러시아와 러시아인
그러나 현재 사건과 이전 사건을 비교해 보면 눈에 띄는 차이점이 있습니다. 25세의 예고르 셰르바코프(Yegor Shcherbakov)의 살인범은 최단 시간 내에 발견되었으며 그가 책임을 피할 수 없을 것이라고 믿을 만한 모든 이유가 있습니다. Orkhan Zeynalov는 갑자기 러시아어를 잊어 버렸음에도 불구하고 범죄 사실 자체를 인정해야했습니다. 칼을 썼지만 죽이고 싶지는 않았습니다.”
한편 블라디미르 푸틴 대통령은 자신의 법령에 따라 모스크바 남부행정구 내무국장, 알렉산더 포돌니 경찰청장 등 내무부 고위 관리들을 해임했다. Biryulyovo 지구.
수도 남부 지역의 지사 Georgy Smoleevsky와 Zapadnoye Biryulyovo 지역 의회 의장 Viktor Legavin은 직위를 잃었습니다. 이는 아무도 개인적인 책임을 취소하지 않았고 공무원 자신도 결코 ( 드물게 예외) 자발적으로 사임합니다. 할 수 없습니다. 힘만으로는 충분하지 않습니다.
또한 Sergei Sobyanin 시장은 남동부 지역의 지사를 질책했습니다. 그는 Sadovod 시장에서 잡힌 불법 이민자 군대 전체를 위해 그것을 얻었습니다. 오랫동안 말해왔던 내용이 공개적으로 밝혀졌습니다. "도도부현 및 행정청장은 해당 영토에서 발생하는 대규모 법률 위반에 대해 개인적 책임을 져야 합니다."
모스크바 남부 행정 구역의 FMS 부서장, 그녀의 대리인 및 Biryulyovo-Zapadnoye 부서장이 직위에서 해임되었습니다.
일어난 일의 이유도 언급되었습니다. 블라디미르 푸틴 대통령이 화요일 우파에서 열린 인종간 관계 협의회 회의에서 말했듯이 비류요보의 포그롬은 수년 동안 이주민의 지배에 대한 주민들의 불만을 무시한 지역 지도부의 무활동의 결과였습니다.
대통령에 따르면 해당 지역 주민들은 경찰과 지자체에 항소했지만 이들의 민원과 관련해 별다른 조치가 이뤄지지 않았다. 푸틴 대통령은 이민법을 위반하고 범죄를 저지르는 방문객의 불법 행위에 대해 용납할 수 없는 묵인을 요구했습니다.
대통령은 대부분의 경우 인종 간 갈등이 정확히 지역 차원에서 발생하며 지방 당국이 이를 사전에 예방해야 한다고 지적했습니다. 이를 위해 지역 지도자들은 한 가지 사무에만 국한되어서는 안 됩니다. “현장의 상황을 알고 싶지도 않고, 어떤 조치도 취하지 않고, 사람들의 말을 듣지도 않는다면 왜 권력이 필요합니까?”
Biryulyovo 사건의 결과로 State Duma는 주지사와 지방 당국이 해당 지역의 인종 간 및 종교 간 갈등에 대해 해고를 포함하여 개인적으로 책임을 지는 여러 법률의 변경 사항을 채택했습니다. 이제 그들은 관할권 내에서 국적과 신앙 사이의 평화로운 공존 상황을 유지하는 직접적인 임무를 맡고 있습니다.
물론 Kondopoga, Sagra 또는 Pugachev 이후에 이것이 수행되지 않은 이유를 물어볼 수 있지만 이것은 수사적 질문이 될 것입니다 ... 글쎄, 결코 늦지 않는 것이 좋습니다.
데마르쉬 지리노프스키
정부가 실제로 해야 할 일을 하는 동안 자유주의자들은 실제 활동과 메모 작성 모두에서 더욱 활동적으로 변했습니다. 자유 민주당의 Vladimir Zhirinovsky 대표는 강력한 정보 폭탄을 터뜨려 북 코카서스 전체가 자신에 대해 이야기하도록 강요했습니다.
진행중인 사건의 본질을 이해하기 위해 "제국주의의 무덤 파는 Zhirinovsky"라는 기사를 인용하고 싶습니다. 이를 통해 대규모 Rosbalt 기관의 플랫폼을 사용하여 상트 페테르부르크 유럽 대학의 교수 인 존경받는 자유주의 (진짜) Dmitry Travin이 연설했습니다.
“Vladimir Zhirinovsky… 북 코카서스 사람들에게 가족당 두 명 이상의 자녀를 낳지 말라고 권고하여 모든 정직한 사람들을 놀라게했습니다. 그리고 만약 그들이 알라의 명령대로 생육하고 번성한다면 자유민주당 지도자에 따르면 그들은 완전한 고립과 철조망으로 둘러싸인 자격이 있을 것입니다.”라고 Travin 씨는 시작합니다.
그리고 그는 계속해서 이렇게 말합니다. “Vladimir Volfovich는 물론 그의 판단의 낭비 때문이 아니라 (모든 사람이 20 년 넘게 이것에 상당히 익숙해졌습니다) 진술의 본질 때문에 어리둥절했습니다. 결국, 그들이 체첸에서 즉시 반응했던 무례함과 백인들을 위협하는 처벌의 구체적인 성격을 버리고 완전히 터무니없고 절대적으로 실용적이지 않다는 점을 버리면 Zhirinovsky는 문제 영역을 다음과 실제로 분리하는 것 이상을 제안하지 않았습니다. 러시아. 그리고 이것은 중요한 사건입니다.”
Travin 씨의 중요한 메시지를 수정했습니다.
그는 계속해서 “지금까지 소위 체계적 야당(전혀 야당이 아님)을 포함한 러시아 당국의 공식 입장은 다음과 같았습니다. 러시아는 분할될 수 없습니다. 온갖 종류의 도적, 모험가, 국제 테러리스트들이 코카서스 사람들을 선동하는 반면, 일반 사람들은 전쟁을 원하지도 원하지도 않습니다. 우리는 공화국에 대한 확장된 권리 부여, 문화 발전 가능성, 이슬람 규범을 따를 권리에 대해 이야기할 수 있지만 북코카서스의 독립 국가 형성에 대해서는 이야기할 수 없습니다. 이에 당국과 공산당, 자민당이 하나가 됐다.
그러나 Biryulyovo 사건 이후 실제로 Zhirinovsky는 크렘린의 정책을 포기하고 여론이 점차 기울어지는 방향으로 한 걸음 나아 가기로 결정했습니다. Vladimir Volfovich보다 덜 정교한 정치인은 모든 것이 스스로 해결 될 것이며 열정을 불러 일으킬 필요가 없으며 개별 범죄자와 평화로운 체첸 사람들을 하나의 더미로 섞을 필요가 없다고 계속해서 더 이야기 할 것입니다.
즉, Travin 씨는 여론이 무엇을 향해 기울고 있는지 눈에 띄지 않게 설명합니다. 볼로트나야 광장(Bolotnaya Square)의 민족 민주주의자들의 언어로 이것은 간단하고 가식적으로 "코카서스에게 먹이를 주지 마세요!"라고 불립니다.
우리는 Travin 씨를 위해 더 나아갑니다 ...
“이러한 선동은 아주 최근까지 완벽하게 작동했습니다. 러시아 인구의 대부분이 평소와 같이 계란 하나에서 닭고기와 스크램블 에그를 모두 얻기를 원했기 때문입니다. 즉, 사람들의 전통적인 우정으로 강대국을 변함없이 유지하는 동시에 "친구"가 마을에 앉아 튀어 나오지 않도록 (그리고 튀어 나오면 완전히 받아들이도록) 러시아 문화 및 확립된 행동 규범).
Zhirinovsky는 거의 20년 동안 해상에 머물 수 있게 해주는 경이로운 정치적 직관을 가지고 오늘날 오래된 선동가가 곧 작동을 멈출 것이며 사람들이 마침내 이 모든 혼란이 언제 마침내 발생하는지에 대한 자연스러운 질문을 점점 더 많이 묻고 있다는 것을 깨달았습니다. 끝날 것이다. 그리고 많은 사람들은 백인 위기가 발생한 지 XNUMX년이 넘도록 문제가 해결되지 않았다면 곧 닭고기나 스크램블 에그 중 하나를 선택해야 한다는 것을 깨닫기 시작했습니다.
즉, 지리노프스키는 우리나라의 발전 과정에서 대중의 제국주의 의식이 민족주의 의식으로 전환되는 순간이 있다고 느꼈습니다. 그리고 선거에서 표를 계속 모으기 위해 포퓰리즘 정치인은 자신의 수사법을 바꿔야 합니다.
여기서 핵심 문구가 나왔습니다! 러시아는 국가 구역으로 나뉘어야하며, 이는 소련 붕괴 당시 일어난 것과 동일한 유혈 사태를 초래할 것이며 러시아인은 마침내 분열 된 민족으로 변하고 실제로 역사적 역사를 남길 것입니다. 단계. 이것이 Travin 씨의 발언이 문자 그대로 실천적으로 의미하는 바입니다.
1991년 이후 당시 자유주의 언론에서는 러시아 연방을 모호함 없이 일반 텍스트로 노출된 "제국의 핵심"으로 불렀으며, 따라서 "추가 지역화가 필요"했습니다. 그리고 이제 우리는 국가 카드를 사용한다는 똑같은 말을 듣고 있습니다.
“우리는 때때로 '제국주의자'와 '민족주의자'를 구별하지 못합니다.”라고 Travin 씨는 계속 말합니다. - 일상의 의식 속에서 그들은 '민주주의자'와 '자유주의자'를 공동으로 반대한다. 그러나 실제로는 구별해야 합니다. 러시아는 현재 1990년대 경제개혁에 버금가는 전환점을 겪고 있다. 앞으로 몇 년 동안 "제국-민족 국가"라는 딜레마는 다른 모든 문제보다 우리를 더 괴롭힐 것이며 LDPR의 교활한 지도자는 당국 중 이것을 발견한 최초의 사람 중 하나였습니다.
따라서 Biryulyovo 자체의 사건과 그에 자본을 투자하는 사람들은 당국이 마침내 축적된 문제를 체계적으로 해결하기 시작할 수밖에 없습니다. 그렇지 않으면 또 다른 해일이 훨씬 더 큰 규모로 모든 사람과 모든 것을 압도할 것입니다.
민족주의는 제국의 파괴에 대한 반응이다
Travin 씨가 올바르게 언급했듯이 "제국에는 일반적으로 헬라인도 유대인도 없습니다." 모두가 똑같이 군주의 신민입니다. 더욱이, 대국의 현명한 통치자들은 항상 국가와 군대 관리에 소민족을 참여시키려고 노력해 왔습니다. 예를 들어, 오래된 러시아에서는 처음에는 호드와 리투아니아 출신의 이민자들이 큰 역할을 했고 나중에는 발트 독일인(예: Benkendorf), 폴란드인(Adam Czartoryski) 및 백인(Bagration)이 큰 역할을 했습니다.
또한 Travin 씨는 우리가 생략한 역사의 예를 제시합니다. 원하는 사람은 누구나 직접 읽을 수 있습니다. 그리고 지금 - 주의!
“모든 제국의 특정 시점까지 엘리트들은 다민족 세력을 무기한 유지하는 것이 가능하다고 믿습니다(이런 의미에서 러시아도 예외는 아닙니다). 그러나 여기에 불운이 있습니다. 갑자기 새로운 엘리트가 등장합니다. 작은 국가 출신의 사람들은 자신의 "동포들"에게 더 나은 삶을 누릴 자격이 있다고 말하고 오래된 엘리트는 명성, 돈, 직위를 쫓으면서 잊어버린 평범한 반역자(뿌리 없는 국제인)라고 말합니다. 평범한 헝가리인, 그리스인, 체첸인, 이탈리아인... 민족주의는 이렇게 나타난다.
작은 민족의 민족주의에 대응하여 큰 민족의 민족주의가 점차 탄생합니다. 독일인 (오스트리아인), 터키인 또는 러시아인은 자신이 제국 진영의 이웃보다 나쁘지 않다고 믿고 있으며“그런 술이 사라졌으므로 마지막 오이를 자르십시오. 이제 모든 사람이 민족주의자가 될 것이며 정당, 공격대 등을 만들어 습격으로부터 자신을 보호할 것이라고 말합니다.
한동안 제국과 민족주의는 두 가지 척도와 유사합니다. 구 엘리트와 신 엘리트는 상황을 한 번에 바꿀 기회가 없습니다. 이 기간 동안(그리고 우리나라는 지금 이 과정을 겪고 있습니다) 광범위한 대중의 의식은 고통스러운 선택을 겪고 있습니다. 때때로 단순한 사람은 전통을 고수하는 경향이 있습니다. 우리 차르 (카이저, 술탄, 사무 총장, 대통령 등)는 위대하고 강력하며 그의 힘은 신에게서 왔으며 국가는 부유하고 풍부합니다. 도대체 뭔가 바뀌어야 하는 걸까? 그러한 전통적인 사고를 가진 사람을 국민 투표에 보내십시오. 그는 소련 (오스트리아-헝가리, 오스만 국가 등)의 보존에 투표할 것입니다.
그러나 현실 생활이 평신도의 전통적인 가부장적 존재를 침범하면서 그는 필연적으로 민족주의자들의 구호에 반응하기 시작한다. 이 사람은 여전히 주권자이지만 자신의 상태를 상당히 다른 방식으로 보는 경향이 있습니다. 그의 눈에 권력은 단순히 기대에 부응하지 못하고 작은 나라들의 뜻을 따르던 국왕(카이저, 술탄, 사무총장, 대통령) 개인의 일이 아니라, 국가 전체를 이루는 국가 전체의 일이 된다. 상태. 우리는 콧수염을 가지고 있습니다. 운명을 우리 손에 맡기자. 그리고 그것에 반대하는 사람은 누구든지 그것을 충분히 찾지 못할 것입니다.
Travin 씨의 이 기록에는 근본적으로 중요한 두 가지 사항이 포함되어 있습니다. 첫째, "소민족"의 기본 민족주의가 정의되고 (모든 것이 상대적이기 때문에이 개념을 따옴표로 묶었습니다) 둘째, 국가를 구성하는 국가의 상호 민족주의가 표시됩니다. 우리의 경우 이들은 러시아인입니다.
그 후 총통이 무대에 등장합니다 ...
“오스트리아 아돌프 히틀러는 거대한 오스트리아-헝가리 제국 붕괴의 전형적인 산물이며, 유대인과 슬라브인이 갑자기 평신도의 의식에 특이한 역할을 하기 시작했습니다. 오스만 제국의 아르메니아 학살은 추상적 "오스만"이 이제 순전히 구체적인 투르크인(더 구체적으로는 젊은 투르크인)이라고 결정했던 시대의 전형적인 산물입니다."
역사에 익숙한 사람이라면 히틀러의 출현이 오스트리아-헝가리 제국 붕괴의 산물이 아니라 베를린(빈이 아님)을 참을 수 없을 정도로 어려운 정치적, 경제적 상황에 놓이게 한 약탈적인 베르사유 체제의 직접적인 결과라는 것을 확인할 것입니다. 제XNUMX차 세계대전 승전국들의 탐욕과 무자비함은 독일군을 생존의 위기에 빠뜨렸습니다. 다음에 일어난 일의 뿌리는 바로 여기에 있습니다.
히틀러와 젊은 투르크족으로 독자를 놀라게 한 Travin 씨는 즉시 독자를 안심시킵니다. “민족주의가 반드시 포그롬으로 변하는 것은 아닙니다. 이것은 피할 수 있습니다. 그러나 어느 시점에서 평범한 사람이 (통치자가 조종하는) 대규모 제국 기계의 톱니바퀴처럼 느껴지지 않고 대규모 국가 공동체의 나사처럼 느껴지기 시작한다는 사실(운명을 자신의 손에 맡김) 불가피하다. 그것은 제국의 운명을 좌우하는 법칙 같은 것이다."
즉, 피할 수 없는 것에서 벗어날 수는 없습니다… 예, Travin 씨는 “'제국'이라는 단어에는 불쾌한 것이 없습니다. 그것은 단순히 국가 조직의 형태, 넓은 공간의 존재 형태일 뿐입니다. , 이는 과거 시대에 최적입니다. 그러나 시간이 지나면 예전 형태는 실용적이지 않게 됩니다. 예를 들어 과거에 꼭 필요했던 말이 끄는 수레, 손으로 쓴 책, 기사 갑옷이 이제는 실용적이지 않습니다.
그리고 이 기사의 목적이 더 자세히 설명되어 있습니다. 읽고 자신만의 결론을 도출해 보세요. 은폐하지 않고 매우 솔직하게 말했습니다. “러시아인의 제국 의식은 말년을 살아가고 있습니다. 우리는 민족주의가 성장하는 어려운 시대를 맞이하고 있습니다. Zhirinovsky는 이것을 느꼈고 아마도 국가 카드를 사용하여 점수를 얻기 시작할 것입니다. 더 일찍 Navalny는 이것을 느꼈습니다. 청년으로서 폭풍우가 치지 않고 대중에서 벗어날 시간이 없었습니다.
크렘린에는 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 민족주의 운동이 더 이상 걷잡을 수 없게 되기 전에 대통령이 직접 이 운동을 이끌도록 촉구하는 사람들이 분명히 있습니다. 그러나 크렘린이 이렇게 급진적인 정치적 전환을 하는 것은 지리노프스키보다 훨씬 더 어렵습니다.”
즉, 붕괴는 불가피하다. '소민족'의 민족주의와 국가를 구성하는 민족의 민족주의는 필연적으로 나라를 찢을 것이다. 그러므로 (위에서 논의한 바와 같이) 새로운 히틀러를 소생시킬 필요가 있습니다.
귀가
한편, 트라빈 씨와 그와 같은 사람들의 모든 구성은 잘못된 전제 위에 세워졌습니다. 제국, 제국 의식은 결코 그 시대보다 오래 지속되지 않았습니다.
즉시 예약하겠습니다. 제국에는 두 가지 유형이 있습니다. 식민지를 무자비하게 착취하는 앵글로색슨 제국과 그 안에 포함된 토지를 개발하여 모든 민족이 자신의 정체성을 보존하고 높일 수 있도록 하는 비잔틴 모델입니다. 비슷한 부서가 동부에도 존재했습니다.
예를 들어, 소련이 주둔하는 동안 아프가니스탄은 미국과 그 동맹국들의 점령 하에 있었습니다. 첫 번째 경우에는 현재 지역 주민들이 "아프가니스탄의 황금기"라고 부르는 국가의 통합 개발에 막대한 자금을 투자하고, 두 번째 경우에는 독점적으로 군사적 존재와 완전한 저하를 초래합니다.
수세기에 걸쳐 우리는 러시아 제국과 소련의 독특한 경험을 축적해 왔습니다. 그리고 이제 우리는 시간의 시험을 통과하고 수요가 있어야 하는 것과 역사가와 고대를 사랑하는 사람들에게 남겨진 것이 무엇인지 명확하게 이해합니다.
본질적으로 제국이 된 러시아는 그곳에 거주하는 모든 민족이 이익의 균형을 유지할 뿐만 아니라 단일 아이디어를 위해 힘을 축적하고 지휘하도록 허용할 것입니다.
러시아에게 막대한 손실을 입혔지만 그것을 깨뜨리지 않았고 역사적 망각에 빠지는 것을 허용하지 않았던 피비린내 나는 XNUMX세기는 우리에게 분명한 이해를 제공합니다. 러시아는 서양도 아니고 동양도 아니라 제XNUMX의 특별한 문명입니다. 서양과 동양을 잇는 다리이다.
척추 없이는 복잡한 생물학적 유기체가 존재할 수 없습니다. 확립된 국가와 관련하여 그러한 국가를 만든 사람들이 있습니다. 우리의 경우 이것은 러시아 사람들입니다. 그 없이는 러시아도 없을 것입니다. 그리고 위대한 승리를 요약하면 Joseph Stalin (그의 성격 평가에 관계없이)은 그를 위해 크렘린에서 "위대한 러시아 국민에게"라는 유명한 축배를 만들었습니다. 부정할 수 없었다고 합니다.
이제 율법의 내용을 실제 상황에 맞게 조정할 때입니다. 그건 그렇고, 2012 년 체첸 의회 의장 Dukuvakha Abdurakhmanov는 다음과 같이 말했습니다. “... 헌법에 러시아인이 국가를 구성하는 국가라는 문구를 추가하면 누구도 침해받지 않을 것입니다. 우리는 국가 두마와 연방 의회에서 입법을 발의할 권리가 있는 주체로서 그러한 발의안을 마련할 준비가 되어 있습니다. 문제 없다. 역사적으로 러시아인들은 그러한 권리를 가지고 있습니다. 왜하지 않습니까? 우리는 국가 질병에 걸리지 않습니다.”
러시아 연방 내의 공화국에 이름을 부여한 타타르족, 바시키르족, 오세티아인 및 기타 민족과 같은 명목상의 민족이 아니기 때문에 러시아인은 우리 국가의 중추인 뿌리 민족으로 지정되어야 합니다. 그것을 가져가면 모든 것이 무너집니다. 그리고 조금은 누구에게도 보이지 않을 것입니다!
동시에 명확한 정의를 내릴 필요가 있습니다. 러시아인은 누구입니까?
러시아인을 좁고 중요한 의미로만 해석하려는 시도는 우리를 Travin 씨가 명료하게 설명한 것과 동일하게 만듭니다. 그것은 아무데도 가지 않는 길, 재앙으로 가는 길입니다. 이것은 정신적, 행동 및 행동면에서 러시아인이지만 동시에 기울어 진 눈을 가질 수 있고 결코 슬라브 유형의 얼굴이 아닌 수많은 사람들을 차단하는 방법입니다.
그리고 그 반대도 마찬가지입니다. 순종 러시아인이 반역자와 유다로 판명되었을 때 얼마나 많은 예가 있습니까! 소련을 파괴한 고르바초프와 옐친은 러시아인이었지만 조상들의 손에 의해 창조된 것을 파괴하는 것을 막지는 못했습니다.
우리에게 러시아인은 위대한 러시아인, 삼위일체 민족(위대한 러시아인, 소러시아인, 벨로루시인)뿐 아니라 자신을 러시아인이라고 생각하는 모든 사람들입니다. 이것은 국가뿐만 아니라 우리 문명 전체의 운명이 결정될 때 국가의 대사와 함께 대전 중에 그녀에 대해 다음과 같이 말했습니다. "... Great Rus는 영원히 집결했습니다."
그래야만 "토양"과 "피"를 결합하고 러시아 제국, 소련 및 현재 Er-EF에 있었던 모든 최선을 다함으로써 우리는 자신을 찾을 수 있고 허용하지 않을 수 있습니다. 점점 탄력을 받고 있는 서양과 동양의 문명의 정면 충돌에 말려들게 됩니다.
... 2013년 XNUMX월 말 XVII 세계 러시아 인민 협의회 개막식에서 모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아인은 비류요보에서 폭동이 일어난 것은 권력을 가진 사람들이 인민의 요구에 귀를 기울이지 않았기 때문에 발생했다고 말했습니다. 과도한 이주와 관련 범죄 문제에 대한 공동 해결책을 모색하려는 의지가 없습니다.
러시아 정교회 수장은 “만약 러시아 다수의 입장이 계속해서 무시된다면, 민족 집단과 종교를 자신들의 이마에 대고 밀어붙이려는 시도를 포기하지 않는 러시아의 파괴자이자 양측의 선동가들만이 승리할 것”이라고 말했다. 교회. - 우리는 러시아가 오직 러시아인만을 위한 국가가 되어야 한다고 믿는 사람들의 입장을 거부합니다. 그러나 우리는 또한 그것을 "러시아인 없는 러시아"로 보고 싶어하는 사람들, 민족적, 종교적 얼굴이 없고 연대감과 통합감을 상실한 사람들의 의견에 결코 동의하지 않을 것입니다. 그러한 시나리오는 우리 주뿐만 아니라 전 세계에 치명적인 결과를 가져올 것입니다.”
동시에 키릴 총대주교는 "다른 러시아 국민에 속한 단 한 사람도 자신의 권리와 능력이 제한되어서는 안 된다"고 지적했습니다. 그는 인종 간 조화를 위해서는 민족 문화 발전에 대한 우리나라 국민의 권리를 행사하는 것이 필요하다고 확신합니다. "동시에 국가를 구성하는 러시아 국민은이 과정에서 제외 될 수 없습니다." 이 목표를 달성하기 위해서는 모든 민족의 대표자들이 '단일한 사회, 단일한 국가에의 참여'를 실현하는 것이 필요합니다.
그래서-모든 것이 말하고 위치가 표시됩니다. 그리고 우리의 가까운 미래는 우리 각자가 어떤 입장을 취하느냐에 달려 있습니다. 아무도 참호에 앉을 수 없습니다. 또는 이전처럼 위험을 피해 국가에서 이주하는 경우도 있습니다. 인류 전체가 겪고 있는 체계적 위기는 점점 더 많은 "국가와 대륙"을 포괄하기 때문에. 태어난 곳이 필요합니다.
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