정치 교육 프로그램

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품번 제로


이전에 저는 이 사이트에 사회주의와 자본주의의 개념에 대한 기사를 게시했습니다. 쌓이는 모순은 나를 강사로서 논문의 가능성으로 다시 돌아보게 만든다.

Likbez는 항상 다른 강의와 마찬가지로 다소 지루한 이벤트이지만 용어를 이해하지 못하면 중요한 것, 즉 우리 언어를 잃을 수 있습니다. 이 기사가 자신의 입장을 확신하지 못하는 사람들에게 이해를 주기를 바랍니다. 내 관점에서 몇 가지 개념을 설명하려고 노력할 것입니다. 물론 내가 틀렸다면 독자는 불일치를 지적할 수 있다. 이 글들의 목적은 저자를 포함한 독자들의 마음을 정리하는 것입니다. 마르크스-레닌주의 연구소가 "블랙 마크"를 받았기 때문에 90 년대에 우리나라의 정치 영역에서 교육적 공백이 형성되었습니다. 독자의 학식에 의문을 제기하지 않고 시작하겠습니다.
정치 교육 프로그램

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역사적으로 "문해력"의 개념은 26월 "RSFSR에서 문맹 퇴치에 관한" 인민위원회의 법령에 의해 시작된 소비에트 러시아의 국가 프로그램인 "문맹 퇴치"의 약자로 생겨났습니다. 1919년 8월 50일. 그에 따르면, 읽거나 쓸 수 없는 XNUMX세에서 XNUMX세 사이의 소련 전체 인구는 모국어 또는 러시아어(선택 사항)로 읽고 쓰는 법을 배워야 했습니다. 교육인민위원회는 로동에 기초한 문맹자 교육에 모든 문맹자를 참여시킬 권리를 부여받았다. 이 법령은 또한 미성년 아동을 위한 학교, 고아원, 식민지 및 기타 기관의 학교 설립을 규정했습니다.

당신의 손끝에 민주주의


'민주주의'라는 용어 자체를 확실히 알고 이해하려면 '국민의 힘'에 대한 긴 설명을 듣는 것만으로는 충분하지 않습니다. 민주주의는 원시인의 시대부터 존재해 왔으며 단지 다른 방식으로 표현되었을 뿐입니다. "민주주의"의 현대적 개념은 예를 들어 노예 제도와 같은 민주주의와 공통점이 없습니다. 예, 예, 인구의 절반 이상이 노예였던 자유 그리스에서 처음으로 "민주주의"라는 용어가 들렸습니다! 예를 들어 여성에게는 투표권이 없었습니다. 우리가 일반적으로 "lumpen"이라고 부르는 범죄자, 군대, 빈곤층, 어린이 및 기타 인구 집단도이 권리가 없었습니다. 여기에 멋진 "민주주의"가 있습니다.



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민주주의(그리스어 demokratía, 말 그대로 - 민주주의, 데모스 - 사람과 크라토스 - 권력에서 유래), 국민을 권력의 원천으로 인정하고 국정 문제를 해결하고 기부하는 데 참여할 권리를 기반으로 한 사회 정치 조직의 한 형태 상당히 광범위한 권리와 자유를 가진 시민. D. 이와 관련하여 주로 국가의 한 형태로 작용합니다.

다른 형태(전제정치, 독재정치, 공개적 군사독재 등)와 국가의 형태로서의 차이점 D. 소수가 다수에 종속되는 원칙을 공식적으로 인정함; 시민의 평등, 광범위한 정치적, 사회적 권리와 자유의 존재, 국가 주체의 선거, 국가 기관 시스템에서 선출된 대표 권력 기관의 주도적 역할, 법치 등


그 후 머리에 죽이 나타납니다. 미국은 민주주의에 대해 이야기하고 유럽은 관용에 대해 비명을 지르지 만 실제로는 그 반대입니다. 미국 당국은이 민주주의를 시민에게만 사용한다고 가정합니다. 그리고 분명히 "민주주의"의 목적을 위해 그들은 특별한 것을 사용합니다. 불쾌한 것과의 싸움을 의미합니다. 전화를 듣고 신뢰할 수없는 시민을 추적하고 확인하는 것까지. 유럽에서는 "게이"가 대다수의 기존 의견을 바꾸기 위해 교육과 미디어를 공격하고 있습니다.

그래서 이것은 어떤 종류의 유령입니까-민주주의? 손가락을 살펴보자. 카페에서 친구를 만났다고 상상해 보세요. 우리는 앉아서 말하고 침착하게 집에갔습니다. 이것은 민주주의의 표현입니다. 당신은 서로에게 부담을주지 않고 당신의 필요를 충족시키고 그냥 헤어졌습니다. 이제 상황은 더 중요합니다. 당신은 소녀 (또는 남자)와 함께 카페에 왔습니다. 우리는 앉아서 커피를 마셨고, 그 남자는 커피 값을 지불했고 당신은 헤어졌습니다. 그리고 어떻게 될까요? 결국 둘 다 만족하지 못했습니다 (그리고 만족할 수도 있습니다. 중요하지 않습니다). Vladimir Volfovich가 말했듯이 "그리고 그 사람은 그것을 지불했습니다!" 그러나 이것은 물론 특별한 경우입니다. 세 번째 캐릭터가 등장하자마자 정치가 떠오른다. 커피를 마셔야 할 뿐만 아니라 두 명의 대담자와도 대화해야 합니다. 그리고 이런 식으로 질문이 발생하면 카페를 따라 어디로 가야할지 바로 그 형태의 국가가 켜집니다-선거. 두 사람은 자신의 결정의 정확성을 세 번째 사람에게 확신시킬 것입니다. 그 사람은 그 두 사람의 선택에서 분리되거나 그들의 관점을 받아들입니다. 공평하다고 생각합니다, 그렇죠? 따라서 민주주의는 다수의 선택입니다! 민주주의는 항상 존재해 왔으며 항상 사회 발전의 원동력이었습니다. 노예들 사이에서도 "민주주의"가 있었다.

민주주의와 권위

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권위(독일어 Autorität, 라틴어 auctoritas - "권력, 영향력") - 일반적인 의미에서: 의미와 의미에 기반하거나 이와 관련된 권한; 좁게는 탁월하고 인정받는 힘이나 탁월하고 인정받는 지혜, 지식, 미덕을 소유함으로써 전달되는 마음의 영향, 존경심을 불러일으키는 것입니다. 직위, 직위, 신분 등에 근거한 개인의 영향력.

권위는 뛰어난 업적, 지식, 기술, 능력, 사회에서의 그의 특별한 지위, 인류에 대한 중요성, 이것 또는 저 대상, 사회 생활의 영역, 과학의 주제 (캐리어)를 인식하고이 비폭력 이것 또는 저 물건에 대한 소지자의 영향으로 인해 역사적으로 변화하는 특정 형태의 사람들의 행동과 생각이 주제의 태도에서 발생하는 조항과 규범에 종속됩니다.




소가 새끼를 낳았고 음식이 끝났고 떠나면 송아지가 추위를 견디지 ​​못하고 죽을 수 있고 멀리 움직이지 않으면 소가 죽을 수 있다고 상상해보십시오. 무엇을 해야 합니까? 그리고 모든 것이 매우 간단합니다. 이웃에게 시장에서 음식을 사달라고 요청하십시오. 그는 어쨌든 거기에갑니다. 이를 "권한 위임"이라고 합니다. 해결 장소에 직접 참석하지 않고 문제를 해결하려면 대리인이 필요합니다. 물론 위임자는 귀하의 권한이어야 합니다. 지난번에 당신의 돈을 마셨지만 음식을 사지 않은 사람에게 음식 구입을 맡기지 마십시오.

이런 의미에서 일정 수의 인구는 도로 건설이든 도시 개선이든 구체적인 법률, 구매 및 기타 활동에서 자신의 욕구를 구현하는 대리인에게 권한을 위임합니다. 이제 독자는 나를 작은 조각으로 찢을 것입니다. 그들은 당신이 무엇을 씹고 있는지 말하므로 모든 것이 명확합니다!

여러분, 이해가 안 돼요! 나는 우리 도시에 지하철 건설을 요청하는 후보에게 투표하고 그는 내 돈으로 다차를 건설합니다. 나는 말한다 : 나는 산적으로부터 보호가 필요하고 그 자신은 산적입니다. 나는 내 아이가 똑똑하고 강하고 세상을 바꿀 수 있어야 한다고 말하고, 그들은 어디에서 훔쳐야 하고 스탈린은 나쁘다고 가르칩니다. 나는 "내 아이들과 내 아이들의 아이들, 더 이상 게이가되어서는 안됩니다"라고 외치면 그들은 나에게 대답합니다. 당신은 관용이 부족하고 "게이"는 다른 모든 사람과 동일하며 이종 파시스트의 박해에 의해서만 고문을 당합니다. "돈 중독자"의 사회가 나타나 자마자 모든 것이 왜곡됩니다.

여기서 통제 수단은 더 많은 돈을 벌기 위해 돈의 영향을 받습니다. 권력의 민주적 원칙을 달성하기 위해 남은 것은 권력에서 돈을 배제하는 것입니다. 실제로 그러한 원칙은 이미 존재했고 그 실행 가능성을 입증했습니다. 바로 민주적 중앙집권제입니다.

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민주집중제(Democratic centralism)는 연방주의, 자율성, 관료적 중앙집권제와 함께 하급 기관을 위한 상급 기관의 의무적 결정에 기초한 정부 형태이며, 모든 기관은 선출되어 하급 기관에 책임을 진다. 민주집중제 하에서 의회의 모든 결의는 모든 지방의회에 구속력을 가지며 지방의회 자체는 주민에 의해 선출된다. 또한 내각 결의안은 지방 의회에서 선출된 지방 행정부와 함께 지방 행정부에 구속력을 가지며 지방 의회와 내각 또는 상급 지방 행정부에 대해 책임을 집니다. 민주주의 중앙집권제의 예로는 이탈리아(1947년 이후), 폴란드, 노르웨이, 포르투갈, 극동이 있고, 중앙집권제는 조선민주주의인민공화국, 중국, SRV, 라오스, 동독, 체코슬로바키아, 유고슬라비아, 불가리아, SRR, 소련에서 선언되었다. .




아, 또 너무 지나친 것 같습니다. 그리고 그들은 "우리와 함께하는 방식이 아닙니까? 나는 대답할 것이다 - 그렇지 않다! 우리는 누구에게도, 어떤 것에 대해서도 책임을 지지 않습니다. 그들은 당국에 보고하지만 유권자에게는 보고하지 않습니다! 최후의 수단으로 그들은 다음과 같이 씁니다. 사회에서 너무 많은 것을 받았습니다. 너무 많은 프로그램이 사용되었고 많은 도로가 건설되었습니다. 이것이 모든 정보입니다. 더욱이 옐친이 선언한 주권은 일반적으로 중앙권력의 원칙을 약화시켰다. 이제 지방 수준에서 통과된 많은 법률이 연방법에 의해 법정에서 뒤집힙니다. DC에서는 그러한 법률을 채택하는 것이 불가능하기 때문에 불가능합니다. 소련에서는 이 원칙이 실제로 작동했습니다. 상급자는 하급자에게 최대한 신고했고 국고 절도죄도 처벌받았다. 따라서 뇌물을 훔치거나 받는 것은 매우 위험했습니다.

자유주의


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자유주의는 각 개인의 권리와 자유를 최고의 가치로 선포하고 이를 사회경제적 질서의 법적 근거로 삼는다. 동시에 국가와 교회가 사회 생활에 영향을 미칠 수 있는 가능성은 헌법에 의해 제한됩니다. 자유주의에서 가장 중요한 자유는 공개적으로 발언할 자유, 종교를 선택할 자유, 공정하고 자유로운 선거에서 대표자를 선택할 자유입니다. 경제적 측면에서 자유주의의 원칙은 사유 재산의 불가침성, 무역의 자유 및 기업가 정신입니다.




여기에서 뇌가 완전히 폭발하기 시작합니다. 민주주의가 다수의 지배라면 자유주의는 그것과 무슨 관련이 있습니까? 참으로, 자유주의자들은 바로 이 민주주의가 민주주의라는 사실을 잊고 민주주의에 대해 외칩니다! 대다수가 모든 사람이 신을 믿어야 한다고 결정한다면, 이 규범을 위반하는 것은 사회에 대한 범죄이기 때문입니다! 민주주의가 소아성애자를 금지한다면 자유주의 원칙을 위반하는 것입니다. 민주주의와 자유주의는 대척점이다!

공차


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용인. (lat. tolerantia-인내)-다른 세계관, 생활 방식, 행동 및 관습에 대한 관용을 나타내는 사회 학적 용어. 관용은 무관심과 같습니다! 그것은 또한 다른 세계관이나 삶의 방식을 받아들이는 것을 의미하는 것이 아니라 다른 사람들에게 자신의 세계관에 따라 살 권리를 제시하는 것입니다.

관용은 다른 문화, 자기 표현 방식 및 인간 개성의 표현 방식에 대한 존중, 수용 및 올바른 이해를 의미합니다. 관용은 양보, 방종 또는 방종을 의미하지 않습니다. 관용의 표현은 또한 사회적 불의에 대한 관용, 자신의 신념을 포기하거나 다른 사람의 신념에 대한 양보, 자신의 신념을 다른 사람에게 강요하는 것을 의미하지 않습니다.




모두. 뇌가 완전히 폭발했습니다. 첫 번째 경우에서 관용은 이웃이 당신의 머리에 똥을 싸는 사실에 대해 신경 쓰지 않아야 함을 의미합니다. 두 번째로 더 고귀해 보입니다. 물러날 수 있습니다. 그러면 위에서 떨어지는 것이 무엇이든 당신을 때리지 않을 것입니다. 그러나 민주주의의 원칙은 국민의 힘입니다! 그리고 당신의 전통과이 사회의 존재 원칙에 대한 저속함과 위반에 대한 관용이 아닙니다. 그리고 여기 있습니다 - 인내심을 가져야 합니다! 다시 말하지만 민주적이지 않습니다. 결론: 그리고 관용은 민주주의의 대척점입니다.

그렇다면 현대 민주주의자들은 이러한 양립할 수 없는 개념들이 합쳐질 때 무엇을 염두에 두고 있을까요? 그리고 여기에 무엇이 있습니다 ... 상상해보십시오 : 아이가 아빠에게 다가와 묻습니다.

아빠, 나 자전거 탈 수 있어요?

“물론이지, 아들아, 길에서 넘어지지 마라.

문앞에 엄마

— 어디 있니, 아들아?

- 아버지가 타게 해주셨어요.

"숙제를 마치기 전까지는 아무데도 가지 않을거야!"

좌절한 아이는 자기 방으로 간다. 그리고 그에게 새벽이 밝힙니다.

그는 아버지에게로 돌아갑니다. 아빠는 놀랍게도 왜이 아이가 타지 않는지 묻고 아이는 말합니다. 지금, 지금, 돌아와서 그는 어머니에게 아버지가 그를 거리로 보냈다고 말합니다. 결과적으로 부모와 아들 사이의 스캔들은 그것과 아무 관련이 없습니다. 그것이 바로이 죽은 것입니다. 그래서 권력을 가진 사람들은 관용이나 자유주의를 인용하고 때로는 머리부터 발끝까지 민주주의로 자신을 더럽히면서 면책으로 인구를 강탈할 수 있습니다.

민주주의는 소수에 대한 MOST의 힘이며 그 반대가 아닙니다. 권력은 사거나 뇌물을 받아서는 안되며 위임만 해야 합니다! 30년 전처럼. 우리의 "곰 같은", "깨달지 못한", "신에 의해 잊혀진", 비극적이고 권위주의적이며 전체주의적이지만 위대한 조국에서- 소비에트 사회주의 공화국 연방!

42 의견
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  1. +11
    26 12 월 2013 07 : 18
    을 더한. 상세하고 성가 시지만 올바르게 설명되었습니다.
    하지만 관용은 정신병에 가깝습니다.
    1. +10
      26 12 월 2013 07 : 29
      민주주의와 자유주의는 대척점이다!
      저자에게 감사드립니다! hi 의외의 결론이지만 사실이다.이 결론에서 "괴로운 물에서 물고기를 잡으십시오"라는 말이 유용하다는 것이 밝혀졌습니다.
      자유주의는 모든 사람의 권리와 자유를 최고 가치로 선언하고 사회 경제적 질서의 법적 기반으로 규정합니다.
      우리의 우선순위는 이기심이 아니라 사회이기 때문에 자유주의가 뿌리를 내리지 못하는 것입니다.
      1. +5
        26 12 월 2013 09 : 07
        드미트리 브라보! 영리하게, 간략하게, 본질적으로 그리고 사진과 함께)))) 이미지
        이 주제에 관한 많은 사람들이 길고 지루하고 일방적입니다 ....
        주제는 완전히 공개되며 해석을 남기지 않습니다.
        Brevity (Meekness, Cratia))))라는 이름의 자매가 있습니까 ???
        기꺼이 내 권한을 위임하겠습니다.))))))
        당신에게 (둘 다))))
        1. +2
          26 12 월 2013 15 : 23
          감사합니다 :) 십자가 자수도 합니다 :)))
          1. 성숙한 자연 주의자
            0
            27 12 월 2013 13 : 42
            그것은 잘 쓰여졌지만 저자는 소련에 "명명법"과 "blat"이라는 기사에 설명되지 않은 두 가지 개념이 있다는 것을 어린 시절부터 잊었거나 단순히 알지 못합니다.

            따라서 "권력은 구매하거나 뇌물을 받아서는 안되며 위임 만해야합니다!" -이것은 이론이지만 실제로는 유권자의 99.96%가 공산주의자와 비정당의 단일하고 파괴할 수 없는 블록에 투표했으며, 이들은 지역 위원회, 시 위원회, 지역 위원회 및 기타 정당이 승인한 목록에 자신의 권한을 위임했습니다. 위원회.
            1. 0
              27 12 월 2013 18 : 11
              저자는 44세였고 명명법과 허풍이 있었습니다. 물론입니다! 그러나이 명명법은 현재 지도부보다 국가를 위해 수십 배 더 많은 일을했습니다. 그리고 blat과 관련하여 이제 모든 영역에서 일반적으로 blat합니다. 이제 입법부와 시의회에도 닥스훈트가 있습니다. 그리고 주지사조차도 돈과 인맥을 갖게 될 수 있습니다. 그리고 아첨하지 않고 인맥없이 회사에서 괜찮은 직업을 찾으십시오. 기사가 다른 것에 전념했기 때문에 이러한 용어를 이해하지 못했습니다.
              1. 성숙한 자연 주의자
                0
                27 12 월 2013 19 : 12
                제품 견적 : dddym
                저자 나이 44세

                2013 - 44 = 1969
                1982년(브레즈네프 사망) - 1969년 = 13세 - 개척자, 왜냐면 14세부터 콤소몰에 입단
                나는 부러워!
                1. -1
                  27 12 월 2013 19 : 41
                  나는 Komsomol의 일원이었고 의식적으로 거기에 들어갔다
              2. 댓글이 삭제되었습니다.
            2. 0
              27 12 월 2013 18 : 39
              처음에는 게시물에서 blat과 명명법의 주제를 밝히고 싶었지만 이런 식으로 전달할 수 없음이 분명합니다. 다른 글을 작성해야겠습니다. blat 및 명명법에 대해.
          2. 댓글이 삭제되었습니다.
      2. 0
        26 12 월 2013 22 : 40
        제품 견적 : bomg.77
        우리의 우선순위는 이기심이 아니라 사회이기 때문에 자유주의가 뿌리를 내리지 못하는 것입니다.

        적어도 우리의 우선 순위는 정의와 조상과 그리스도가 우리에게 물려준 다른 가치였습니다.
        자유주의는 모든 사람의 권리와 자유를 최고 가치로 선언하고 사회 경제적 질서의 법적 기반으로 규정합니다.

        그리고 이것은 본질(신에 의해 창조되거나 태어난 영혼)보다 쾌락(육체의 욕망)의 우선순위이며 적그리스도의 유일한 "명령"입니다. 자유주의는 뱀이 영혼을 유혹하는 것이라고 말할 수 있습니다.
    2. +6
      26 12 월 2013 07 : 45
      모순적인 생각이 때때로 나를 갉아 먹습니다. 돈은 사악합니다. 저것들. 그들 없이는 불가능해 보이지만 그들이 최전선에있는 곳은 좋은 것을 기대하지 마십시오. 따라서 흥미로운 상황이 밝혀졌습니다. 그들 없이는 할 수없고 노력과 시간을 아끼지 않고 그들을 위해 노력하지만 그들이 나타나면 더 행복해지지 않습니다. 주제에 더 가깝습니다. 소련에서는 최전방에 있지 않았고 그들을 위해 노력하는 것이 부끄러 웠습니다. 나는 우리의 현대 시스템을 민주주의 또는 권위주의 국가라고 부르는 방법을 모르지만 우리가 가장 좋아하는 TV는 돈을 위해 끊임없이 우리를 자극하여 우리를 덜 행복하게 만듭니다. 그리고 이것은 개인뿐만 아니라 전체 기업에도 적용됩니다. 농부 (농업 지주)는 점점 더 빨리 얻기 위해 화학 물질로 제품을 채 웁니다.
      기사의 주제가 아니라 주제에 영감을 준 것에 대해 사과드립니다.
      1. +4
        26 12 월 2013 08 : 03
        돈의 힘은 민주주의와 전혀 관련이 없습니다.
        1. 0
          26 12 월 2013 23 : 09
          제품 견적 : dddym
          돈의 힘은 민주주의와 전혀 관련이 없습니다.

          나는 특정 조건에서 그들이 쉽게 대다수를 대체한다고 말하지 않을 것입니다. "돈의 힘", "돈은 힘이고 힘은 돈이다"라는 표현이있는 것은 당연합니다.
      2. 야 로스 베츠
        +1
        26 12 월 2013 11 : 18
        제품 견적 : a52333
        상충되는 생각이 때때로 나를 갉아 먹습니다. 돈은 사악합니다.
        아시다시피 악은 결코 충분하지 않습니다...

        돈은 상품 비용, 노동 서비스 등 모든 것에 해당합니다.
        금융 상품(대출 이자)으로 전환되지 않는 한 잘못된 것은 없으며, 이 경우 발생하는 부정적인 점은 적절한 보증 수준에 정비례합니다. 보증 수준이 낮을수록 현대적 조건에 부합할수록 돈을 에어백으로 갖고 싶은 욕구가 높을수록 돈을 얻는 방법의 선택성은 낮아진다.

        진부한 탐욕과 탐욕도 있지만 이것은 이미 정신과 영역에서 나온 것입니다.
      3. +1
        26 12 월 2013 23 : 04
        제품 견적 : a52333
        기사의 주제가 아니라 주제에 영감을 준 것에 대해 사과드립니다.

        주제에서 벗어난 이유는 무엇입니까? 모든 것이 서로 연결되어 있습니다! 돈은 악이 아니며 특정 조건에서 "돈"은 유혹으로 이어 지므로 우리 삶에 존재하며 목표는 간단합니다. 유혹에 빠진 우리 자신의 어두운 부분을 깨닫고 그것을 깨닫고 빛으로 채우는 것입니다.
        우리는 신이 쾌락 속에 사는 우리에게 관심이 없다는 것을 깨달아야 합니다. 인간에게는 목표가 있습니다. 신을 향한 성장과 장애물이 있습니다. 유혹이 우리를 자극하고 성취의 도구도 사랑, 명상, 인식입니다.
        어떤 사람들이 말했듯이 우크라이나가 러시아와 재결합하려면 유럽 연합의 유혹을 통과해야합니다. 그렇지 않으면 소원을 없애지 못할 것입니다. 그리고 유럽 연합은 심연이며 주저하면 심연이 될 수 있습니다.
        1. 0
          27 12 월 2013 19 : 05
          돈에. (전화가 아닌 컴퓨터에서 쓰는 것이 얼마나 좋은지) 도끼 같고 한 손에는 나무를 자르고 불을 피우고 따뜻하게 할 것입니다 ....
          칼도 그 예입니다. 누군가는 돈으로 자녀 교육비를 지불하고 누군가는 살인자를 고용하고 마약 비용을받습니다.
    3. 0
      26 12 월 2013 08 : 13
      제품 견적 : 냄새
      하지만 관용은 정신병에 가깝습니다.


      나는 당신에게 동의하지 않습니다. 아래에서 설명하겠습니다

      저자가 사전에 수정, 보완 또는 도전을 요청했기 때문에 이 경우 의견을 표명합니다.

      나는 관용 자체와 저자가 나타내는 형식으로 시작하겠습니다. 관용의 정의와 그 개념에서 가장 정확한 징후는 소련의 자유 주의자, 남학생, 민주당 원이 싫어하는 개념에 존재한다는 점에 유의하십시오. 그리고 일반적으로 이것은 대부분 Rus의 전체 역사에 적용됩니다. 결국 다른 국가에서는 꿈도 꿀 수 없었던 수많은 국적, 민족, 국적을 모은 것은 우리 조국이었습니다. 폭력, 대량 학살, 외국 문화를 파괴하지 않고 원주민을 자신의 것으로 대체하는 것이 아니라 반대로 유전자 풀에서 시작하여 문화로 끝나는 두 민족과 문화의 보존으로 총체적으로 수집됩니다. 역사와 현지 언어. 이것은 다른 어떤 나라에서도 일어난 적이 없습니다. 그러나 동시에 우리의 모든 사람들은 하나의 목표와 세계관을 중심으로 집결할 수 있었습니다. 우리 모두는 정의, 진리에 대한 갈망, 과학, 존재, 자연에 대한 지식에 대한 갈망으로 연합되어 있으며 러시아어는이 모든 것의 중추입니다. 현상, 과정 등 우리 주변에서 일어나는 일에 이미지를 넣는 것은 언어입니다. 따라서 우선 그들은 다른 공화국과 러시아에서도 러시아어에 대한 지식을 근절하기 위해 우리 민족을 분열시키고 우리 모두에게 공통된 역사를 비방하려고 노력하고 있습니다.

      소위 민주주의에 관해서는 자유주의가 그들과 함께합니다. 관용을 통해 대다수가 자신의 의지를 전달하는 것이 아니라 반대로 소수가 자신의 조건을 지시하기 때문입니다. 언론, 양심, 종교의 자유 (결국 기독교는 동성애를 받아들이지 않습니다. 그런 속도로 일이 진행되면 곧 믿음이 덮일 것 같습니다)도 종속도없는 민주주의와 자유주의 모두에 모순됩니다 다수의 의지로. 공산주의는 유토피아라고 했지만 민주주의는 유토피아 못지않게 환상에 불과합니다.

      마찬가지로 다수가 무언가를 선택하면 그렇게 되어야 합니다. 아마도 이것은 사실이지만 여기에 인생의 개인적인 예가 있습니다. 어쩐지 유쾌한 회사라고 생각했는데 밤을 보러 어디로 갈까 (여름은 아직)? 그리고 대다수는 모호한 막대를 하나 선택했고 소수 (저 자신과 다른 친구)는 선택의 정확성을 의심하고이 결정을 받아들이기를 거부했습니다. 그 결과 이 ​​술집에 있는 나머지 대다수는 옆구리가 부딪쳤지만 오히려 우리는 이 시간을 건강하게 보냈다. 이것은 때때로 대다수가 틀렸다는 결론을 암시하며, 특히 그 결정이 정말로 올바른 것인지 알아낼 두뇌가 없을 때 그러합니다.

      결국 나는 피에 굶주린 스탈린의 전체주의 특종에서 처음에는 가격이 떨어졌고 (XNUMX ~ XNUMX 회) 선거에 관해서는 그가 할 수 없다면 모든 관리자가 그의 자리에서 쫓겨날 수 있다고 쓸 것입니다. t 그의 의무에 대처하거나 쓰레기에 종사했습니다. 그리고 그가 누구인지는 중요하지 않습니다. 대리인, 공장장 또는 다른 사람. 나는 Velta 자전거 공장에서 Perm 생활의 예를 들어 한 번에 공장 노동자의 요청으로 한 이사가 해임되었고 다른 한 명은 급여를 연기하라는 압력을 받았으며 즉시 두세 명에서 모두에게 지불해야했습니다. 이사, 검사 후 심장 마비가 발생했습니다. 그리고이 모든 일은 이미 소련 붕괴에 더 가까워졌습니다. 그것이 당신과 그 모든 것을 위한 민주주의입니다.
    4. +1
      26 12 월 2013 08 : 34
      제품 견적 : 냄새
      을 더한. 상세하고 성가 시지만 올바르게 설명되었습니다.
      하지만 관용은 정신병에 가깝습니다.

      나는 사회를 파괴하고 부패시키는 관용과 자유주의를 지지합니다.
    5. +2
      26 12 월 2013 10 : 42
      공차
      부작용에 대한 민감도 감소로 인해 부작용에 대한 반응이 없거나 약화됨. 예를 들어 불안에 대한 내성은 위협적인 상황에 대한 정서적 반응의 역치가 증가하고 외부 적으로는 지구력, 자제력, 적응 능력을 저하시키지 않고 오랫동안 부작용을 견딜 수있는 능력으로 나타납니다.

      한마디로 우리는 위협의 정도가 치명적일 때까지 다양한 새로운 위협에 대해 더 관대하도록 배웁니다. 그들이 우리에게 주입하려는 관용이 우리를 파멸시킬 것이라고 생각합니다 ....
    6. 0
      26 12 월 2013 22 : 25
      제품 견적 : 냄새
      을 더한. 상세하고 성가 시지만 올바르게 설명되었습니다.
      하지만 관용은 정신병에 가깝습니다.

      안 돼! 일종의 마조히즘일 뿐이야!
      민주주의는 소수에 대한 MOST의 힘입니다.

      그것은 또한 정확하지 않습니다. 소수에 대한 다수의 힘은 정확히 민주주의가 아닙니다. 민주주의는 오히려 소수의 이익을 다수의 입장으로 평화롭게 해결하는 것입니다. 그렇지 않으면 노예 제도와의 차이점을 이해하지 못합니다! 즉, 민주주의는 다수와 관련하여 소수의 이익을 평화로운 방식으로 규제하는 도구 또는 더 간단하게는 사전 상호 합의의 결과로 소수보다 다수가 우선하는 것입니다.
      나는 이것을 말할 것입니다 : 지혜가 교활하지 않으면 모든 것이 혼란에 빠지지 않도록 법을 내놓았습니다! 깡패
  2. 마카로프
    +6
    26 12 월 2013 07 : 21
    사실 고대에는 노예 소유주의 권리, 의회에서 자문 투표권, 피선거권을 가진 자유인이 민주주의자로 여겨졌다.
    고대 도시 국가에서는 모든 시민을 포함하는 의회가 최고의 입법, 행정 및 사법권을 가졌습니다. 이는 이들 도시의 인구가 10000명을 넘는 경우가 드물고 여성과 노예에게 정치적 권리가 없었기 때문에 가능했습니다. .."국가"의 여덟 번째 책에서 플라톤은 과도한 민주주의는 필연적으로 폭정을 수반한다고 주장한다. 플라톤에 따르면 민주주의는 부러워하는 가난한 사람들의 통치입니다. 아리스토텔레스는 민주주의를 가난한 시민 다수의 이익을 위한 다수의 가난한 시민의 통치로 보았다. 그는 민주주의를 세 가지 왜곡된 정치 체제 중 하나로 간주했습니다.
    지금 "민주주의"라고 왜곡된 것을 우리 목격자들은 우리 눈으로 봅니다.
  3. +7
    26 12 월 2013 07 : 22
    참으로 최고는 선의 적이다....

    그리고이 모든 놈이 그들이 최고라고 우리를 설득하자마자?!

    과거의 실수로부터 올바른 결론을 도출하기 위해 지금 만.
  4. +6
    26 12 월 2013 07 : 26
    나는 민주주의에서 살고 싶지 않습니다. 사회주의가 그리워 울음
    1. +5
      26 12 월 2013 10 : 50
      나도 보고 싶어요 ...
    2. 야 로스 베츠
      +1
      26 12 월 2013 11 : 23
      제품 견적 : andrei332809
      나는 민주주의에서 살고 싶지 않습니다. 사회주의가 그리워

      따라서 하나는 다른 하나 없이는 존재하지 않습니다 웃음
  5. +7
    26 12 월 2013 07 : 26
    내 마음이 폭발하기 시작하는 곳입니다. 민주주의가 다수의 지배라면 자유주의는 그것과 무슨 관련이 있습니까??

    자유주의는 민주주의를 외치며 자신을 중요하게 만드는 방법입니다.
    1. +5
      26 12 월 2013 07 : 36
      제품 견적 : JIaIIoTb
      자유주의는 민주주의를 외치며 자신을 중요하게 만드는 방법입니다.
      우리 광대가 당신의 논문을 확인합니다 웃음
  6. +3
    26 12 월 2013 07 : 32
    이 기사는 확실히 플러스입니다.
    "... 민주주의의 원칙은 국민의 힘입니다! 그리고 당신의 전통과이 사회의 존재 원칙에 대한 저속함과 위반에 대한 관용이 아닙니다."
    참된 민주주의에는 어떤 종류의 관용이 있을 수 있습니까? 여기 그 농담에서와 같이 "속바지를 입거나 십자가를 벗으십시오."
  7. 0
    26 12 월 2013 07 : 32
    우리가 어떤 종류의 시스템을 가지고 있는지 이해하기 위해 ???)))) 운명이 아닙니다 ....... 러시아에서는 (특히) 이제 무정부 상태와 대다수가 무언가를하지 않으려는 의지가 있습니다. 그래서 어떤 것이 어떤 종류의 소수의 일종의 독재정치(개인이 아니라)로 판명된다면, 그것도 아주 작은 것입니다. 개인적으로 최고의 정부 형태는 독재입니다. 그것은 모두 개인에 달려 있지만. 그러나 .. 독재 체제 하에서 국가는 항상 번영했으며 사람이 관리에 대처할 수 없으면 일반적으로 가능한 한 최단 시간에 파괴되었습니다. 그리고 이 모든 것이 러시아에 적용된다면. 이제 짧은 기간 동안 평범한 민주주의를 마련하고 "엘리트"를 파괴하고 독재가 될 또 다른 엘리트를 만들어야합니다. 그것이 있는 곳입니다.
  8. +2
    26 12 월 2013 07 : 33
    돈.
    기사 + 고슴도치에게 분명했던 것이 고슴도치에게 분명해졌습니다!
  9. +2
    26 12 월 2013 07 : 45
    제품 견적 : borisjdin1957
    우리가 어떤 시스템을 가지고 있는지 파악하기 위해 ???)))) 운명이 아니라 ......

    예, 이해해야 할 것이 있습니다. 물론 자본가와 지역 특성에 따라 자본주의 서양 회사에서 18.00:XNUMX 이후에 늦게 퇴근하면 검사관이 당신을 쫓아 낼 수 있습니다. 초과 근무를 강요하지 않고 법원을 통해 청구 할 수 있지만 회사는 그러한 치질이 필요하지 않으며 귀하에게 할당 된 근무 시간에 작업 프로세스를 구성 할 수 없다고 지적됩니다. 요컨대 서비스 불일치입니다. 또 한 가지는 현지 회사에서 야근을 강요당할 수 있고, 야근 수당도 없이, 당신의 자리를 차지하려는 사람들이 많다는 것을 암시할 뿐이다.
    1. +2
      26 12 월 2013 08 : 05
      나는 우리가 자본주의를 가지고 있다는 사실에 동의하지 않습니다. 이 줄의 이름조차 생각나지 않습니다. 자본주의에서 그들은 노예가 죽지 않도록 어떻게 든 돌보지만 러시아어를 사용하는 전체 인구에 대한 일종의 대량 학살이 있습니다. 그래서 우리는 새로운 이름을 생각해 내야 합니다.
      1. +1
        26 12 월 2013 08 : 14
        오, 그들은 자본주의 하에서 노예에 대해 신경 쓰지 않습니다 :) 사회 영역과 노동법의 모든 성과는 자본주의와 노동 조합, 사회주의 자의 피비린내 나는 전쟁의 결과입니다. 예를 들어 영국의 자본주의는 매일 수십 명의 십대가 사망했을 때 안전 위반으로 페니 ​​급여로 지불하면서 광산에서 아동 노동을 사용하는 것을 경멸하지 않았습니다. 아동 노동이 금지된 것은 수많은 파업이 있은 후에야 가능했습니다. 자본에는 하나의 신이 있습니다 – 잉여 가치!
        1. 0
          26 12 월 2013 08 : 21
          여기서 이 자본주의가 어떤 시대였는지를 살펴볼 필요가 있다. 나는 현재 시제로 그를 판단한다. 서구 자본주의에는 많은 과잉이 있지만 어떻게 든 무리를 걱정합니다. 그러나 과거에 고개를 끄덕이는 것이 요점이 아닙니다 ... 저에게 영국과 미국에 대해 : 수소 폭탄이 발명되었을 때 스탈린은 미국 북부 대륙에 새로운 해협을 만들 것을 제안했습니다. I. 스탈린과 나는 뻔뻔스러운 색슨 족과 함께 섬을 익사시킬 것입니다. 그리고 지구상의 많은 사람들이 살기가 더 쉬울 것이라고 믿습니다.
  10. 0
    26 12 월 2013 08 : 10
    제품 견적 : Lk17619
    나는 우리가 자본주의를 가지고 있다는 사실에 동의하지 않습니다. 이 줄의 이름조차 생각나지 않습니다. 자본주의에서 그들은 노예가 죽지 않도록 어떻게 든 돌보지만 러시아어를 사용하는 전체 인구에 대한 일종의 대량 학살이 있습니다. 그래서 우리는 새로운 이름을 생각해 내야 합니다.

    예, 그것은 모두 서양에 있었고 19 세기에 같은 영국이나 미국에서 노동 조합이 나타 났고 그렇게 나쁘지는 않았지만 그것을 위해 싸웠습니다.
    1. 0
      26 12 월 2013 08 : 24
      알고 보니 러시아는 19세기를 새롭게 겪고 있는 걸까요????
  11. 0
    26 12 월 2013 08 : 11
    민주주의가 다수결 원칙이라는 오해.
    개념으로서 Politia(그리스어 πολιτεία)에는 세 가지 주요 의미가 있습니다.

    1. 다수의 힘
    2. 아리스토텔레스에 따르면 다수가 공동선을 위해 통치하는 공공 행정의 한 형태. 이러한 형태의 정부는 과두제와 민주주의의 장점을 결합하지만 극단과 결점은 없습니다. (아테네 정치를 참조하십시오.)
    3. 이 개념은 또한 (영어 정치와 유사하게) 모든 수준의 정치 단위(사회의 정치 조직)를 지칭하는 데 사용됩니다. ”, "족장", "부족 ", "주". 정치는 주어진 국가, 특정 국가 시민의 총체 또는 주어진 국가를 통치하는 제도적 형태와 과정의 총체를 의미할 수 있습니다. 넓은 의미에서 정치는 정치 체제의 또 다른 이름입니다. 일반적으로 "체제"라는 용어의 분석적 의미나 "국가"라는 용어의 형이상학적, 법적 또는 영토적 의미에서 벗어나 주어진 사회의 정치적 조직을 지정하고자 할 때 사용됩니다. 특히 특정 사회 내의 특정 기관, 그룹 또는 정치적 하위 시스템이 아니라 전체 정치 시스템을 분류하는 것이 목표일 때 정치 시스템의 형식 또는 유형에 대한 토론에서 자주 나타납니다.

    민주주의는 잘 조직된 소수가 조직되지 않은 다수를 지배하는 방식입니다.
    바실리 로자 노프

    사회는 살기 위해 일하는 사람과 다른 사람을 일하게 만들기 위해 사는 사람, 이렇게 두 개의 큰 계층으로 나뉩니다.
    C. 라이베르티

    민주주의에서는 다수가 규칙을 따르고 소수는 항상 운전대를 돌릴 위치를 결정합니다.
    로렌스 피터

    소수는 종종 침대에서 일어나 투표하기 때문에 다수가 됩니다.
    로렌스 피터
  12. +2
    26 12 월 2013 08 : 13
    기사 +++++++++! 여기에 쓰여진 내용을 이해할 수 있습니다 Vasya Pupkin은 읽고 아직 생각하는 방법을 잊지 않았기 때문에 이해할 수 있습니다. 그러나 주변에서 일어나는 일과 그것이 실제로 무엇이라고 부르는지 양에게 설명하는 것은 불가능합니다! 그들은 Maidan에서 보드카 한 잔의 형태로 "빵"의 일부를 받았거나 일부 훔치는 관료의 손에서 안전하지 않은 녹색 "채소"XNUMX 개를 받았기 때문에 명령받은 것만 갈았습니다. - 작동해야 합니다. 그들은 말할 것입니다 : 흑백으로 말하십시오-그들은 말할 것입니다 그들은 살고 있습니다, 미안합니다, 나는 여기 그리고 지금 존재합니다. 그리고 그들은 생각할 필요가 없습니다. 그들은 그들을 위해 생각합니다.
    내일은 나에게만, 도서관에 가는 사람에게, 보도에 침을 뱉는 양에게 안 된다고 말하고 지나가지 않는 사람에게만 존재합니다. 오늘날의 현실에 반대하고 적어도 일부 가치에 기반한 목록에 있습니다.
    저에게 사람들은 오랫동안 "숫양"과 사람으로 나뉘어졌습니다. 그것은 일부 양의 교활함과 약점 (관용)이 때때로 그들을 사람과 구별하기 위해 엄청나게 작게 만듭니다.
    그리고 모든 사람은 생각 없는 다수가 똑똑한 소수를 모방하는 대중이 됩니다. 진정한 민주주의 대중 게다가 자유롭고 관용적이며 쉽게 통제됩니다. 대부분이기 때문에...
    슬픈 ...
  13. +2
    26 12 월 2013 09 : 08
    좋은 기사. 모든 것이 정렬되어 있습니다.
  14. +3
    26 12 월 2013 09 : 25
    작가님을 응원합니다! 모든 것이 씹히고 매우 명확합니다. i 위에 점이 배치됩니다. 사물은 적절한 이름으로 불립니다.
    개념으로 표시하려는 사람들은 이제 숲을 통과하게하십시오. 여기에서 그들의 코를 찔러도 됩니다. 단 하나의 확실한 논리가 있기 때문에 여기서 아무것도 증명할 필요가 없습니다.
  15. 야 로스 베츠
    -1
    26 12 월 2013 12 : 09
    민주주의와 자유주의는 대척점이다

    여기서 저자는 착각합니다. 민주주의는 자유 시민으로 구성된 국민의 힘입니다.

    이 시스템의 단위는 자신의 권리와 자유를 가진 시민입니다 (매우 자주 먼저 싸워야하지만 단위는 항상 자유 롭습니다).
    동일한 시민으로 구성되고 동일한 권리와 자유를 가진 사회가 주변에 있으면 시민은 그들과 협상해야 하며(사회 계약) 전체 사회에 관련된 문제가 발생하면 집합적으로 다수결로 그들을 제거하는 방법에 대한 결정을 내리십시오 - 이것이 민주주의입니다.
    그리고 민주주의는 항상 사회주의로 이어집니다.

    민주주의, 자유주의 및 사회주의 사이에는 모순이 없습니다. 서로를 보완하고 상황에 따라 영구적으로 우세합니다. 또 하나는 그들이 오늘날 자유주의라고 가장하려는 것이 사실은 자유주의가 아니라는 것입니다. 현대적인 유형의 "자유주의"는 오히려 신자유주의라고 불러야합니다. 본질적으로 그것은 일종의 파시즘입니다.
    1. 요시킨 코트
      0
      26 12 월 2013 13 : 05

      파시즘이라는 용어를 사용하지 마십시오. 흐릿하기 때문에 더 이해하기 쉬운 국가 사회주의라는 용어를 사용하십시오! 그리고 당신은 행복 할 것입니다 웃음
  16. 요시킨 코트
    0
    26 12 월 2013 13 : 04
    삼촌 같은 어른들 am 당신은 이데올로기를 믿습니까
  17. 루치 카닌
    +1
    26 12 월 2013 20 : 10
    잘 했어, 게다가 복잡한 것에 대해 읽고 이해하기가 너무 쉬워!
  18. 0
    26 12 월 2013 20 : 57
    TSB를 언급할 때에도 정부는 단일 국가, 연방, 연합의 세 가지 유형만 있습니다.
    민주적 중앙집권제는 통치 방식이다.
    저자가 자신의 두뇌를 정리하고 싶다면-그의 권리 (나는 관대합니다), 다른 사람을 모호하게 만들고 싶다면-무지를 퍼뜨리지 말고 배우십시오.
    원칙이 어떻게 작동하는지 말씀드리겠습니다. 상위 기관) 민주 중앙집권제:
    사관학교 1학년 한 장교-학생의 아내는 남편이 그녀와 함께 살기를 원하지 않고 그녀를 상트페테르부르크로 데려가지 않는다는 불만을 씁니다. 소령 이하 직위에서) 장교를 견책하기로 결정 민주적 사회주의 원칙에 따라 상급 당 조직의 지도부는 견책을 취소하고 더 ​​무거운 처벌-제명 (결과적으로 장교는 학원에서 퇴학) .
    모든 것이 괜찮을 것이지만.
    3 코스 (동일, 같은 장소) 학생회와 그의 친구들이 술취한 싸움을 준비합니다. 지휘관 사무실과 경찰에서 카트가 학원에 도착합니다. 그들은 초기 당 회의를 소집합니다. 학원 당위원회 대표는 엄중한 질책을 요구합니다. 첫해를 기억하는 장교들의 질문에 이것이 왜 그렇지 않습니까? 예외는 이혼하려는 욕망보다 정말 덜한 범죄입니까?, 우리는 답을 얻습니다. 그러나 결국 그것에 많은 돈을 썼습니다.
    이 예는 모든 것이 왜곡될 수 있음을 보여주기 위해 제공된 것입니다.
    1. -1
      27 12 월 2013 05 : 04
      예, 물론 과잉이 있었고 이상적인 정부 시스템은 없지만 당 국에서 의사 결정의 공정성에 대해 이야기하고 있다면 현재의 정의를 기억합시다. 물론 왜곡하려면 모든 것이 가능합니다. 그러나 당신에게 더 가까운 것은 쇼 재판을 위해 착륙하거나 파티에서 제외됩니까? 기사를 주의 깊게 읽으면 도움말에서 이러한 원칙을 설명했음을 알 수 있습니다. 다시 설명할 필요가 없었습니다.
  19. 0
    27 12 월 2013 20 : 18
    나는 이제 당신, ddym이 저자라는 것을 이해합니다.

    저자
    당신은 TSB를 인용
    "... D. 이와 관련하여 주로 국가의 한 형태로 작용합니다.
    다른 형태와 국가의 형태로서의 차이점 D. ... "

    국가의 형태에 대한 질문.
    국가 권력의 형성과 행사를 위한 절차를 결정하는 외적 특성의 총체, 즉 행정-영토 구조는 국가의 형태(또는 국가 권력의 조직 형태)를 구성한다. 민주주의는 국가의 형태가 아니다.

    댓글
    "기사를 주의 깊게 읽으셨다면 제가 도움말에 이러한 원칙을 설명했음을 알아차리셨을 것입니다. 다시 설명할 필요가 없었습니다."
    글 잘 읽었습니다.
    TSB의 인용문에서(참조용).
    "민주적 중앙집권제는 (연방주의, 자율성, 관료적 중앙집중제와 함께) 정부의 한 형태로, 하급자를 위한 상급자의 의무적 결정에 기초하고, 모든 기관을 선출하고 하급자에 대한 책임을 집니다.", 원칙은 없습니다. 다수에 대한 소수의 종속 "민주주의 - 이것은 소수에 대한 MOST의 힘입니다 ... "(귀하의 인용문은 기사 끝에 있습니다).

    법원은 범죄를 다루고 당국은 경범죄를 다루기 때문에 당국과 법원 사이에 아무런 관련이 없다고 생각합니다.

    그래서 뇌가 폭발합니다.

    그리고 마지막 발언, 만약 당신이 그런 심각한 주제에 대해 논의한다면, 나는 반복합니다: 위대한 레닌이 물려준 연구 일반 중등 교육을 받은 사람은 한 사람에게 서면으로 말할 때 대문자로 쓰여진다는 것을 알아야 합니다 편지, 특히 "이 기사의 목적은 독자의 두뇌를 ... 순서대로 가져 오는 것입니다. "라고 선언 한 경우.
    1. -1
      27 12 월 2013 23 : 21
      다른 사람이 내 의견에 뭔가 마음에 들지 않으면 여기에 쓸 수 있습니다. 일반적인 검토를 위해 개인적으로 쓸 수 있습니다. 나는 정직한 개척자를 발표하지 않으며 악을 지키지 않을 것입니다.
      그래서 이것은 게이트웨이의 GAV입니다. 잘 자란 개는 유휴 상태로 짖지 않고 스스로 짖으며 일부 행동의 허용 불가에 대해 경고합니다.
      1. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. 0
      28 12 월 2013 07 : 08
      예, 쉽게-나만 가르치지 않지만 제 의견을 표명하지만 어떤 이유로 저를 가르 칠 수 있다고 결정하셨습니다 ...
      법원과 관련하여-이전에는 "공산주의 건설 자의 도덕 규범"이 있었고 이와 관련하여 시민의 특정 도덕 기준이 있었지만 지금은 존재하지 않으며 당 국의 기능이 이제 인수되었습니다. 사회 보호 기관에 의해 일부 기능은 법원에서 인수합니다. 예를 들어, 역기능 가정에서 자녀를 제거합니다. 오늘날 사회 복지사는 아이를 키울 자격이 있는 사람과 그렇지 않은 사람을 독립적으로 단독으로 결정합니다.
      참조와 관련하여 - TSB의 기사에 이의를 제기하려면 가능한 경우 법원을 통해 TSB 게시자에게 연락해야 합니다.
      나는 임의로 복잡한 주제에 대해 논쟁하기로 결정할 권리가 있습니다. 당신이 더 많이 알고 있다고 결정하면 저에게 맡기십시오. 그것을 증명하고 선동에 가담하지 마십시오. 이제 가서 조금 배우십시오-대담 자에 대한 기본적인 공손함과 존경심. V.I. 레닌.
      네, 감정에 따라 귀하의 공격에 대응하지 않기로 결정했기 때문에 마이너스를 넣지 않았습니다.
      1. +1
        28 12 월 2013 21 : 15
        왜곡하지 마십시오: "이 기사의 목적은 독자의 두뇌를 순서대로 가져오는 것입니다."(기사에서 발췌)는 "배우려는" 욕구보다 누군가를 가르치려는 욕구와 의미가 더 유사합니다. 즉, 독학합니다.
        내 생각을 뒷받침하기 위해 누군가의 인용문을 인용하면 인용문의 소유자가 아니라 내가 대답합니다.
        TSB 발행 이후 많은 변화가 있었으며 TSB의 인용문은 궁극적인 진실이 아닙니다.
        1. -1
          29 12 월 2013 12 : 32
          당신은 그것을 왜곡하지 않습니다 - 그것을 증명하고 같은 것을 반복하지 마십시오. 만트라 반복: "그는 가르치고 TSB는 사실이 아닙니다." 선동은 증거가 아닙니다!
  20. +2
    29 12 월 2013 16 : 38
    친애하는 작가님, 기사의 특성상 당신이 전문가가 아니라 평범한 평신도라는 것이 매우 분명합니다. 이와 관련하여 귀하의 기사를 교육 프로그램이라고 부르는 것은 매우 이상합니다. 정치적 문맹을 포함한 문맹 퇴치는 전문가들이 여전히 다루어야 할 "사회화"와 같은 개념과 밀접한 관련이 있는 과정이라는 데 동의합니다. 예를 들어 "민주주의에 대한 메모/생각"과 같이 기사 제목을 지정하는 것이 더 적절하지 않은 이유는 무엇입니까?

    그러나 제기 된 문제에 대한 귀하의 욕구를 전적으로 승인하고지지하지만 여전히 귀하의 생각 흐름을 다소 수정하는 것이 필요하다고 생각합니다. 제 무례 함을 용서하십시오. 당신은 소수에 대한 인구의 압도적 다수의 힘으로 민주주의에 대해 이야기하는데, 이는 전체 후속 프레젠테이션에 특정 이분법을 도입합니다. 이러한 종류의 민주주의는 고대에만 존재했으며 현대의 몇 가지 예(주로 이탈리아 국가)가 존재했습니다. 오늘날의 모든 민주주의는 당신이 언급한 자유주의적 개념이 이 개념을 변형시켰다는 사실 때문에 그러한 민주주의와 아무 관련이 없습니다. 오늘날의 민주주의는 소수의 권리가 다수에 의해 보장되어 다수가 지배하지만 지배하지 않는 시대입니다. "한 사람의 자유는 다른 사람의 자유가 시작되는 곳에서 끝납니다." 따라서 우리가 서구 국가에서 관찰하는 모든 "과잉"의 뿌리입니다. 소련은 또한 모든 헌법에서 반복적으로 강조되는 민주주의를 가지고 있었고, 선택의 여지가 없지만 선거 제도 자체가 자유로운 공산주의 인격 형성의 요인으로 결정적인 중요성을 부여 받았습니다. 이것을 기반으로 시도하면 어떤 결론에 이를지 매우 궁금합니다. 어쨌든 행운을 빕니다!
    나는 정치 체제로서의 민주주의의 진화와 국내외 과학자들이 오늘날의 민주주의와 어떻게 관련되어 있는지 추적하는 데 도움이 될 매우 흥미로운 문헌을 추천할 수 있습니다. 그러나 불행하게도 원칙적으로 기여를 손상시키지 않는 만병 통치약을 제공하지는 않지만 매우 명확하고 긍정적 인 특징과 부정적인 특징을 설명합니다). 그러한 자료에 관심이 있으시면 개인적으로 작성하십시오.
    1. -2
      29 12 월 2013 20 : 01
      "민주주의"라는 현대적 개념은 예를 들어 노예 제도와 같은 민주주의와 아무 관련이 없습니다.
      기사에서 나온건데...
      나는 전문가들과 논쟁하고 싶지도 않습니다. 이 이름이 만족스럽지 않으면 다르게 부를 수 있습니다.
      다수가 선택하면 이것이 민주주의이고 다수가 그것을 규범으로 삼더라도 소수의 권리는 동일한 민주주의입니다. 그런데 국민의 뜻을 침해하는 것이 민주주의다? 그리고 기억한다면 사람들의 의지는 소련을 구하는 것이 었습니다. 그리고 선거는 Yeltsin이 아닌 Zhirinovsky를 이기기로되어있었습니다. 그렇다면 이것이 민주주의인가? 국민은 당신이 말하는 소수의 권리 보장을 허용 했습니까? 그렇다면 민주주의란 무엇인가? 이 경우에는 민주주의가 아니라 오히려 독재라고 생각하지 않습니까?
      1. 0
        30 12 월 2013 10 : 02
        빙고, 요점. 그러나 당신을 위로하기 위해 나는 세계에서 가장 "민주적"인 국가 인 미국에서 상황이 완전히 비슷하다는 것을 당신에게 확신시키고 싶습니다. 적어도 부시의 두 번째 대통령 선거를 기억하십시오. 나에게 프랑스와 이탈리아는 여전히 서구의 대자본주의 국가 중에서 가장 민주적인 국가이지만 (거기에는 선거가 정말 예측할 수 없습니다) 그곳에서도 다수가 소수의 권리를 보증합니다. 사람들이이 보장을 허용했는지 여부에 대한 질문에 "예"(적어도 서부에서는)라고 대답하겠습니다. 그것은 유럽 거주자의 관점에서 자유 기업의 권리에 대한 주요 권리에 대한 일종의 보너스였습니다. 이것으로부터 완전히 다른 질서의 문제, 즉 사회 체계/사회 관계의 문제가 뒤따르는데, 사실 내가 다시 말하지만 마르크스는 다른 모든 것을 결정합니다(토대-상부 구조). 자본주의 관계가 그리스-로마 법 문화 유산의 부식질 위에서 성숙했던 서구 국가들에게, 결국 그 용어를 지시하기 시작한 자유주의의 출현은 그들의 진화적 발전(사회적, 산업적)의 객관적인 결과였습니다. 나는 그들의 진화적 발달을 강조합니다. 따라서 그들에게 오늘날의 민주주의 모델은 경제적, 사회적, 법적 세 가지 영역의 유기적 구성 요소입니다. 우리는 완전히 다른 길을 가지고 있지만 아무도 귀찮게하지 않습니다. 악과 선에 대한 해석 분야에서 일종의 유행을 선도하는 것은 서양 (이기주의에 무한함)입니다. 여기에 그러한 상황이 있습니다.
  21. +2
    29 12 월 2013 17 : 13
    친애하는 작가님, 기사의 특성상 당신이 전문가가 아니라 평범한 평신도라는 것이 매우 분명합니다. 이와 관련하여 귀하의 기사를 교육 프로그램이라고 부르는 것은 매우 이상합니다. 정치적 문맹을 포함한 문맹 퇴치는 전문가들이 여전히 다루어야 할 "사회화"와 같은 개념과 밀접한 관련이 있는 과정이라는 데 동의합니다. 예를 들어 "민주주의에 대한 메모/생각"과 같이 기사 제목을 지정하는 것이 더 적절하지 않은 이유는 무엇입니까?

    그러나 제기 된 문제에 대한 귀하의 욕구를 전적으로 승인하고지지하지만 귀하의 생각 흐름을 어느 정도 수정하는 것이 여전히 필요하다고 생각합니다. 제 무례 함을 용서해주십시오. 당신은 소수에 대한 인구의 압도적 다수의 힘으로 민주주의에 대해 이야기하는데, 이는 전체 후속 프레젠테이션에 특정 이분법을 도입합니다. 이러한 종류의 민주주의는 고대에만 존재했으며 현대의 몇 가지 예(주로 이탈리아 국가)가 존재했습니다. 오늘날의 모든 민주주의는 당신이 언급한 자유주의적 개념이 이 개념을 변형시켰다는 사실 때문에 그러한 민주주의와 아무 관련이 없습니다. 오늘날의 민주주의는 소수의 권리가 다수에 의해 보장되어 다수가 지배하지만 지배하지 않는 시대입니다. "한 사람의 자유는 다른 사람의 자유가 시작되는 곳에서 끝납니다." 따라서 우리가 서구 국가에서 관찰하는 모든 "과잉"의 뿌리입니다. 소련도 모든 헌법에서 반복적으로 강조되는 민주주의를 가지고 있었고, 자유 공산주의 인격 형성의 요인으로 선거 제도 자체가 (선택의 여지가 없지만) 결정적인 중요성을 부여 받았습니다. 분명히이 모델은 기원에 훨씬 더 가깝지만 불행히도 현대 서구 국가에서는 받아 들일 수없는 것이 바로이 모델입니다. 대다수의 정치적 지배 모델이 자유 주의자들에 대한 이해에서 거의 다음과 같이 발생하기 때문입니다. 마르크스, 강압 및 분리(잉여 제품의 국가 분배로 표현됨)는 주요 자유주의적 권리인 기업가 활동의 자유에 대한 권리, 사회는 다시 자발적으로 국가에 위임합니다. 개인주의 숭배를 선언한 개신교 윤리의 토대에 정치적, 철학적 교리를 두고 있는 자유주의자들에게 이것은 결코 받아들일 수 없는 일이다.

    이것을 기반으로 시도하면 어떤 결론에 이를지 매우 궁금합니다. 어쨌든 행운을 빕니다!
    나는 정치 체제로서의 민주주의의 진화와 국내외 과학자들이 오늘날의 민주주의와 어떻게 관련되어 있는지 추적하는 데 도움이 될 매우 흥미로운 문헌을 추천할 수 있습니다. 그러나 불행하게도 원칙적으로 기여를 손상시키지 않는 만병 통치약을 제공하지는 않지만 긍정적이고 부정적인 특징이 매우 명확하게 설명되어 있습니다. 그러한 자료에 관심이 있으시면 개인적으로 작성하십시오.