세르게이 미헤예프: "러시아인 없는 러시아는 없을 것"
- Sergey Alexandrovich, 우리의 최신 역사 1996월 휴일. 7년 보리스 옐친(Boris Yeltsin)의 법령에 따라 이전 이름인 "사회주의 2004월 대혁명 기념일"은 합의와 화해의 날로 변경되었으며, 같은 날인 4월 XNUMX일은 "러시아 사회의 다양한 계층의 대립과 화해를 완화하기 위해"였습니다. XNUMX년에야 민족단결의 날 기념에 관한 법률이 채택되었습니다. 하지만 XNUMX월 XNUMX일입니다. 개인적인 질문: 당신은 오늘 무엇을 연상시키나요?
- 행복한 국가 통일의 날, 모든 것이 명확하고 이해할 수 있습니다. 두 가지 이유로 이전 휴가를 포기해야했습니다. 새 정부는 시민들의 마음에서 공산주의 휴일을 몰아내는 목표를 세웠습니다. 이것이 첫 번째입니다. 두 번째도 있습니다. XNUMX년과 XNUMX년을 기억한다면 당시 사회가 첨예하게 분열되어 있었음이 분명합니다. 포함-소련 붕괴 문제와 국가의 새로운 진로에 대한 평가 모두. 따라서 당국은 모든 사람을 어떻게 든 화해 시키려고 노력했습니다. 하지만 먼저 반복합니다. 누군가이 운율을 기억한다면 그들은 "XNUMX 월 XNUMX 일은 달력의 붉은 날"을 축출하고 싶었습니다.
통일의 날에 대한 나의 태도는 이번 명절이 여전히 대체로 인위적인 것 같아요 ... 네, 4 월 1991 일이 저에게 일종의 장대 한 명절이라고 말할 수는 없지만 단일 국가의 일부인 것 같은 느낌이 듭니다. 폴란드인의 추방과 관련된 역사적 배경은 1993년과 XNUMX년의 연관성보다 훨씬 더 매력적입니다. 대략적으로 말하면 이름을 바꾼 Boris Yeltsin과 그의 팀의 동기는 그다지 중요하지 않습니다. 그러나 역사적 뿌리에 대한 언급은 올바르게 이루어졌습니다.
글쎄, 우리가 일반적으로 단일 국가인지 여부는 또 다른 질문입니다. 맞는 것 같아요. 물론 사회의 내부 모순과 긴장은 상당히 강합니다. 사회에서 인종에 이르기까지 모순이 존재하며 소련의 붕괴와 함께 더욱 심화되었습니다. 우리는 여전히 단일 국가의 붕괴로 인한 결과로 어려움을 겪고 있습니다.
그러나 우리는 하나의 민족입니다. 단일 국가가 존재한다는 사실만으로도. 무엇보다도 많은 뉘앙스와 차이점에도 불구하고 공통의 문화적, 역사적, 이데올로기적 플랫폼이 보존됩니다.
물론 XNUMX년대에 시작된 자유화 과정은 사회의 원자화로 이어지고 있다. 사람들은 인생에서 가장 중요한 것은 개인의 행복이라고 배웁니다. 따라서 누군가는 더 이상 국가의 통일이나 부재와 같은 문제에 관심이 없습니다. 그들은 러시아의 역사적 문제와 일반적으로 러시아의 주권에 관심이 없으며 개인적으로 좁은 이익을 위해 주기적으로 이동하므로 그러한 조정 시스템에서 통일이라는 주제가 점점 더 걱정됩니다.
- 알고 보니 단일국가라는 정치적 과제가 경제적 현실과 상충하는 것인가. 그들이 말하는 "일상 생활"로?
- 명확히 하자: 국가 통합을 강화하는 정치적 임무는 러시아 발전의 자유주의적 패러다임과 충돌한다. 적어도 XNUMX년대 초부터 우리가 공언해 온 자유주의적 패러다임으로는요. 당국이 이해하든 못하든, 우리는 여기서 갈등을 다루고 있습니다. 현대 러시아 자유주의는 국가의 통합을 유지하는 임무에 반대합니다. 더욱이 그는 민족의 통일성을 필연이라기보다 유물로 여긴다. 그러나 주권, 애국심, 영토 보전, 자신의 역사에 대한 존중 등과 같은 흔적입니다.
-가정하십시오-그냥 ...-사회의 합의에 도달했다고 가정하면 휴일 이름을 바꿀 수 있습니다. 그런 다음 특정 정치적 합의가있는 상태에서 소위 국가 문제가 우리나라에서 "크롤링"되었습니까? ..
-국가 문제는 소련 붕괴로 악화 된 문제 중 하나이지만 당시에도 존재했다고 감히 말하고 싶습니다. 1917 년대가 아니었고 그들이 말했듯이 어제가 아니기 때문에이 문제가 나타난 것은 소련의 창설이었습니다. 소수 민족, 국가 지역에 대한 볼셰비키의 지원을 포함하여 러시아 제국의 붕괴가 진행되었습니다. 소련이 민족 국가 형성의 연합이 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사상 "대러시아"가 종족에 따라 분열된 적은 없었습니다. 그리고 XNUMX년부터 이 섹션이 신설되었습니다. 그건 그렇고, 소비에트 권력의 첫해에는 이것에 많은 문제가 있었고 매우 엄격한 행정-군사 시스템에 의해 단순히 억압되었습니다. 그러나이 시스템이 약화되고 흔들리기 시작했을 때 소련 창설 중에 설치된 폭탄은 XNUMX 년대에 작동했으며 엄격한 국가 시스템에서는 보이지 않는 모든 모순을 뿌렸습니다. 예를 들어 소련에서이 문제는 propiska 제도를 통해 심각하게 제한되었습니다. 모든 사람은 거주 지역에 단단히 묶여 있었고 삶에서 다소 약하게 교차했습니다. 그래서이 상황에서 "민족의 우정"이라는 환상을 만들어 내고 모두가 같은 생각을 가지고 산다고 말할 수있었습니다. 이것은 부분적으로는 사실이었고 부분적으로는 선전이었습니다. 소련에서도 인종 간 갈등이 존재했기 때문입니다. 그들에 대한 정보의 유포가 차단되었습니다.
-즉, 유명한 영화 "돼지와 양치기"는 상황을 이상화 한 것입니까?
- 의심의 여지가 없습니다. 물론 당국은 이를 위해 노력했지만 목표를 달성하지 못했습니다. 물론 일반적으로 상황은 현재보다 훨씬 차분했습니다. 이 방향으로 개인적인 성공이 있었지만 국적과 민족을 발명 한 것은 당신과 내가 아니었고 우리가 그것을 취소하는 것도 아닙니다. 사람들이 그것을 잊게 만드는 것은 매우 어렵습니다. 그리고 XNUMX 년대에 문제가 확대되었습니다. 소련은 국가 형성의 경계를 따라 정확히 무너졌고,이 과정은 필연적으로 그들이 말했듯이 국가 외곽과 러시아 자체에서 폭발적인 자의식 성장을 동반했습니다.
Yeltsin의 "삼킬 수 있는 한 많은 주권을 가져라"를 기억하십시오. XNUMX년차에 볼셰비키와 실질적으로 같은 그는 바로 그 민족적 변두리를 노동조합 중심에 반대하는 투쟁의 중심으로 삼았습니다. 체첸의 Dzhokhar Dudayev를 포함하여 그가 그곳에서 지원을 받았던 것은 당연합니다. Grozny에 대한 첫 번째 공격 전에 체첸 분리 주의자들의 지도자는 Boris Yeltsin의 행동을 따뜻하게 승인했습니다. 그는 자유 혁명적 패러다임에서 행동하면서 병에서 "무제한"분리와 자기 결정의 요정을 풀어 놓았다는 이유로 그를 지원했습니다. Chechnya의 Yeltsin이이 지역의 마지막 당 지도자 인 Zavgaev를 신뢰하지 않았고 그가 노조 센터를 지원할 까봐 두려웠 기 때문에 얼마 전까지 Dudayev에 내기를 한 것도 우연이 아닙니다. Yeltsin과 그의 측근의 묵인으로 엄청난 수의 оружия, 그런 다음 연방군에 대해 사용되었습니다. 따라서 러시아 자체의 다른 연합 공화국과 소수 민족 지역에서 Yeltsin과 그의 권력 투쟁 팀은 처음에 바로 그러한 사람들에게 의존하여 외곽에서 민족 민족주의와 분리주의의 성장을 자극했습니다.
이 모든 사건을 배경으로 국가적 문제가 상당히 심각하게 제기되었습니다. 구소련 공화국의 자결권은 주로 러시아인에게, 중앙아시아 공화국과 코카서스 공화국에서는 슬라브 인구 전체에 심각한 압력을 가했습니다. 오늘날 아무도 이것을 기억하지 못할 것입니다. 그리고 자유주의 인권 운동가들은 당시에도 이것에 관심을 기울이고 싶지 않았고 오늘날 그들은 역사로 돌아갈 생각이 없습니다. 대부분의 공화국에서 국가 수립 과정에는 러시아인 추방 과정이 수반되었습니다. 그리고 때때로이 압력은 내전까지 내부 모순으로 인해 악화되어 훨씬 더 심각한 형태를 취했습니다. 이 모든 것이 국가 공화국에서 러시아인의 대량 탈출로 이어졌고 이것은 부끄럽고 억압적인 방식으로 일어났습니다. 많은 사람들이 살해 당했고 많은 사람들이 재산을 박탈당했습니다 ...
여기 러시아에서는 체첸 전쟁과 공화국에서 민족주의가 부상하면서 러시아인들이 많은 소수 민족 지역에서 밀려났습니다. 북 코카서스의 여러 지역에서 오늘날까지 그 수가 감소하고 있습니다. 체첸 전쟁 중에 급격히 감소했으며 오늘날에도 계속됩니다. 러시아인들은 떠났다, 그들은 떠나고 있다, 그들은 쫓겨나고, 추방된다. 내 입장에서는 불화를 조장하지 않습니다. 논쟁하기 불가능한 통계 일뿐입니다.
이러한 과정은 필연적으로 러시아 민족주의, 급진주의 및 이와 관련된 모든 것의 성장과 같은 반응의 물결을 일으켰습니다. 자유주의적 변혁의 조건에서 이 모든 것은 종종 서구 일반과 특히 유럽, 특히 젊은이들 사이에서 유행하는 신 나치주의의 형태를 취했습니다. 서구에서 신 나치주의의 성장은 연방 붕괴 훨씬 이전의 이주 과정을 배경으로 눈에 띄는 경향이되었습니다. 그리고 XNUMX 년대의 "새로운"러시아에서는 서양의 모든 것이 매우 좋다는 머리를 망치는 것이 어려웠 기 때문에이 특정 추세가 우리나라에서 유행이 된 것에 놀라지 않아야합니다. 글쎄, 이것은 잘 알려진 역설입니다. 자유 민주주의는 종종 모든 종류의 반 자유주의 급진주의, 예를 들어 동일한 파시즘의 길을 열어줍니다. 자유주의자는 유기체의 죽음이 곧 자신의 죽음을 의미한다는 사실을 깨닫지 못한 채 자신이 살고 있는 유기체를 죽이는 간균과 같습니다.
요약하자면 문제는 대국의 붕괴와 원칙적으로 소련이 형성되는 동안 설치된 시한 폭탄의 결과였습니다. 그때 당국이 자신들이 하고 있는 일을 이해했는지 아니면 깨닫지 못했는지는 모르겠습니다.
Biryulyovo의 모스크바 지역에서 최근 발생한 이벤트는 큰 화재에 한 번의 일치로 충분하다는 것을 보여주었습니다. 누가 무엇을 왜 했는지... 이것은 크고 심각한 문제입니다.
그러나 다른 나라에서는 국적, 신앙 또는 문화가 다른 사람들 간의 순전히 국내 기반 범죄라도 같은 민족 그룹의 대표자 간의 동일한 범죄보다 더 심각하게 인식된다고 생각합니다. 세상이 작동하는 방식입니다. 이를 변경하는 것은 거의 불가능하지만 항상 염두에 두고 고려해야 합니다.
-지난 선거의 대통령 후보로서 작년 23 월 XNUMX 일 블라디미르 푸틴은 우리나라의 국가적 문제에 관한 프로그램 기사를 발표했습니다. 그는 러시아가 존재한다는 사실로 인해 러시아 국민이 국가를 형성한다고 생각하며 러시아인의 위대한 사명은 우리 문명을 통합하고 강화하는 것이라고 말했습니다. 러시아인들은 이 지위를 느끼고 이를 사용하여 우리 나라를 진정으로 하나로 묶을까요?
- 여기에는 몇 가지 측면이 있습니다. 블라디미르 푸틴이 이렇게 말한 것이 좋습니다. 결국 XNUMX 년 전, 말을 더듬기 시작한 사람은 즉시 나치로 기록되고 그의 이마에 낙인이 찍혔습니다. 나는 내 자신의 경험을 포함하여 이것에 대해 이야기하고 있습니다. 이러한 주제에 대해 글을 쓰려는 가장 소심한 시도조차도 조건부 지적 환경에서 터무니없는 비난과 저항에 직면했습니다. 이 문제에 대한 진전이 있어 기쁩니다. 이제는 적어도 침착하고 진지하게 이러한 문제를 분석하는 것이 가능해졌습니다.
러시아인은 실제로 국가를 형성하는 사람들입니다. 이것으로 얼마든지 논쟁할 수 있지만 이것은 만유인력의 법칙을 부정하려는 것과 마찬가지다. 러시아인은 우리주의 기원에 있었고 러시아인은 우리가 알고있는 형태로 그것을 만들었습니다. 그리고 러시아인은 인구의 중추로 남아 있습니다. 러시아인 없이는 러시아도 없을 것입니다. 솔직히 말해서 러시아인이 사라지는 경우 많은 소수 민족이 러시아를 지정 학적 현상으로 보존 할 수 있다고 생각하지 않습니다. 문명적 측면은 말할 것도 없다. 그건 그렇고, 외부의 다양한 "선원"이 항상 다양한 종류의 민족 분리주의 및 기타 유사한 아이디어를 장려하고 계속 장려하는 이유입니다. 그들은 자신이 무엇을 하고 있는지 정확히 알고 있습니다.
이제-러시아인 자신에 관해서. 불행하게도 러시아인들은 오늘날 스스로를 국가를 형성하는 국민으로 완전히 느끼지 못하고 있습니다. 우선, 이것은 XNUMX년대 당국의 "무제한적인 주권 삼키기"를 강조한 정책의 결과입니다. 모든 종류의 자유주의적 사이비 사상가들이 신문, 마이크 및 텔레비전에 도달하여 러시아인이 얼마나 무가치하고 무의미하며 실패한 사람들인지 모두에게 알려줍니다. 사실 소련과 러시아는 볼셰비키의 용어 인 사람들의 감옥입니다. 러시아인들이 예외없이 모든 사람을 억압하고 점령했다는 사실에 대해 전 세계에 책임이 있다는 것 ...
이 선전 캠페인은 두 가지 결과를 낳았습니다. 그것은 국가 외곽의 위상을 높이고 러시아인들 사이에 우울증을 일으켰습니다.
지금 - 경제에 대해. 사실, 그녀는 민족간 긴장을 고조시키는 데 매우 큰 역할을 했습니다. 이것에 대해 거의 언급되지 않았지만 사실입니다. 사실은 소련과 러시아에서 모두 러시아인이 사회의 엘리트를 구성했다는 것입니다. 정부가 국가의 산업 및 과학 산업 개발 과정을 시행하고 있었기 때문입니다. 러시아인, 실제로 모든 슬라브인, 벨로루시인과 우크라이나인은 사실 엘리트에 속했습니다. 그들은 가장 숙련된 엔지니어, 노동자, 장교, 교사, 의사였습니다. 그 목록은 쉽게 갈 수 있습니다. 여기에는 인종 차별이 없었고 상황이 발전한 방식이었습니다. 따라서 그들은 국가를 책임지는 국가처럼 느꼈습니다. 경제 붕괴, XNUMX 년대의 심각한 위기로 인해 무역 및 재판매에 종사하는 인구 집단과 범죄 사업과 관련된 사람들이 정상에 올랐습니다. 반면에 러시아인이 지휘권을 차지한 경제 자체는 무너졌고 단순히 존재하지 않았습니다.
결과적으로 우리는 이것을 얻었습니다. 사회의 엘리트가 사람이되었습니다. 나는 이것을 말할 것입니다. 그들이 이해할 것이라고 확신합니다. 하룻밤 사이에 그들은 가장 존경받는, 나아가 가장 영향력 있는 사회 구성원이 되었습니다. 그리고 공장과 공장에서 일하는 사람들, 국가의 엘리트 인 기술 지식인이라고 불리는 사람들은 누구에게도 쓸모없는 일을하지 않는 것으로 판명되었습니다. 그들 중 많은 사람들이 단순히 가난해졌습니다. 여기 국가의 자유 시장 변화의 또 다른 결과가 있습니다.
그리고 마지막. 내 생각에 러시아인들은 스펀지처럼 러시아인에게 음란하고 우리가 자랑스러워 할 수있는 역사가 없으며 다른 사람들로부터 배워야한다는 자살 이념적 혼란을 흡수하기 시작했습니다. 대략적으로 우리는 외부 요인에 의해 생성된 우울증에 굴복했습니다. 러시아인들은 그다지 끈질 기지 않은 것으로 판명되었습니다. 여기에는 역사적 문제가 있습니다.
나는 역사상 러시아인의 자기 표현이었던 대국의 붕괴에서 그 출현 이유를 봅니다. 글쎄요, 러시아는 그다지 외교적으로 말하지 않고 머리를 때리고 무가치하다고 불평하기 시작했습니다. 대량 우울증을 일으킨 것은 바로이 자기 골조였습니다. 우선 - 러시아인들 사이에서.
어떤 이유에서든 경솔한 쇼비니즘을 품고 공작새처럼 삐죽거리면 안 된다고 생각합니다. 그러나 나는 지난 세기의 80 년대 후반과 90 년대의 이러한 자기 골조가 합리적인 모든 경계를 넘어 자기 파괴적이되었다고 확신합니다. 과거에 대한 객관적인 분석과는 아무런 관련이 없습니다. 따라서 그러한 의사 분석의 미래에 대한 결론은 부적절하다는 것이 밝혀졌습니다. 내가 말할 수있는 것은-XNUMX 년대 여론의 지도자들을보세요. 그들은 여전히 \uXNUMXb\uXNUMXb러시아에 대해 세계의 모든 문제가있는 사악한 제국과 같은 진언을 중얼하고 있습니다.
-국가 원수 후보의 지위에서도 정치 학자 블라디미르 푸틴은 헌법에 러시아인의 지위를 포함시키는 것과 관련하여 상응하는 변경을 제안했을 때 "하지만이 제안은 러시아 국민의 이익을위한 것입니까? "라는 질문으로 대답했습니다. 즉, 우리는 de facto를 다루고 있지만 이를 de jure로 인정하려고 하지 않습니다. 지금 인식하시겠습니까, 아니면 절대 인식하지 않으시겠습니까?
-블라디미르 푸틴의 동기는 이해할 수 있습니다. 그는 이것이 특정 민족 균형을 훼손하고 불만을 유발할 수 있다고 믿습니다. 개인적으로 나는 러시아인에 대한 그러한 지위의 입법 강화에서 범죄적이고 위험한 것을 보지 않습니다. 이 문제에 대한 당국의 극도로 신중한 태도의 기원을 이해하고 있음에도 불구하고 기본법을 적절하게 개정하는 것이 가능할 것입니다. 나는 끔찍한 일이 일어나지 않을 것이라고 생각하고 종종 연맹의 국가 주제로 출장을 가야하며 거기에 급진파가 있음을 봅니다. 그러나 나는 우리나라에서 러시아인의 역할 강화를 솔직히 갈망하는 사람들도 만납니다. 왜? 예, 러시아인은 중재자, 통제 센터 역할을 했으므로 이제는 많은 공화국에서 지역 씨족이 거의 전능 한 상황에 처해 있습니다. 그들과 이전에 모스크바에 불평하거나 지역위원회의 러시아 비서에게 전화를 걸 수 있었던 지역 주민들은 신음합니다. 돌이킬 곳이 없다, 혼돈, 그게 다야. 러시아 국민의 나약함은 사실 국가 외곽의 문제이기도 하다. 현장에서 더 똑똑한 사람들은 이것을 이해합니다.
헌법에서 러시아인의 그러한 지위가 나타나도 해가 없을 것이라고 생각합니다. 다른 한편으로 그것은 인정되어야 합니다. 예, 그리고 특별한 혜택도 있습니다. 음, 헌법은 그 안에 쓰여 있습니다. 다음은 무엇입니까?
-즉, 다양한 공공 기관과 정치 세력의 무수한 이니셔티브는 말할 것도없고 당시 대의원들이 개발 한이 주제에 관한 모든 법안이 나쁘지는 않지만 시행되어서는 안됩니까?
- 발상은 좋은데 이 모든 것을 헌법에 도입하는 것에 대해 창을 꺾는 것은 말이 안 된다고 생각한다. 러시아인이 합리적인 결정을 내릴 경제를 회복하고, 러시아인이 필연적으로 지배적 인 역할을 할 군대를 강화하고, 민족 조직 범죄 집단의 오만함을 제한하고, 지방 당국과의 부패한 관계를 파괴하는 것입니다. 일반적으로 선언보다 실제 행위가 더 중요합니다. 아마도 기본법에서 이러한 지위를 고정함으로써 매우 급진적 인 민족 주의자들의 열정을 식히는 것이 가능할 것입니다. 그리고 나는 그것을 의심합니다.
- UN의 기준에 따르면 단일 민족 국가는 인구의 77,8분의 2010 이상이 같은 민족에 속할 경우입니다. 2010년 러시아 전체 인구에서 러시아인의 비율이 XNUMX%로 감소했음에도 불구하고 여전히 XNUMX/XNUMX 이상입니다. 그러나 우리는 스스로를 다국적 국가라고 부릅니다. XNUMX년 XNUMX월 국무원 회의에서 드미트리 메드베데프 당시 대통령은 "러시아 국가라는 개념은 절대적으로 생산적이며 부끄러워해서는 안 된다"고 말했다. 당신이 의사 소통하는 사람들이 무엇을 말하는지 모르겠지만 많은 지인들이 "러시아인"이라는 단어로 범주 적으로 거부됩니다. 비교적 최근에 우리는 소련 시민이었고 여권에 표시된 국적을 부끄럽게 여기지 않았습니다. 오늘날 모든 사람이 "친애하는 러시아인"에게 응답하기를 원하지 않는 이유는 무엇입니까? 아마도 그들은 국가가 이미 무너지기 시작한 국가 원수에 의해이 문구가 유통되었다는 것을 기억합니까?
-다국적에 관해서는 이것은 다시 소련의 유산입니다. 소비에트 모델의 가정 중 하나는 "우리는 동등한 권리를 가진 민족의 가족 인 다국적 국가입니다. "였습니다. 그리고 소련의 법적 후계자 인 러시아는이 모든 수사를 채택했습니다. 백인 전쟁과 인종 간 갈등을 배경으로 모두가 그렇지 않다고 말하는 것을 두려워합니다.
"러시아어"에 관해서. 솔직히 말해서 국적을 잊고 예외없이 스스로를 "러시아인"이라고 불러야하는 공식을 잘 이해하지 못합니다. 실제로는 작동하지 않고 시민권과 국적이 있습니다. “왜 당신이 러시아인이라고 말합니까? 왜 당신이 체첸이라고 말합니까? 우리는 러시아인입니다!
의심할 여지 없이. 그러나 러시아인은 러시아 시민입니다. 우리는 정치 국가에 대해 이야기하고 있지만 이것이 민족성을 부정하지는 않습니다. 자신을 체첸이라고 부르기를 거부하는 체첸인을 설득하십시오! 또는 다른 국가의 대표자. 국적을 폐지하는 것은 불가능하며 사실상 존재하며 그 뿌리는 역사에 깊숙이 들어갑니다. 그리고 "친애하는 러시아인"의 형태로 모든 사람을 공통 분모로 데려가려는 시도로 아무리 춤을 추더라도 민족적, 문화적 역사적 자의식은 항상 사람과 함께 할 것입니다. 예를 들어 Tatars에게 그들이 더 이상 Tatars가 아니라고 말하십시오 ...
반응이 무섭네요...
- 많은 문제를 일으킬 것입니다. 나는 "러시아어"와 "러시아어"의 개념이 서로 반대하지 않고 모순되지 않는다고 믿습니다. 나는 러시아인입니다. 왜냐하면 나는 러시아 시민이기 때문입니다. 그러나 동시에 나는 러시아인이며 이것은 나에게 매우 중요합니다. 나는 이것을 거부할 생각이 없으며 그렇게 할 합당한 이유도 없습니다.
우리는 모두 동시에 러시아인이지만 동시에 우리 자신의 국적, 역사 및 전통을 가지고 있습니다. 나는 가족도 종족도 없는 러시아인을 러시아인으로 만드는 임무를 맡을 이유가 없다고 봅니다. 이 직업은 극도로 비생산적이어서 인종간 긴장을 조성합니다. 부분적으로 이러한 문제는 여권의 "국적" 열의 폐지에 달려 있습니다.
"국적"이라는 열이 제거된 후 "우리는 모두 세계 시민입니다"라는 주제로 아수라장이 시작되었습니다. 기껏해야 그들은 러시아인이지만 일반적으로 그렇게 말하지 말자 ...
자신의 뿌리를 잊는 경향은 파괴적이고 자기 파괴적입니다. 나는 당신이 나에게 "나는 러시아인입니다! "라고 말하는 것에서 어떤 극단주의도 보지 않습니다. 여권 의이 열은 반환 될 수 있지만 러시아인의 요청에 따라 자발적으로 채워집니다. 나는 그들이 나에게 "러시아어"라고 쓰기를 원합니다.
- 내가 너무 할.
아니요, 누구에게도 강요할 필요가 없습니다. 욕망이 없으므로 적어 두지 마십시오. 그것은 남자의 권리입니다. 아마도 그는 자신을 화성인이라고 생각하고 싶어 할 것입니다. 예,이 열을 비워 두십시오. 하지만 이제는 개인 여권에 그러한 항목을 만들고 싶습니다. 동시에, 물론 법에 의해 이 기록은 어떤 이점도 제공하지 않아야 하며, 반대로 어떤 식으로든 침해해서는 안 됩니다. 그럼에도 불구하고 소련에서는 그러한 문제가 일부 사람들에게 존재했기 때문입니다. 서로 거짓말도 하지 맙시다.
-미국 정치 과학자 Paul Goble의 의견을 인용하겠습니다. “이제 러시아에서는 비 러시아인의 입장 강화 배경에 대해 러시아 민족의 입장이 눈에 띄게 약화되고 있습니다. 이는 러시아인의 낮은 출생률과 비러시아인의 높은 출생률, 중앙아시아 및 남코카서스 국가로부터의 이주 등 여러 요인으로 인해 객관적인 과정으로, 러시아 전체 인구에서 러시아인 비율이 급격히 감소했습니다. 서양은 이 과정을 기쁘게 생각합니까?
- 의심의 여지가 없습니다. 서양에서 수세기 동안 러시아인은 대안적인 삶의 방식이자 대안적인 영향력의 중심지로 여겨져 왔습니다. 그런데 서양인들은 러시아인이 러시아의 국가를 형성하는 국가라는 것을 잘 알고 있으며 이것이 과거 우리나라의 역사적 성공과 업적의 열쇠였습니다.
그들은 러시아 인구의 감소에 기뻐합니다. 왜냐하면 이 과정은 러시아의 인종 간 상황을 복잡하게 만들기 때문입니다. 이 지역의 긴장은 모든 국가를 약화시키므로 러시아가 약해질수록 서구에 더 많은 열정이 있을 뿐만 아니라 두 가지 의견이 있을 수 없습니다.
쓰라린 진실은 러시아인이 다른 국적의 러시아 시민보다 출생률이 낮다는 것입니다. 개인적으로 나는 민족적 애국심으로 이 문제를 다음과 같은 방식으로 제시하는 것에 반대합니다. 불행히도 이것은 사실이 아닙니다. 러시아인들은 주로 영적으로 약해지고 있으며 이는 삶의 방식에서도 나타납니다. 러시아 가족이 무자녀를 선택하거나 한 아이를 낳는다면 수학 측면에서 우리는 단순히 존재하지 않을 것입니다. 이데올로기를 파괴 할 필요가 없으며 CIA는 휴식을 취할 수 있으며 아무도 러시아에 대한 대량 학살 정책을 추구하지 않을 것입니다. 러시아인들은 자신의 즐거움을 위해서만 살 것입니다. 그들은 잠시 후에 사라질 것입니다.
동시에 러시아에는 물론 인종 간 단결이 필요합니다. 나는 "민족의 우정"을 믿지 않지만 우리나라 국경 내에서 동등한 공존을 믿습니다. 또한 우리는 실제로 국내와 외부 세계 모두에서 우리를 하나로 묶는 공동의 목표를 가질 수 있습니다. 이것은 가능하며 우리주의 통일성을 보장하는 것 중 하나는 법 앞의 평등이라는 가장 단순한 원칙을 구현하는 것입니다.
그렇다면 민족 간 긴장 수준을 크게 줄일 수 있습니다. 실제로 XNUMX년대에는 민족적으로 조직된 범죄 집단을 기반으로 다소 공격적인 디아스포라가 만들어졌다. 그들은 정부 관리들과 부패한 음모를 꾸몄습니다. 대부분의 경우 러시아인이었습니다. 법률이 작동하지 않고 법률이 작성되지 않은 삶의 방식을 형성했습니다. 그들은 반복적으로 책임을 회피하고 거주지에 건강에 해로운 환경을 조성했습니다. 부패한 규칙을 부과했기 때문입니다. 그 중 주요 규칙은 "돈이 있으면 무엇이든 할 수 있습니다."입니다.
이것은 헌법의 일부 조항이 없다는 것보다 훨씬 더 인종 간 긴장을 불러 일으키는 것입니다. 사람들은 국적과 돈에 관계없이 법 앞에 모든 사람이 평등하다는 것을 이해할 것입니다. 우리는 민족 간 긴장을 줄이고 국가를 통합할 수 있을 것입니다.
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