고대 러시아에서 사형의 기원과 발전
"사형은 돌이킬 수 없다. 형사 사법 제도는 실수로 인한 면역이 아니기 때문에 필연적으로 무고한 사람들에게 적용될 것입니다. "
10 월 30 1653 년, 정확히 360 년 전, 러시아의 상태에서 강도와 taty (도둑)에 대한 사형 폐지에 대한 개인 왕 법령을 발표했다. 차르 알렉세이 미카 일로 비치 (Tsar Alexei Mikhailovich)가 작성한이 문서는 1550 법규 및 1649 이사회 법규의 일부 조항을 수정했습니다. 체포되어 사형 집행을 기다리는 모든 도둑들과 도둑들에게는 손가락을 자르고 채찍으로 자르고 시베리아로 보냄으로써 사형에 처 해졌다. 이 모든 것은 가장 잔인하고 비인도적이며 굴욕적인 처벌을 완전히 폐지하는 중요한 단계처럼 보입니다. 그러나, 이것은 정말로 그럴까요? 러시아에서 사형의 탄생과 발전을 이해합시다.
늙은 러시아 속담에 따르면 "칼은 흠 잡을 데없는 머리를 쓰러 뜨리지 않는다." 역사 학자들은 고대 러시아에서 사형 선고에 관한 두 가지 판을 가지고있다. 첫 번째 이론의 지지자들은 그것이 고대의 혈투에 대한 계승의 연속이라고 주장했다. 복수를하고 정의를 회복하기 위해 유죄를 처벌하는 것은 희생자뿐만 아니라 모든 친척을위한 필연적 인 문제로 간주되었습니다. 그리고 Russkaya Pravda는 일반적으로, "남편의 남편을 죽인 다음 아버지의 형제, 형제 또는 아들들에게 복수하십시오 ..."라는 혈액 제재의 권리를 입 법적으로 주장합니다. 친척이없는 상태에서 보복 사건에 개입했는데 살인자에게 벌금이 부과되었습니다. 가해자가 손해를 보상 할 돈과 재산을 가지고 있지 않은 경우, 그는 피해자에게 "속죄까지", 즉 개인 노동이 발생한 모든 피해액을 해결할 때까지 피해자에게 주어졌습니다. 마침내, 혈액의 불화는 Yasroslav the Wise의 아들들에 의해 올해 20 (Vyshgorod congress)의 1072 총회에서 취소되었습니다.
과거의 두 번째 그룹의 연구원은 비잔틴 영향으로 인한 사형 선고의 증가에 대해 이야기합니다. 이 연대기는 비잔틴 주교들이 러시아를 강탈에 가담 한 자들을 파멸시킬 필요성을 이야기하는 코믹 (Kormchy) 책의 조항에 추가하기위한 열망을 잘 묘사하고있다. 같은 주교는 블라디미르 왕자에게 거룩하다고 말했습니다 : "당신은 하나님에게서 왔고 악을 집행했습니다." 한동안 러시아에서는 강도 사건에 대한 사형이 실제로 집행되었지만, 블라디미르 크라스 노에 세네 코 (Vladimir Krasnoe Soneshko)는 수년에 걸쳐 벌금을 부과하는 방식으로 잘 알려져 있고 입증되었습니다. 야로 슬라브 (Yaroslav) 1 세와 그의 후계자들은 또한 사형을 거부했고, 러시아 진리에 그런 제재를 남기지 않았다. 그리고 그랜드 듀크 블라디미르 Vsevolodovich Monomakh 및 모든 유명한 "지침"에서 아이들에게 유증 : "유죄, 또는 권리를 죽이지도, 그런 살인을 명령하지 마십시오. 어떤 사람이 죽음을 당했다고하더라도 기독교 영혼을 파괴하지 마십시오. "
그러나, 러시아 진실의 처벌 목록에 페널티가 없다고해서 실재가 없다는 의미는 아닙니다. 반역죄, 신앙과 반란죄에 대한 범죄에 사형을 사용했다는 증거가 있습니다. 예를 들어 노브 고로드 (Novgorod)의 1227 해에는 네 명의 현자가 마법으로 비난 받아 구워졌습니다. 그리고 1230 년, 같은 노브 고로드의 기근 동안 소년들은 식인 풍습에 종사하는 사람들을 태우라고 명령했습니다. 또한 러시아 프라 베다 (Pravda)의 조항은 범죄 현장 (일부 제한 있음에도 불구하고)에서 도둑을 살해하고 그의 손을 자유인으로 양육 한 농노를 허용했다.
오늘날 러시아의 사형은 부과되거나 처형 될 수 없다. 1993에서 채택 된 러시아 연방 헌법은 특히 중대한 범죄에 대해 예외적 인 형벌로 사형을 사용하도록 규정했습니다. 그러나 1996에서 러시아는 유럽 평의회에 가입하여 유럽 인권 보호 협약에 서명해야합니다. 그리고 16의 5 월 1996에서 러시아 대통령은 사형을 단계적으로 줄이기위한 법령을 발표했으며 4 월 러시아 연방의 16는 평화시 인권과 기본적 자유에 관한 협약에 1997 의정서에 서명했습니다. 여섯 번째 의정서가 우리 나라 (유럽 평의회 (Council of Europe)의 유일한 회원국)에 의해 비준되지 않았지만, 러시아의이 시점에서 사형을 적용하는 것은 금지되어 있습니다. 이것은 서명국이 비준 이전에 조약에 따라 행동해야한다고 결정한 비엔나 협약에서 따릅니다. 사형은 6 해에 마지막으로 적용되었습니다.
Dvina 헌장 인 1398은 러시아 법에 따라 사형을 인정한 최초의 관리를 보았습니다. 교수형에 처한 사형은 세 번째로 잡힌 강도들만 위협했다. 그러나 일단 세속 법의 징벌 적 조치를 관철하면 사형이 급속히 발전하기 시작했다. Odelny와 모스크바의 법률 적 삶의 발전 단계의 국경에서 불과 59 년 (1467 년의 Pskov Literacy에서), 사형은 이미 제시된 처벌의 계층 구조에서 두드러진 역할을합니다. 특히, 프 스코프 사법 헌장에서는 다섯 가지 범죄, 즉 교회에서의 불경한 도둑질, 말의 도둑질 (피의 자기 기소로 이어질 수 있음), 비밀 정보의 적과 방화 및 절도를 세 번째로 전달하는 등 다섯 가지 범죄가 밝혀졌습니다. 문서 자체에서, 사형은 범죄자에 의해 표명 된 악의의 유일한 가능한 속죄, 즉 사회 전체를 악역자로부터 보호하는 방법으로 설명됩니다.
7 월 2001에서 실시한 전 러시아 여론 조사에 따르면 특히 중대한 범죄에 대한 사형은 응답자의 72 % (9 % 반대, 나머지는 기권)에 의해 옹호되었습니다. 2005에서 모라 토리움 폐지 연도는 이미 러시아인의 84 % 였고, 96 %는 테러리스트에 대한 사형을지지했습니다.
러시아 연방 공산당의 이론적 근거 인 "러시아의 공산당은 러시아의 이익과 모순된다"며 자민당 당국자는 "시 중심부에 매달려 며칠 동안 시신이 걸리면 범죄 건수가 감소 할 것"이라고 주장했다.
반대자 가운데 블라디미르 푸틴 대통령과 드미트리 메드베데프 대통령은 다음과 같이 주장했다. "처벌 강화는 범죄 퇴치로 이어지지 않을 것"러시아 정교회 : "인간의 삶은 육체의 죽음으로 끝나지 않는다. 사형 폐지는 더럽혀진 것에 대한 회개와 목사와의 더 많은 기회를 제공한다. 복수하기 위해서는 항상 타락한 자비가 바람직합니다. " "유엔 러시아"당국은 물론 처벌 집행 체계의 직원들도이 문제에 대해 합의점을 찾지 못했다.
경제적 측면은 또한 형벌을 반대한다. 왜냐하면 형벌은 경제적으로 실용적이지 않기 때문이다 (유죄 판결을받은 사람의 장기를 사용하겠다는 제안이 있음에도 불구하고). 범죄를 저지른 사람은 장기간 노동 의무를 수행 할 수 있으므로 물질적 손해를 보상 할 수 있습니다.
러시아 연방 공산당의 이론적 근거 인 "러시아의 공산당은 러시아의 이익과 모순된다"며 자민당 당국자는 "시 중심부에 매달려 며칠 동안 시신이 걸리면 범죄 건수가 감소 할 것"이라고 주장했다.
반대자 가운데 블라디미르 푸틴 대통령과 드미트리 메드베데프 대통령은 다음과 같이 주장했다. "처벌 강화는 범죄 퇴치로 이어지지 않을 것"러시아 정교회 : "인간의 삶은 육체의 죽음으로 끝나지 않는다. 사형 폐지는 더럽혀진 것에 대한 회개와 목사와의 더 많은 기회를 제공한다. 복수하기 위해서는 항상 타락한 자비가 바람직합니다. " "유엔 러시아"당국은 물론 처벌 집행 체계의 직원들도이 문제에 대해 합의점을 찾지 못했다.
경제적 측면은 또한 형벌을 반대한다. 왜냐하면 형벌은 경제적으로 실용적이지 않기 때문이다 (유죄 판결을받은 사람의 장기를 사용하겠다는 제안이 있음에도 불구하고). 범죄를 저지른 사람은 장기간 노동 의무를 수행 할 수 있으므로 물질적 손해를 보상 할 수 있습니다.
올해의 1497 소송은 사형 집행의 사용을 확대하려는 경향을 계속했습니다. 사망에 의해 처벌 될 수있는 기존 범죄에 중상, 강도, 다양한 종류의 살인이 추가되었습니다. 도둑들은 두 번째 도둑질 후 교수대에 가기 시작했습니다. 공공 및 고문 관련 사형은 이반 바실리 비치 (Ivan Vasilyevich the Trible) 통치 기간 동안 빈번한 현상이되었으며, 이는 1550의 법전 규칙 (Code of Laws of XNUMX)의 석방으로이 분야에서 주목 받았다.
초기 모스크바 기간의 연대기에서, 사적 이익을 침해하는 범죄의 초기 견해는 점차적으로 전체 국가에 대한 악의 개념 ( "돌진"또는 "돌진 사업")으로 대체된다. 따라서 범죄에 대한 처벌은 주정부의 왕실 사건이되며 폭도는 금지되어 독립 범죄로 제기됩니다. Subobniki의 사형에 대한 필요성은 범죄 행위에 참여한 사람들의 악의의 뜻이 "부패하고 뿌리깊다는"사실로 인해 소유주의 물리적 파괴 만이 사회를 위험으로부터 보호 할 수 있다는 사실에 의해 정당화됩니다. 또한, 이러한 입법 소장품은 피해자와 형사상의 합의 및 형벌 폐지 가능성을 허용하지 않았으므로 실질적인 피해를 보상 할 수 있습니다.
국가가 주도적으로 추진 한 형사 소추를위한 형사 소송 기간 동안 새로운 형태의 조사가 나타났습니다. 조사에서 정부가 그 자체가 검찰의 역할로 등장했기 때문에 사적인 검사의 존재는 중요하지 않았다. 그리고 힘과 주권을 가진 범죄를 조사 할 때, 2 개의 강력한 공구는 사용되었다 : 일반적인 수색 및 고문.
우리는 17 세기 내내 Muscovy의 관행에서 일어난 모든 종류의 사형을 복원하려고 노력할 것입니다.
1. 머리를 자른다. 그것은 표준 처형 유형으로 간주되었으며 다른 표시가 없거나 "자비없이"라는 단어가 없으면 적용되었습니다.
2. 교수형. 비잔티움에서 우리에게 온 가장 오래된 처형 유형 중 하나입니다. 강도와 tatba, 군인 배신을 위해 임명되었습니다. XNUMX세기 후반에 쇠 갈고리에 갈비뼈에 매달린 것이 나타나 가장 잔인한 처형 중 하나가 되었습니다.
3. 익사. 대량 처형의 경우에 사용되었습니다. Sudebnikov 시대의 살인과 모친 살해를 위해 수탉, 고양이, 개, 뱀과 함께 익사가 수행되었습니다.
4. 맨 끝에서 모든 사지와 머리를 XNUMX등분하거나 절단합니다. 그것은 가장 수치스러운 처형 중 하나로 간주되었으며 국가 범죄로 지정되었습니다. XNUMX세기에 사기꾼들은 이런 식으로 처형되었습니다.
5. 녹은 금속을 목 아래로 붓는다. 위조자들에게만 시행되었으며 1672년에는 왼쪽 팔과 양쪽 다리를 절단하는 것으로 대체되었습니다.
6. 산 채로 땅에 묻는다. 이 처형은 살인으로 지정되었습니다. 더욱이 손이 묶인 죄수는 어깨까지 묻혀 굶주림이나 목마름으로 죽음을 예상하고 떠났다. 경비원이 근처에 서 있었고 지나가는 사람들은 유죄 만 돈을 가져올 수 있었고 관을 사러갔습니다.
7. 말뚝에 착지. XNUMX등분과 마찬가지로 반군에게 주로 적용되었다. 처형은 매우 고통 스러웠습니다. 처형 된 자의 무게로 말뚝이 천천히 내부를 뚫고 견갑골 사이 또는 가슴에서 나왔습니다. 고통을 증가시키기 위해 말뚝 끝에 크로스바가 장착되었습니다.
8. 휠링. 철제 바퀴로 땅에 누워있는 죄수의 큰 뼈를 모두 부수는 것입니다. 그 후 바퀴를 기둥에 수평으로 얹고 처형 된 절단 된 몸을 위에서 눕히거나 묶고 탈수와 충격으로 죽도록 내버려 두었습니다. 이 처형은 특히 Peter I의 통치 기간에 자주 사용되었습니다.
9. 산 채로 굽기. 방화 및 신앙에 반하는 범죄에 사용되는 특정 유형의 사형. 범죄자들은 일반 화재로 화상을 입었고 때로는 먼저 철창에 갇혔습니다. 그러한 사형 집행의 첫 번째 사례는 이미 XNUMX세기에 기록되었습니다. XNUMX세기 말에 화형은 "오래된 신앙"을 고집하는 것에 대한 처벌로 사용되기 시작했습니다. 더 엄격한 처벌로 죄수들은 부식성 화합물로 훈증 처리되거나 천천히 불에 태워졌습니다.
이런 유형의 사형에 대한 공포에 만족하지 않고 실제로는 더욱더 무서운 것입니다. 사형 집행의 시간과 장소는 사전에 발표되었고, 그에 따라 준비되었으며, 엄숙한 행렬이 그 장소에 마련되었습니다. "주인의 상처받은 일"은 독립적 인 처형 과정을 다양 화하려고 시도했다. 범죄자의 시신이나 신체의 일부는 모든 사람들이 다양한 공공 장소에서 볼 수있는 일정 기간 동안 견뎌야했습니다.
1. 머리를 자른다. 그것은 표준 처형 유형으로 간주되었으며 다른 표시가 없거나 "자비없이"라는 단어가 없으면 적용되었습니다.
2. 교수형. 비잔티움에서 우리에게 온 가장 오래된 처형 유형 중 하나입니다. 강도와 tatba, 군인 배신을 위해 임명되었습니다. XNUMX세기 후반에 쇠 갈고리에 갈비뼈에 매달린 것이 나타나 가장 잔인한 처형 중 하나가 되었습니다.
3. 익사. 대량 처형의 경우에 사용되었습니다. Sudebnikov 시대의 살인과 모친 살해를 위해 수탉, 고양이, 개, 뱀과 함께 익사가 수행되었습니다.
4. 맨 끝에서 모든 사지와 머리를 XNUMX등분하거나 절단합니다. 그것은 가장 수치스러운 처형 중 하나로 간주되었으며 국가 범죄로 지정되었습니다. XNUMX세기에 사기꾼들은 이런 식으로 처형되었습니다.
5. 녹은 금속을 목 아래로 붓는다. 위조자들에게만 시행되었으며 1672년에는 왼쪽 팔과 양쪽 다리를 절단하는 것으로 대체되었습니다.
6. 산 채로 땅에 묻는다. 이 처형은 살인으로 지정되었습니다. 더욱이 손이 묶인 죄수는 어깨까지 묻혀 굶주림이나 목마름으로 죽음을 예상하고 떠났다. 경비원이 근처에 서 있었고 지나가는 사람들은 유죄 만 돈을 가져올 수 있었고 관을 사러갔습니다.
7. 말뚝에 착지. XNUMX등분과 마찬가지로 반군에게 주로 적용되었다. 처형은 매우 고통 스러웠습니다. 처형 된 자의 무게로 말뚝이 천천히 내부를 뚫고 견갑골 사이 또는 가슴에서 나왔습니다. 고통을 증가시키기 위해 말뚝 끝에 크로스바가 장착되었습니다.
8. 휠링. 철제 바퀴로 땅에 누워있는 죄수의 큰 뼈를 모두 부수는 것입니다. 그 후 바퀴를 기둥에 수평으로 얹고 처형 된 절단 된 몸을 위에서 눕히거나 묶고 탈수와 충격으로 죽도록 내버려 두었습니다. 이 처형은 특히 Peter I의 통치 기간에 자주 사용되었습니다.
9. 산 채로 굽기. 방화 및 신앙에 반하는 범죄에 사용되는 특정 유형의 사형. 범죄자들은 일반 화재로 화상을 입었고 때로는 먼저 철창에 갇혔습니다. 그러한 사형 집행의 첫 번째 사례는 이미 XNUMX세기에 기록되었습니다. XNUMX세기 말에 화형은 "오래된 신앙"을 고집하는 것에 대한 처벌로 사용되기 시작했습니다. 더 엄격한 처벌로 죄수들은 부식성 화합물로 훈증 처리되거나 천천히 불에 태워졌습니다.
이런 유형의 사형에 대한 공포에 만족하지 않고 실제로는 더욱더 무서운 것입니다. 사형 집행의 시간과 장소는 사전에 발표되었고, 그에 따라 준비되었으며, 엄숙한 행렬이 그 장소에 마련되었습니다. "주인의 상처받은 일"은 독립적 인 처형 과정을 다양 화하려고 시도했다. 범죄자의 시신이나 신체의 일부는 모든 사람들이 다양한 공공 장소에서 볼 수있는 일정 기간 동안 견뎌야했습니다.
1550-Law 법의 출현에서부터 1649 공의회 법령의 탄생까지의 100 년은 모스크바 왕국의 끊임없는 투쟁으로 가득 찼습니다. 가혹하고 절대적인 국가 권력이라는 번영의시기에, 범죄자 인 "돌진하는 사람"은 국가 권력이 싸워야 만하는 위험한 힘인 것처럼 보였습니다. 그리고 모스코바 (Muscovite) 국가는 "대담한 사람들"과 싸우며 지칠 줄 모르고 자비없이 싸웠습니다. 이 사태의 필연적 인 결과는 처벌 제도의 규모가 전반적으로 증가했고, 사형이 전면에 올랐다. 예를 들어, 1634의 수도에서 끔찍한 화재가 발생하자 일반 흡연자를 처벌하기도했습니다.
"돌진하는 사람들"과의 격렬한 대결은 차르 알렉세이 미카 일로 비치 성당 대성당에서 절정에 이르렀습니다. 처벌의 두려운 요소는이 모든 입법 기념물을 자극합니다. 이 규약은 모든 사회 구성원이 "돌진하는 사람"을보고 위협적으로 그를 위협하기 위해 서둘러 범죄를 저지르는 것으로 보인다. 형법상의 처벌 적 제재에는 항상 "두려움을 받아들이거나"다른 사람들과 다르게 보일 수 없다는 단어가 끊임없이 동반됩니다. 또한 범죄자의 처벌은 자신이 범한 처벌처럼 수행되어야 함을 나타냅니다. 즉, 살인이 저지른 것입니다 - "같은 죽음으로 처벌하라는 명령", 방화 - 범죄자는 화형, 동전 위조, 목구멍에 녹은 금속 채취, 다른 사람 절단 -이 같은 상처를 입을 것입니다.
알렉세이 미카 일로 비치 (Aleksei Mikhailovich) 법에 따라 사망 위협이 가해지는 범죄 건수는 모든 수데비키를 훨씬 뒤처지게합니다. 그것은 사형 집행을 54 건 (그리고 60 건의 전문가에 따라)으로 제재합니다. 우리가 채찍 (끔찍한 도구, 아주 자주 뒤 따른다)과 자기 해를 입히는 부상 (죽음으로 끝나는 저개발의 약으로 인하여)의 여러 잔인한 처벌을 덧붙이면, 사형의 실제 한도가 훨씬 더 연장 될 수 있습니다. 다양한 범죄 행위에 대한 사형을 확정하는이 법안은 처형 자체를 매우 부정확하게 결정합니다. 이 역사적 문서에서 "자비를 베풀지 말고 실행하십시오." "죽음과 함께 실행하십시오." 또한위원회의 명령은 전혀 설명되어 있지 않으며 지방 당국의 선택에 맡겨져있다.
다음 해에는 1649 올해의 코드에 명시된 바와 같이 사형에 관한 정의를 수정, 보완 및 개발하는 별도의 기사가 발행되었습니다. 새로운 법률이 일관성으로 구분되었다고 말할 수는 없습니다. 그들 중 일부는 윤리 강령과 서로 상충합니다. 사형에 대해서는 새로운 제재가 가해졌지만 기존의 사형은 폐지되고 다시 복원되고 폐지되었다. 그러나 일반적으로 새로운 법령 (특히 1653-1655-s에서 채택)은 코드 강령에 정의 된 이전의 엄격함과 잔인 함을 다소 완화 시켰습니다. 법률 자체가 새로운 법령을 두려워하는 것처럼, 특정 범죄와 관련하여 사형을 제한하기 위해 여러 가지 개정안을 채택하기 위해 서두르십시오.
그러한 완화 명령 중 하나는 30의 1653 10 월 법령이었습니다. 사형은 재범 자에게만 발효되었다. 그리고 8 월 16의 1655 법령은 자발적으로 회개하고 당국에 항복하는 모든 도둑들에게 "배를 줄"라는 명령을 내렸다. 이는 모스크바 법안이 "돌진"과의 싸움에서 무력감에 서명하고 그들과 타협점을 찾기 위해 노력한 것과 매우 흡사합니다. 사형 역시 완화됩니다. 예를 들어, 올해 25의 1654 법령은 방화범의 고뇌를 단순 교수형으로 대체하도록 규정하고있다.
그러나 러시아 형법의 이러한 방향은 오래 가지 못했습니다. 곧 모든 것이 정상으로 돌아 왔습니다. 우리는 강도와 도둑에 대한 사형 폐지 조항에 관심이 있습니다. 8 August 1659 - 작년부터 운영이 중단되었습니다. 바로이 날, 집주인과 지주의 요청에 따라 한 도시의 법령은 저층 도시에 억류 된 도둑의 처형을 회복시키는 것처럼 보였다. 그리고 11의 5 월 1663에서, 유죄 판결을받은 각각의 도둑과 도둑은 죽음 대신에 왼쪽 팔과 양쪽 다리를 자르라고 명령 받았습니다. 억지력으로, 절단 된 일원은 도로에 따라서 나무에 못을 박았다. 분명히이 주어진 척도는 본질적으로 사형에 불과하며 교수형에 비해 훨씬 고통 스럽다. 1 월 24에서 1666이 채택한 법률 만이 다시 매달려 도둑과 강도의 처형을 규정했습니다.
올해 1649 규약의 내부 내용에 따르면 다음과 같은 행위에 대해 사형이 부과되었습니다.
1. 신성모독, 정교회로부터의 변태, 신성모독적 절도, 교회에서의 살인, 예배식 위반을 포함한 신앙에 반하는 범죄.
2. 국가 범죄. 여기에는 왕에 대한 악의, 그의 면전에서의 살인, 대반역이 포함됩니다.
3. 임명권자에 대한 범죄 여기에 나타납니다 : 모스크바에서 집행관 살해, 공개 봉기, 판사 살해, 국가 행위 손상 또는 위조 된 작성, 무단 해외 여행.
4. 국가 예복, 재무부의 소득 및 재산에 대한 범죄. 여기에는 진품을 망치고 위조 동전을 만드는 것, 선술집에서 담배를 파는 것 등이 포함됩니다.
5. 학장 및 공공시설에 대한 범죄 여기서 우리는 "재미있는 것"으로 시민들을 혼란과 악의로 선동하는 것을 염두에 둡니다.
6. 개인의 명예와 생명을 침해하는 범죄 어머니에 의한 아동 살해, 아동에 의한 부모 살해, 남색, 모든 유형의 자격있는 살인, 폭력과 관련된 여성의 명예에 대한 모욕.
7. 재물범죄 : 방화, XNUMX차 강도, XNUMX차 미숙련 탓바.
1. 신성모독, 정교회로부터의 변태, 신성모독적 절도, 교회에서의 살인, 예배식 위반을 포함한 신앙에 반하는 범죄.
2. 국가 범죄. 여기에는 왕에 대한 악의, 그의 면전에서의 살인, 대반역이 포함됩니다.
3. 임명권자에 대한 범죄 여기에 나타납니다 : 모스크바에서 집행관 살해, 공개 봉기, 판사 살해, 국가 행위 손상 또는 위조 된 작성, 무단 해외 여행.
4. 국가 예복, 재무부의 소득 및 재산에 대한 범죄. 여기에는 진품을 망치고 위조 동전을 만드는 것, 선술집에서 담배를 파는 것 등이 포함됩니다.
5. 학장 및 공공시설에 대한 범죄 여기서 우리는 "재미있는 것"으로 시민들을 혼란과 악의로 선동하는 것을 염두에 둡니다.
6. 개인의 명예와 생명을 침해하는 범죄 어머니에 의한 아동 살해, 아동에 의한 부모 살해, 남색, 모든 유형의 자격있는 살인, 폭력과 관련된 여성의 명예에 대한 모욕.
7. 재물범죄 : 방화, XNUMX차 강도, XNUMX차 미숙련 탓바.
따라서 17 세기 후반에 사형의 위협은 시민들이 왕에게 복종하도록 격려하는 가장 좋은 방법이되었습니다. 그 당시에는 "사형에 처해지다", "사형에 처하게되어있다"는 문구가 흔히 금지되는 언어가되었습니다. 대부분의 경우이 위협은 실행되지 않았지만 다양한 법령에서의 매우 지속적인 모습은 시민들이 왕의 법률을 준수하도록하는 최선의 방법으로 억지의 원칙이 얼마나 뿌리를 내리고 있는지를 분명히 보여줍니다.
그러나 사형 선고의 광범위한 학대의 부정적인 결과가있었습니다. Petrovsky 시대 초에 이미 공개 처형은 모스크바 주에서 가장 흔한 현상이되었습니다. 사회는 그것에 너무 익숙해 져서 사람들이 "무자비한"처벌로 겁에 질려는 것을 그만 두었다는 것을 매일 보여줍니다. 사형 집행은 아무에게도 타격을 가하지 않았으며 아무에게도 손대지 않았습니다. 게으름에서 실행을 응시하고, 범죄자를 처형하고, 스스로를 처형하기 위해이 모든 일은 부끄러운 사회 생활의 회색 배경에 대해 탁월한 것이 아닙니다. 육체적 및 육체적 인 사형 집행의 유형은 협박의 목적 인 거의 주요 목표를 수행하지 못했습니다.
우리 조국을 방문한 외국인들은 죄수들이 죽음을 얼마나 쉽게 처리했는지에 놀라움을 금치 못했습니다. 사람들은 도끼 밑에있는 루프로 들어가고, 적의 줄로 갔을 때와 똑같은 침묵의 용기로 불을 피웠다. 피터 대제 (Peter the Great) 시대 이래로 러시아에 관한 에세이의 영국인 페리 (The Englishman Perry)는 다음과 같이 썼다 : "러시아인들은 죽음을 두려워하지 않으며 그것을 아무것도 넣지 않는다. 그들이 사형 집행에 들어갈 때, 그들은 부주의하게 그것을한다. " 그의 현대 콜린스 (Collins)는 또한 교수형을 선고받은 사람들이 계단을 오르고, 사람들에게 작별 인사를하고, 목에 루프를 걸어 내려 갔다고 지적했다. Berchholz라는 이름의 또 다른 해외 여행자는 바퀴 달린 후에 한 남자가 큰 어려움으로 휠에서 팔을 뽑아 코를 닦고 다시 조용히 되돌릴 때를 지켜 보았습니다. 그런 다음, 그는 피로 바퀴를 더럽 혔다는 것을 알았을 때, 그는 다시 부서진 손을 뽑아 그의 소매로 피를 닦았다. "
이것들은 두려운 처벌의 무자비한 지배의 결과였습니다. 사형은 평범한 처벌로 바뀌었고 당국의 "도둑"과 "돌진"국민에 대한 투쟁은 점점 더 뜨거워 져서 새로운 억지력과 새로운 금욕 생활을 만들어 사회를 뒤흔들었고, 범죄율을 줄이는데 무력했습니다. 이 형태로 사형에 관한 문제가 새로운 18 세기로 넘어 갔고, 1 분기에는 피터 대왕의 개혁이 표시되었습니다.
흥미롭게도 Tsar Alexei Mikhailovich는 Tishayshiy라는 별명을 붙 였지만 역사 학자들은 결코 잔인하고 냉혹 한 통치자로 표시되지 않았습니다. 보존 된 연대기에서, 그는 다른 누군가의 슬픔에 반응 할 수있는 온유하고 착한 성격의 종교인 인 것처럼 보입니다. 로마노프 왕조의 두 번째 러시아 황제는 수동적이고 명상적인 성격을 띠고 러시아와 서양의 오래된 상황을 시험해 보았지만 피터 1의 열정으로 결코 그들에게 항복하지 않았다. 알렉세이 미카 일로 비치 (Alexey Mikhailovich)는 그의 시간 중 가장 교육받은 사람이었고, 많은 책을 읽고, 글을 쓰고, 연습했으며 . 그는 명령의 사람이었고, 그 단어가 속한다는 것을 그에게 전한다. "시간, 즐거움", 그리고 또한 "모든 것이 강화되지 않고 확립되지 않을 것"이라는 것이다.
피터 1의 모든 형법 중 하나의 공통된 목표를 지정하려고하면 피청구인에게 왕의 뜻에 대한 무조건적인 순종을 강요하는 것이 바람직 할 것입니다. 비슷한 목표는 이미 17 세기 후반의 법령에서 나타났습니다. 그러나 이제는 처음에는 악의의 강도가 아니라 악의 양도 발생하지 않고 처벌 된 왕 계명의 불순종 만이되었습니다. 예를 들어, 우연히 나쁜 신발을 만든 주인, 인구 조사에서 샤워를하다가 "자비를 베풀다", 모스크바 나 상트 페테르부르크에 나타나지 않은 귀족의 "배를 빼앗기다"죽음에 대한 형벌 징발과 재산 압류를 가져올 수 있습니다. 또한 지금부터 예비역에 참나무가 쏟아지고, 우편 배달이 늦어지고, 공무원에게 사례를 보내는 데있어서의 태만함이 사망에 의해 처벌됩니다.
피터 대왕의 형법에서 사형 선고는 그 지배적 가치를 계속 유지할뿐만 아니라 그 범위를 더욱 확대합니다. 특히 서유럽 형법을 기본으로 한 올해 1716의 군사 헌장에 따르면 사형은 122 건 (헌장이 200 조항에 해당)으로, 즉 1649 법안의 2 배에 해당합니다. 피터 1 세의 신기원은 과거 수세기 동안 러시아에서 이미 알려진 모든 종류의 사형과 새로운 무기 하나의 추가, 즉 무기에 의한 총알에 의한 일반적인 사격으로 나타났습니다. оружия. 또한 이전에 실제로 사용되었고 입법 승인을받은 다른 두 가지 유형, 즉 쿼터 링 및 휠링이 승인되었습니다.
피터 1 이후, 징벌적인 물결이 가라 앉기 시작했고, 조국에서 18 세기 2/4 분기에 사상 처음으로 사형을 제한하려는 시도가있었습니다. 러시아 형사법은 점진적인 거부의 길을 걷고 있으며, 이런 종류의 처벌에 대한 러시아의 초기 법적 전망의 기본으로 돌아갑니다.
1649 법전 및 그 이후의 법령은 사형 집행을 수반하는 의식에 대해 알려줍니다. 그들에 따르면, 형을 선고받은 그는 회개해야하고 끝날 준비를해야하는 이른바 "회개 한 오두막"에 6 주 동안 투옥하라는 명령을 받았다. 이 기간 이후에만 사형 집행을 할 수 있습니다. 1669 법령에 따르면, 참회 기간은 10 일로 단축되었으며, 그 중 7 명이 금식을 위해, 2 건은 고백을 위해, 그리고 10 번째는 형의 집행을 위해 사용되었습니다. 일요일이나 왕실 기념일에 누군가를 처형하는 것은 불가능했습니다. 임산부에 대한 형 집행은 인도까지 연기되었다. 가능한 경우 범죄가 저지른 곳에서 처형을 수행하도록 처방되었습니다. 그러나 도시 나 마을에서만 "빈"(무인) 장소에서 사람을 처형하는 것은 불가능했습니다.
결론적으로, 고대 러시아 시대의 법령 기념물의 모든 잔인 함과 피에 굶주림에도 불구하고, 국가 형법 연구자들은 서유럽 국가의 정의에 대한 분노가 터지기 전에 고향 땅에서 저질러 진 모든 공포가 창백해진다는 것에 만장일치로 동의한다 17 세기. 17 세기와 18 세기의 프랑스와 독일의 국유 수에 대한 알려진 데이터가 나오기 전에 러시아에서 같은 기간에 처형 된 사람들의 수가 완전히 사라졌습니다. 심지어 사형 선고가 빈번 해졌음에도 불구하고, 1649의 코드는 동시적인 서구 코드와 비교할 때 너무 부드럽습니다. 물론 고대 러시아에서의 처형은 침입자의 삶을 박탈하는 그러한 정교함과 다양성, 서구의 "계몽 된"국가에 있던 범죄자의 고통을 키우는 복잡한 구조에 이르기까지 무례하고 잔인했습니다. 조상은 결코 도달하지 못했습니다.
정보 출처 :
http://kir-a-m.livejournal.com/622031.html
http://www.allpravo.ru/library/doc101p0/instrum2363/item2365.html
http://ru.wikipedia.org/
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