플라톤은 우리의 친구입니까? 그리고 그의 배경에는 무엇이 있습니까?
많은 사람들이 "국가"라고 불리는 고대 그리스 철학자 플라톤의 주요 작품 중 하나에 대해 들었을 것입니다. 그러나 오늘날의 독자 중 거의 읽지 않았습니다. 그리고 소크라테스와 그의 학생들 사이의 대화 형식으로 이상적인 국가의 프로젝트가 논의되는 이 작업에는 우리 시대의 가장 흥미로운 메아리가 많이 있습니다.플라톤에 따르면 그의 스승인 소크라테스의 입에 따르면 당시 네 가지 유형의 정부는 좋지 않았습니다. 첫 번째는 "야심의 힘"인 금권정치로, 가장 구식이지만 가장 참을 수 있는 것입니다. 그 아래에서 통치자는 일반적인 명예를 누리고 전사는 빵 한 조각에 대해 생각하지 않으며 전쟁에서 자유 시간에 구부러진 칼로 그것을 얻어서는 안됩니다. 일반적인 식사, 군사 업무 및 체조에 대한 끊임없는 운동-그러나 돈을 모으는 열정은 더 이상 휴면 상태가 아닙니다. “통치자들은 비밀리에 금과 은을 모아 집에 보관하기 시작합니다. 그리고 아내의 악의적 인 참여로 그들은 겸손한 생활 방식을 호화로운 생활 방식으로 바꿉니다.”라고 Plato는 씁니다.
따라서 권력에 참여할 수 있는 재산 자격으로 확보되는 부자들의 통치인 과두제가 등장합니다. 그러나 배를 조종하는 방법을 가장 잘 아는 사람이 아니라 지갑이 두꺼운 사람 http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8a.jpgk, 하지 마십시오. 좋은 것을 기대하지 마십시오. 플라톤에 따르면 군대의 보호를 받는 부자는 두 다리 달린 드론, 악당, 신성 모독자입니다. 전쟁 중에 그들은 적보다 더 두려워 배포를 두려워합니다. оружие 군중을 미워하기 때문입니다. 과두제 하에서 모든 사람은 자신의 모든 재산을 팔 권리가 있으며, 그 후에는 쓸모없을 뿐만 아니라 사회에 위험합니다. 그러한 국가는 필연적으로 병에 걸리고 사소한 이유로 스스로 싸우기 시작하고 일부는 일부 외국 통치자, 다른 일부는 다른 통치자의 도움을 구합니다.
해결할 수없는 내부 갈등은 과두 정치를 더 나쁜 형태 인 민주주의로 이끌고 공식적으로 모든 사회 구성원의 권력을 대표합니다. 그러나 실제로 부자와 가난한 사람의 차이는 증가하고 사치에 대한 갈망은 사람들을 고리 대금업자의 손아귀로 몰아 넣고 범죄를 저지르며 여전히 모든 사람을 더 미워합니다.
"다채로운 모든 것에 감탄하는 여성과 어린이처럼 많은 사람들이 민주주의가 최선이라고 결정할 것입니다." 그러나 그 아래에서 "다른 사람들이 싸울 때 싸울 필요가 없습니다 ... 그러한 시스템 하에서 사형 또는 망명을 선고받은 사람들은 사회에서 계속 회전합니다. 그런 사람은 반신처럼 돌아 다닙니다 ... 민주주의는 관심이 없습니다. 군중에게 자신의 성향을 보여주기 위해 어떤 직업으로 국가 활동에 참여합니까?
도덕성이 완전히 무너지고 “돈을 쓰는 데 있어서 절제와 질서는 시골의 무지와 저속한 특성이라는 확신이 지배합니다. 오만함은 깨달음, 자유로움-자유, 뻔뻔함-용기라고 불립니다. 가장 유독 한 드론은 말을하고 행동을 취하고 나머지는 플랫폼에 앉아 윙윙 거리며 누구도 달리 말하지 못하게합니다.
부자에 대한 가난한 사람들의 증오는 결국 대중 봉기로 이어집니다. 가난한 사람이 이기면 일부 부자는 죽이고 나머지는 몰아낸다. 그리고 최악의 시스템이 확립되었습니다-폭정, 하나의 힘. 플라톤에 따르면 너무 많이 행해지는 모든 일이 보복의 형태로 그 반대를 치고 과도한 자유는 완전한 노예로 변합니다.
“처음에 폭군은 모든 사람에게 미소를 지었지만 자신은 폭군이 아니라고 말합니다. 그는 많은 약속을하고 모든 사람을 빚에서 해방 시키겠다고 약속하고 사람들과 그의 가까운 동료들에게 땅을 분배합니다. 그러나 곧 모든 것이 나쁘게 끝납니다. “제물 고기로 잘게 썬 사람의 내장을 맛본 사람은 누구든지 늑대가 될 것이라고 합니다. 순종하는 군중을 손에 든 폭군이 동료 부족민의 피를 삼가합니까? 반대로 그는 그들을 재판에 회부하되 부당한 고발로 친족 살해를 음미할 것이다. 폭군은 모든 사람에게 적대적이며 모든 사람에 대한 음모를 꾸미고 있습니다. 시민들에게 미움을 받을수록 충성스러운 경호원이 필요하다. 그는이 악당 무리와 함께 살거나 삶에 작별 인사를해야합니다 ... "
플라톤 시대로부터 이미 24세기가 흘렀지만 그의 극도로 가혹한 묘사에서 우리는 우리 자신을 인식하지 못하는가? 그의 생애 동안 그는 "언어 테러"로 처형 된 소크라테스의 운명을 되풀이 할 위험을 감수하면서 가장자리를 돌아 다녔습니다. 지금도 그가 "선동"에 관여하더라도 어쨌든 그는 확실히 맞지 않았을 것입니다. 우리 TV!
그러나 이상적인 상태에 대한 그의 생각은 이미 상당히 환상적입니다. 우리의 반대와 달리 그는 대도시 외곽에서 그의 동화를 실현하려고 정말로 노력했습니다. 그리고 이전에는 완전히 미친 것처럼 보였던 "부드러운 열정"이라는 측면에서 한 줄만 추출하고 싶습니다. 하지만 이제 우리는이 말도 안되는 소리에 점점 더 빠지고 있습니다.
플라톤에 따르면 남성뿐만 아니라 여성도 국가 방어에 참여하면 국가의 권력과 안보가 증가할 것입니다. XNUMX년이 지난 후에 이것은 이스라엘에서 성공적으로 채택되었습니다. 사실, 플라톤은 더 나아갑니다. 자녀와 아내는 공통적이어야합니다. 아직 어디에도 도달하지 못했습니다. 그러나 여기에 더 많은 것이 있습니다.
“여자가 후견인이 되려면 수련이 남자와 다르지 않아야 합니다. 누드 여성은 옷없이 운동하는 것이 더 편리하기 때문에 남성과 함께 팔레 스트라에서 연습 할 것입니다 ... 그리고 고상한 목표를 위해 체조를 할 벌거 벗은 여성을보고 웃을 남성은 누구입니까? 형태, 그 자신은 아마도 웃음이 무엇인지 모를 것입니다…
그런데 벌거벗은 여자는 웃음만 유발한다고 믿는 이유는 무엇입니까? 그는 또한 다음과 같은 문구를 가지고 있습니다. .” 여기의 여성은 순서뿐만 아니라 의미에서도 XNUMX 위로 강등 된 것처럼 보이며 마침내 다음 구절로 모든 것을 제자리에 둡니다.
“연애 감정가는 사랑이 꽃피는 나이에 모든 것에 놀라고 흥분한다는 것을 잊는 것이 좋지 않습니다… 코가 들쭉날쭉한 사람을 당신은 유쾌하다고 부르며 그를 칭찬합니다. 다른 하나는 구부러진 코를 가지고 있는데, 이는 그 안에 장엄한 무언가가 있음을 의미합니다. 중간 크기의 코를 가진 사람은 비례가 다릅니다. 흑발은 남성미가 물씬 풍기고, 금발은 신의 자식. "허니 옐로우"에 관해서는-이 표현은 연인이 아닌 다른 사람이 너무 다정하게 작곡하여 청년 만이 번성했다면 창백한 사람도 그를 격퇴하지 않는다고 생각하십니까?
그의 플라토닉 사랑을 가진 플라톤에게는 너무나 많은 것입니다! 여기서 또 다른 표현이 떠오릅니다. Fedot, 하지만 그 표현은 아닙니다! 여성을 위한 그의 거대한 에세이에서 그는 그들의 알몸과 소년들을 위한 웃음 외에는 아무것도 발견하지 못했습니다. 그러나 바로 이것에서 그는 우리에게 점점 더 똑같습니다. 그리고 우리는이 나쁜 선을 따라서 만 그의 이상적인 상태에 접근했습니다. 우리 대통령 자신이 이미 그녀 앞에서 절하고 있습니다!
그러나 육적인 변태에 빠진 이 생각의 흥청거림은 고대 그리스를 역사적인 끝. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스와 같은 사상가를 사로잡는 대신, 청년 Mucius Scaevola가 상징이 되어 조국에 대한 사랑을 증명하기 위해 적들 앞에서 손을 불태운 고대 로마가 등장했습니다. 그러나 용감한 로마인조차도 수세기 동안 세계 지도력을 유지하면서 머리에 바퀴벌레가 있었고 권력과 국가 자체를 삼켰습니다.
같은 방식으로 우리 국가는 한때 전 세계를 뛰어 넘어 최고의 시간에 그리스와 로마처럼 운명의 중재자가되었습니다. 그러나 결국 우리는 수천년 전에 알려진 이러한 바퀴벌레와 악에 맞았습니다 ... 우리는 아직 완전히 사라지지 않았고 Nero와 Commodus 아래의 로마인처럼 낭비하기 시작했습니다. 카이사르가 모든 것을 정복하고 마침내 모든 대죄에 빠졌습니다. 우리는 그것을 피할 수 있다고 생각합니다. 맹렬한 보복을당한 것은 수세기 앞을 내다 본 플라톤과 함께 고대 그리스인이었습니다. 내일도 보지 못하는 우리는 지나갈 것입니다! 그들은 우리가 더 이상 책을 읽지 않는다고 말합니다. 그리고 이 책을 읽지 않음으로써 우리는 책에 묘사된 파괴로부터 구원받을 것입니다!
우리는 또한 그러한 어리 석음에 빠졌습니다. 현재의 그리스인도 이탈리아 인도 이집트인도하지 않는 일부 과잉에 대해 어제의 위대함을 비방하는 것은 도대체 무엇입니까? 반대로, 그들은 이러한 과잉이 수십 번 있었고 승리 한 지도자는 극도의 잔인 함으로 가장 자주 구별되는 뛰어난 과거를 자랑스럽게 생각합니다.
끈질긴 경제적 마음, 잔인한 기억, 적에 대한 무자비 함, 정치적 계산을 능숙하게하는 우리 스탈린과 매우 흡사했던 동일한 카이사르를 생각해보십시오. 그들의 개인적인 삶의 실패조차도 그들을 더 가깝게 만듭니다. 스탈린의 아내의 자살은 연인이 여장을 한 카이사르의 아내와의 스캔들과 같은 칼입니다. 군대에서 Caesar는 데시 메이션을 사용했습니다. 전체 코호트 또는 군단의 공격에 대해 XNUMX 번째 군인마다 처형, 훨씬 더 기꺼이 처형 된 정치적 반대자입니다. 그러나 누구에게도 말하지 않을 것입니다. 로마인은 덕분이 아니라 모든 단계에서 인권을 침해 한 폭군 카이사르에도 불구하고 갈리아 전쟁에서 승리했습니다 ... 그리고 우리는 승리의 지도자에게 왔습니다!
우리는 역사에서 유용한 경험을 배우고 싶습니다. 하지만 아버지의 차에 탄 아이들처럼 나중에 뼈를 모으지 않도록 그냥 굴리고 싶습니다! 어리석은 사업은 간단합니다. 이 플라토닉하고 어지럽고 조국이 아니라 소년의 엉덩이에 대한 사랑을 포함하여 모든 대홍수 악을 흡수하려면 많은 지능이 필요하지 않습니다.
잡초는 저절로 자랍니다. 그냥 깎지 마세요. 잡초를 깎는 것을 포함하여 좋은 곡물을 재배해야 합니다. 우리는 우리의 교육과 노력을 깎았습니다. 플라톤에게서 그에게 유용한 곡식을 가져다가 우리를 비웃는 작은 이스라엘조차도 우리를 때립니다!
그렇다면 플라톤은 우리에게 친구인가 친구가 아닌가? 그는 큰 폭과 용기를 가지고 있었고 평생 처형 된 스승 소크라테스를 칭찬했으며 "이상적인 상태에서 철학자에게는 독약이 아니라 정부의 고삐가 주어집니다! "라는 절박한 이상주의를 "국가"에 넣었습니다. 그러나 그는 또한 인류의 모든 쓰레기를 큰 가슴에 짊어졌습니다. 그를 판단하는 것은 더 이상 흥미롭지 않습니다. 가장 신성한 것부터 사악한 것까지 모든 인간 퍼즐을 포함하는 그의 여전히 관련된 유산에서 우리가 무엇을 가져올 것인지는 흥미 롭습니다.
선택은 우리의 것입니다. 그의 추악한 죄로 내려갈 것인지, 천년을 꿰뚫는 그의 진리로 올라갈 것인지. 아니면 그냥 잊어 버리고 읽지 마십시오. 그들은 바보가 책을 읽게하고 우리 자신은 마음이 강한 콧수염을 가지고 있다고 말합니다! 그러나이 요새는 어제 놀라운 게임처럼 보였던 게이 프라이드 퍼레이드의 맹공격을 포함하여 우리 눈앞에서 녹고 있습니다!
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