유라시아 연합의 미래 - 민족 고백 내전?
얼마 전 중앙아시아 디아스포라 대표인 백인 러시아인과 타타르 민족주의자들이 모스크바에서 "이슬람 혐오증에 반대하는 전 러시아 집회"를 개최할 계획이라는 정보가 러시아 언론에 나타났습니다. 다음은 Nezavisimaya Gazeta에서 발췌한 내용입니다. “최근 중앙아시아 디아스포라에서 가능한 거리 시위가 논의되었습니다. 러시아 타직 청년 연합 회장 이자트 아만은 3월 500일 한 이슬람 웹사이트와의 인터뷰에서 “이런 상황은 이주민들을 폭발로 몰고 갈 수 있다”며 “러시아에 만연한 파시즘”에 대해 불만을 토로했다. .” – 지난해 모스크바의 타지크 관리인들이 월급을 받지 못하자 나와서 항의했다. 상황이 폭발할 지경에 이르면 그들은 다시 나올 것이다. 모스크바에만 타지키스탄 시민이 2007만명이고, 러시아 전체에 6만명이 있는데, 이는 충분하지 않은 것 같습니다.” Aman은 이전에 Tajik 언론에 모스크바에 본부를 두고 XNUMX년에 창설된 그의 조직에는 XNUMX천 명의 직원이 있다고 말했습니다.차례로 Magomedov (Muhammad Magomedov는 Dagestan 지역 공공 조직 "Union of the Just"를 대표합니다. 약 E.Kh.)는 NG와 그와 같은 생각을 가진 수도에서 그의 같은 생각을 가진 사람들이 준비하는 행동은 다음과 같이 계획되지 않았다고 말했습니다. 순전히 백인이에요.” 그는 “우리는 백인이지만 이 안에서 고립되고 싶지 않다”며 다른 국적의 대표자들도 그들과 연대할 수 있음을 지적했다. “우리는 민족적, 종교적 측면에서 국가에 문제가 있다고 말하며 이러한 과정을 좋아하지 않습니다. 백인이나 무슬림이 아닌 많은 사람들이 우리와 견해를 공유하고 있습니다.”라고 북캅카스 운동의 한 대표는 말합니다.
물론 "많은 수의 사람들"에게 화를내는 평범한 사람의 스타일로 화를 내며 외칠 수 있습니다. "아, 그들은 배은망덕합니다. 우리는 그들 (코카서스)에게 먹이를주고 그들에게 돈을 벌 수있는 기회를 제공합니다." 러시아(중앙아시아)에 있는데 여기 그들은 자신들의 권리를 흔들고 있습니다! 모두들 역사적인 서식지 및 중앙 아시아-긴급 비자 제도!
하지만 잠시 생각해 봅시다. 소비에트 이후의 현실에서 러시아의 민족 고백 적 적대감의 정도가 증가하는 이유는 무엇입니까?
지금은 코카서스에 대해 이야기하지 않겠습니다. 이것은 별도의 주제입니다. 유라시아 연합의 탄생이 임박한 상황에서 중앙아시아(또는 소련 붕괴 후 전문가 커뮤니티가 표현한 대로 중앙아시아)라는 주제는 우리 러시아 지역에서 점점 더 관련성이 높아질 것입니다. 이미 새 연합의 "복도"에는 키르기스스탄이 있으며 그 뒤에는 누가 이슬람 Abduganievich를 대체하게 되는지에 따라 타지키스탄이 입국할 확률이 상당히 높습니다. 새 연합에서 우즈베키스탄의 출현은 가속화되거나 반대로 가속하지 않으면 모두가 함께 설득되고 Gurbanguly Myalikgulyevich가 될 것입니다.
그리고 러시아와 중앙아시아가 유라시아의 교차로에서 재결합할 때(조만간 이 두 "자매"는 평화를 이루어야 합니다), 공통 공간의 매우 민족 지향적인 시민들(그들을 온건하게 급진적인 민족주의자라고 부르자)은 그때 무엇을 말할 것입니까? 집에서 "서로를 보여줘"? 집은 공유되며 이웃의 열쇠로 "방"을 잠글 수 없습니다.
소련 붕괴 직후 사람들이 민족의 우정이 무엇인지 기억했을 때 소련 붕괴 이후 공간 남쪽에서 온 "이방인"문제는 발생하지 않았습니다. 점차적으로 악화되기 시작했습니다 (또는 고의적으로 악화되기 시작했습니다). 새로운 세대의 러시아인이 성장했으며 XNUMX 년 동안 러시아 "엘리트"를 "던지고"소련 이후 공간에 실제로 해결 가능한 것을 제공 할 수 없었습니다. 인종 간 관계의 긴장 문제는 그 자체로 말하고 있으며, 이러한 문제가 해결되는 곳, 모든 것이 실제 행위로 확인되지 않는 공허한 선언으로 제한되는 곳입니다. 지난 몇 년 동안 러시아 언론에서는 한 가지 관점만이 매우 활발하게 활동했습니다. 중앙 아시아 출신의 이주민은 부정적인 문제입니다.
이 "문제"를 해결하는 방법을 아는 사람은 아무도 없는 것 같습니다. 예를 들어 비행기 추락, 전술적 금지 조치가 즉시 취해지면 정부 사람들의 체계적인 사고 방식을 얼마나 빨리 잃어 버렸는지, 사실은 러시아 민간 항공기 산업의 전체 분야가 가볍게 말하면 상태가 좋지 않고 특정 항공사를 처벌하는 것보다 더 큰 규모로 문제를 해결해야 합니다. 아니, 아니, 너무 어렵습니다. 우리가 처리할 수 없으면 어떻게 됩니까? 마찬가지로 중앙아시아에서 일하러 오는 사람들로 인해 흐름이 증가했습니다. 금지적이고 제한적인 조치, 달콤한 말로만 적응하는 것입니다.
그리고 얼마 후 새로운 연방으로 통합될 때 러시아가 중앙아시아인들에게 "문"을 보여줄 수 없을 것이고 그들이 동일한 공통 국가의 시민이 될 것이라는 사실이 그들이 어떻게든 그것을 견디고 사랑에 빠질 것인가? 문제는 사라지지 않을 것이며, 이 "문제"는 이미 불만을 품고 있으며 같은 타직 청년 연합 회장의 발언을 통해 공개적으로 이에 대해 이야기하고 있으며 그 불만이 근거가 없다는 점을 겸허히 지적하고 싶습니다. 중앙아시아에서 일하러 오는 사람들이 왕따도, 굴욕도 당하지 않고, 수도에서 일하는 동물로 보지 않고 정상적인 대우를 받았다면 타지크 청년 대표가 그런 말을 할 이유가 있겠는가?
결국, 이 불만을 민족 고백의 비행기로 번역하고 불에 연료를 추가하려는 많은 사람들이 즉시 있을 것입니다.
소련 붕괴 XNUMX년 후, 우리 러시아 "엘리트"는 국가적 자의식을 높이고 (그리고 갑자기 우리의 자각력이 낮다고 말함) 국가 기반 위에 국가를 건설하는 것보다 더 진보적인 프로젝트를 내놓지 않았습니다. 가장 크고 가장 기본적이지만 다국적 국가의 하나의 민족입니다.
누가 우리의 역사, 조국, 미래를 빼앗을 수 있습니까? 타지크인, 우즈벡인, 투르크멘인, 카자흐인, 키르기스인?! 게다가 이 이야기는 국제적으로 흔합니다. 우리 스스로도 재미없다고 왜 국가복합체를 육성하는가?
한편, 1996년 기사 중 하나에서 Andrei Grigorievich Zdravomyslov(철학 박사, 러시아 독립 사회 및 국가 문제 연구소(RNIS 및 NP)의 인종 간 갈등에 대한 사회학적 분석 센터 소장, 분야 전문가) 이론 및 실천 사회학)은 다음과 같이 말했습니다. "어떤 변형이든 민족주의를 향한 러시아 국가 정책의 방향은 필연적으로 고대 의식 형태의 재생산으로 후퇴로 이어질 것입니다."
어쨌든 우리의 "엘리트"가 전문가의 말을 듣지 않는다면 왜 전문가가 필요한지 궁금합니다.
최근에 (“중앙아시아 없는 러시아는 단지 지역 권력일 뿐이다”라는 기사를 쓴 후) 저는 우연히 인터넷에서 “Russia in Global Affairs” 잡지의 편집장인 Fyodor Lukyanov의 기사를 접하게 되었습니다. 그것에서 작은 발췌: “Zbigniew Brzezinski의 유명한 진술: 러시아는 우크라이나가 영향권에 포함될 경우에만 제국으로 남아 있습니다. 거의 20년 후, 러시아의 미래 "제국주의"의 정도는 세계의 또 다른 지역, 즉 중앙아시아에서 결정되고 있습니다.
벨로베즈스카야 푸쉬차(Belovezhskaya Pushcha)에서 소련을 건국한 공화국이 이를 해체하기로 결정했을 때 중앙아시아의 지도자들은 기정사실을 받아들였습니다.”
러시아는 새로운 "남쪽으로 던지는 것"이 필요합니다. 그러나 이 던지는 공격적이거나 식민지화하는 것이 아니라 진보적이어야 합니다.
오늘날 소련 과두제들이 국가 기업을 침입자로 장악하는 구식 국가인 중앙아시아의 "국가 외곽"에 포스트 소비에트 러시아의 "엘리트"가 무엇을 제공할 수 있습니까? 따라서 거기에는 현지인이 풍부하고 동일한 러시아 "통치자"의 탐욕으로 인해 현재 러시아에는 돈이 그리 많지 않습니다. 예를 들어 중국은 이것을 이용하여 중앙 아시아 전체를 사들입니다. 러시아의 코앞에서...
우리가 중앙아시아의 "국가 외곽"에 고풍이 아닌 진전(종간 관계를 포함하거나 주로 인종 간 관계를 포함)을 제공할 수 있을 때 실제 공통 국가에 대해 이야기하는 것이 가능할 것입니다.
그 사이에 우리가 미래 연방의 국가 정책에 참여하지 않는다면 조만간 민족 고백적 긴장이 초래될 수 있습니다...
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