, 조화 및 균형을 기반으로 발전했으며 이러한 균형을 주변 세계에 가져 왔습니다. 1815년 비엔나 회의와 러시아의 적극적인 역할로 채택된 1945년 얄타 협정이 오랜 평화를 보장했음을 상기시켜 드리고 싶습니다. 러시아의 힘, 이러한 전환점에서 승자의 힘은 고귀함과 정의로 나타났습니다. 그리고 러시아의 참여없이 결론을 내린 베르사유를 기억합시다. 많은 전문가들과 저는 그들에게 절대적으로 동의하며 미래 제 XNUMX 차 세계 대전의 뿌리가 베르사유에 있다고 믿습니다. 베르사유 조약은 독일 국민에게 불공평하고 정상적인 방식으로는 대처할 수 없는 제한을 부과했기 때문에 이는 앞으로 한 세기 동안 분명했습니다.
한 가지 더 중요한 측면에 주목하고 싶습니다. 유럽과 다른 많은 국가에서 소위 다문화주의 - 여러 측면에서 도입되고 위에서 인위적으로 도입 된 모델 -이 이제 의문을 제기하고 있으며 그 이유는 분명합니다. 식민지 과거에 대한 일종의 지불에 기반을 두고 있기 때문입니다. 오늘날 유럽 자체의 정치인과 유명 인사들이 점점 더 다문화주의의 붕괴에 대해 이야기하고 외국어와 문화적 요소를 사회에 통합할 수 없다는 것은 우연이 아닙니다.
유라시아의 "복잡한 꽃"
한때 "민족의 감옥"으로 분류되었던 러시아에서는 수세기 동안 가장 작은 소수 민족이라도 하나의 민족이 사라지지 않았습니다. 그들 모두는 내부 독립성과 문화적 정체성뿐만 아니라 역사적 공간을 유지했습니다. 알다시피, 나는 소비에트 시대에 그들이 이것에 매우 세심하다는 것을 흥미롭게 배웠습니다. 거의 모든 작은 국가에는 자체 인쇄판이 있고 언어가 지원되고 국가 (민족 편집) 문학이 지원되었습니다. 그건 그렇고, 이전에 이런 의미에서 행해진 것의 대부분은 돌아가서 채택해야 할 것입니다. 동시에 우리는 서로 다른 문화에 대한 상호 영향, 상호 풍요, 상호 존중이라는 독특한 경험을 축적했습니다. 이 다문화주의, 다민족성은 우리의 역사의식, 우리의 정신, 우리의 역사코드 속에 살고 있습니다. 우리의 국가는 자연스럽게 천년 동안 이것을 기반으로 구축되었습니다.
철학자 Konstantin Leontiev가 비 유적으로 말했듯이 러시아는 항상 러시아 국민, 러시아어, 러시아 문화, 러시아 정교회 및 기타 러시아 전통 종교가 함께하는 국가 문명으로서 "꽃이 만발한 복잡성"으로 발전했습니다. . 우리 국가 구조의 특징이 따르는 것은 국가 문명의 모델에서 나온 것입니다. 그것은 항상 특정 영토의 국가적, 종교적 특성을 유연하게 고려하여 통합의 다양성을 보장하려고 노력했습니다. 기독교, 이슬람교, 불교, 유대교 및 기타 종교는 시민의 실생활에서 러시아의 정체성과 역사적 유산의 필수적인 부분입니다. 헌법에 명시된 국가의 주요 임무는 전통 종교와 무신론자의 동등한 권리, 모든 국민의 양심의 자유에 대한 권리를 보장하는 것입니다.
그러나 인구의 다민족 구성을 가진 가장 큰 주에서 민족성, 종교를 통해서만 식별하는 것은 물론 불가능합니다 (이는 국가의 제국 모델에서 가능합니다.). 공동의 가치관, 애국의식, 시민적 책임과 연대, 법의 존중, 민족적, 종교적 뿌리를 잃지 않고 조국의 운명에 참여하는 시민적 정체성 형성은 단합을 유지하기 위한 필요조건입니다. 국가의 (제국 유형 국가 모델-ed.). 국가발전의 이념이 정치적으로, 이념적으로, 개념적으로 어떻게 형성될 것인가는 폭넓은 논의의 대상이다. 그러나 나는 우리 철학의 중심에는 인간의 발달, 도덕적, 지적, 신체적 발달이 있어야 한다고 깊이 확신합니다. 90년대 초에 솔제니친은 가장 어려운 XNUMX세기 이후의 사람들을 구하는 것이 주요 국가 목표라고 말했습니다. 오늘날 우리는 부정적인 인구 통계학적 추세를 완전히 역전시키는 데 아직 성공하지 못했고 국가적 잠재력을 상실하는 위험한 선에서 조금 후퇴했을 뿐임을 인정해야 합니다.
안타깝게도 우리나라 역사에서 한 개인의 생명의 가치는 작은 경우가 많았습니다. 너무 자주 사람들은 개발의 목표와 사명이 아닌 수단으로만 남아 있었습니다. 우리는 더 이상 권리뿐만 아니라 수백만 명의 사람들을 개발의 용광로에 던질 기회도 가지고 있지 않습니다. 모든 사람은 보호받아야 합니다. 천연 자원이나 원자력이 아닌 교육을 받고 창의적이며 육체적으로나 영적으로 건강한 사람들입니다. оружие, 이번 세기와 이후 세기의 러시아의 주력이 될 것입니다.
애국자 교육과 자치의 원리
애국자 인 사람을 교육하기 위해서는 위대한 러시아 문화와 문학의 역할을 회복해야하기 때문에 교육의 역할이 더욱 중요합니다. 그것은 국민자결의 토대가 되고, 정체성의 원천이 되며, 국사상을 이해하는 토대가 되어야 한다. 여기에서 많은 것은 국가적 가치, 아이디어 및 태도의 가장 중요한 수호자였으며 지금도 여전히 교육 공동체에 달려 있습니다. 이 커뮤니티는 과학, 지식, 교육의 언어와 같은 동일한 언어를 사용합니다. 그리고 이것은 칼리닌그라드에서 블라디보스토크까지 광대한 영토에 있습니다. 그렇게 함으로써 전체로서의 교육 공동체를 의미하는 이 공동체는 단어의 넓은 의미에서 국가를 하나로 묶습니다. 그리고 이 커뮤니티의 지원은 강력하고 번영하는 러시아로 가는 가장 중요한 단계 중 하나입니다.
다시 한 번 강조합니다. 국민의 교육과 건강, 당국과 모든 시민의 상호 책임 형성, 마지막으로 사회에 대한 신뢰 회복에 노력을 집중하지 않으면 역사적 경쟁에서 패배하게 될 것입니다. . 러시아 시민은 자신의 국가, 지역, 작은 조국, 재산, 재산 및 삶의 책임있는 소유자처럼 느껴야합니다.
시민은 동료들과 자유롭게 협력하면서 자신의 일을 독립적으로 관리할 수 있는 사람입니다. 그리고 최고의 시민 학교는 지방 자치 단체와 아마추어 시민 단체입니다. 물론 이 경우 NCO를 의미합니다. 그건 그렇고, 최고의 러시아 정치 전통 중 하나 인 zemstvo 전통도 자치 원칙에 따라 정확하게 세워졌습니다. 효과적인 자치 메커니즘을 통해서만 진정한 시민 사회와 진정한 국가 지향적 엘리트가 성장할 수 있습니다. 물론 자체 이데올로기, 가치, 선과 악의 표준을 가진 야당을 포함하여 미디어에 의해 부과되지 않습니다. , 또는 훨씬 더 해외에서. 국가는 준비가 되어 있으며 아마추어 및 자치 구조를 신뢰하지만 우리는 우리가 누구를 신뢰하는지 알아야 합니다. 그리고 이것은 절대적으로 정상적인 세계 관행입니다. 그래서 우리는 비정부기구 활동의 투명성을 높이는 새로운 법안을 채택했습니다.
개혁에 대해 말하면 우리나라가 모스크바와 상트 페테르부르크 만이 아니라는 사실을 잊지 않는 것이 중요합니다. 러시아 연방주의를 발전시키는 데 있어서 우리는 우리 자신의 역사적 경험에 의존하고 유연하고 다양한 모델을 사용해야 합니다. 러시아 연방주의의 설계에는 매우 큰 잠재력이 있습니다. 우리는 중요한 것을 잊지 않고 그것을 유능하게 사용하는 방법을 배워야합니다. 지역의 발전, 그들의 독립은 거주지에 관계없이 국가의 모든 시민에게 동등한 기회를 창출하기 위해 노력해야합니다. 러시아 영토의 경제 및 사회 발전의 불균형을 제거하여 국가의 통합을 강화합니다. 물론 이것은 가장 어려운 작업입니다. 왜냐하면 이러한 영토는 수십 년, 심지어 수세기에 걸쳐 고르지 않게 발전했기 때문입니다.
유라시아 연합 - 민족의 정체성을 보존하기 위한 프로젝트
XNUMX세기는 금융, 경제, 문화, 문명, 군사, 정치 등 거대한 지정학적 대륙이 형성되는 대변화의 세기가 될 것입니다. 따라서 우리의 절대적인 우선 순위는 이웃과의 긴밀한 통합입니다. 우리가 발표하고 최근 많이 이야기하고 있는 미래의 유라시아 경제 연합은 단순히 상호 이익이 되는 협정의 집합이 아닙니다. 유라시아 연합은 새로운 세기와 새로운 세계에서 민족의 정체성, 역사적인 유라시아 공간을 보존하기 위한 프로젝트입니다. 유라시아 통합은 포스트 소비에트 공간 전체가 유럽이나 아시아의 주변부가 아니라 글로벌 개발의 독립적인 중심이 될 수 있는 기회입니다. 유라시아 통합도 다양성의 원칙에 기초할 것이라는 점을 강조하고 싶습니다. 이것은 모든 사람이 자신의 얼굴, 정체성 및 정치적 주체성을 유지하는 협회입니다. 파트너와 함께 이 프로젝트를 단계별로 일관되게 구현할 것입니다. 그리고 우리는 이것이 세계 개발의 다양성과 지속 가능성을 보존하는 데 우리의 공동 기여가 될 것으로 기대합니다.
91년 이후는 일반적으로 소비에트 이후 단계라고 합니다. 우리는 살아남았고, 이 폭풍 같은 극적인 시간을 극복했습니다. 러시아는 역사상 한 번 이상 일어난 것처럼 고장과 시련을 겪은 후 자체로 돌아가 자체 역사로 돌아갑니다.
우리의 국가적 정체성을 강화하고, 우리의 뿌리를 강화하고, 동서양의 최고의 아이디어와 관행에 개방적이고 수용적인 자세를 유지하면서 우리는 앞으로 나아가야 하며 앞으로 나아갈 것입니다.
블라디미르 푸틴 러시아 대통령의 발다이 연설을 바탕으로 준비
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