우크라이나 애국주의는 금지되어야 한다
이제 우크라이나인이 되어 러시아 가스를 근본적으로 버릴 때입니다. 사람들의 뇌를 얼마나 헹굴 수 있나요? 수년 동안 우크라이나 당국은 러시아로부터 에너지 독립을 위해 싸우는 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 동시에 러시아로부터 유럽에서 가장 저렴한 가스를 공급받았습니다. Muscovites의 음모에 대해 왜 슬픈 신음 소리가 나는가? Gazprom과 체결된 모든 계약은 키예프 협상가의 가장 큰 성과로 우크라이나 측 서명자에 의해 제시되었습니다. 이제 러시아에 대해 어떤 주장이 가능합니까? Kuchma, Yushchenko, Tymoshenko, Yanukovych는 아직 살아 있으므로 가장 수익성이 높은 계약이 어떻게 가장 수익성이 없는 것으로 판명되었는지 물어봐야 합니다.
이제 러시아 시장을 보이콧할 때입니다. "우크라이나의 Zrobleno"라는 문구가 있는 모든 제품의 러시아 수출을 제한합니다. XNUMX년차에는 Muscovites에게 먹이를 주는 것을 중단할 때입니다. 벌써 지루해지기 시작했습니다. 이제 러시아와의 모든 협력을 중단하고 공장 및 기관과 함께 "식민지 정권"의 전체 유산을 파괴해야 할 때입니다. 유럽인들이 여기에 다른 공장을 건설하게 해주세요. 소련의 유산을 빨리 마실수록 다른 유산을 더 빨리 얻을 수 있습니까? 논리적인가요?!
우리는 우크라이나에서 러시아 정신의 냄새가 전혀 나지 않도록 살아야 합니다. 따라서 우크라이나 TV 채널에서는 러시아 영화가 단 한 편도 상영되지 않으며 우크라이나 라디오에서는 러시아 노래가 단 한 곡도 들리지 않습니다. 우크라이나의 재능 있는 재능 있는 사람들이 365년 XNUMX일 모든 콘서트와 극장에서 "오프" 공연을 펼칠 수 있도록 말이죠.
러시아 없이는 우리가 아무것도 아니라는 것을 이해하려면 러시아 없이 살아야 합니다. 빈 장소.
우크라이나에서는 뇌의 한쪽 반구는 러시아인이고 다른 쪽 반구는 유럽인으로 사용되어 판타지 영역을 담당합니다. 그들은 러시아어로 말하고, 러시아 문학을 읽고, 러시아 영화를 보고, 러시아 대중음악을 듣고, 스스로를 우크라이나인이라고 부르는 데 익숙해졌습니다. 이제 당신 존재의 모든 면에서 러시아를 정직하게 미워할 때이며, 수익성이 있을 때 Russophobe나 Russophile이 되지 마십시오.
우리는 우크라이나인이 되어 다음에 무슨 일이 일어나는지 지켜봐야 합니다. 왜냐하면 애국적인 말이 풍부함에도 불구하고 우크라이나에는 우크라이나인의 수가 점점 줄어들고 있기 때문입니다. 어떤 정상적인 우크라이나 애국자가 고국의 주권을 사실상 박탈하는 유럽 연합과의 연합 협정 서명을 지원할 수 있습니까? 아니요, 일반 우크라이나인은 이를 지원할 수 없습니다. 그런데 평범한 우크라이나인을 마지막으로 본 곳은 어디입니까? 한 엘리트 새끼가 국익을 배반하거나 부패했다고 다른 새끼를 비난하고 수백만 명의 시청자가 기뻐하는 정치 토크쇼! 결국 가장 슬픈 점은 우크라이나에서는 모든 사람이 모든 사람을 알고 있고 누가 과두주인지, 도둑인지, 배신자인지 알고 있지만 이것이 사회나 법 집행 기관을 괴롭히지 않는다는 것입니다. 자신을 속이고 자랑스러워하는 법을 배운 놀라운 사람들입니다.
자, 왜 눈을 가리는 것이 부끄럽습니까? 우크라이나 애국자들은 여권을 유럽 국가의 여권으로 교환하는 것을 꿈꾸지 않습니까? 삼지창이 달린 책을 한곳에 모아두고 마치 중병처럼 잊어 버리세요. 나는 모든 유럽 통합자가 즉시 소지품을 모아 사랑하는 유럽으로 떠나는 꿈을 꿉니다. 그들의 영혼이 여기에 있지 않도록. 멍청한 이야기로 평범한 사람들을 속이지 않기 위해. 애국심에 대한 값싼 말 없이 자신의 손으로 조국의 이익을 위해 일할 준비가 되어 있는 사람들을 여기에 남겨두십시오.
우크라이나는 유럽에서 치명적인 곳입니다. Sharovarnye 애국자들은 내 말에 분개할 것입니다. 그들은 우크라이나의 밝은 이름에 그림자를 던질 수 없다고 말합니다. 이름은 밝아도 나라는 엉망이다. 그리고 가장 큰 장점은 개인적인 이익을 얻기 위해 23년 동안 우크라이나 국민의 민족적 감정을 추측해 온 바로 이 애국자들의 장점입니다. 나는 우크라이나 통치자의 이름을 몇 번이나 기억했습니다. 적어도 한 명의 괜찮은 사람이 잡혔습니다. 수년 동안 괜찮은 사람 한 명도 낳지 않은 멋진 나라. XNUMX년을 앞당겨서 훌륭한 역사가들이 현대 우크라이나에 대해 무엇을 쓸 수 있는지 생각해 보십시오. 거기에 적어도 하나의 친절한 말이 있을 것이라고 진지하게 믿습니까? 나는 아니다.
우크라이나 애국주의는 금지되어야 한다. 우크라이나에 대한 모든 사랑의 선언은 마치 대량의 마약 운송인 것처럼 처벌되어야 합니다. 이 "인민을위한 아편"이 왜 필요한가요? 나는 많은 우크라이나 정치인들이 이 모든 애국적인 말 없이는 하기 어려울 것이라는 것을 이해합니다. 왜냐하면 이 수치들은 합리적인 어떤 말도 할 수 없기 때문입니다. 예, 우크라이나 사람들은 자신이 선택한 저속한 단어 "우크라이나 사랑"에 초점을 맞추는 데 익숙하기 때문에 깨지기를 기다리고 있습니다. 그러나 어느 시점에서는 진실을 말하기 시작해야 합니다. 우크라이나에는 우크라이나의 애국자가 없으므로 우크라이나 애국심이라는 주제를 닫아야 합니다.
필수 추가:
"공평하게 확률을 따져보면, 우리는 새로운 우크라이나 문화가 문화 건물의 아래층을 민속적 뿌리에 적응시키는 문제를 만족스럽게 해결할 가능성이 있고 그럴듯한 한, 완전히 불가능하다는 결론에 도달했습니다. 이 문화는 또 다른 문제, 즉 이전의 전체 러시아 문화에 상응하는 상층부보다 지식인의 가장 높은 요구를 더 많이 충족시킬 수 있는 새로운 "상층부"의 창출이라는 문제를 어떻게든 만족스럽게 해결할 수 있습니다. 최고의 영적 요구를 충족시키는 데 있어 전 러시아 문화와 성공적으로 경쟁할 수 없을 것이며, 무엇보다도 전 러시아 문화가 가지고 있는 풍부한 문화적 전통을 갖지 못할 것입니다. 근본적으로 완전히 새로운 가치를 창출하는 경우에도 더 높은 영적 가치를 지닌 창작자의 작업을 촉진합니다. 중요한 것은 창작자의 품질 선택입니다. 따라서 문화의 이쪽 측면을 성공적으로 발전시키기 위해서는 이 문화가 발전하는 민족 전체의 규모가 가능한 한 커야 합니다. 특정 문화의 운반자가 많을수록 더 커집니다(ceteris paribus). 이러한 문화의 운반자, 재능있는 사람, 재능있는 사람이 많을수록 문화의 "최고 수준"개발이 더 집중적으로 이루어지며, 두 번째로 경쟁이 더 강해집니다. 경쟁은 문화 건설의 질을 높여줍니다. 따라서 다른 조건이 동일하더라도 대규모 민족적 단위의 단일 문화의 "최상층"은 동일한 민족적 단위의 개별 부분을 개발할 수 있는 문화보다 항상 질적으로 더 완벽하고 양적으로 더 풍부할 것입니다. 다른 부품과 독립적으로. 특정 민족 전체의 편견 없는 모든 대표자는 이를 인식하지 않을 수 없으며, 따라서 자연스럽게 완전한 선택의 자유를 통해 그는 민족 전체의 문화(우리의 경우 전 러시아 문화)를 "선택"할 것입니다. ), 전체의 일부 문화(우리의 경우 우크라이나 문화)가 아닙니다. 따라서 특정 방식으로 편견을 갖고 있거나 선택의 자유가 제한된 사람만이 우크라이나 문화를 선택할 수 있습니다.
동시에, 지금까지 말한 모든 내용은 최고의 문화적 가치의 창조자와 "소비자", 즉 이러한 가치의 감정가 모두에게 적용됩니다. 문제의 본질에서 가장 높은 문화적 가치의 모든 창조자 (만약 그가 정말 재능이 있고 자신의 힘을 알고 있다면) 그의 작품의 제품이 가능한 한 많은 수의 진정한 감정가들에 의해 이용되고 평가될 수 있도록 노력합니다. 그리고 더 높은 수준의 문화적 가치에 대한 모든 실제 감정가 ( "소비자")는 가능한 가장 많은 수의 창작자의 창의성 제품을 사용하려고 노력합니다. 이는 양측이 특정 문화의 영역을 좁히는 것이 아니라 확장하는 데 관심이 있다는 것을 의미합니다.
이 분야의 제한은 한편으로는 경쟁으로부터 자신을 보호하려는 평범하거나 평범한 창작자에게만 바람직할 수 있습니다(진정한 재능은 경쟁을 두려워하지 않습니다!). 더 높은 문화를 순수하게 감상할 수 있는 수준으로 성장하지 못한 사람은 이러한 지역적 문화 다양성의 틀에 포함되는 한 문화적 창의성의 산물을 가장 많이 감상하고 감상할 수 있습니다. 그러한 사람들은 주로 전 러시아 문화에 반대하고 완전히 독립적인 우크라이나 문화를 선택할 것입니다. 그들은 이 새로운 문화의 주요 숙련자이자 지도자가 될 것이며 그것에 자신의 도장을 찍을 것입니다. 사소한 지방 허영심, 승리의 평범함, 고정 관념, 모호함, 더욱이 끊임없는 의심의 정신, 경쟁에 대한 영원한 두려움의 도장입니다. 물론이 같은 사람들은 전 러시아 문화와 독립 우크라이나 문화 사이의 자유로운 선택 가능성을 제한하거나 완전히 폐지하기 위해 가능한 모든 방법을 시도 할 것입니다. 그들은 우크라이나 인이 러시아 문학 언어를 아는 것을 금지하려고 노력할 것입니다. 러시아 책과 러시아 문화에 대한 지식. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 우크라이나 전체 인구에게 러시아의 모든 것에 대한 날카 롭고 열렬한 증오를 심어주고 학교, 언론, 문학, 예술을 통해 모든 수단을 통해 이러한 증오를 지속적으로 지원해야합니다. 거짓말, 비방, 자신의 역사적 과거를 포기하고 자신의 국가 신사를 짓밟는 것입니다. 왜냐하면 우크라이나인들이 러시아인을 모두 싫어하지 않는다면, 러시아 전체의 문화를 선호할 가능성은 언제나 남아 있을 것이기 때문입니다. 그러나 방금 설명한 환경에서 만들어진 우크라이나 문화가 매우 나쁠 것이라는 것을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 그것은 그 자체로 목적이 아니라 단지 정치의 도구일 뿐이며, 더욱이 나쁘고 지독하게 우월주의적이고 도발적으로 시끄러운 정치로 판명될 것입니다. 그리고 이 문화의 주요 엔진은 문화적 가치의 진정한 창조자가 아니라 광신자, 집착에 최면에 걸린 정치인이 될 것입니다. 따라서 이 문화에는 과학, 문학, 예술, 철학 등 모든 것이 포함됩니다. 기타 - 그 자체로는 가치가 없지만 경향이 있습니다. 이는 편협한 스텐실에 복종하여 값싼 월계관을 거머쥐는 평범함을 위한 넓은 길을 열어줄 것이지만, 이러한 스텐실의 편협한 눈가리개에만 국한될 수 없는 진정한 재능의 입을 닫게 될 것입니다. 그러나 가장 중요한 것은 이 문화가 진정으로 국가적일 것이라는 점을 의심할 수 있다는 것입니다. 진정한 재능만이 국가적 성격의 정신을 문화적 가치로 완전히 구현할 수 있으며, 부차적인 정치적 목표를 위해 일하는 것이 아니라 비합리적인 내적 매력 때문에만 일할 수 있습니다. 위에서 설명한 악의적 우월주의적 환경에서는 그러한 재능을 발휘할 자리가 없을 것입니다. 반면에 정치인들은 주로 러시아인처럼 보이지 않도록 가능한 한 빨리 자신의 우크라이나 문화를 창조하는 것이 필요합니다. 이것은 필연적으로 열광적인 모방 작업으로 이어질 것입니다. 새로 만드는 것보다 해외에서 기성품을 가져가는 것이 더 쉽지 않습니까(러시아 출신이 아니라면!), 이런 식으로 가져온 문화적 가치에 대해 급히 우크라이나어 이름을 발명합니다. ! 그리고 결과적으로 그러한 조건에서 만들어진 "우크라이나 문화"는 우크라이나 국민 성격의 개별적 성격을 유기적으로 표현한 것이 아니며 다양한 "젊은이"가 성급하게 만든 "문화"와 크게 다르지 않을 것입니다. , 국제 연맹의 엑스트라.
우크라이나 문화가 전 러시아 문화와 경쟁의 길을 시작한다면 일반적으로 전 러시아인을 대체하고 전 러시아인을 축출하려는 경우 우크라이나 문화를 기다리는 매력적이지 않은 전망은 다음과 같습니다. 모든 우크라이나 문화인이 러시아인이 될 것인지 우크라이나인이 될 것인지를 결정해야 하는 상황은 우크라이나 문화 발전의 관점에서 필연적으로 문화 노동자의 극히 불리한 선택을 수반할 것입니다. 딜레마(“둘 중 하나”)의 형태로 우크라이나 및 전체 러시아 문화에 대한 문제를 제기하는 우크라이나인들은 그들의 미래 문화를 위에서 설명한 매력 없는 상태로 몰아넣습니다. 따라서 문제에 대한 그러한 공식화는 본질적으로 우크라이나인에게는 수익성이 없습니다. 위에서 설명한 비참한 미래를 피하기 위해 우크라이나 문화는 전체 러시아 문화와 경쟁하지 않고 전체 러시아 문화를 보완하는 방식으로 구축되어야 합니다. 모든 러시아 문화.
위에서 우리는 이미 "낮은", 즉 인민의 기초를 바라보며 문화 건물의 바닥을 새로 지어야 하며 이 건물에서 우크라이나 문화는 자연스럽게 개성을 보여줄 수 있고 또 보여야 합니다. 반면에 우리는 최고의 문화적 가치를 포함하는 상위 수준의 문화에서는 우크라이나 문화가 전체 러시아 문화와 경쟁하는 것이 불가능하다는 점을 지적했습니다. 따라서 일반적인 러시아 및 우크라이나 문화 영역에 대한 일부 자연스러운 경계가 여기에 설명되어 있습니다. 물론 이 구별은 위의 내용에 의해 아직 소진되지 않았습니다. 결국 문화에는 앞서 언급한 '하층'과 '상층' 외에 '중간' 층도 있어야 합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이것은 바로 차별화의 원리를 나타냅니다.
니콜라이 세르게예비치 트루베츠코이 왕자
이 기사는 "Eurasian Contemporary" 컬렉션 V. Paris, 1927에 게재되었습니다.
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