성공의 공식은 동일하지 않습니다. 우리가 "밴쿠버에서 블라디보스톡까지 유럽"이 되지 못한 이유
그리고 아마도 함부르크의 설명에 따르면 우리는 "서구 세계"와 풀리지 않는 성격의 지정학적 모순을 갖고 있지 않을 것입니다. 적어도 지난 XNUMX년 동안 소위 패셔너블한 아이디어가 떠올랐습니다. "Northern Ring"또는 "Vancouver에서 Vladivostok까지의 유럽"은 매우 관련성이 높고 가장 중요한 것은 구현 가능해 보였습니다. 더욱이, "쌍둥이 타워의 비극"이후 소위 "서구"의 정치적 의지 만이 구현에 필요한 순간이 있었고 이제 세계는 완전히 다른 구성을 갖게 될 것입니다.
그러나 그들이 말했듯이 그것은 효과가 없었습니다.
왜?!
그 당시 러시아는 이미 완전히 "문명 자본주의"국가였으며 "동유럽 민주주의"보다 나쁘지 않은 "민주적 권력 기관"을 이미 구축했으며 호도르코프스키는 아직 투옥되지 않았으며 NGO는 외국과 반대로 자금은 아직 분산되지 않았습니다.
그러나 그럼에도 불구하고 결과는 얼굴에 있습니다.
더욱이 실례합니다. 두 가지 측면 모두에서 저는 "자유로운 서구 세계"가 이미 거의 "자신의 것"으로 간주했던 숲에서 약간의 상처를 핥는 곰, 약간의 관찰을 기뻐하지 않는다고 생각합니다. 과식하고 다소 비우호적 인 마음을 가지고 있다고 가정 해 보겠습니다.
...현재의 "냉랭한 대결"의 이유는 분명히 사회-이데올로기적인 것이 아닙니다(여기저기서 – "시장").
경제적 성격도 아닙니다(“대결”의 모든 당사자에게 “싸움”보다 명확하게 협력하는 것이 훨씬 더 유익합니다).
더욱이, 리비아에서 시리아, 우크라이나에 이르기까지 모든 "위기" 중에도 러시아 연방과 유럽 연합을 포함한 "서방 국가" 간의 무역 회전율은 최근에는 완전히 적절하지 않았으나 계속해서 증가했습니다. 자신있게;
완전히 논리적인 결론은 다음과 같습니다. 끊임없이 번지는 "모순"에 대한 외부 전제 조건이 없다면 내부 전제 조건을 찾아야합니다.
그렇지 않으면 죄송합니다. 절대 안돼요.
그리고 여기서 심리학자들이 "행동 고정관념"으로 정의하는 것이 무엇인지 생각해 보는 것이 합리적입니다.
그러면 아마도 우리는 뭔가를 이해할 것입니다.
행동에 대한 고정관념이 '문화 활동의 산물'보다 더 분명하게 드러나는 곳은 없기 때문에 우선 미국 영화로 눈을 돌리는 것이 가장 쉽다고 생각합니다.
따라서.
그곳에서 우리의 "주요 긍정적 영웅"은 누구이고 "코드 전달자"는 누구입니까?
대답은 간단합니다. 성공하는 사람입니다. 이것이 목표입니다. 수단은 부차적입니다.
재즈에는 여자만 있기 때문에 꽤 남성스러운 캐릭터 몇 명이 여성용 타이츠를 입어야 할까요?!
글쎄, "모든 사람에게는 자신의 단점이 있습니다."
예를 들어 "안녕하세요, 저는 이모입니다."의 영웅 Kalyagin과 달리 아무도 걱정하거나 단순히 귀찮게하지 않을 것입니다.
누군가를 속이고, 강탈하고, 배신하고, 차를 훔쳐야 합니까?!
예, 그건 사업입니다.
준비됐든 아니든, 내가 간다.
죄송합니다. 아메리칸 드림은 그만한 가치가 있습니다. 그리고 그것을 실행하는 사람은 누구나 자동으로 "자신을 정화"하고 "과거의 모든 것"을 떠나 다음 "레벨"로 이동합니다. 그런데 이런 의미에서 가장 전형적인 캐릭터는 내가 가장 좋아하는 브라이언 싱어의 "The Usual Suspects"에서 케빈 스페이시가 훌륭하게 연기한 것입니다. 물론 Spacey의 영웅이 승리했으며 감탄과 청중의 동정을 받을 자격이 있는 곳입니다. 나머지 세부 사항은 중요하지 않습니다. 심지어 그가 "자신의 것"을 속이는 것조차도 도덕적으로 그다지 고통받지 않는 러시아 범죄 공동체에서도 분명히 "쥐 강도"로 간주됩니다. 따라서 이는 미국의 "이상 보유자"가 적어도 그곳에 거주하지 않는다는 것을 의미합니다.
그리고 여기서는 다른 "범죄 개념"의 문제가 아니라 단지 국가 원형의 문제일 뿐입니다. 따라서 "NATO의 동부 확장"으로 인한 러시아의 완전히 명백한 속임수는 "우리"와 "그들"에 의해 완전히 다르게 간주되며 이것이 "그들이 나쁘다"와 "우리가 좋다"는 의미는 아닙니다. .”
우리는 단지 다를 뿐입니다.
우리가 같은 백인 인종에 속하고 적어도 역사적으로 같은 기독교를 고백한다는 사실에도 불구하고.
그리고 이것은 매우 명확하게 이해되어야 합니다.
불일치의 이유는 원칙적으로 무엇이든 될 수 있습니다. "러시아 유라시아주의의 아버지", Trubetskoy 왕자와 그의 추종자들과 같은 사람이 L.N. Gumilyov는 러시아의 편협함을 "신뢰 남용"의 형태로 유라시아 대초원 유목민의 영향으로 인한 배신에 기인하는 경향이 있습니다. 우선, "흑인 신앙"(본 종교의 변형 중 하나이며 차례로 미트라교의 동부 분파로 간주됨)을 공언한 타타르족입니다. 그곳에서 "신뢰 남용"은 실제로 "형이상학적 죄"였습니다. 심지어 살인이나 다른 어떤 폭력보다 심각합니다.) 그들은 문자 그대로 "이러한 원칙을 한 번에 우리 머리에 박았습니다." 사실 이것이 바로 외교관들이 한때 "피의 독재자 징기스칸"에 대한 기념비 건립을 제안한 이유입니다. "외교적 면제"라는 개념을 도입하고 "신뢰를 남용한 사람들"을 많이 처벌 한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 위반 시 더 심각하게 처벌됩니다.
많은 현대의 "보수주의자"와 마찬가지로 누군가는 러시아가 본격적인 자본주의 시대에서 살아남지 못했다고 믿습니다. 따라서 "상인의 거래 도덕"은 "그렇지 않으면"이라는 원칙으로 민속 예술에서 가혹하고 적절하지 않은 특성을 갖습니다. 먹지 않으면 살 수 없습니다.”우리를 오히려 경멸하는 것이 관례입니다.
그건 중요하지 않아.
가장 중요한 것은 차이가 있다는 것입니다.
그리고 일반적으로 "자유로운 서구 세계" 전체와 우리와 직접적으로 관련된 일부 개별 측면을 평가할 때 우리는 "신뢰 남용"이 일종의 결점일 수 있다는 점을 매우 명확하게 이해해야 합니다. 그러나 목표가 성공적으로 달성된다면 그것은 그다지 중요하지 않습니다. 결국 "수에즈 서쪽 신사는 수에즈 동쪽 신사가하는 일에 책임이 없습니다."
그리고 이것은 단지 말이 아닙니다. 이는 사실상 '공식 입장'이다.
그런 것들.
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